Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre quatrième leçon sur ce merveilleux évangile de Marc.

Pour commencer j'aimerais vous proposer un verset particulier du livre des Psaumes C'est le Psaume 119:130 qui dit: « La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l'intelligence aux simples. » J'apprécie particulièrement le mot « révélation. » On croit voir une chose, puis elle se dévoile et on voit autre chose, puis elle devient plus grande, plus belle et plus merveilleuse. Eh bien, c'est vrai pour la Parole de Dieu. Toute la vérité de Dieu dépasse l'entendement et l'analyse. Le fait est que j'ai été appelé à analyser et à enseigner. Mais je sais que cela dépasse tout ce que je pourrais dire et je demande donc à Dieu, et je vous invite à vous joindre à moi, de révéler Sa vérité à votre cœur. Pas nécessairement par mes paroles, mais par l'œuvre du Saint-Esprit dans votre cœur.

Prions:

Notre Père, nous Te remercions de nous permettre de nous réunir en ce lieu, d'ouvrir Ta parole et de faire confiance à Ton Saint-Esprit pour nous donner la vie. Nous voulons plus que la lumière, nous voulons la vie. Et nous Te remercions de pouvoir Te faire confiance pour cela. Nous savons qu'il y a toujours plus de ténèbres et de confusion que de lumière dans la vie. Mais Tu nous rencontres selon nos capacités. Et nous Te faisons donc confiance pour cela; nous Te demandons donc de répondre au-delà de nos attentes, au nom de Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

Très bien, je vous invite à ouvrir à nouveau votre Bible à l'Évangile selon Marc. Nous étudions notre Seigneur Jésus à travers le merveilleux Évangile selon Marc. N'oubliez pas que Marc présente notre Seigneur Jésus comme un serviteur extraordinaire. Notre verset clé se trouve en Marc 10:45. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Le Seigneur Jésus est toujours le serviteur. Mais lorsque vous étudiez Marc, vous ne dites pas que Jésus était un serviteur extraordinaire, vous dites plutôt qu'Il est un Seigneur qui est toujours le même à chaque époque, à chaque génération. Et celui qui était un serviteur extraordinaire lorsqu'Il marchait sur la terre veut être un serviteur extraordinaire aujourd'hui, alors qu'Il vit dans notre cœur, dans Son Église. Ainsi, l'Évangile de Marc, étudié sous la direction du Saint-Esprit, vous montrera ce à quoi vous pouvez vous attendre si vous vous abandonnez à Christ en tant que serviteur dans votre cœur. Il servira aujourd'hui comme Il a servi autrefois. Seulement, Il servira à travers vous et à travers moi. Il servira exactement de la même manière.

Lorsque je vous ai présenté l'Évangile de Marc, j'ai attiré votre attention sur le fait qu'il y a, dans l'Évangile de Marc, quatre passages qui ne se trouvent nulle part ailleurs dans la Bible. En d'autres termes, la plupart des passages de Marc sont repris dans Matthieu ou dans Luc. En fait, si vous comptez les versets, il y en a environ 50 qui appartiennent uniquement à Marc. Et parmi ces 50 versets, il y a deux paraboles et deux miracles. Il s'y trouve deux paraboles que Marc rapporte, et que personne d'autre ne rapporte, et deux miracles que Marc rapporte, et que personne d'autre ne rapporte. En Marc 4:26-29, nous avons la parabole de la graine qui pousse en secret, et en Marc 13:34-37, nous avons la parabole du portier. Nous avons déjà examiné cela ensemble. Il y a également deux miracles que Marc rapporte. L'un se trouve dans Marc 7:31-37, c'est la guérison de l'homme sourd et muet, et l'autre se trouve dans Marc 8:22-26, c'est la guérison de l'aveugle à l'extérieur de Bethsaïda.

Les deux paraboles et les deux miracles s'inscrivent dans le thème distinctif de Marc, à savoir que le Christ est le serviteur extraordinaire. Nous allons traiter ces paraboles et ces miracles dans leur contexte lors de notre analyse chapitre par chapitre, mais nous désirons d'abord examiner chacun d'eux et la manière dont ils permettent de présenter le message de Marc. Nous allons donc nous tourner vers le chapitre 8 de Marc, s'il vous plaît. Il s'agit du deuxième miracle. J'ai une raison de traiter le deuxième avant le premier. Je vous l'expliquerai lorsque nous aborderons le prochain miracle.

Marc 8:1-21 dit: « En ces jours-là, une foule nombreuse s'étant de nouveau réunie et n'ayant pas de quoi manger, Jésus appela les disciples, et leur dit: Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger. Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin. Ses disciples lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert? Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils. Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule. Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jésus, ayant rendu grâces, les fit aussi distribuer. Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya. Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contrée de Dalmanutha. Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel. Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération. Puis il les quitta, et remonta dans la barque, pour passer sur l'autre bord. Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque. Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode. Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains. Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? Avez-vous le cœur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire? Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore? »

Très bien, voici maintenant le miracle. Tout cela n'était que le contexte. Quant à ce miracle, personne n'en fait mention à part Marc. Marc 8:22-26 dit: « Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu'on le pria de toucher. Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose. Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement. Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village. » Ce miracle n'est pas seulement unique dans Marc, il est unique parmi tous les miracles que Jésus a accomplis. Comme je l'ai mentionné, pour apprécier ce miracle unique il est nécessaire de le replacer dans son contexte.

Nous revenons donc au chapitre huit de Marc. Pour vous en présenter l'essence, je pense que nous pouvons prendre un raccourci et citer le verset de 2 Pierre 1:9. Ceux qui ont étudié la deuxième épître de Pierre savent que le message porte sur la manière de grandir en Jésus. Le dernier verset vous indique comment grandir dans notre Seigneur Jésus. Dans ce chapitre, le tout premier chapitre, il explique comment être fructueux dans la véritable connaissance du Seigneur. Et il énumère les qualités qui seront présentes dans votre vie et qui augmenteront si vous vous tournez véritablement vers le Seigneur Jésus. 2 Pierre 1:9 dit: « Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. »

Je vous prie de noter qu'il qualifie ces chrétiens instruits et informés, qui manquent de ces qualités, de chrétiens aveugles. Il ne parle pas des non-croyants. Il ne parle pas de ceux qui sont dans la rébellion, qui s'éloignent et qui résistent au Seigneur. Il parle des croyants à qui quelque chose est arrivé. Et il dit: « Vous êtes aveugles. Vous manquez de perspicacité. »

Au fur et à mesure que vous avancez dans votre cheminement avec Jésus, vous allez réaliser qu'il n'y a qu'une seule cause à l'aveuglement chrétien, c'est le fait de détourner votre regard de Jésus. C'est la seule raison. Cela dit, il existe de nombreuses occasions d'aveuglement spirituel. Il y a une seule raison pour laquelle vous avez détourné votre regard de Christ, mais qu'est-ce qui vous a poussé à détourner votre regard de Christ? Vous voyez, il existe de nombreuses occasions qui mènent à cette seule raison. Différentes choses m'amènent à détourner mon regard de Christ. Bien sûr, la principale raison est que, d'une manière ou d'une autre, je me concentre sur moi-même et sur mes propres ressources, mais il existe d'autres occasions. L'une d'entre elles est mentionnée ici, dans 2 Pierre 1:9 qui dit qu'ils sont aveugles et ont oublié. L'oubli est une occasion majeure qui me pousse à détourner mon regard de Christ.

En fin de compte, j'ai détourné mon regard du Seigneur Jésus et j'ai rencontré des difficultés, mais c'est l'oubli qui m'a conduit à agir ainsi. L'ennemi exploite considérablement l'oubli pour déstabiliser les chrétiens, en particulier à mesure que nous vieillissons. Certains d'entre vous l'ont peut-être remarqué. J'ai entendu quelqu'un dire que lorsque l'on vieillit, non seulement on commence à oublier, mais on oublie des noms, des lieux, des visages et des événements, on oublie de mettre son chapeau ou de fermer sa fermeture éclair. On peut s'en accommoder, mais oublier des choses spirituelles est surprenant. Voici ce que dit Pierre dans sa deuxième épître: « Vous êtes aveugles. Vous avez oublié que vous avez été purifiés de vos péchés. » Imaginez oublier que Dieu vous a pardonné. C'est ce qui s'est passé au chapitre un. C'est ce qu'ils ont oublié. C'est une chose grave. Vous vous demandez peut-être pourquoi notre Seigneur Jésus nous a laissé le repas du Seigneur. Il a dit de faire cela en souvenir. C'est parce que nous oublions. Nous oublions si facilement et Dieu, dans sa grande miséricorde, nous rappelle constamment.

Une indication de cela est une partie du ministère des anges. Vous pensez que les anges vous protègent simplement toute la journée. Ils ont un autre ministère. Et l'un d'eux est de vous rafraîchir la mémoire. Souvenez-vous qu'après la résurrection de Jésus, l'ange est apparu aux femmes au tombeau. Est-ce que vous vous souvenez de ce qu'il a dit? Il n'a pas dit: « Il est vivant, vous n'avez plus à vous inquiéter. » L'ange a dit: « Ne vous souvenez-vous pas qu'il vous a dit qu'il devait mourir et ressusciter? Ne vous en souvenez-vous pas? » Nous voyons la même chose avec ces oiseaux, dans la parabole du semeur, qui viennent voler la semence, les anges vous rafraîchissent la mémoire et vous aident à vous souvenir de ces choses.

Revenons à notre texte, vous ne comprendrez pas ce miracle unique si vous ne le reliez pas à l'occasion liée à cet l'oubli. C'est tout le contexte de ce miracle. Marc 8:8-9 dit: « Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya. » C'est le miracle de la multiplication des pains pour les 4000. Maintenant, je voudrais que vous remarquiez un mot particulier dans le contexte. Marc 8:14 dit: « Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque. » Ne lisez pas cela à la légère. C'est l'occasion; ils avaient oublié de prendre du pain.

L'histoire tourne autour d'un trou de mémoire. Ici, c'est littéral. Ils ont réellement oublié d'emporter du pain physique à manger, à mettre dans leur bouche. Ils ont oublié d'emporter du pain, mais cela a été l'occasion d'une cécité. L'un illustre l'autre. Veuillez vous reporter au verset 8:18. Le Seigneur Jésus demande: « n'avez-vous point de mémoire? » Il parle d'oublier et il parle de se souvenir. Ils ont oublié quelque chose. Dans leur cas, il s'agissait de pain, mais ce n'est qu'une illustration. Parce qu'ils ont oublié le pain, Jésus a dû dire dans les versets 8:17-18: « Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? Avez-vous le cœur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire? » Jésus dit ici que l'oubli et l'aveuglement sont liés. Il y a un rapport entre eux. Ce qu'ils ont oublié dans ce chapitre est ce qui les a rendus spirituellement aveugles.

Quoi qu'ils aient oublié dans ce chapitre, c'est ce qui les a rendus spirituellement aveugles. Oublier le pain n'est pas grave, mais c'est le fait d'oublier. Considérez Marc 8:15-16 qui dit: « Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode. Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains. »

Vous voyez, lorsque le Seigneur Jésus a dit: « Méfiez-vous du levain des pharisiens », il parlait spirituellement, mais ils étaient aveugles. Ils n'ont pas compris. Ils ont pensé: « Nous sommes en difficulté. Nous avons oublié de prendre du pain. » Lorsqu'Il parlait du levain d'Hérode, il s'agissait clairement d'une question spirituelle. Pourquoi n'ont-ils pas compris? Ils étaient aveugles. Ils étaient aveugles à ce moment-là parce qu'ils avaient oublié. Marc 8:17-18 dit: « Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? Avez-vous le cœur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? »

Marc 8:19-21 dit: « Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore? »

Puis vient la révélation. De quoi s'agissait-il? Ce n'était pas vraiment du pain. Ce n'était pas le vrai sujet, ce n'était que l'illustration. Qu'est-ce que Jésus leur révèle? Et maintenant, il leur pose une question qui les pousse à réfléchir. Marc 8:19-21 dit: « Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore? » Jésus faisait le lien entre les deux miracles, la multiplication des pains pour les 5000 et celle pour les 4000. Je me demande si vous avez déjà établi un parallèle entre la multiplication des pains pour les 5000 et celle pour les 4000.

À ma connaissance, je n'ai jamais prêché sur la multiplication des pains pour 4000 personnes. J'ai prêché à plusieurs reprises sur la multiplication des pains pour 5000 personnes. Certains diront que la différence réside dans le fait qu'il y avait 12 paniers, 12 comme les 12 tribus, c'est-à-dire les Juifs. Certaines personnes en déduisent donc que le premier des miracles était pour les Juifs et le second était pour les païens. Je ne peux pas adhérer à cette interprétation, je ne peux pas la faire mienne. La raison pour laquelle j'ai beaucoup prêché sur les 5000, c'est que je pensais que c'était la même vérité. Pour moi le repas des 5000 et le repas des 4000, c'était le même miracle, même genre de chose. C'est ainsi que je voyais les choses.

Cependant, lorsque Jésus parlait de la relation entre eux, lorsqu'Il a commencé à nourrir les 4000, avez-vous remarqué ce que les disciples ont dit? Marc 8:4 dit: « Ses disciples lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert? » Ils disent la même chose qu'ils avaient dite lors du miracle pour les 5000. Qu'avaient-ils oublié? Vous voyez, le miracle des 5000 ne remontait pas à dix ans. Il ne remontait pas à quinze ans. Les commentateurs nous indiquent que cela s'était probablement produit moins de trois mois auparavant. Il venait de nourrir les 5000 personnes et ils avaient oublié. Ils avaient oublié à quel point le Seigneur était fidèle. Ils ont exprimé la même inquiétude: « 4000 personnes, plus les femmes et les enfants, comment cela va-t-il être possible? Nous n'avons pas assez. » Regardez à nouveau, s'il vous plaît, les questions que Jésus a posées dans Marc 8:19-21 dit: « Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore? »

Permettez-moi de vous dire ce que je pense que le Seigneur exprime ici. Je vais le formuler avec mes propres mots et que Dieu éclaire nos esprits. Je pense qu'il disait ceci: « Lorsque le besoin était plus grand, car 5000 est supérieur à 4000, sans compter les femmes et les enfants dans les deux cas. Lorsque le besoin était plus grand et que l'approvisionnement était moindre, car cinq pains sont moins que sept pains. Lorsque le besoin était grand et que l'approvisionnement était faible, ai-je été fidèle? Ai-je tenu bon? Maintenant, le besoin n'est plus aussi grand. Et ce qui est disponible est en fait plus important. Et vous, vous tordez les mains, vous faites les cent pas, vous vous inquiétez et vous devenez anxieux. » Et c'est aussi ce que le Seigneur nous dit: « Avez-vous oublié? Avez-vous oublié à quel point j'étais fidèle? Avez-vous oublié cette fois où J'ai tenu bon? Lorsque le toit s'est effondré et que votre vie s'est écroulée, J'étais là, Je vous ai rencontré et J'ai été fidèle. » Hier, Dieu nous a aidés. Aujourd'hui, Il a fait de même. Combien de temps cela va-t-il durer? Pour toujours, louez Son nom, pour toujours. Le Seigneur Jésus leur dit quelque chose comme: « Vous êtes maintenant dans une situation où vos besoins ne sont plus aussi grands et où vos ressources sont en réalité plus importantes. Y a-t-il une raison à votre anxiété? Avez-vous oublié à quel point j'ai été fidèle? »

Mes frères et sœurs en Christ, nous devrions avoir honte d'avoir oublié la miséricorde du Seigneur, lorsqu'Il nous a aidés par le passé. Il est venu à notre secours à de nombreuses reprises. Et pourtant, un petit problème survient aujourd'hui, et vous vous souvenez peut-être d'une terrible crise dans votre vie, où vous pensiez qu'il n'y avait aucune issue possible. Tout était sombre et confus, il n'y avait aucune réponse, et vous pensiez qu'il n'y avait aucune issue possible. Mais, d'une manière ou d'une autre, Il était là, et Il a tout arrangé pour vous. Il a pourvu, Il a délivré, Il a protégé, Il a annulé, Il a transformé une malédiction en bénédiction. S'Il a répondu à votre grand besoin, alors que les ressources étaient limitées, ne pensez-vous pas qu'Il peut répondre à votre petit besoin, alors que les ressources sont encore plus grandes? C'est exactement ce que ce passage veut nous dire, ici. Il peut arriver que nous transpirions, que nous nous tordions les mains, que nous nous agitions et que nous ayons des crises d'angoisse à répétition, parce que nous oublions. Et, une fois que nous oublions, nous détournons notre regard du Seigneur. Et une fois que nous détournons notre regard du Seigneur, nous commençons à voir la taille de Goliath, ou la petitesse de notre petite pierre dans la fronde, et nous tremblons. Que Dieu nous aide, car une fois que nous détournons notre regard du Seigneur, nous devenons aveugles à toute vérité spirituelle. Et tant que nous ne reportons pas notre regard sur le Seigneur, nous resterons aveugles.

C'est à ce moment-là que Jésus a interpellé ses disciples, car ils avaient oublié. Il leur a dit: « Vous êtes devenus aveugles. » Puis il a guéri l'aveugle. Ne séparez pas ce qu'Il dit à Ses disciples et le miracle qu'Il s'apprête à accomplir, car c'est très instructif. Cette guérison de l'aveugle illustre la manière dont Dieu nous rencontre toujours lorsque nous oublions. Ce miracle revêt donc une grande importance.

Je souhaite maintenant examiner ce miracle et vous en présenter le message principal. Lorsque nous l'examinerons dans le cadre de notre étude chapitre par chapitre, je vous montrerai l'importance de Bethsaïda, la méthode qu'il a utilisée, pourquoi Il a utilisé Sa salive, pourquoi Il l'a touché deux fois, et tout ce genre de choses. Cependant, dans cette leçon, je voudrais simplement que nous examinions le message principal de ce merveilleux miracle et comment il s'inscrit dans le message de Marc sur la certitude chrétienne. Que Dieu nous aide à le faire.

NOUS POUVONS AVOIR LA VUE ET ENSUITE LA PERDRE

C'est une illustration très parlante, Jésus parle ici des disciples. Je pense qu'il est clair que ce n'est pas comme dans Jean 9, où il est question d'un homme né aveugle. L'homme de ce passage n'était pas né aveugle, car au verset 8:24, il fait le commentaire suivant: « J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. » Or, il n'aurait pas pu dire cela s'il n'avait jamais vu d'arbre. Il doit savoir à quoi ressemble un arbre, sinon il ne saurait pas que ce sont des hommes qui ressemblent à des arbres qui marchent. La manière dont il a perdu la vue n'a pas d'importance pour le miracle. Elle ne nous est donc pas révélée. Ce passage s'applique à ceux qui avaient déjà la vue et qui, d'une manière ou d'une autre, l'ont perdue. Il s'agit d'un miracle de guérison de la vue pour le croyant.

Selon la manière dont on les divise, certains miracles comportent plusieurs miracles en un seul. Si l'on compte simplement les miracles, notre Seigneur Jésus en a accompli 35. Nous avons ici le seul miracle qu'Il ait jamais accompli en plusieurs étapes. Il l'a guéri progressivement. Il l'a guéri par étapes. Ne vous méprenez pas. Je parle comme un insensé, mais il semble qu'au niveau terrestre, Il ait mal agi la première fois, et qu'Il ait dû revenir en arrière pour réparer Son erreur. Vous savez, Il a posé ses mains sur lui et a mis de la salive dessus pour humidifier ses yeux. Puis, au verset 8:23, Il lui a demandé s'il voyait quelque chose. Et il a répondu: « J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. » Alors, Jésus a dit: « Très bien, corrigeons cela. » Et Il le touche à nouveau. Et il dit alors qu'il voyait parfaitement. On dirait que Jésus a échoué la première fois, ou du moins qu'Il a fait un travail incomplet, puis qu'Il est revenu pour terminer le travail. Vous savez bien qu'Il n'a pas fait quelque chose d'incomplet. Ce qu'Il a fait, c'est qu'Il a établi un grand principe du ministère chrétien, et Il va l'illustrer ici. Il s'agit de la vision progressive.

Permettez-moi de l'exprimer en termes simples. Le Seigneur vous a-t-Il déjà touché en nourrissant les 5000? Le Seigneur vous a-t-Il déjà touché? Et puis, vous avez oublié. Il vous touchera à nouveau, en nourrissant les 4000. Le fait est que, parfois, nous avons besoin d'un deuxième contact, et il n'y en a que deux ici, mais cela illustre le fait qu'Il vous touchera à nouveau. Personnellement, j'en suis à mon deux milliardièmes touchés! Nous avons besoin que le Seigneur nous touche continuellement. Cela ne signifie pas qu'Il a fait un travail imparfait, mais cela signifie que je peux m'attendre à ce que le Seigneur continue de me toucher et de me toucher, restaurant ma vue, afin que je voie plus clairement et plus nettement. S'Il m'a touché, alors que le besoin était grand et que l'approvisionnement était faible, et que j'ai été assez stupide pour oublier Sa miséricorde, et que mon oubli a transformé Sa miséricorde en tombeau, Il me touchera à nouveau. Frères et sœurs en Christ, comme vous, je suis né spirituellement aveugle. Nous sommes nés spirituellement aveugles.

D'après mes souvenirs, c'est en 1958 que j'ai compris, avec mon cœur, que le Seigneur Jésus est entré dans ma vie. À cette époque, si vous étiez venu me voir, j'aurais été très désagréable. Lorsque j'ai ouvert les yeux, j'ai pu voir ce que les autres ne voyaient pas, et je suis devenu le « grand leader. » Malheureusement, cela m'a rendu hautain, et j'ai éloigné beaucoup de membres de ma famille du Seigneur, parce que je voyais si clairement, et qu'ils étaient si aveugles. Je me demandais: « Comment peuvent-ils être aussi ignorants? Pourquoi ne peuvent-ils pas voir ce que je vois? » Et ainsi de suite.

Lorsque je repense à cela aujourd'hui, je me dis que lorsque j'ai été sauvé, en 1958 à l'âge de 16 ans, je louais Dieu pour chaque instrument, mais je voyais vraiment les hommes comme des arbres qui marchaient. Quand j'ai été sauvé, je ne savais même pas qu'il y avait une Bible, et je ne savais pas qu'il y avait deux Testaments. Je ne connaissais rien de la Bible. Et c'est pendant notre relation amoureuse, avec ma future épouse, Lillian, que j'ai entendu, pour la première fois, que Jésus avait marché sur l'eau; c'est elle qui me l'a appris. C'est aussi à cette époque que j'ai appris pour la première fois que Daniel avait été jeté dans la fosse aux lions; c'est elle qui me l'a appris. La première fois que j'ai appris que les trois hommes avaient été jetés dans la fournaise, c'est elle qui me l'a dit. Nous marchions ensemble et elle me racontait des histoires tirées de la Bible. C'est ainsi que j'ai appris la Bible. Je ne peux donc pas m'empêcher de louer le Seigneur. J'étais tellement reconnaissant lorsqu'elle a accepté de devenir ma femme.

Quoi qu'il en soit, lorsque je repense à cette époque, je me rends compte que je croyais avoir compris. J'avais un arrière-plan luthérien. Lorsqu'un luthérien se convertit au Seigneur, que fait-il? Il devient pasteur luthérien. Je suis donc allé au Concordia College, une école luthérienne. Et au Concordia College, mes yeux ont été ouvert et je me suis dit: « Maintenant, je vois. Maintenant, je vois. »

Après le Concordia College, je ne savais pas où aller. Quelqu'un m'a alors suggéré d'aller à l'Institut Biblique Moody. J'ai repensé à Concordia et je me suis dit que je n'avais vu que des hommes comme des arbres qui marchent. Mais ensuite, je suis arrivé à Moody. Oh là là, j'ai entendu un mot que je n'avais jamais entendu auparavant, « enlèvement. » Je n'avais jamais entendu parler de « l'enlèvement. » Je n'avais jamais entendu parler du millénium lorsque Jésus reviendrait. Tout cela était nouveau pour moi. J'étais tellement enthousiaste. Puis j'ai quitté Moody.

Il y a eu un problème et je suis parti en colère. Je n'ai jamais terminé Moody, mais je suis allé à l'Institut Biblique de Columbia. C'est là que j'ai rencontré des hommes pieux qui m'ont guidé vers le Christ. Je repensais à Moody et je me disais: « Je croyais pouvoir voir, mais ce n'était que comme des arbres qui marchent. » Mais à Columbia, surtout en 1965, quand j'ai connu un échec et que le Seigneur m'a guidé vers le Christ, je me suis dit: « Maintenant, je vois. » J'ai obtenu mon diplôme et je suis devenu pasteur. Pendant huit ans, j'ai exercé mon ministère. Et lorsque je repensais à Columbia, je me disais: « Oh là là, ce n'était que comme des arbres qui marchent. Mais maintenant, je suis pasteur. Si quelqu'un a des problèmes, venez vers moi, je peux vous aider. »

Je croyais tout savoir. Je ressens une profonde tristesse pour ceux qui ont suivi mon ministère à cette époque. En 1975, nous avons lancé ce que nous appelons « Bible Study Ministries » les ministères d'étude biblique. À l'origine, il s'agissait d'un seul ministère d'étude biblique. Cependant, nous avons envisagé d'élargir notre champ d'action. Nous avons donc décidé d'ajouter de la littérature ou d'autres éléments. Nous avons ainsi créé plusieurs ministères, et ainsi de suite. Il y a une longue histoire derrière tout cela. Cependant, je me disais que maintenant je voyais. Je ne suis pas fou et je sais ce que je vois aujourd'hui et ce que je partage avec vous mais un jour je vais regarder en arrière si le Seigneur m'accorde plus de temps pour cela et je verrais encore que les hommes sont comme des arbres qui marchent.

Pensez-vous, frères et sœurs, que lorsque vous verrez enfin le Seigneur Jésus dans votre corps glorifié, vous comprendrez des versets tels 1 Jean 3:2 qui dit: « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. » Pensez-vous qu'une fois que vous serez au paradis, vos yeux s'ouvriront enfin et que vous direz: « Maintenant, je vois? » Est-ce ainsi que vous comprenez 1 Corinthiens 13:9-10 qui dit: « Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. » Ou encore 1 Corinthiens 13:12 qui dit: « Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. »?

Avez-vous l'impression que lorsque vous arriverez au paradis, vos yeux s'ouvriront enfin et que vous verrez tout? Réalisez-vous que Dieu est infini? Cela signifie que vous ne pouvez pas dépasser l'infini. Vous pouvez le poursuivre, mais vous ne pouvez pas le dépasser. Vous dites: « Mais j'ai la vie éternelle. » Oui, c'est vrai mais vous n'êtes éternel que d'un côté. Vous n'êtes pas éternel de l'autre côté. Dieu Lui est éternel des deux côtés. Il est infini et éternel pour toujours et à jamais.

Lorsque vous arriverez au paradis, je vous assure que vous repenserez à toutes vos expériences terrestres, et vous ferez une grande confession en disant: « J'ai vu des hommes qui marchaient comme des arbres. » 2 Thessaloniciens 1:10 dit: « Lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru. »

C'est ainsi que commence le Paradis. Vous allez vous émerveiller devant la beauté du Seigneur. Lorsque vous y arriverez, enfin, et vous y arriverez, vos yeux s'ouvriront, et votre bouche s'ouvrira de stupéfaction, et vous direz: « J'ai toujours su que Tu étais merveilleux, mais je ne savais pas que Tu étais ainsi. » Vous voyez, vous serez au paradis pendant un million d'années, et vous vous retournerez, et vous regarderez Gabriel, ou Michel, ou l'un des esprits des hommes justes rendus parfaits, et vous leur direz: « Vous savez, quand je suis arrivé au paradis, il y a un million d'années, je pensais avoir tout vu, mais même cela, ce sont des hommes comme des arbres qui marchent. » Et vos yeux s'ouvriront encore plus, et votre bouche s'ouvrira encore plus, et vous direz: « J'ai toujours su qu'il était merveilleux, mais je ne savais pas qu'il était comme ça. » Et au fil des âges, après 10 milliards d'années, vous allez regarder en arrière et vous allez dire: « je vois les hommes comme des arbres qui marchent. » Vous allez toujours avoir une vision nouvelle et fraîche de Dieu. C'est comme pour l'arbre de vie qui porte douze sortes de fruits chaque mois. Ce ne sont pas les mêmes douze chaque mois, chaque mois, ce sont de nouveaux fruits pour toujours. Et vous vous nourrirez du Seigneur Jésus.

JÉSUS NOUS TOUCHERA AUTANT DE FOIS QUE NÉCESSAIRE

Ce que je souhaite souligner, c'est qu'il n'y a pas de fin et qu'il est toujours nécessaire d'avoir un autre toucher de la part du Seigneur. Si vous en avez besoin vous l'obtiendrez. Si vous oubliez, si vous détournez votre regard du Seigneur, ne désespérez pas, Il vous touchera à nouveau.

Revenons à Marc 8. Vous voyez maintenant que ce double miracle sur l'aveugle illustre l'œuvre progressive de Dieu sur Ses serviteurs. La première intervention est la multiplication des pains pour les 5 000, la deuxième intervention est la multiplication des pains pour les 4 000. Jésus a promis de le refaire encore et encore.

Alors que nous arrivons à la fin de cette étude, permettez-moi de vous montrer comment ce miracle s'inscrit dans le grand message de Marc. Jésus, le serviteur extraordinaire, vit dans notre cœur. Et de la même manière qu'Il a touché cet aveugle, Il va maintenant toucher à travers vous les chrétiens aveugles qui ont détourné leurs yeux du Seigneur. Il est doux, Il est gentil, Il est patient. Je ne peux pas dépasser la patience du Seigneur. Quand je repense à ma vie, je crois que c'est une des choses les plus importantes. Le Seigneur a fait preuve d'une grande patience envers moi.

Remarquez Marc 8:23-24 qui dit: « Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose. Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. »

SOYONS PATIENTS AVEC CEUX QUI NE VOIENT PAS CLAIREMENT

Vous remarquez que cet aveugle ne voyait pas clairement. L'observation est la suivante: ce n'est pas parce que quelqu'un voit les hommes comme des arbres qui marchent que le Seigneur ne veille pas sur eux. Je trouve remarquable qu'Il ait posé Ses mains sur lui et qu'il ne voyait toujours pas clairement. Que Dieu nous aide à ne pas critiquer les autres.

Vous avez peut-être envie de dire à quelqu'un: « Je voudrais te secouer. » Mais vous voyez simplement des hommes comme des arbres qui marchent. Pourquoi ne voyez-vous pas clairement que les gens au bout de la rue vous regardent et me regardent et veulent nous secouer? Et ils disent: « Pourquoi ne voient-ils pas? Pourquoi ne voient-ils pas? »Ils voient simplement des hommes comme des arbres qui marchent.

Vous pouvez donc penser que quelqu'un est bizarre, mais quelqu'un d'autre peut penser que c'est vous qui êtes bizarre. La réalité est que le véritable toucher de la main du Seigneur est sur ceux qui ne voient pas clairement. Et maintenant, il va le faire à travers vous. Il va les toucher. Soyez très prudent lorsque vous critiquez la position de quelqu'un dans sa marche avec le Seigneur. Le Seigneur sait comment les toucher. Le Seigneur sait comment s'y prendre avec eux. Et Il le fera à travers vous et moi.

Ne pensez pas que vous avez atteint votre objectif avec votre vision. Ce n'est pas le cas. Ce n'est pas le cas pour moi non plus. Nous sommes des enfants en bas âge. Nous ne faisons que commencer à voir. Nous ne sommes que des bébés, nous ne dépasserons jamais ce stade. Si quelqu'un vous dit: « Vous devriez venir me voir, je vois des choses. Je comprends. » N'allez pas voir cette personne. Elle ne voit rien. Personne ne sait rien. Aucun d'entre nous ne sait quoi que ce soit. Nous commençons tout juste à connaître le Seigneur. C'est pour cela que j'ai besoin de votre révélation du Christ et que vous avez besoin de la mienne. Nous devons nous entraider, car nous ne voyons presque rien. Ainsi, lorsque le Seigneur, ce serviteur extraordinaire, vit dans nos cœurs, Il va agir à travers nous. Et nous serons tendres, aimables et patients avec ceux qui voient les hommes comme des arbres qui marchent. Voilà donc la première observation.

LE SEIGNEUR NOUS TOUCHERA À NOUVEAU ET NOS YEUX S'OUVRIRONT DAVANTAGE

Ma seconde observation est pleine de réconfort. Que Dieu nous aide pour voir cela. Vous savez, parfois, lorsque vous avancez dans le Seigneur, vous êtes tenté de vous demander: « Est-ce réel? J'ai tout abandonné. J'ai essayé tant de fois. Cela ne fonctionne tout simplement pas. Permettez-moi de vous poser cette question. Pouvez-vous revenir sur votre vie et identifier un miracle comme la multiplication des pains pour les 5 000? Dieu vous a-t-il déjà touché? Pouvez-vous vous souvenir d'un moment où vous avez dit: « Je sais que cela vient du Seigneur. Je sais que cela ne vient pas de l'homme. Je sais que cela ne vient pas de moi. Ce n'est pas seulement une émotion, un sentiment, c'est est l'œuvre de Dieu. Je sais que c'était le Seigneur. » Parce que s'Il a déjà pu le faire, c'est la garantie qu'Il vous touchera à nouveau. S'Il vous a touché une fois, Il vous touchera à nouveau, et vos yeux seront continuellement ouverts. » Le premier est le précurseur du second. C'est le gage. C'est l'acompte. Et donc c'est plein d'encouragement. Philippiens 1:6 dit: « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ. »

Le Seigneur achève toujours la symphonie. À ce propos, j'apprécie particulièrement 1 Thessaloniciens 5:23-24. Et puisque c'est une bénédiction, terminons par cela. 1 Thessaloniciens 5:23-24 dit: « Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera. »

Prions:

Père, nous Te remercions pour ce merveilleux miracle et ce signe. Non pas pour ce que nous pensons qu'il signifie, mais pour ce que Tu sais qu'il signifie. Merci d'agir dans nos cœurs. Pardonne-nous le péché d'avoir oublié Ta fidélité. Nous Te prions de continuer à stimuler nos esprits afin que nous puissions toujours marcher dans le souvenir de Ta bonté, de Ta gentillesse et de Ta patience. Et puis, alors que Tu vis à travers nous, nous Te prions de nous rendre très aimants et patients envers ceux qui ne voient pas aussi clairement qu'ils le devraient. Merci de nous avoir appelés et de réaliser cela. Au nom de Jésus. Amen.

Marc 5