2 Thessaloniciens 1:12

Pour que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous.

Chère âme chrétienne, veux-tu conclure un pacte solennel avec le Saint-Esprit afin de vivre dans le but suprême de glorifier le nom (c'est-à-dire le caractère) du Seigneur Jésus ? Tel est Son but suprême et Son objectif tout au long de l'ère actuelle. Il recherche la gloire de Jésus avec la même patience persistante que Jésus a recherchée la gloire de son Père, et Il aspire à notre communion et à notre coopération. Rien ne réjouit davantage le Saint-Esprit que d'accueillir dans Son partenariat ceux qui aiment le Seigneur Jésus d'une passion dévorante et qui sont prêts à Le glorifier, quel qu'en soit le prix pour eux-mêmes.

Ma vie a été profondément transformée depuis que j'ai répondu à l'appel de l'Esprit, comme s'il m'avait dit directement, comme autrefois par l'intermédiaire de son serviteur : « Oh, magnifie le Seigneur avec moi, et exaltons ensemble Son nom. » On a désormais un objectif digne d'intérêt, que l'on parle ou que l'on se taise, que l'on agisse ou que l'on souffre, dans la vie ou dans la mort : que le Seigneur Jésus soit magnifié.

Cela vous semble-t-il un but trop élevé ? Alors méditez l'assurance gracieuse que le Seigneur accomplira tous les désirs de bonté (2 Thessaloniciens 1:11). Il instille d'abord le désir, puis le réalise ; Il suggère d'abord les grandes lignes du plan, puis le remplit de couleurs. Apportez-Lui vos désirs de bonté et faites-Lui confiance, en toute fidélité, pour les réaliser et les accomplir. Ils sont comme le calice que l'enfant apporte au bord du lac ; impur, certes, mais capable d'être rincé ; et le père, le prenant de sa main, le plonge dans les eaux limpides qui le nettoient et le remplissent à ras bord. Remerciez Dieu pour chaque désir de bonté ! Mais ne vous contentez pas de ce que vous désirez tant que vous ne l'avez pas réellement en votre possession ; car Celui qui suscite le désir est bien capable de le réaliser.

2 Thessaloniciens 2:13

Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut.

Depuis le commencement ! Qui peut mesurer le contenu de cet immense abîme inconnu que renferme cette expression ? Le commencement de la création a été précédé par l'anticipation de la rédemption et l'amour de Dieu pour tous ceux qui étaient un avec Christ.

Le but et le dessein de Dieu. Le salut. — Non pas simplement notre délivrance du châtiment, mais aussi de la puissance de tous les péchés qui nous assaillent, afin que nous soyons délivrés de la crainte de nos ennemis et que nous le servions dans la sainteté et la justice tous les jours de notre vie. Il est prêt à nous donner cela, mais nous devons le réclamer par la foi.

Le choix de Dieu. — Ceux qu'Il a connus d'avance, Il les a aussi prédestinés. Depuis toute éternité, Il a vu ceux qui seraient attirés vers Jésus par une affinité divine, et ceux-ci ont été inclus dans Son don à Son Fils. « Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. » Nous ne devons pas présumer du choix éternel, mais nous pouvons être très reconnaissants que les tendances issues de la chute soient contrées, en plein cours, par la grâce et le choix du Tout-Puissant.

La méthode de Dieu. Par la sanctification de l'Esprit. — Le Saint-Esprit nous sépare du péché et nous consacre à Dieu. « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. » Notre sanctification n'est pas la propriété de notre âme, mais Sa possession du Saint ; ce n'est pas un attribut, mais une Personne. Et la croyance en la vérité. Que la parole de Dieu habite en vous dans toute sa richesse. Cachez-la dans votre cœur, afin d'être préservés du péché. Nous sommes sanctifiés par la vérité dans la mesure où nous exposons notre cœur à son entrée et à sa domination. Nous sommes purifiés par le lavage de l'eau par la parole.

2 Thessaloniciens 3:5

Que le Seigneur dirige vos cœurs vers l'amour de Dieu et vers l'attente patiente du Christ !

« Dirige » pourrait être traduit par « rendre droit ». Ce terme est utilisé dans 1 Thessaloniciens 3:11 pour désigner la venue de l'apôtre auprès de ces chers convertis. C'est comme s'il demandait que leurs cœurs puissent voyager facilement et rapidement sur la route qui mène à l'amour de Dieu et à la patience qui, infatigable, attend le Christ.

L'amour de Dieu. — Nous avons un besoin urgent, pour de nombreuses raisons, d'être amenés à l'amour de Dieu. C'est seulement ainsi que notre égoïsme peut être vaincu et expulsé ; c'est seulement ainsi que nous pouvons devenir comme Dieu dans notre vie quotidienne et dans nos conversations ; c'est seulement cela qui prouve pleinement au monde que notre sainte religion est vraie ; c'est seulement ainsi que nous aurons le pouvoir d'influencer les perdus et les déchus ; c'est seulement ainsi que nous pouvons connaître Dieu, « Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour ». Mais comment pouvons-nous apprendre à aimer ? Dieu seul peut nous enseigner et nous guider dans cet art sacré. Son Saint-Esprit doit remplir nos cœurs de Son amour ; nous devons toujours Le réclamer et Le recevoir comme notre force pour le sacrifice quotidien de nous-mêmes, et nous devons être prêts à saisir toutes les occasions de partager l'amour de Dieu dans l'altruisme et la considération pour ceux que nous rencontrons.

La patience du Christ. — Ainsi pourrait-on traduire le texte original ; et le disciple bien-aimé se reconnaît comme frère et compagnon dans la patience de Jésus-Christ (Apocalypse 1:9). Nous connaissons tous cela. Nous attendons avec impatience la réponse à des prières qui tardent à venir ; nous aspirons à la réalisation des espoirs et des idéaux dont l'Esprit de Dieu nous a parlé ; nous attendons la manifestation des fils de Dieu. Puissions-nous être conduits à cette foi et à cette patience sublimes avec lesquelles Jésus attend, jusqu'à ce que toutes choses Lui soient soumises et qu'Il soit satisfait.

1 Timothée