Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre treizième leçon sur ce merveilleux livre des Nombres.

Permettez-moi de vous rappeler une fois encore le thème du livre des Nombres. Nous avons présenté les dix premiers chapitres, puis les chapitres onze à vingt, et enfin les chapitres vingt-et-un à trente-six, selon ce simple plan. Les dix premiers chapitres se situent avant la marche, le voyage dans le désert. Les chapitres suivants se situent pendant la marche et les derniers, après. Nous avons mis un signe plus devant les dix premiers chapitres, car une partie de l'errance dans le désert correspondait à la volonté de Dieu. Cela se passe bien sûr au mont Sinaï, avant qu'ils ne fassent demi-tour à Kadès Barnéa. Nous avons mis un signe moins devant les chapitres onze à vingt, car ils n'étaient pas conformes à la volonté de Dieu pendant la traversée du désert. Pour les chapitres vingt et un à trente-six, nous devons à la fois mettre un signe plus et un signe moins, car il s'agissait en quelque sorte d'un mélange de la volonté de Dieu et de la volonté des hommes.

Permettez-moi de vous rappeler une fois encore que le message du livre des Nombres n'est pas celui des pérégrinations du peuple de Dieu. Il ne s'agit pas du voyage du peuple à travers le désert, ni de la vie de pèlerin, car en réalité, très peu de choses sont dites sur le voyage dans le désert. Si l'on s'en tient aux faits, il n'y a pas grand-chose à dire. Il ne n'agit pas d'un récit sur le voyage de l'homme mais d'un récit sur Dieu, de la même façon que toute la Bible est un récit sur Dieu. Le sujet n'est pas tant qu'ils erraient, mais pendant qu'ils erraient, Dieu leur a fourni de la manne, des cailles et de l'eau, et a préservé de manière surnaturelle leurs chaussures et leurs vêtements, et leur a donné un nuage pour les guider et leur fournir de l'ombre, et Dieu leur a donné la victoire sur leurs ennemis dans le désert. Ce n'est pas un récit des voies des hommes, mais des voies de Dieu. Nous l'illustrons donc simplement avec le nuage de gloire Shékinah et les rayons qui descendent. Et lorsque nous étudions le livre des Nombres, ce n'est pas uniquement pour voir les errances du peuple de Dieu, bien que cela soit présent, et pas seulement dans le livre des Nombres, mais aussi dans mon cœur et dans votre cœur.

J'ai déjà cité ce chant qui dit: «Je suis enclin à m'égarer, Seigneur, je le sens; enclin à quitter le Dieu que j'aime. » Et cette strophe commence par ces mots merveilleux: « Ô, combien je suis redevable à la grâce, chaque jour je suis contraint de l'être. » Où serions-nous sans la grâce de Dieu? Mais nous ne voulons pas seulement voir les voies de Dieu. C'est pourquoi nous avons choisi comme verset Exode 33:13: « Fais-moi connaître tes voies; alors je te connaîtrai. » Toute la question du livre des Nombres est la suivante: comment puis-je connaître Dieu?

À la fin de notre précédente leçon, nous avions commencé à présenter le chapitre 17, et nous allons reprendre là où nous nous en étions arrêtés. Les chapitres 17 à 20 (en fait, jusqu'au chapitre 21, car c'est le point culminant de cette section) doivent être étudiés ensemble. J'aime regrouper tous ces chapitres sous le titre suivant: L'homme que Dieu choisit. Rappelez-vous, le chapitre 16 traitait de la rébellion de Koré, Dathan et Abiram qui disaient: « Qui es-tu? De quel droit nous diriges-tu? » Qui t'a choisi? » Dieu leur a alors répondu et a montré comment Il les avait choisis. Les chapitres 17-21 présentent les caractéristiques de l'homme que Dieu choisit.

Pour comprendre le contexte, regardez le verset 16:5: « Il parla à Koré et à toute sa troupe, en disant: Demain, l'Éternel fera connaître qui est à lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il choisira. » Nous aborderons donc ces chapitres en gardant à l'esprit la question suivante: quelles sont les caractéristiques de l'homme que Dieu choisit? Chaque passage présentera une caractéristique différente.

N'oubliez pas que ces faits sont loin derrière nous, mais que les principes qui les sous-tendent demeurent. Ce sont des principes intemporels. Les faits ne font qu'illustrer ces principes. Certains de ces récits sont présentés de manière positive, comme celui de la verge d'Aaron qui a fleuri. D'autres sont présentées de manière négative, comme celle où Moïse a frappé le rocher une deuxième fois pour faire jaillir de l'eau surnaturelle. Chaque cas illustre un principe différent.

Quelle caractéristique de l'homme choisi par Dieu est révélée dans le chapitre 17? Commençons par là. Le verset 17:5 dit: « L'homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira. » Je vais vous l'expliquer, puis essayer de l'illustrer. L'homme que Dieu choisit portera des fruits surnaturels. Voilà la première caractéristique de l'homme que Dieu choisit. Il portera des fruits surnaturels. Maintenant, observez les faits. Au verset 17:2, ils devaient prendre des verges. Chaque tribu devait prendre une verge. Ces verges représentaient tout le peuple. Il n'aurait pas été pratique de prendre quelques centaines de milliers de verges pour illustrer ce point, alors Dieu a choisi des tribus représentatives: chaque tribu devait prendre un bâton et y inscrire le nom de la tribu.

Puis, aux versets 17:4 et 7 on lit qu'ils devaient prendre ces bâtons et les déposer devant le Seigneur. Parmi ces bâtons se trouvait celui d'Aaron. Aaron était bien sûr le grand prêtre. Ensuite, le verset 17:5 dit: « L'homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira. » Dieu dit que ce sera le signe qu'Il a choisi cet homme. Bien sûr, ce qui s'est passé est rapporté au verset 17:8: « Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du témoignage, voici, la verge d'Aaron, pour la maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes. » Ce passage est extrêmement important dans l'Écriture.

Permettez-moi maintenant d'attirer à nouveau votre attention sur ce que j'ai essayé de souligner lors de notre précédente étude. Qu'est-ce qu'une verge? La réponse est: un bâton mort. C'est tout ce qu'est une verge. C'était un bâton qui avait été coupé de sa source de vie. Il n'y a aucune différence d'apparence entre les verges. En d'autres termes, un bâton mort ressemble à un autre bâton mort. L'un peut être plus gros, mais il n'en reste pas moins un bâton mort. Dans ce chapitre, l'homme est représenté comme une verge morte. Avec ses capacités naturelles, il n'a aucun pouvoir pour produire quoi que ce soit; il est mort. Cette révélation est très humiliante pour l'homme, comme le montre Dieu dans ce chapitre. Il dit: « Vous voulez tous savoir qui j'ai choisi. Vous êtes tous des verges mortes, chacun d'entre vous. Voici le signe de celui que j'ai choisi. Il portera des fruits surnaturels; sa verge bourgeonnera. »

Le principe est le même de nos jours. Il n'a jamais changé depuis ce jour. Nous sommes tous des verges mortes. Aujourd'hui, certaines personnes polissent leurs verges en pensant que cela changera quelque chose. D'autres les peignent de différentes couleurs, pensant que cela aura un effet. Les plus malins sculptent même leurs verges pour leur donner une forme ou une silhouette. D'autres encore essaient de les entraîner d'une manière ou d'une autre. Certains ont des titres ronflants et sont fortement recommandés par d'autres. Si vous avez besoin d'une bonne verge, vous pouvez en acheter une. Certains accrochent même de petits diplômes au bord de leur verge. Mais tout cela ne change rien, n'est-ce pas? Ce sont tous des verges mortes, et la question qui nous vient de la Parole de Dieu est: comment savoir si cela vient vraiment de Dieu. Nous désirons voir les caractéristiques de l'homme que Dieu choisit. Chaque chapitre nous rapporte des caractéristiques de l'homme que Dieu choisit. Le chapitre 17 dit que l'homme que Dieu choisit verra sa verge fleurir.

Ne répondez pas à voix haute. Regardez simplement dans votre cœur. Pensez y simplement devant Dieu. Votre verge fleurit-elle? Y a-t-il une grappe d'amandes sur votre verge? Y a-t-il ne serait-ce qu'une seule fleur? Y a-t-il ne serait-ce qu'un seul bourgeon? Ce chapitre incite à l'humilité, mais Dieu dit la même chose. Écrivez votre nom dessus et déposez-le devant le Seigneur. Voici la question qu'il faut se poser. La verge d'Aaron avait-elle un avantage sur les autres verges, sur les autres bâtons morts? Quel était l'unique espoir que la verge d'Aaron bourgeonne et porte du fruit? La réponse est un puissant miracle de Dieu. Il n'y avait aucune autre possibilité que le bâton d'Aaron bourgeonne, sauf si Dieu accomplissait un puissant miracle. Et c'est là la caractéristique de l'homme que Dieu choisit. Un fruit surnaturel. Une vie qui porte des fruits qui n'ont d'autre explication que Dieu Lui-même. C'est la main de Dieu. Dieu a agit, et il n'y a pas d'autre moyen de l'expliquer.

Si j'insiste autant sur ce point, et je vais peut-être m'emporter un peu en poursuivant, c'est parce que j'ai négligé ce point pendant des années. Personne ne m'en a jamais parlé. Voici ce qu'on m'a enseigné et ce que je pensais. Je pensais que je devais vivre pour Christ. Cette idée vous semble-t-elle familière? Les gens me disaient de vivre pour le Seigneur. Avez-vous déjà entendu cette expression: « vivre pour le Seigneur? » Or, vivre pour le Seigneur n'est pas biblique. Vous ne trouverez pas cette expression dans votre Bible. Dieu ne dit pas de vivre pour lui. C'est ce que je pensais devoir faire. J'ai cherché dans ma concordance combien de fois les expressions « vivre pour le Seigneur », « vivre pour Dieu » ou « vivre pour le Christ » étaient utilisées dans la Bible. Pas une seule fois, pas du tout. N'est-ce pas étonnant? J'ai lu ceci: Dans Jean 6:57, Jésus dit: « Je vis par mon Père », mais Il n'a pas dit: « Je vis pour mon Père. » Il vivait par Dieu. Dieu était la source de sa vie; c'est très différent.

Puis, dans ce même verset, il a dit: « Ainsi, celui qui me mange vivra par moi », mais cela est très différent de vivre pour le Seigneur. L'expression « vivre par Dieu » n'est pas juste une autre façon de dire qu'il faut vivre pour Dieu. Ce n'est pas simplement une autre formulation, c'est une direction tout à fait différente. Il y a une différence entre vivre pour Dieu et vivre par Dieu.

En un sens, il n'est pas conforme aux Écritures de chanter le cantique suivant: « Vivre une vie authentique pour Jésus. Essayer de Lui plaire dans tout ce que je fais. »

Nous le chantons tout le temps, mais dans un certain sens, ce n'est pas un chant biblique si vous entendez par là autre chose que de laisser Dieu vivre à travers vous. Je vais vous dire, toute cette idée de vivre pour le Seigneur, de vivre pour le Christ, n'est pas du tout un message de liberté. C'est un message d'esclavage!

Revenons au chapitre et essayons de visualiser quelle serait la pire chose à dire à un bâton mort. La pire chose à dire à un bâton mort, c'est de lui dire de vivre pour quelque chose. Imaginez-vous en train de vous approcher d'un bâton mort et de lui lancer: « Vis pour le Seigneur! Allez, bâton mort! Vis pour le Seigneur. Produis du fruit! Nous voulons voir des fruits! » Cela le frustrerait au plus haut point. Peut-être vous a-t-on déjà dit quelque chose comme: « Si vous vivez vraiment pour le Seigneur, vous porterez du fruit. » Si vous aimez vraiment le Seigneur et que vous vivez pour lui, vous ferez… et vous pouvez remplir tout l'espace vide. Avez-vous déjà entendu cela? Oh, je vous le dis, j'étais rempli de cela. Cela frustrerait un bâton mort. Je plains le bâton mort. Il travaillerait jusqu'à l'épuisement pour essayer de produire quelque chose pour le Seigneur.

Des milliers de personnes ignorent cette leçon fondamentale. On leur dit depuis les chaires, dans les livres, les brochures et les magazines qu'elles doivent vivre pour Dieu. Voici la vérité de la Bible. Nous n'avons absolument aucune capacité pour vivre pour le Seigneur, et je n'en ai aucune non plus, tout comme le bâton d'Aaron n'avait en soi aucune capacité à produire des amandes, des bourgeons et des fleurs. Il en était incapable! C'était un bâton mort. Je vais vous dire, c'est une chose étonnante. L'homme que Dieu choisit est arrivé au point où il se considère comme un bâton mort.

L'homme que Dieu choisit est celui qui est arrivé au point où il reconnaît que s'il doit y avoir des amandes dans sa vie, des fruits, alors Dieu ferait mieux de faire un miracle sur ce bâton, car en moi-même, je suis un bâton mort. C'est pourquoi le message de la verge d'Aaron est si merveilleux. La verge ne pouvait faire qu'une seule chose. Elle pouvait rester là où vous la placiez. C'était tout ce qu'elle pouvait faire. Elle restait simplement là. Et, bien sûr, où était-elle censée être placée, selon les Écritures? Vous voyez, ils devaient la placer devant le Seigneur. Imaginez à quel point cela est évocateur! Quel est mon espoir en tant que chrétien pour produire des fruits? Être placé comme un bâton mort devant le Seigneur.

Lors de mes premières années en tant que chrétien, de 1958 à 1965, je ne me souviens pas avoir jamais entendu dire que j'étais un « bâton mort », du moins de façon compréhensible. Personne ne m'a jamais dit cela. On m'encourageait à être dévoué, mais pas mort. Il y a une grande différence entre être dévoué et être mort. On me disait que j'étais un excellent travailleur, un excellent évangéliste et un atout précieux pour la famille de Dieu. Beaucoup de chrétiens étaient fiers de moi et j'ai réussi à convaincre beaucoup de « bois mort » à me rejoindre, mais j'étais moi-même un « morceau de bois mort. » C'était incroyable. Il m'a fallu toutes ces années pour le comprendre. Je ne savais rien des fruits surnaturels. Je ne savais pas, tout comme Jacob, que Dieu pouvait faire en une nuit ce que je n'avais pas pu faire en vingt ans, et c'est ce que Jacob a dû apprendre. C'est la vérité de l'Ancien Testament sous forme d'image, mais le Nouveau Testament le formule clairement. C'est la vie du Christ en vous. Ce n'est pas vivre pour le Christ, c'est le Christ qui vit en vous. Ce n'est pas vous qui produisez pour Dieu, c'est Dieu qui produit en vous. Dieu produisant dans le bâton d'Aaron. C'est l'homme que Dieu choisit, et personne d'autre, vous voyez. C'est l'histoire de la vigne et du sarment. C'est l'histoire du corps alimenté par la tête. C'est l'histoire de la racine qui puise dans le sol. C'est l'histoire du bébé né de la relation entre un mari et une femme. Il m'a fallu des années pour comprendre cela. Quand je suis venu à Christ à l'âge de 16 ans, je suis venu en tant que pécheur impuissant. Personne n'est jamais sauvé d'une autre manière. Vous venez en tant que pécheur impuissant méritant l'enfer. Il m'a fallu encore 7 ans pour réaliser que j'étais un chrétien impuissant.

Vous rendez-vous compte de cette vérité? Peu importe depuis combien de temps vous êtes en Christ. Vous n'êtes pas plus capable d'agir pour Dieu maintenant que vous êtes sauvé que vous ne l'étiez avant d'être sauvé, lorsque vous étiez un pécheur méritant l'enfer. N'est-ce pas incroyable? Vous êtes tout aussi impuissant en tant que chrétien que vous l'étiez avant d'être sauvé. Un jour Paul a dû reconnaître son état et il a écris: « Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort? » Bien sûr, sa réponse a été: « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur! », et avec la simplicité d'un merci, il est entré dans le chapitre huit de l'épître aux Romains. Si vous êtes dans Romains 7 dans votre vie et que vous ne savez pas comment en sortir, dites simplement merci. C'est ainsi que se termine Romains 7, et c'est ainsi que commence Romains 8. Vous pouvez en sortir avec la simplicité d'un merci.

L'homme que Dieu choisit ne vit pas pour le Seigneur. L'homme que Dieu choisit laisse le Seigneur vivre à travers lui. L'homme que Dieu choisit, n'essaie pas de produire, il laisse Dieu accomplir le miracle de la production. C'est un miracle puissant de Dieu. Il ne court pas frénétiquement partout pour essayer de remplir la grande mission. Il se repose en présence du Seigneur, comme un bâton mort. C'est tout. C'est alors que Dieu agit. Quel principe formidable! Je sais que cela peut sembler paradoxal, que cela n'est pas populaire et qu'il va à l'encontre de beaucoup de choses qui sont écrites et entendues, mais c'est la vérité de Dieu. Ce n'est pas seulement illustré ici, mais tout au long de la Bible.

Ainsi, selon ce chapitre, le signe distinctif d'un homme de Dieu est: « est-ce que sa verge bourgeonne? » C'est un principe qui invite à l'introspection. Y a-t-il une vie surnaturelle dans votre vie? Je ne vous demande pas si vous êtes très actif et si vous travaillez beaucoup. Votre verge bourgeonne-t-elle? Ce n'est que l'action de Dieu qui peut expliquer cela. Vous êtes un bâton mort, et Dieu doit agir! La question n'est pas de savoir si vous passez beaucoup d'heures par jour à étudier la Bible. La question est de savoir si votre verge porte des fruits surnaturels. La question n'est pas de savoir si votre foi est solide ou si vous connaissez tous les détails de la seconde venue du Christ. La question est de savoir si votre verge porte des fruits. Dieu vous a-t-il montré que vous êtes impuissant? Avez-vous appris à vous présenter devant le Seigneur comme un bâton mort? Et à votre grande surprise avez-vous vu des fruits? Aaron était plus surpris que quiconque. Vous voyez, à la fin du chapitre, ils étaient vraiment frustrés de voir que leurs verges ne bourgeonnaient pas. Ils sont prêts à mourir maintenant. À votre grande surprise et à la frustration de tous ceux qui vous entourent, vous avez appris que c'est Dieu qui touche. Voilà le grand message de Dieu. Très bien, voici donc ce que nous apprenons dans le chapitre 17. La caractéristique de l'homme que Dieu choisit, c'est qu'il portera des fruits surnaturels.

Passons maintenant au chapitre 18 du livre des Nombres. Comment est décrit l'homme que Dieu choisit dans ce chapitre? Je vais vous donner quelques éléments, puis j'essaierai de les illustrer. Dans ce chapitre, Dieu décrit l'homme qu'il choisit à travers la figure des prêtres lévitiques. Autrement dit, Il utilise le prêtre comme image de l'homme qu'Il choisit. Je voudrais vous présenter quatre caractéristiques tirées de ce chapitre et illustrant l'homme que Dieu choisit.

La première se trouve dans les versets 18:1-7. Je vais l'expliciter, puis essayer de vous le montrer. L'homme que Dieu choisit fait tout en union avec le grand souverain sacrificateur. Le verset 18:1 dit: « L'Éternel dit à Aaron… » Vous voyez, Aaron est le souverain sacrificateur, et dans ce chapitre, il représente le Seigneur Jésus-Christ, qui est notre souverain sacrificateur. Le verset 18:2 dit: « Fais aussi approcher de toi tes frères, la tribu de Lévi, la tribu de ton père, afin qu'ils te soient attachés et qu'ils te servent, lorsque toi, et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du témoignage. » Voyez-vous cette expression: « être attaché à toi »? Le verset 18:4 dit: « Ils te seront attachés. » Le verset 18:6 dit: « Ils vous sont remis en don. »

Selon ces versets, les Lévites ne pouvaient rien faire sans l'accord du grand prêtre. Tout devait être fait en collaboration avec Aaron, le grand prêtre. Ils ne pouvaient rien faire sans lui. Ils devaient être unis à lui en toutes choses. En d'autres termes, il n'existait pas de Lévite indépendant. Ils ne pouvaient rien faire sans lui. Ils dépendaient totalement du grand prêtre pour tout.

J'aime mettre ces sept versets en relation avec le chapitre précédent. En effet, le chapitre 17 dit que vous êtes un bâton mort, que vous ne pouvez rien faire. Vous restez simplement allongé là. La tentation serait alors de vous laisser croire qu'un chrétien est passif. Il reste simplement assis là. Vous avez entendu: attendez simplement le Seigneur. Faites confiance au Seigneur, et tout vous sera donné. Quelqu'un pourrait dire: « Mais vous n'êtes pas censé ne rien faire. Vous n'êtes pas censé rester là, n'est-ce pas? » Vous voyez, c'est pourquoi ces passages se complètent et se succèdent.

Quand j'étais en Caroline du Sud, un frère m'a décrit la vie victorieuse de cette façon, il m'a dit: « Oh, je comprends maintenant. Nous devons rester morts et laisser Dieu agir. » Je ne sais pas ce que signifie « rester morts et laisser Dieu agir, » Si vous voulez dire par là qu'il faut être passif, alors vous passez à côté de l'essentiel. La vie chrétienne n'est pas passive, elle est très active. C'est pourquoi le chapitre 17 dit que vous devez rester morts, mais le chapitre 18 commence par l'activité, et ils courent partout, mais en union avec le grand souverain sacrificateur. C'est là que réside le grand message. C'est une vie active, mais uniquement en union avec le grand souverain sacrificateur, et il y a beaucoup à faire, mais c'est en union avec le grand souverain sacrificateur. J'aime beaucoup Galates 2:20 à cet égard. Galates 2:20 dit que je suis crucifié avec Christ. Je suis un bâton mort. Néanmoins, je vis. Je suis un bâton mort qui vit. Pourtant, ce n'est pas moi, mais Christ qui vit en moi. Vous voyez, voilà le grand message. C'est le même message que vous avez ici. Je suis un bâton mort, mais je ne reste pas simplement là à ne rien faire. Ayant reçu l'image de m'allonger devant le Seigneur, je suis maintenant très occupé en union avec le grand souverain sacrificateur. Et c'est là la caractéristique de l'homme que Dieu choisit.

C'est toujours le Seigneur. C'est Son œuvre, Sa vie, Son fruit, mais c'est aussi vous: votre esprit, vos émotions, votre volonté, votre corps. Dieu nous utilise en union avec Lui-même, et nous laissons Dieu agir à Sa manière. J'ai entendu un message du Dr G. Allen Fleece, ancien président du Columbia Bible College, dans laquelle il parlait de ce que signifie être parfait devant Dieu. Vous savez que la Bible utilise cette expression pour des hommes comme Job, David et d'autres, et vous savez que cela ne signifie pas être parfait sans péché. Il a souligné que le oui et le non sont des absolus. Vous voyez, vous ne pouvez pas dire: « Oh, je vous donnerai environ soixante pour cent de oui sur ce point. Il n'y a pas de « oui à 60 pour cent. » C'est oui ou non. C'est 100 pour cent. ou rien. Et lorsque votre vie dit oui à Dieu, il n'y a pas de juste milieu. Votre vie dit soit oui à Dieu, soit non à Dieu. Lorsque votre vie dit oui à Dieu, c'est oui! C'est de cela qu'il s'agit lorsque vous vivez par la foi, lorsque toute votre vie dit oui à Dieu. Et à chaque instant où vous dites oui à Dieu, vous comptez sur votre union avec Jésus-Christ. C'est aussi simple que cela. Il suffit de dire oui. Dans tous les aspects de votre vie, vous dites oui à Dieu.

Je ne dis pas que vous serez parfaits et sans péché lorsque vous le direz. Vous ne serez pas dans les ténèbres, mais vous marcherez peut-être de manière imparfaite dans la lumière. Cependant, lorsque vous direz oui à Dieu et que vous vous appuierez sur cette union, ce sera votre caractéristique. C'est l'homme que Dieu choisit. Reliez maintenant ces deux éléments. L'homme que Dieu choisit reconnaît qu'il n'a aucun pouvoir en lui-même pour produire quoi que ce soit. Sans le miracle de Dieu, il n'est rien qu'un un bâton mort. Mais c'est quelqu'un qui travaille en union avec le grand prêtre pour accomplir tout ce qui lui est demandé.

La caractéristique suivante se trouve dans les versets 18:8-19. Je vais vous la présenter, puis essayer de l'illustrer. L'homme que Dieu choisit jouit de tout ce que Dieu est. Essayez de bien comprendre cela. Il jouit de tout ce que Dieu est. Je vais vous citer quelques versets.

Le verset 18:9 dit: « Voici ce qui t'appartiendra… ces choses très saintes seront pour toi et pour tes fils. » Le verset 18:10 dit: « Vous les mangerez dans un lieu très saint. » Le verset 18:11 dit: « Voici encore ce qui t'appartiendra… je te les donne à toi, à tes fils et à tes filles avec toi. » Le verset 18:12 dit: « Je te donne les prémices qu'ils offriront à l'Éternel: tout ce qu'il y aura de meilleur en huile, tout ce qu'il y aura de meilleur en moût et en blé. » Les versets 18:13-14 disent: « Les premiers fruits mûrs de tout ce qui est dans leur pays, qu'ils apportent à l'Éternel, seront à toi; tous ceux de ta maison qui sont purs pourront en manger. Tout ce qui est consacré en Israël sera à toi. Tout ce qui sera dévoué par interdit en Israël sera pour toi. » Le verset 18:15 dit: « Tout premier-né de toute chair… sera pour toi. » Le verset 18:18 dit: « Leur chair sera pour toi. » Le verset 18:19 dit: « Je te donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, par une loi perpétuelle… C'est une alliance inviolable et à perpétuité devant l'Éternel, pour toi et pour ta postérité avec toi. »

Très bien, laissez-moi vous exposer les faits. De quoi parle-t-il? Qu'est-ce qui leur appartient? Il a dit: « Je vous l'ai donné; je vous l'ai donné; prenez-le; prenez-le. C'est à vous. Le meilleur du pays, le meilleur du grain, le meilleur du vin est à vous. Qu'est-ce qui leur appartient? Toutes les offrandes que le peuple a apportées à Dieu. Dieu dit que tout ce que le peuple Lui apporte est à eux, ils peuvent le prendre. Dieu s'est retourné et l'a donné à ces prêtres. L'homme que Dieu choisit jouit de tout ce que Dieu a, de tout ce que Dieu possède. Ce n'est qu'une image.

Romains 8:17 le dit ainsi et appelle les chrétiens « héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ. » Romains 8:32 dit: « Avec Lui, Il nous a donné librement toutes choses. » (Darby) 1 Corinthiens 3:21-23 dit: « Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous, soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. » Éphésiens 1:3 dit: « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ! »

Voyez-vous comment Dieu décrit l'homme qu'Il choisit? C'est celui qui tire profit de tout son héritage. C'est celui qui jouit de tout ce qui appartient à Dieu. En d'autres termes, c'est celui qui ne mène pas une vie de banqueroute. Des milliers de chrétiens sont frappés par la pauvreté lorsqu'ils reçoivent Christ comme leur Sauveur. Jésus est l'héritier de toutes choses et vous êtes unis à lui.

La Bible dit à propos de Ruth lorsqu'elle a épousé Boaz qui était un homme puissant et riche. C'est une image du Christ. C'est un titre pour le Christ. Lorsque vous êtes sauvé, vous êtes uni de manière inséparable à un homme puissant et riche. Il possède le bétail sur mille collines et la richesse de toutes les mines. Vous êtes son enfant et tout cela vous appartient. Tout ce qu'Il a, vous l'avez et tout ce qu'Il a, je l'ai. Et le roi est votre père.

La troisième caractéristique se trouve dans les versets 18:20-24. L'homme que Dieu choisit non seulement jouit librement de toutes choses, mais il a le Seigneur Lui-même pour part. Le verset 18:20 dit: « L'Éternel dit à Aaron: Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n'y aura point de part pour toi au milieu d'eux; c'est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d'Israël. » Rappelez-vous que les Lévites étaient ici représentatifs. Ils vous représentent, ils sont le peuple de Dieu. Qui Dieu choisit-il pour œuvrer et diriger son programme de rédemption? Les Lévites en sont l'illustration, et ils n'étaient pas autorisés à avoir un héritage. Ils n'étaient pas autorisés à dire: « Voici ma terre, voici sa géographie, voici mes frontières. » Ils ne pouvaient pas dire cela parce que Dieu dit: « Je vais vous disperser dans le pays, et vous n'aurez pas à dire: « Voici mon terrain, sortez de mon domaine. » Vous n'aurez pas de domaine comme celui-là. Je suis votre héritage. Vous m'avez, moi. Je suis votre part.

Comprenez-vous ce que je veux dire? L'homme que Dieu choisit se considère comme une verge morte qui porte des fruits surnaturels provenant de Dieu. C'est cet homme que Dieu choisit. L'homme que Dieu choisit sert, mais en union avec le grand souverain sacrificateur. L'homme que Dieu choisit jouit de tout ce qui appartient à Dieu. Il est cohéritier avec Celui qui possède tout. L'homme que Dieu choisit a Dieu pour héritage.

Permettez-moi de vous donner quelques informations sur le contexte dans lequel évoluaient ces Lévites. Dans Genèse 34, ils ont péché contre Dieu, et Dieu les a maudits à cause de ce péché. Vous vous souvenez sans doute qu'il s'agissait de leur sœur et d'un acte immoral dans lequel elle a été impliqué, et qu'ils ont péché contre le Seigneur dans un esprit de vengeance et d'animosité qu'ils nourrissaient dans leur cœur. Et Dieu a dit qu'à cause de ce péché, ils seraient dispersés à travers le pays, sans avoir d'héritage. Puis, dans Exode 32, vous vous souvenez que Moïse est descendu de la montagne et qu'Aaron avait fabriqué ce veau d'or et qu'ils avaient péché contre le Seigneur? Moïse a tracé une ligne sur le sol et a dit: « Qui est du côté du Seigneur? Franchissez cette ligne. » Toute la tribu de Lévi a franchi la ligne. Ils avaient péché, mais maintenant ils se repentaient. Mais Dieu les avait maudits et leur avait dit: « À cause de votre péché, vous allez être dispersés dans tout le pays. » Ils se repentirent, franchirent la ligne et déclarèrent qu'ils étaient du côté du Seigneur. Dieu transforma donc la malédiction en bénédiction. Ils devaient toujours être dispersés, mais dans les meilleures régions du pays. Dieu a donc dit: « Vous serez dispersés, mais dans les meilleures régions du pays. Vous serez dispersés, mais parce que vous vous êtes repentis, je serai votre héritage et votre part. » Dieu transforme toujours la malédiction en bénédiction.

Deutéronome 18:2 le décrit ainsi: « Ils n'auront point d'héritage au milieu de leurs frères: l'Éternel sera leur héritage, comme il le leur a dit. » Josué 13:33 le décrit ainsi: « Moïse ne donna point d'héritage à la tribu de Lévi; l'Éternel, le Dieu d'Israël, tel fut son héritage, comme il le lui avait dit. »

L'homme que Dieu choisit portera des fruits surnaturels. L'homme que Dieu choisit servira en union avec le grand souverain sacrificateur. L'homme que Dieu choisit jouit de tout ce dont Dieu jouit. L'homme que Dieu choisit a le Seigneur pour part. Il n'a d'autre héritage que le Seigneur. Le Seigneur est sa part. C'est une chose merveilleuse. C'est le véritable homme que Dieu a choisi. Son cœur est fixé sur la personne de Dieu; le Seigneur est son héritage. De tous les principes de la vie chrétienne victorieuse que vous apprendrez jamais, je crois que celui-ci est le plus fondamental. Le plus fondamental est ceci: la foi est objective plutôt que subjective. Bien sûr, objective, signifie que l'objet est le Seigneur Lui-même. La foi est objective plutôt que subjective.

Il existe aujourd'hui un grand piège dans le subjectivisme. Savez-vous ce qu'est le subjectivisme? C'est ce que vous pouvez voir, sentir, goûter ou toucher, ce que vous pouvez expérimenter, ce qui vous arrive. C'est subjectif, plutôt que ce qui existe à l'extérieur. C'est objectivement vrai; Dieu l'a dit; cela règle la question; c'est vrai. Vous voyez? C'est cela, la foi. Il s'agit simplement d'adhérer objectivement à ce que Dieu dit.

Pour rendre cela plus concret, j'ai fait un petit examen de conscience afin d'illustrer, à partir de mon propre cœur, les façons dont j'ai été subjectif et dont j'ai complètement négligé le fait que le Seigneur est ma part d'héritage. Laissez-moi vous montrer comment cela fonctionne. Rappelez-vous, je n'essaie pas de marcher sur les pieds de qui que ce soit; j'ai marché sur mes propres pieds en étudiant cela aujourd'hui. Voici une façon par laquelle vous pouvez être subjectif. En vous concentrant sur les dons de Dieu plutôt que sur le Dieu qui vous les a accordés, vous pouvez être subjectif. Dieu ne vous a pas appelé à vous concentrer sur Ses dons. Par exemple, la provision. Dieu est un pourvoyeur puissant. La tentation est grande de se concentrer sur ce que Dieu fournit plutôt que sur le Seigneur Lui-même. Parfois, cela prend cette forme. Vous avez foi en votre foi plutôt qu'en l'objet de votre foi. C'est une chose horrible que de se fier à sa foi. Est-ce que vous connaissez l'idée selon laquelle j'ai besoin d'une foi plus forte, j'ai besoin de plus de foi, je veux que ma foi grandisse? Toutes ces affirmations sont non bibliques. Vous n'en avez jamais besoin. C'est un signe évident que vous avez les yeux fixés sur votre foi. La vraie foi ne se regarde jamais elle-même. Dès qu'elle se regarde elle-même, elle cesse d'être la foi. La foi n'est réelle que lorsqu'elle regarde uniquement Jésus.

Vous pouvez vous tourner vers les choses que Dieu donne (nous les appelons vertus), la puissance, l'amour, la patience ou tout autre fruit. Vous pouvez vous tourner vers des hommes pieux. Ce sont de grands dons de Dieu. Il est si facile de se tourner vers la confiance humaine et de s'appuyer sur le bras de la chair. Je sais qu'il fut un temps où je me tournais vers les attributs de Dieu plutôt que vers Dieu lui-même. Ne tombez jamais amoureux de l'amour de Dieu comme je l'ai fait. Dieu ne vous a jamais appelé à tomber amoureux de Son amour. Il vous a appelé à tomber amoureux de Lui-même, Sa Personne. Il est si facile de se tourner vers ces autres choses.

Voici encore une autre illustration, rechercher la volonté de Dieu plutôt que le Seigneur Lui-même, Celui dont c'est la volonté. Certaines personnes donnent beaucoup d'importance au choix de l'endroit où elles doivent vivre (leur location) et du métier qu'elles doivent faire (leur vocation). Elles se posent des questions comme: « Que vais-je faire de ma vie et où vais-je vivre? Comment trouver la volonté de Dieu? » Est-ce que vous connaissez cette idée qui dit que vous devez trouver la volonté de Dieu pour votre vie? Cela semble très bien, mais ce n'est pas dans la Bible. Proverbes 3:6 dit: « Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers. » L'orientation n'est pas le vrai sujet. Trouver la volonté de Dieu n'est pas le vrai sujet. Le vrai sujet, c'est de reconnaître le Seigneur, de se reposer en Christ, de fixer son cœur sur Lui. Si votre cœur est fixé sur le Seigneur, vous finirez là où Dieu veut que vous finissiez. Oh, la simplicité de cela vous coupera le souffle.

Voici une autre illustration, regarder à l'œuvre de Dieu plutôt qu'à Dieu qui accomplit l'œuvre. Oh, il y a mille et une façons d'appliquer cela. On peut par exemple regarder au monde non sauvé et se demander comment Dieu accomplira Son œuvre. On peut regarder aux chiffres, aux décisions et aux gens. On peut regarder aux programmes de suivi et tout le reste. Voici une autre illustration subtile, c'est lorsque vous pensez à l'œuvre du Christ. Connaissez-vous la plus grande œuvre du Christ? C'est la croix. C'est le sang qu'Il a versé. N'est-ce pas subtil que la croix et le sang puissent devenir des substituts du Seigneur Lui-même? Dieu ne vous a jamais appelé à regarder le sang; Il ne vous a jamais appelé à regarder à la croix. Il vous a appelé à regarder vers Celui qui est mort sur la croix et qui est ressuscité. Il vous a appelé à regarder vers Celui qui a versé Son sang, mais il est si facile de se laisser entraîner par ces autres choses.

Voici une autre illustration, se tourner vers le livre de Dieu plutôt que vers le Dieu à qui appartient ce livre, plutôt que vers le Dieu dont c'est la Parole. Une illustration de cela est d'essayer de maîtriser le contenu de la Bible. Il n'y a rien de mal à cela, et vous ne connaîtrez jamais Jésus en dehors de ce livre. Il ne se révèle qu'à travers la Bible, et vous devriez avoir un appétit sain pour la Parole de Dieu, car c'est le seul endroit où vous Le verrez jamais se révéler. Mais si vous étudiez la Bible uniquement pour bien remplir vos tableaux, pour accomplir une tâche, si vous le faites comme source de spiritualité en pensant que vous allez devenir plus spirituel en lisant la Bible, en pratiquant des moments de recueillement, en lisant des théologies systématiques, en essayant de connaître les thèmes de chaque livre et en mémorisant les versets clés alors je dirais que vous utilisez cela en tant que substitut du Seigneur Lui-même. L'homme que Dieu choisit a son cœur fixé sur la Personne du Christ. Le Seigneur est la part de mon héritage.

Voici encore une autre illustration, regarder les voies de Dieu plutôt que Dieu Lui-même dont elles sont issues. Je vais vous expliquer comment ceux qui se concentrent sur la victoire tombent souvent dans ce piège. Il s'agit des principes. Les principes sont des choses merveilleuses, mais ils ne peuvent pas se substituer à la personne de Jésus-Christ. Voici un bon principe: Ne regardez pas vos principes! Ils sont un horrible substitut à la personne de Jésus-Christ. Parfois, nous nous concentrons sur ses actions dans notre vie comme le châtiment ou la discipline et ce genre de choses. Nous essayons d'interpréter les voies de Dieu. Il existe mille et une façons de violer ces choses. L'homme que Dieu choisit a le Seigneur pour part, une relation avec Dieu Lui-même. Oh, c'est tellement exaltant!

Mais quelle sera l'essence même du ciel lorsque nous y arriverons? Ce ne seront ni les rues pavées d'or, ni la mer de verre, ni les portes de perles, ni l'arbre de vie ou le livre de vie, ni les anges qui se prosterneront devant le Dieu saint. Ce qui fait du ciel le ciel, c'est la personne de Jésus-Christ. S'il n'y est pas, c'est l'enfer, même avec tout son or. C'est la personne de Christ seul; l'Agneau est toute la gloire dans le pays d'Emmanuel.

Ces Lévites sont donc l'illustration de l'homme que Dieu choisit. Ils n'ont pas d'héritage, si ce n'est celui-ci. Ils ne possèdent que Dieu. Imaginez être réduit à une si petite chose. Aucun héritage, mais Dieu seul! Si vous souhaitez continuer à suivre le Seigneur, vous devrez apprendre à adopter une position objective, à vous détacher de tout et à vous reposer en Christ comme votre unique part, loin du subjectivisme.

Par exemple, cela vous dérangerait-il dans votre vie chrétienne de ne plus jamais recevoir de réponse à une prière jusqu'à ce que vous entriez au ciel? Et si vous perdiez aujourd'hui le sentiment de la présence de Dieu, cette impression qu'Il est proche, et que cela ne revenait plus jamais jusqu'à ce que vous mouriez et alliez au ciel? Cela vous perturberait-il dans votre vie chrétienne s'il n'y avait plus aucune preuve visible d'un quelconque fruit, ni aucun signe que Dieu vous a déjà utilisé ou qu'Il vous utilisera un jour? Et si vous n'aviez plus aucune croissance consciente, cela vous perturberait-il? Vous voyez, si ces choses vous perturbent, c'est que vous n'êtes pas centré sur la bonne chose. La foi froide dit ceci: Il a répondu à ma prière, que je voie la réponse ou non. Il est avec moi, que j'en aie conscience ou non. Il utilise ma vie, que j'en voie les fruits ou non. Je grandis dans le Seigneur en lui disant oui, que j'en sois conscient ou non. Il m'a parlé à travers ce livre, que je puisse l'exprimer sous forme de principe ou non. C'est cela, la foi et ce n'est rien d'autre, c'est lorsque vous vous nourrissez de la personne.

Pensez simplement aux hommes que Dieu a choisis dans la Bible. Hénoc marchait avec Dieu. Noé a trouvé grâce aux yeux du Seigneur et il a marché avec lui. Abraham était appelé l'ami de Dieu et il est écrit en Genèse 15:1: « Je suis ton bouclier et ta très-grande récompense. » C'est une personne. Job dit en Job 13:15: « Quand même il me tuerait, j'espérerais en lui. » Et en Job 42:5, il dit: « Mon oreille avait entendu parler de toi; mais maintenant, c'est mon œil qui t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. » Joseph a dit en Genèse 45:7: « Dieu m'a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays et vous faire vivre par une grande délivrance. » Il avait bien reçu le message. Moïse pria en Exode 33:18: « Fais-moi voir ta gloire! » David a dit dans le Psaume 16:5: « L'Éternel est mon héritage et ma portion; c'est toi qui m'assures mon lot. » Asaph dit dans le Psaume 73:25: « Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre, je ne prends plaisir qu'en toi. » C'est la personne. Pierre dit en Jean 6:68: « À qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. » Et Paul a dit: « Pour moi, vivre, c'est Christ, et mourir est un gain. » Jean a pour sa part déclaré en 1 Jean 1:3: « Notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. »

Ne recherchez pas beaucoup de choses. L'homme que Dieu choisit ne recherche qu'une seule chose. Le Seigneur est notre part et notre héritage. La foi est objective, et Dieu est là, que vous le sentiez ou non. À ce propos, j'aime beaucoup le Psaume 63:2. Psaume 63:2 dit: « O Dieu! tu es mon Dieu, je te cherche; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau. » Voilà l'homme que Dieu choisit.

Très bien, laissez-moi vous résumer. L'homme que Dieu choisit est un bâton mort, et Dieu agit de manière surnaturelle à travers lui. C'est l'homme que Dieu choisit. L'homme que Dieu choisit est uni au grand souverain sacrificateur et ne fait rien par Lui-même. 0:14:Il ne lève pas le petit doigt à moins d'être stimulé, initié et contrôlé par cette union avec le souverain sacrificateur. L'homme que Dieu choisit vit dans la pleine jouissance de tout ce que Dieu possède. L'homme que Dieu choisit a choisi le Seigneur Lui-même comme seul héritage. Il n'a pas d'autre héritage si ce n'est Dieu Lui-même.

Vous savez, Dieu ne vous a donné que deux choses; c'est tout ce qu'Il vous a donné. Selon Romains 8:32, savez-vous ce que c'est? « Dieu a donné son propre Fils librement et avec lui toutes choses. » Tout ce qu'Il vous a donné, ce sont deux choses. Jésus et tout le reste. N'est-ce pas formidable? Oh, entrez simplement dans cela. Vous n'obtiendrez jamais rien d'autre. Ne demandez jamais rien. Vous avez déjà tout! C'est ce que cela signifie: « Il nous a donné toutes choses librement. » Il n'est pas conforme aux Écritures de demander à Dieu de bénir les missionnaires; vraiment pas. Ils ont déjà reçu toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes. La seule chose conforme aux Écritures est ce que Paul a fait cinq fois dans le Nouveau Testament. Il a demandé à Dieu de lui ouvrir les yeux pour pouvoir Le contempler et ainsi éclairer sa compréhension. La seule chose que Dieu vous donnera désormais, c'est une révélation. La vue, afin que vous puissiez voir ce que vous avez déjà! C'est pour cela que nous devons prier. Dieu ne vous donnera rien d'autre. Il vous a déjà tout donné. Demandez maintenant des yeux pour voir. Des yeux pour contempler afin que vous puissiez y entrer!

Revenons au chapitre 18, et je terminerai par là. Le chapitre se termine par cette section sur la dîme. L'idée était que tout le monde devait donner une partie de sa dîme au prêtre, puis que celui-ci devait donner la dîme de la dîme. Il devait lui aussi donner la dîme. Je crois que cela signifie ceci: Voici le principe. L'homme que Dieu choisit est totalement soumis au Seigneur. Je crois que c'est là l'idée de la dîme.

Je vais essayer de vous donner quelques informations supplémentaires à ce sujet, et j'espère que cela vous paraîtra clair.

Et je pense que si vous étudiez la dîme dans la Bible, vous verrez que c'est vrai. Dieu a donné un jour sur sept. En tant que chrétiens, nous disons: « Dieu possède tous mes jours. » Savez-vous ce que nous disons? « Tous mes jours, toutes mes heures. » Dieu possède les sept jours. Mais Dieu a dit: « Je veux un jour. » Le Seigneur a dit: « Je veux un jour sur sept. » En tant que chrétiens, nous disons: « Dieu possède 100 pour cent. de tout ce que j'ai. » Mais Dieu a dit: « Je veux 10 pour cent. » Pourquoi? Pourquoi veut-Il un jour? » Pourquoi veut-il 10 pour cent. ? » Laissez-moi vous expliquer cela.

En a-t-Il réellement besoin? A-t-il besoin de mes dix cents ou de mon dollar? Il n'a pas besoin de ce jour, ni de ces dix pour cent. Il doit donc y avoir une autre raison, et je crois qu'il y en a une. Vous voyez, il est si facile pour moi de dire que chaque jour appartient au Seigneur, mais Dieu dit: « Vérifions cela. Je vais vous donner un jour comme test, comme preuve objective, et vous respecterez ce jour afin de savoir dans votre cœur si chaque jour M'appartient. »

Et puis Dieu dit: « Je n'ai pas besoin de tes dix pour cent. Je n'ai besoin de rien. Je n'ai besoin de rien. Je suis le Dieu Tout-Puissant. » En tant que chrétiens, nous disons: « Tout appartient au Seigneur. » Comment pouvons-nous en être sûr? On peut simplement le vérifier. Devons-nous nous mordre la langue pour donner les dix pour cent? Cela signifie alors que tout ce que nous avons ne Lui appartient pas. Ce n'est pas pour Dieu, c'est pour nous. C'est le contrôle de Dieu dans ma propre vie, qu'Il possède chaque jour et qu'Il possède tout. Il est si facile de dire: « Dieu possède chaque journée, et Dieu possède tout ce que je possède. » Mais Dieu répond: « Je veux m'assurer que cela est vrai dans ta vie, et c'est la raison pour laquelle Il nous le donne. C'est la raison pour laquelle ce chapitre se termine ainsi. L'homme que Dieu choisit est un homme qui s'est abandonné et qui s'est soumis. Ces Lévites n'avaient aucun problème avec la dîme. Ils s'étaient simplement soumis. Ils s'étaient totalement abandonnés au Seigneur. Voici l'homme que Dieu choisit: c'est celui qui s'est totalement abandonné à Lui.

Je vais maintenant simplement vous exposer les points suivants et nous les développerons lors de notre prochaine leçon. Dans le chapitre 19 nous voyons que l'homme que Dieu choisit est pur. Dans le chapitre 20 nous voyons que l'homme que Dieu choisit est satisfait. Dans la première partie du chapitre 21 nous voyons que l'homme que Dieu choisit vit par la foi. Puis dans la dernière partie, à partir du verset 21:10, nous voyons que l'homme que Dieu choisit remporte la victoire sur tous ses ennemis. Enfin, au chapitre 22, Dieu change de sujet. Dieu nous donne tout cela afin que nous puissions connaître l'homme qu'Il a choisi.

Très bien, laissez-moi vous résumer tout cela, puis nous conclurons. Répondez comme vous l'auriez fait devant le Seigneur. Dieu nous montre le genre d'homme qu'Il va utiliser. Il l'illustre à travers ces prêtres, qui sont le genre d'hommes qu'Il utilisera.

La verge de l'homme que Dieu choisit fleurira et portera un fruit surnaturel. L'homme que Dieu choisit travaille en union avec le grand souverain sacrificateur. L'homme que Dieu choisit jouit de tout ce dont Dieu jouit. L'homme que Dieu choisit n'a qu'un seul héritage et est établi sur le Seigneur Lui-même. Il n'a aucun autre héritage qu'Il puisse appeler sien; il n'a rien d'autre, juste Dieu, et chaque désir et chaque impulsion de son cœur est pour le Seigneur. C'est vers Lui que nous venons, pas ses dons, pas son plan, pas sa volonté, pas ses œuvres mais lui, la personne de Jésus-Christ. L'homme que Dieu choisit ne retient rien. Il se soumet totalement, sans réserve, complètement et absolument au Seigneur. Chaque jour appartient à Dieu; Dieu a tout. Répondez dans votre cœur. Avec ces caractéristiques, êtes-vous l'homme que Dieu choisit? Êtes-vous la femme que Dieu choisit? Il ne change jamais, ces principes sont toujours les mêmes, ce sont là les hommes que Dieu choisit.

Prions:

Notre Père, nous Te remercions infiniment de nous avoir donné Celui qui est incomparable et qui vit dans nos cœurs, afin de satisfaire Ton cœur et de porter du fruit sur la terre. Nous savons que nous ne pouvons jamais vivre pour le Seigneur, mais nous pouvons vivre par le Seigneur. Apprends-nous à le faire. Nous Te remercions de nous guider maintenant et nous Te prions simplement de faire en sorte que ces principes s'appliquent à nos vies. Au nom de Jésus. Amen.

Nombres #14