Luc 1:1-4 - « Plusieurs ayant entrepris
de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires
dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, il m'a
aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes
ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une
manière suivie, excellent Théophile, afin que tu reconnaisses la
certitude des enseignements que tu as reçus. »
Luc 19:10 - « Car le Fils de l'homme est
venu chercher et sauver ce qui
était perdu. »
Luc 24:50-53 - « Il les conduisit jusque
vers Béthanie, et, ayant levé
les mains, il les bénit. Pendant qu'il les bénissait, il se sépara
d'eux, et fut enlevé au ciel. Pour eux, après l'avoir adoré, ils
retournèrent à Jérusalem avec une grande joie; et ils étaient
continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu. »
Tournons nos regards vers le Seigneur dans la
prière:
Tendre Père céleste, nous Te louons et Te
remercions tellement pour le
privilège de connaître Ton Fils, de Te connaître, parce que Te
connaître c'est la vie éternelle. Père, nous Te louons et Te remercions
de ce que nous pouvons nous rassembler pour T'adorer et nous rappeler
ce que Ton Fils a fait pour nous. Maintenant Père, alors que nous
continuons dans Ta présence, nous te prions que Tu puisses ouvrir Ta
Parole et ouvrir nos yeux à Ta Parole pour que nous puissions
réellement voir Ton Fils, notre Seigneur Jésus-Christ. Nous Te le
demandons au Nom de notre Seigneur Jésus. Amen.
Nous savons que Luc était grec, qu'il était
médecin, et vous
remarquerez donc qu'il était très intéressé par l'être humain. Il nous
explique que même s'il n'a pas été un témoin oculaire de ce qui s'est
passé, il a fait des recherches très précises. C'est au cours de ces
recherches que lui est venu le désir d'écrire ce qu'il avait trouvé à
Théophile afin que celui-ci sache que toutes les choses en lesquelles
il avait cru étaient certaines.
Nous ne savons pas qui était Théophile. Il était
probablement un noble
de cette époque parce qu'il était courant pour un écrivain de dédicacer
son livre à un noble ou une personne riche. Que Théophile soit ou non
un noble de l'époque n'est pas très important, parce que nous savons
que le nom Théophile signifie « celui qui aime Dieu ». Et c'est à ce
dernier, à quelqu'un qui aime Dieu, que cet évangile a été présenté
pour qu'il puisse connaître Jésus en qui il a cru.
Chers frères, et soeurs, dans un certain sens,
nous sommes tous des
Théophile, nous aimons tous Dieu, et si nous aimons Dieu, alors nous
avons besoin d'avoir une révélation de qui est Jésus. En lisant son
évangile, on voit que Luc a découvert que Jésus est l'homme parfait; Il
est le Fils de L'homme; Il est le Dieu-Homme. Luc partage donc ce qu'il
a comprit et nous présente le Seigneur Jésus comme l'Homme parfait, le
Fils de l'Homme. Dieu est toujours intéressé par l'homme. C'est la
raison première pour laquelle Il a créé l'homme.
« Or quelqu'un a rendu
quelque part ce témoignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te
souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de
lui? » (Hébreux 2:6)
La rédemption est dans l'intérêt de l'homme. Le
Psaumes 16, qui est un
Psaume messianique, prophétise sur le Seigneur Jésus: « Les saints qui
sont dans le pays, les hommes pieux sont l'objet de toute mon
affection. » (Psaumes 16:3)
En Proverbes 8, il est dit en parlant à nouveau de
notre Seigneur: « Et
trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme. » (Proverbes 8:31b)
Dieu s'est toujours intéressé à l'homme. Pourtant,
il est vrai que nous
faisons parfois une grande erreur. Nous ne voulons pas être humains;
nous aimerions être un ange. Mais Dieu est plus intéressé par les êtres
humains que par les anges; Il désire que nous soyons des êtres humains.
Le problème de nos jours c'est que l'homme n'est pas normal, il est
anormal. Si seulement nous pouvions être normaux, si seulement nous
pouvions être des hommes selon le coeur de Dieu, car c'est cela que
Dieu recherche réellement. Parfois nous pensons que pour être
spirituels, nous devons être moins humains, mais c'est une grave
erreur. Je me rappelle de notre cher frère, Watchman Nee, qui avait
l'habitude de dire, « Si vous voulez être spirituels, vous devez
d'abord être humains. » Si vous ne pouvez pas être humains, comment
serez-vous spirituels? Etre célestes et non du monde ne signifie pas
que vous deviendrez moins humains. Regardez le Seigneur Jésus: Il est
l'homme parfait; Il est l'homme selon le coeur de Dieu; Il est le genre
d'homme que Dieu recherche. Par conséquent, nous voyons que l'intérêt
de Dieu est réellement centré sur l'homme. Alors n'essayez pas d'être
un ange; essayez d'être un être humain.
Lorsque l'on considère la
parole de Dieu, nous voyons que l'intérêt de Dieu pour l'homme est
évident. Par exemple, en Genèse 1:26-27, vous voyez que Dieu a créé
l'homme selon Sa propre image. « Dieu créa l'homme à Son image, Il le
créa à l'image de Dieu, Il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et
Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et
l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux
du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » Ceci montre à
quel point Dieu s'intéresse à l'homme.
« Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes
de lui? Et le fils
de l'homme, pour que tu prennes garde à lui? Tu l'as fait de peu
inférieur à Dieu, Et tu l'as couronné de gloire et de magnificence. Tu
lui as donné la domination sur les oeuvres de tes mains, Tu as tout mis
sous ses pieds. » (Psaumes 8:4-6)
Nous savons que le Psaume 8 est littéralement
accompli, premièrement et
fondamentalement, par notre Seigneur Jésus, parce qu' Hébreux 2:9 dit,
« Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des
anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de
la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît
la mort pour tous. »
En 1 Corinthiens 15, vous lisez que nous qui avons
porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. En
d'autres termes, notre Seigneur Jésus est en réalité le second Homme.
Aux yeux de Dieu, dans tout le monde, dans tous les siècles, il n'y a
que deux hommes. Bien sûr, nous voyons des milliards de personnes, mais
aux yeux de Dieu, il y a seulement deux hommes. En 1 Corinthiens 15, on
nous dit que le premier homme vient de la terre, de la poussière -
c'est Adam; le second homme est du ciel, c'est Christ. Il y a seulement
deux hommes et Christ est le commencement d'une nouvelle humanité,
d'une nouvelle race; ceux qui croient en Lui seront comme Il est. Nous
pouvons voir, à partir de tous ces versets, que Dieu est vraiment
intéressé par l'humanité, par les êtres humains. Il veut que nous
soyons des hommes et des femmes selon Son coeur.
Lorsque vous
considérez l'histoire de l'homme, plusieurs choses ont une grande
importance: 1) la naissance 2) la croissance 3) le travail, le service
ou le ministère 4) la mort. Dans l'évangile selon Luc, ces quatre
choses ont été notées méthodiquement. Des quatre évangiles, l'évangile
selon Luc est celui qui nous donne le plus de détails concernant la
naissance de notre Seigneur Jésus. Dans l'évangile selon Marc, Sa
naissance n'est même pas mentionnée, parce que Marc présente Christ
comme le serviteur de Dieu et l'esclave de Dieu; qui peut bien être
intéressé par la naissance d'un esclave? Mais ici en Luc, Christ Jésus
nous est présenté comme un homme; Sa naissance est donc décrite en
détail.
Nous savons que la naissance de Jean le Baptiste
fut
surnaturelle, parce que ses parents étaient avancés en âge. Ils
n'avaient pas d'enfant et ils n'avaient pas les moyens d'en avoir; ils
n'avaient plus d'espoir. Pourtant Dieu les toucha d'une façon
merveilleuse et Jean vint au monde. Ainsi Jean, celui qui prépara le
chemin pour le Seigneur Jésus, naquit de façon surnaturelle. Mais même
s'il naquit de façon surnaturelle, cela fut aussi de façon naturelle
parce qu'il a eu des parents.
LA NAISSANCE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS
Lorsque l'on considère la naissance de notre
Seigneur Jésus, on
remarque qu'elle est vraiment unique. Elle est complètement
surnaturelle parce qu'Il est né de l'action du Saint-Esprit sur la
vierge Marie. C'est d'une très grande importance, parce que si notre
Seigneur était né de parents humains naturels, Il aurait invariablement
hérité la nature pécheresse d'Adam. Parce qu'Adam, le premier homme, est
le début de toute l'humanité, tous ceux qui viennent d'Adam héritent
d'Adam sa nature pécheresse. Si le Seigneur Jésus était né de parents
naturels, Il aurait hérité de la nature pécheresse, et Il n'aurait pas
pu être notre Sauveur. Il n'aurait pas pu être notre substitut, parce
que seul quelqu'un sans péché peut se substituer à quelqu'un de
pécheur. C'est la raison pour laquelle l'incarnation de notre Seigneur
Jésus s'est faite par l'action du Saint-Esprit. C'est pour cela que,
lorsque le Seigneur Jésus est né, il est dit: « Il est la sainte
Semence; Il est le Saint d'Israël; Il est Celui qui est sans péché. »
Il n'a pas hérité d'Adam la nature pécheresse - « Il ne connaissait pas
le péché. » Il n'a jamais commis de péché; Il n'a même pas de nature
pécheresse. Il ne sait pas ce qu'est le péché parce qu'Il est né de
l'action du Saint Esprit sur la vierge Marie.
Lorsque Dieu a choisi
d'utiliser une vierge pour manifester Son Fils bien aimé, Il a choisi
Marie parmi dix mille autres femmes vierges. Elle fut préférée à toutes
les autres, c'est elle qui fut bénie parce que Dieu a trouvé en elle
une disponibilité spirituelle. Lorsque l'ange lui a dit qu'elle allait
porter un fils, elle n'a pas compris d'abord comment cela pouvait
arriver. Mais lorsqu'on lui a dit que cela allait être à travers
l'action du Saint-Esprit, elle a répondu: « Je suis la servante du
Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! »
Dans un certain sens, cela était difficile à
accepter, car qu'allaient
dire les gens à propos d'une vierge qui porte un enfant? Qu'allait dire
son fiancé? Selon la tradition juive, si une femme portait un enfant
conçu avant le mariage, elle était adultère et son fiancé devait être
le premier à lui jeter une pierre pour la lapider. Pourtant voici une
vierge, Marie, qui est prête à se donner complètement au Seigneur pour
que le Fils de Dieu puisse devenir le Fils de l'Homme. Elle manifestait
une disponibilité spirituelle.
Christ était né, et aux yeux de Dieu, Il était le
second Homme; Il est
le commencement d'une nouvelle race, le commencement d'une nouvelle
humanité. C'est clairement établi en 1 Corinthiens 15:45-49: « C'est
pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante.
Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Mais ce qui est
spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est
spirituel vient ensuite. Le premier homme, tiré de la terre, est
terrestre; le second homme est du ciel. Tel est le terrestre, tels sont
aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les
célestes. Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous
porterons aussi l'image du céleste. »
Nous sommes sortis d'Adam, le premier homme, fait
de poussière. Par
conséquent, nous portons l'image d'Adam, l'image de celui qui est fait
de poussière. Mais loué soit Dieu, à travers notre Seigneur Jésus, nous
sommes maintenant sortis du second Homme, et c'est pour cela que nous
porterons aussi l'image de Celui qui est céleste. C'est cela l'évangile
et c'est la raison pour laquelle nous devons naître de nouveau. La
première fois nous sommes nés de nos parents naturels, à travers la
semence d'Adam. Nous sommes nés d'Adam, et nous avons été faits de
poussière; nous héritons la nature pécheresse. Nous étions pécheurs
lorsque nous sommes nés. Souvent nous pensons que nous devenons
pécheurs après avoir commis un péché, mais selon la parole de Dieu,
c'est par la désobéissance, par la rébellion d'un seul homme, que
beaucoup sont devenus pécheurs (cf. Romains 5).
En d'autres termes, à
cause de la rébellion d'Adam, notre père, nous avons tous été faits
pécheurs. Lorsque nous naissons, nous sommes déjà pécheurs avant même
de commettre un péché. Nous avons hérité en nous une nature pécheresse;
mais loué soit Dieu, même si à cause de notre naissance d'Adam, nous
étions pécheurs, parce que nous étions de la poussière, maintenant si
nous nous repentons et croyons dans le Seigneur Jésus, nous naissons
d'en-haut. « Celui qui est né de la chair est chair; celui qui est né
l'esprit est esprit. » Nous sommes nés dans la famille de Dieu à
travers l'Esprit. Nous recevons une nouvelle vie du second Homme, c'est
une vie céleste, et c'est ce que nous sommes aujourd'hui à travers
l'évangile, par la grâce de Dieu. Ainsi cher amis, si vous n'êtes pas
nés de nouveau, peu importe votre niveau de moralité, peu importe si
vous êtes bons, rappelez-vous, si vous êtes d'Adam, « Tous meurt en
Adam »; mais « Tous revivront en Christ. » Comme il est important que
nous soyons trouvés dans le second homme, en Christ.
LA CROISSANCE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS
La deuxième chose la plus importante dans la vie
d'un homme est sa
croissance. Des quatre évangiles, seul l'évangile selon Luc nous donne
quelques éléments concernant la croissance du Seigneur Jésus. Après que
notre Seigneur Jésus soit né, Il fut circoncis le huitième jour. Cela
permit d'établir Sa relation d'alliance avec Dieu. Dieu fit une
alliance avec Abraham selon laquelle chaque enfant mâle qui naîtrait de
lui, devrait être circoncis le huitième jour, et la circoncision est un
signe de Son alliance avec les enfants d'Israël. Si un enfant d'Israël
n'est pas circoncis, il n'est pas considéré comme appartenant à la
nation d'Israël, il est en dehors de l'alliance. Après que notre
Seigneur Jésus soit né, Il fut circoncis le huitième jour. Le jour de
Sa circoncision, on Lui donna le nom de Jésus, qui est le nom qui Lui
fut donné par les anges. Nous savons bien sûr ce que cela signifie, «
Il nous sauvera de nos péchés. »
Après qu'Il fut circoncis le huitième jour, Ses
parents vinrent au
temple pour Le présenter à Dieu (Luc 2), parce que, selon la loi, le
premier né appartient à Dieu. Il fut emmené au temple pour être
présenté à Dieu pour qu'Il puisse avoir une relation divine avec Dieu,
pas seulement une relation basée sur l'alliance mais aussi une relation
avec Dieu. Il fut offert à Dieu. Il fut dans un sens sacrifié.
Ensuite
Il se rendit à Nazareth. Il n'y a qu'une seule phrase qui nous dit ce
qui s'est passé durant son enfance. « Or, l'enfant croissait et se
fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur
lui. » (Luc 2:40)
Après qu'Il soit né, circoncis et offert à Dieu,
Ses parents le
ramenèrent à Nazareth. Là-bas il grandit, il est dit « qu'Il se
fortifiait »; Il devenait physiquement plus fort. Il fut « rempli de
sagesse »; Il se développait aussi mentalement. « La grâce de Dieu
était sur Lui »; spirituellement, Il avait la grâce de Dieu. Il avait
une croissance normale. Lorsque vous pensez à une croissance normale,
vous devez penser à ses trois aspects - le physique, le mental et le
spirituel. Bien sûr, avec un enfant, le physique vient en premier;
ainsi la Bible dit qu'Il se fortifiait. » Physiquement, Il devenait
plus fort, plus grand. Le mental vient en deuxième; Il était « rempli
de sagesse ». Et en troisième il est dit « La grâce de Dieu était sur
Lui ». Sa croissance en tant qu'enfant était parfaite.
Par la suite, nous n'apprenons rien à Son sujet
jusqu'à ce qu'Il ait
atteint l'âge de douze ans. A nouveau, le seul endroit où cela est
consigné se trouve dans l'évangile selon Luc. Quand il fut âgé de douze
ans, Il fut emmené par Ses parents au temple de Jérusalem pour adorer.
Nous savons qu'à cette époque, lorsqu'un garçon avait atteint l'âge de
douze ans, on faisait de lui un fils de la loi - Bar Mitzvah. De nos
jours, l'âge pour être Bar Mitzvah, parmi les juifs orthodoxes, est de
treize ans mais à cette époque, c'était à l'âge de douze ans. Il est
donc tout à fait normal que, lorsque Jésus eut douze ans, Ses parents
l'emmenèrent au temple pour faire de Lui un Fils de la Loi.
Que signifie être un « Fils de la loi? » Cela
signifie que devant la
loi, Il était maintenant un vrai membre du gouvernement de la cité. Il
a maintenant le droit de lire les oracles de Dieu; le droit de poser
des questions et le droit de répondre à des questions. Il est devenu un
membre mûr et à part entière du temple et de la synagogue de Dieu.
Lorsque notre Seigneur Jésus a été fait fils de la
loi, à l'âge de
douze ans, il s'est ensuite passé quelque chose. A à la fin de leur
séjour à Jérusalem pour adorer le Seigneur, après que la fête soit
passée, tout le monde est retourné dans sa maison. Ceux qui venaient de
Nazareth voyageaient habituellement ensemble. Pendant leur voyage de
retour, les adultes étaient ensemble et discutaient et les enfants
marchaient ensemble. Donc les parents de Jésus pensaient qu'Il devait
être avec les autres enfants de son âge, et qu'Il voyageait avec eux.
Ce ne fut qu'à la nuit tombée qu'ils découvrirent qu'Il n'était pas
avec parti avec eux. Il leur fallut trois jours pour finalement Le
trouver dans le temple. En d'autres termes, Ses parents étaient
repartis vers la maison, mais Lui était resté au temple. Sa mère lui
dit: « Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton
père et moi, nous te cherchions avec angoisse. » Le Seigneur Jésus dit:
« Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je
m'occupe des affaires de mon Père? »
Nous savons que notre Seigneur est Dieu, mais Il
est également Homme.
Il est un Dieu parfait et Il est l'Homme parfait. D'un point de vue
humain, nous dirions probablement qu'en tant qu'enfant, Il prenait
toujours davantage conscience de Sa relation divine avec Dieu, sa
conscience d'être le Fils de Dieu grandissait. Cette prise de
conscience grandissait jusqu'à ce qu'à l'âge de douze ans, on fit de
Lui un Fils de la Loi, et je pense que cela a été comme un sceau. En
d'autres termes, Il était maintenant pleinement conscient de Sa
relation avec Dieu, Son Père, et à cause de cela, Il devait s'occuper
des affaires de Son Père. Il resta en arrière dans le temple, mais
malgré cela, il était encore un mineur. Bien qu'Il soit pleinement
conscient de Sa relation avec Dieu le Père, Il était aussi l'Homme
parfait. Donc, en tant que mineur, Il obéissait à Ses parents et
retourna à Nazareth avec eux. Quel équilibre entre l'humanité et la
divinité.
De l'âge de douze ans jusqu'à l'âge de trente ans,
Il est resté à
l'écart, caché dans le village vallonné de Nazareth. Il n'est jamais
allé à l'école, c'est-à-dire à l'école rabbinique, et pourtant Il était
à l'école de Dieu, Son Père. En tant qu'humain, Il a appris le métier
de charpentier. Il a dû être un merveilleux charpentier parce qu'Il
était appelé le charpentier. Il a vécu une vie parfaite, normale en
tant qu'être humain parfait. Pourtant pendant ces années, Il suivait un
entraînement à l'école de Dieu. Nous ne savons pas vraiment ce qui est
arrivé durant ces années de formations, mais la Bible nous rapporte
pourtant cela: « Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en
grâce, devant Dieu et devant les hommes. » (Luc 2:52)
Lorsque nous passons de l'état de bébé à l'état
d'enfant, la croissance
la plus évidente est physique. Pourtant, lorsque vous devenez
adolescent, la chose la plus évidente, lorsque l'on passe de douze ans
à trente ans, devrait être la sagesse. Il est dit que Jésus croissait
en sagesse. Sa pensée se développait - « Il croissait en sagesse » -
mais Il croissait aussi en stature. Vous grandissez jusqu'à ce que vous
ayez trente ans. (Après trente ans je ne sais pas si vous continuez de
grandir, ou si vous « décroissez. ») Durant toutes ces années, Il
trouva « grâce devant Dieu et devant les hommes », et tout cela jusqu'à
ce qu'Il eut trente ans, puis ensuite Il commença à se faire connaître.
Lorsqu'Il décida de se faire connaître, la
première chose qu'Il fit fut
d'être baptisé par Jean le Baptiste. Le baptême de Jean le Baptiste
était le baptême de repentance, mais voici un homme, un homme parfait
qui n'avait pas besoin de se repentir. Y-a-t-il une seule personne dans
le monde entier, qui n'ait pas besoin de se repentir de quelque chose?
J'ai peur que nous ayons trop de choses dont nous devrions nous
repentir. Il y a beaucoup de choses que nous avons oubliées et dont
nous devrions nous repentir, mais notre Seigneur Jésus est un Homme
parfait. Il n'a pas besoin de se repentir, pourtant il est venu pour se
faire baptiser par Jean.
Au début, Jean voulait l'en empêcher parce qu'il
sentait qu'il y avait
dans cet homme quelque chose de si parfait et de si noble. Il dit: «
Non, Non. C'est moi qui devrais être baptisé par Toi. Comment se
pourrait-il que ce soit moi qui Te baptise? » Mais le Seigneur
répondit, « il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui
est juste. » En d'autres termes, notre Seigneur Jésus-Christ s'est
identifié Lui-même avec les âmes repentantes. Dieu appelle les hommes à
se repentir et voici cet homme parfait qui n'a rien dont il doive se
repentir, mais qui s'identifie Lui-même avec ceux qui se repentent pour
qu'Il puisse s'offrir Lui-même en tant que sacrifice.
C'est pour cette
raison, qu'après qu'Il fut baptisé, le Saint-Esprit descendit sur Lui
sous la forme d'une colombe. Dans les Ecritures, la colombe est
l'offrande du pauvre pour le sacrifice. Lorsque l'homme pauvre ne
pouvait pas offrir un boeuf, ou un agneau, il donnait alors une
colombe. Notre Seigneur Jésus s'est offert Lui-même à Dieu par l'esprit
Eternel, comme une colombe sans tâche, en tant que sacrifice pour le
pauvre. Loué soit Dieu pour notre Seigneur Jésus. Frères, et soeurs,
c'est cela la croissance de notre Seigneur Jésus.
Dans un certain sens,
nous avons aussi besoin d'une telle croissance dans notre union avec
Christ. Après que nous soyons nés de nouveau, il devrait y avoir un
sens grandissant, une conscience grandissante de notre relation avec
Dieu. Nous sommes maintenant enfants de Dieu, par conséquent ne
devrions-nous pas être occupés avec les affaires de notre Père? Je
crois que dans notre union avec Christ, alors que nous grandissons en
Christ, il devrait y avoir une prise de conscience grandissante que
nous appartenons à Dieu, que nous sommes ici pour Son intérêt. Nous ne
sommes pas juste ici pour vivre notre vie; nous ne sommes pas juste ici
pour nous occuper de nos affaires; mais nous sommes à Lui, et nous
sommes ici pour faire la volonté de Dieu, pour nous occuper des
affaires du Père. Pour cette raison, nous avons vraiment besoin de nous
soumettre à Lui dans ce but! Je crois que nous devrions toujours en
avoir davantage conscience.
Lorsqu'Il eut douze ans, notre Seigneur Jésus
était pleinement
conscient de Sa relation avec Son Père, et ll désirait s'occuper des
affaires de Son Père; mais en tant que mineur, Il avait aussi la
responsabilité d'obéir à Ses parents, et c'est ce qu'Il fit. Même si
nous avons d'autres responsabilités et obligations, cela n'est pas en
contradiction avec la conscience que nous avons de devoir servir Dieu.
Au contraire, à travers tous ces conflits, à travers toutes ces
combinaisons, nous grandirons d'une façon équilibrée et nous
deviendrons matures. Nous verrons que pendant que nous grandissons dans
le Seigneur, nous pouvons être occupés avec les affaires du Père même
lorsque nous sommes occupés avec d'autres choses. Nous commencerons à
réaliser que les affaires du Père sont notre occupation, et que nous
pouvons être époux, épouses, étudiants, médecins, infirmières,
enseignants. Nous pouvons être ceci ou cela, mais toutes ces choses ne
sont que des activités. Notre vocation est de servir notre Dieu, notre
Père, et en exerçant ses activités, nous remplissons notre vocation.
Nous avons donc besoin de grandir spirituellement comme notre Seigneur
Jésus, parce qu'Il est notre Tête.
L'OEUVRE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS
La troisième chose qui caractérise l'histoire d'un
homme est son
oeuvre, son service. Après avoir grandi, vous avez naturellement besoin
de travailler, vous avez besoin de servir, vous avez besoin de faire
des choses. Lorsque notre Seigneur Jésus eut trente ans, Il se fit
connaître au monde. Les chapitres 4 à 21 de l'évangile selon Luc,
consignent ce qu'Il a dit et ce qu'Il a fait. Il a voyagé de village en
village et de ville en ville, en prêchant l'évangile, chassant des
démons, guérissant des malades, prononçant des paroles pleines de
grâce, et accomplissant des choses puissantes avec autorité.
Notre
Seigneur Jésus a fait beaucoup de choses. Bien qu'Il n'ait travaillé
qu'un peu plus de trois ans, dans l'évangile selon Jean, Jean dit que
si l'on voulait écrire tout ce que notre Seigneur a fait pendant qu'Il
était sur terre, même la terre entière ne pourrait pas contenir les
livres; et toutes les bibliothèques de toute la terre ne pourraient pas
contenir les livres que l'on pourrait écrire à son sujet. En trois ans
et demi, Il a beaucoup fait; et tout ce qu'Il a dit est vrai, tout ce
qu'Il a fait est grâce.
Cher frères et soeurs, rappelez-vous d'une chose.
Malgré les nombreuses
choses qu'Il a faites et les nombreuses choses qu'Il a dites, Il
n'était pas sur terre pour le succès ou la popularité. Il a dit ces
choses ou Il a fait ces choses parce que c'était la volonté de Son
Père. Tout au long de Sa vie, et spécialement durant ses années
publiques, tout ce qu'Il a dit, tout ce qu'Il a fait, ne le fut pas de
Lui-même; c'était pour satisfaire la volonté de Son Père Céleste. Il
n'y avait qu'une seule chose en Lui qui gouvernait toute Sa vie - et
c'était de faire la volonté de Son Père.
Une autre chose que vous
pouvez noter au sujet du Seigneur Jésus, c'est Son intérêt pour l'être
humain. Il a de l'intérêt pour tous les hommes - pas seulement pour les
Juifs mais aussi pour les païens; pas seulement pour les pharisiens
comme Nicodème mais aussi pour les pécheurs et les publicains. Il a de
l'intérêt pour tous les hommes. Quand Il touchait les gens, ce n'était
pas seulement avec sa divinité mais aussi son humanité. C'est cela
l'oeuvre de notre Seigneur Jésus.
Donc dans un certain sens, nous
sommes aussi appelés à servir dans notre union avec Jésus Christ. Dieu
peut nous utiliser de différentes façons, en nous faisant faire des
choses différentes, mais quoique nous fassions, quoi que nous disions,
cela doit être pour la gloire de Dieu. Nous ne sommes pas là pour
travailler pour notre succès; nous ne sommes pas ici pour rechercher la
popularité. Nous sommes ici pour faire la volonté de Dieu par la
puissance de Saint-Esprit à travers la grâce de notre Seigneur Jésus.
C'est cela qui devrait caractériser tout ce que nous faisons et tout ce
que nous disons.
LA MORT DE NOTRE SEIGNEUR JESUS
La mort de notre Seigneur Jésus est consignée dans
les chapitres 22 à
24 de Luc. Sa mort est unique. Elle est dans un certain sens
surnaturelle. Il n'est pas mort d'une mort naturelle. La plupart des
gens aimeraient mourir d'une mort naturelle. Il n'est même pas mort
comme un martyr. Si vous lisez l'histoire des martyrs qui se trouvent
dans le livre des Martyrs de John Foxe, vous
trouverez des milliers et
des milliers de martyrs qui sont morts pour le Seigneur Jésus. Combien
ils ont glorifié Dieu par la façon dont ils sont morts! Dans le livre
des Actes, le premier martyr, Etienne, fut lapidé à mort. Il a vu le
ciel ouvert et le Fils de L'Homme debout qui l'attendait et qui lui
souhaitait la bienvenue. Il s'est agenouillé et a prié, « Père,
pardonne-leur. » Ce fut une glorieuse mort. Mais lorsque le Seigneur
Jésus mourut sur la croix, Il n'est pas mort de la mort d'un martyr.
Pourquoi? Il a crié, « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
» Est-ce que cela ressemble à une mort de martyr? Non. Sa mort est une
mort de substitution, Il est mort à notre place. En d'autres termes, Il
a subi une mort expiatoire.
« Celui qui n'a point connu le péché, il
l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui
justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21).
Durant les trois premières heures où Il était
attaché à la croix, Il a
souffert de la main des hommes et des puissances des ténèbres. Mais à
midi, le soleil s'obscurcit et Il s'écria: « Mon Dieu, Mon Dieu,
pourquoi m'as-tu abandonné? » En d'autres termes, de midi à trois
heures, Il n'a pas souffert à cause des hommes ou des ténèbres; Il a
souffert de la main de Son Père bien aimé. Dieu L'a mis sur la croix;
et Il porta le péché du monde entier. Il s'est substitué à nous dans Sa
mort, il est mort à notre place, elle fut unique et expiatoire; et à
cause de Sa mort, nous n'avons plus besoin de mourir.
Après trois
jours, Il est ressuscité des morts, Il est apparu à Ses disciples, et
Il est ensuite monté au ciel. Il y a maintenant un Homme dans la
Gloire. L'évangile selon Luc commence avec un bébé dans une mangeoire
et se termine avec un Homme dans la gloire. En union avec Christ, nous
mourons aussi dans Sa mort. Dans Sa résurrection, nous ressuscitons
d'entre les morts. Dans Son ascension, nous sommes maintenant assis
avec Lui dans les lieux célestes. Loué soit Dieu pour tout ce qu'Il a
fait pour nous.
Mais la chose la plus importante dans la vie d'une
personne - et qui
est encore plus importante que ce qu'elle dit fait - c'est la personne
elle même, ou l'on peut dire sa personnalité. Quelle sorte de personne
sommes-nous? Quelle impression laissons-nous au monde? Je pense que
c'est la chose la plus importante parce que ce que vous dites ou ce que
vous faites est en fait simplement l'expression extérieure de la
personne intérieure, ou de votre personnalité.
Qu'est-ce que la personnalité? La personnalité est
la somme de tout ce
qui constitue votre caractère. A travers les années, vous développez
votre caractère, et tout ce qui fait votre caractère est votre
personnalité. C'est cela qui est votre personne, c'est ce que vous
êtes. Dieu ne veut absolument pas que nous perdions notre
individualité, mais Il veut sûrement que nous changions notre
personnalité.
Chacun d'entre nous est une personne, un individu,
et Dieu nous a fait
ainsi. Il n'y a pas deux personnes qui soient exactement les mêmes
physiquement, il n'y en a pas deux pareils. Même les arbres ne sont pas
cent pour cent identiques; il doit y avoir quelque chose de différent.
Je me rappelle toujours un de mes amis qui avait l'habitude de dire que
lorsque vous regardez un visage vous remarquez qu'il n'est pas fait de
beaucoup d'éléments. Il y a deux sourcils, deux yeux, un nez, une
bouche et deux oreilles. C'est tout ce que vous avez; pourtant Dieu
peut disposer ces quelques éléments sur une petite surface pour créer
des milliards et des milliards de personnes, il n'y a pas deux
personnes pareilles. N'est-ce pas un miracle?
Mais je crois que Dieu
fait quelque chose de plus que cela. Non seulement notre aspect
extérieur est différent, mais notre tempérament est aussi différent.
Dieu nous a tous donné une âme différente. Vous avez un tempérament, et
j'ai un autre tempérament; c'est cela qui fait votre individualité.
Vous êtes vous, et je suis moi. Ce n'est pas la volonté de Dieu que
vous soyez moi et que je sois vous. Nous aimons copier, mais ne copiez
pas; Dieu n'aime pas les copies. Chacun est « l'original », alors soyez
vous-même; c'est cela que Dieu veut que vous soyez. Il vous a fait
ainsi et c'est ce que vous êtes. C'est votre individualité et elle le
restera pour l'éternité. Même dans la Nouvelle Jérusalem, les douze
pierres qui constituent la fondation sont douze pierres différentes,
parce que l'une est Pierre et l'autre est Jean. Ils sont vraiment
différents car Pierre est un extraverti et Jean est un introverti. Mais
loué soit Dieu, Il peut utiliser tout le monde. Peu importe votre
tempérament, Dieu peut l'utiliser si vous Le laissez en prendre le
contrôle.
L'individu reste mais la personnalité doit
changer. En
d'autres termes, le caractère de Christ doit être développé en vous.
Vous avez le caractère d'Adam. Vous avez une des combinaisons de son
caractère et j'ai une autre combinaison de son caractère, mais c'est
toujours le caractère d'Adam. Il n'est pas bon. Notre caractère doit
être changé et développé parce que lorsque nous croyons dans le
Seigneur Jésus, cette nouvelle vie en nous a une nouvelle nature. Si
nous suivons la nouvelle nature, cultivons la nouvelle nature, alors
nous développerons notre caractère, le caractère de Christ. Lorsque les
personnes vous regardent, elles ne vous voient pas, elles voient
Christ. Christ s'exprime à travers vous; Sa personnalité se diffuse à
travers votre individualité. C'est glorieux! C'est cela l'objectif de
Dieu avec l'humanité; voilà ce qui intéresse Dieu.
Notre Seigneur Jésus
est l'Homme parfait. Dieu l'a envoyé dans le monde pour être un modèle,
et Dieu a dit que nous devions être remodelés d'après Lui, transformés
et conformés à Son image. Bien sûr, Il est davantage qu'un modèle,
parce qu'Il est notre « vraie » vie. Il a mis Sa vie en nous et dans la
mesure où l'on permet à Sa vie de se développer en nous, Il sera formé
en nous. Ainsi la Bible dit: « conformé à son image » et « Christ formé
en vous. » Lorsque nous en arrivons à ce sujet de Christ en tant
qu'Homme parfait, nous avons besoin de connaître Sa personnalité. Nous
avons besoin de connaître quel est Son caractère, le caractère que Dieu
apprécie. Il y a beaucoup de choses à ce sujet dans l'évangile selon
Luc, mais je pense qu'il y en a quelques-unes qui sont très
remarquables.
UNE VIE TRANSPARENTE
Lorsque vous considérez la vie de Christ en tant
qu'Homme, la chose qui
vous frappe le plus est qu'Il était transparent. C'est ce qui Le rend
réel, qui Le rend vrai. Ce n'est pas une personne qui vit d'une manière
de façon privée, et d'une autre manière de façon publique. Ce n'est pas
une personne qui vit différemment selon qu'elle est devant les hommes
ou cachée des hommes. Ce n'est pas quelqu'un qui dit une chose d'une
manière et fait quelque chose d'une autre manière. Notre Seigneur Jésus
est le même à l'intérieur et à l'extérieur. En d'autres termes, Il est
ce qu'Il est devant Dieu, et Il est ce qu'Il est devant les hommes. Il
est ce qu'Il est devant Ses ennemis; et Il est ce qu'Il est devant Ses
amis. Il ne porte pas de masque; Il n'y a pas de façade. Il est clair
comme du crystal; Il est transparent. Oh, frères et soeurs, pouvez-vous
trouver un homme qui soit plus transparent que le Seigneur Jésus?
Le péché nous pousse à nous cacher. Adam et Eve
ont péché dans le
jardin, et lorsqu'Ils ont entendu la voix de Dieu qui s'approchait, ils
se sont cachés parmi les arbres. Le péché nous pousse à nous cacher.
C'est pour cette raison qu'il n'y a personne sur terre qui soit
transparent. Nous ne pouvons pas nous permettre d'être transparents.
S'il existait un rayon X qui pouvait montrer tout ce qui traverse notre
esprit, vous chercheriez à vous cacher dans les profondeurs de la mer.
Nous ne sommes pas transparents; nous nous cachons tout le temps. Nous
nous cachons les uns des autres parce que nous ne pouvons pas nous
permettre de rester ouverts. Nous ne pouvons pas nous permettre d'être
transparents parce nous savons qu'il y a trop de choses en nous qui ne
sont pas présentables.
Mais ce n'est pas le cas pour notre Seigneur
Jésus; Lui est transparent. Même Ses ennemis ont dû reconnaître cela.
Ils sont venus vers Lui pour essayer de Lui tendre un piège et ont dit,
« Maître, Rabbi, nous savons que Tu parles et enseignes droitement et
que Tu ne regardes pas à l'apparence, mais que Tu enseignes la voie de
Dieu selon la vérité. Tu es comme cela. Tu n'essais jamais de faire de
la politique, ou de manoeuvrer, ou d'être diplomate. Tu es transparent.
» Et parce que notre Seigneur Jésus est si transparent, Il peut voir en
vous. Rien ne peut Lui être caché. Vous n'avez pas besoin de Lui dire
quoi que ce soit parce qu'Il le sait déjà.
Nous sommes parfois honnêtes, mais la plupart du
temps, nous ne le
sommes pas. Et même si nous sommes honnêtes, nous pouvons êtres naïfs.
Malheureusement, beaucoup de personnes sont vraiment naïves, parce que
même si elles sont honnêtes, elles peuvent être trompées en n'étant pas
transparentes. Si vous êtes transparents, vous n'êtes pas seulement
honnêtes, vous êtres « réels », vous êtes « vrais », vous êtes clairs
comme du crystal, vous voyez à travers. C'est la raison pour laquelle la
Bible dit que les hommes spirituels discernent toutes choses parce
qu'Ils peuvent voir à travers toutes choses.
C'est ainsi qu'est notre Seigneur Jésus - Il est
transparent. Il est
transparent parce qu'Il vit par Son coeur; Il vit par son Esprit. Il
n'y a rien devant et derrière. « Il est le même hier, aujourd'hui et
éternellement ».
C'est un trait de caractère de l'homme qui doit
être développé. Oh,
comme nous sommes opaques; comme nous sommes noirs. Nous avons besoin
du sang pour nous laver. Nous avons besoin de la croix pour nous
purifier, pour que nous puissions développer en nous une transparence:
pour être toujours le même devant les ennemis, les amis, les hommes,
Dieu, dans le secret ou en public - pour être la même personne.
Loué soit Dieu, un jour ce travail sera fait pour
l'Eternité, le
Nouvelle Jérusalem est une ville qui est transparente. Même l'or est
transparent, clair comme le crystal. Vous ne pouvez jamais trouver de
l'or sur terre qui soit transparent parce qu'il n'y a pas ce genre de
chose. Mais dans l'éternité, les rues sont pavées d'or qui est comme du
crystal; c'est transparent. La signification spirituelle de la rue est
la communion. La communion est transparente. Il n'y a pas d'ombre, rien
de trouble, rien de caché; c'est ouvert, c'est clair. C'est ce que la
grâce de Dieu est capable de faire dans nos vies. Oh, que le Seigneur
puisse apporter plus de transparence.
UNE VIE DEPENDANTE
La vie que notre Seigneur Jésus a vécue en tant
que qu'être humain
était une vie de dépendance. Lorsque Dieu a créé les hommes, Il a créé
l'homme pour qu'il soit dépendant de Lui. Adam et Eve ont dit: « Nous
n'avons pas besoin de Dieu, nous sommes nous-mêmes des dieux. » C'est
cela le péché. Le péché est la déclaration d'indépendance envers Dieu.
Mais notre Seigneur Jésus, l'homme parfait, a vécu une vie de totale
dépendance envers Dieu.
La dépendance ne signifie pas que vous êtes
faibles, que vous n'avez
pas de colonne vertébrale, que vous devenez passifs. Pas du tout! La
vie de notre Seigneur Jésus était une vie consacrée, pleine de
puissance; pourtant Sa puissance et Sa consécration étaient dépendantes
de Dieu, Son Père. Il a dit, « Je ne peux pas rien faire par Moi-même;
je le fais parce que Mon Père le fait. Je ne peux rien dire de
Moi-même; Je le dis parce que J'ai entendu Mon Père le dire. » En
d'autres termes, toute Sa vie était dépendante de Dieu. Il n'a jamais
agit indépendamment de Dieu. C'est l'homme que Dieu désire, parce que
nous trouvons notre accomplissement dans la dépendance envers Dieu.
Comment savons-nous que le Seigneur Jésus a vécu
une telle vie de
dépendance? Je pense qu'il y a un signe tout a fait évident. De tous
les quatre évangiles, c'est dans l'évangile selon Luc qu'il y a le plus
de références à la façon dont le Seigneur priait. Pourquoi prions-nous?
Si vous êtes indépendants, vous n'avez pas besoin de demander, vous
n'avez pas besoin de prier Dieu pour quoi que ce soit, parce que vous
pouvez le faire; vous êtes indépendants. Alors pourquoi prier? Nous
prions parce que nous savons que nous ne sommes pas capables; nous
savons que nous avons à dépendre de Lui, que nous devons à regarder à
Lui et que nous devons nous attendre à Lui. La prière est un signe
extérieur de notre dépendance envers Dieu.
Dans l'évangile selon Luc,
vous pouvez voir comment le Seigneur Jésus a prié. Dans le chapitre 3,
après qu'Il ait été baptisé, Il a prié. Avant de choisir Ses disciples,
Il est allé à la montagne et a prié toute la nuit. Les disciples L'ont
vu prier et Lui ont demandé de leur apprendre à prier. Il a encouragé
les gens à prier et à en pas se relâcher. Il a dit à Pierre, « Simon,
Simon, Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment. Mais
j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu
seras converti, affermis tes frères. » Sur la montagne de la
transfiguration, Il a prié, et même lorsqu'Il était sur la croix, Il a
prié. La vie de notre Seigneur Jésus était une vie de prière, une vie
de dépendance. Oh, comme nous avons besoin de développer ce genre de
vie!
UNE GRANDE VIE
Lorsque vous considérez la vie de Christ en tant
qu'Homme, vous
remarquez que c'était un grand Homme. Je ne veux pas dire que c'était
un grand homme physiquement, mais grand par Son coeur. Nous pouvons
dire qu'il est un Homme universel. Le Seigneur Jésus est né à
Bethlehem, a grandi à Nazareth, et ensuite lorsqu'Il eut trente ans, Il
commença à voyager. Mais en ces quelques trois années, Il n'a jamais
voyagé plus de 320 kilomètres. Aujourd'hui, 320 kilomètres, ce n'est
rien. La plupart des gens font 320 kilomètres en une journée. Mais
durant Sa vie, Il n'a jamais voyagé au-delà de 320 kilomètres; et
pourtant cet homme était si grand qu'Il n'a jamais été affecté par la
bigoterie, les préjugés, et par le système légaliste de cette époque.
Il n'a jamais été étroit ou petit; Il était un grand homme; Son coeur
embrassait le monde entier. Il était si grand, que même les enfants
sont venus à Lui. Il était si grand que même les pécheurs et les
publicains se sentaient à l'aise dans Sa présence.
Nous ressentons
souvent combien nous sommes petits. Nous sommes de petits hommes et
femmes; notre coeur est étroit; notre amour est limité; nous sommes
pleins de préjugés. Une petite chose peut nous perturber. Que Dieu nous
délivre de notre petitesse. Que nous soyons délivrés pour pouvoir être
grands. Notre Seigneur Jésus est l'Homme universel. Il nous embrasse
tous. Que nous puissions être grands par Sa grâce.
UNE VIE PREOCCUPEE PAR UNE SEULE PENSEE
Enfin, le Seigneur Jésus n'était préoccupé que par
une seule pensée.
Toute Sa vie était centrée sur une seule chose; Il était tourné vers
Jérusalem. Il était sur terre pour faire une seule chose, et c'était la
volonté du Père - peu importe ce qui Lui arrivait. C'est le genre
d'homme que Dieu recherche.
Chers frères et soeurs, que le caractère de
notre Seigneur Jésus, en tant qu'Homme parfait, puisse être formé en
nous pour que nous puissions être transparents, pour que nous puissions
être grands, pour que nous puissions être dépendants de Dieu, pour que
nous puissions avoir une seule pensée sur cette terre. Aujourd'hui,
nous avons un Homme dans la gloire. Il n'est pas seulement Dieu, Il est
aussi Homme. Il est un Homme dans la gloire et cet Homme est la
garantie qu'un jour il y aura beaucoup d'hommes et de femmes dans la
gloire parce qu'Il conduira beaucoup de fils à la gloire.
Loué soit
Dieu, nous sommes nés de nouveau en tant que bébés, mais si nous
suivons le Seigneur, Il travaillera en nous par Son Saint-Esprit. Il
nous transformera, et nous conformera à l'image de notre Seigneur Jésus
pour que, un jour, lorsqu'Il reviendra, Il puisse en trouver beaucoup
comme Lui. Il sera le premier né parmi de nombreux frères, et il y aura
beaucoup d'hommes et de femmes dans la gloire. Que le Seigneur nous
vienne en aide.
Prions:
Tendre Père céleste, combien nous Te louons et Te
remercions parce que
Ton Fils, notre Seigneur Jésus, n'est pas seulement Dieu mais Il est
aussi un Homme. Nous te remercions de ce qu'Il est l'Homme selon Ton
coeur. Il est l'Homme parfait, et Tu recherches des hommes tels que
Lui. Ainsi Père céleste, nous te louons et te remercions de ce que par
Ta grâce nous pouvons naître de nouveau et de ce que nous sommes assis
en Christ. Notre désir aujourd'hui Seigneur, c'est que tu oeuvres en
nous jusqu'à ce que Ton caractère soit pleinement développé en nous.
Oh, que Christ puisse être formé en nous, que Tu puisses avoir beaucoup
de fils semblables à Ton Fils unique. Au nom de notre Seigneur Jésus.
Amen.
