Bonjour et bienvenue dans notre soixantième leçon sur ce merveilleux livre de la Genèse.

J'aimerais vous rappeler ainsi qu'à moi-même, ce principe de l'étude de la Bible qui est absolument indispensable et qui est la dépendance totale envers le Saint-Esprit de Dieu. Il nous a promis que si nous venons affamés vers Lui, Il viendrait à notre rencontre et si nous venons vers Lui comme de petits enfants, Il viendrait à notre rencontre. D'après Ésaïe 55:1, il semble que la soif soit la monnaie du ciel. Si nous avons soif, Dieu dit : « Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! » Je suppose donc que si nous avons soif, c'est la façon dont nous pouvons acheter sans argent, c'est gratuit. Alors demandons au Seigneur de travailler cette soif en nous et cette attitude d'enfant, et ensuite nous regarderons dans la Parole.

Prions

Père céleste, merci de nous avoir réunis pour méditer sur Ta précieuse Parole. Nous Te demandons, Seigneur, de créer en nous une soif. Attire-nous, pour que nous puissions courir après Toi. Nous Te remercions pour la soif que Tu nous as déjà donnée et pour la satisfaction que Tu nous as déjà donnée en Christ. Alors que nous regardons dans ta Parole, nous prions pour que les yeux de notre coeur soient fixés sur le Seigneur Jésus et que nous Le voyions d'une manière fraîche et vivante, et qu'une telle vision puisse nous transformer à Ta ressemblance. C'est avec cet objectif en tête, que nous Te remettons notre étude et nous Te remercions de venir à notre rencontre parce que notre Seigneur Jésus le mérite éternellement et nous le réclamons en Son précieux nom. Amen.

RÉSUMÉ

Très bien, merci de prendre Genèse 45. Permettez-moi de reprendre là où nous nous sommes arrêtés. Nous sommes maintenant très proches de la fin de notre discussion dans le livre de la Genèse. Nous avons étudié la vie étonnante de Joseph le fils de Jacob. Nous l'avons vu comme une image du chrétien, et ensuite nous l'avons regardé comme une image de notre Seigneur Jésus. Depuis plusieurs sessions, nous soulignons le parallèle entre la façon dont Joseph se révèle à ses frères et la façon dont le Seigneur Jésus se révèle à nous. Si je lis correctement le récit de la vie de Joseph, tout tourne autour du verset 45:3 qui est comme une consommation. Tout a évolué vers cela. Le verset 45:3 dit: « Joseph dit à ses frères: Approchez-vous de moi. Et ils s'approchèrent. Il dit: Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte. » Cela prend seulement trois mots dans notre langue, « Je suis Joseph ! » Tout se dirigeait vers ce moment passionnant où Joseph sans interprète, sans déguisement, face à face, pouvait se faire connaître.

Ceci étant dit nous avons essayé de retracer les principes fondamentaux par lesquels ses frères ont été rendus prêts à recevoir cette révélation de la part de leur frère Joseph. J'ai essayé de vous montrer que Joseph attendait ce moment avec une grande patience. J'ai essayé de vous montrer Joseph pleurant et combien il désirait se révéler, mais ses frères n'étaient pas prêts. J'ai essayé de vous montrer Joseph travaillant et comment Dieu s'est servi de lui non seulement pour les pré-préparer, mais aussi pour les préparer et finalement les préparer.

Lors de notre précédente leçon, nous avons examiné ce que je considère être la préparation finale. Les versets 43:16-34 parlent du banquet, et les versets 44:1-13 parlent de la coupe d'argent. Les frères de Joseph ont été finalement préparés à travers le banquet et à travers la coupe d'argent. Par ce banquet, ils ont reçu cet avant-goût de tout ce que Joseph voulait faire lorsqu'il s'est finalement révélé. C'était une table préparée en présence de leur ennemi. Une table préparée au milieu de la famine. À ce banquet, ils étaient proches, ils étaient en sa présence, mais pas à sa table. C'est une chose terrible que d'être si près sans vraiment y être. Ils y sont presque arrivés. Ils étaient en sa présence, dans la même pièce, mais pas à sa table.

Lors de notre précédente leçon nous avons vu la vérité de la coupe d'argent. La coupe d'argent était la préparation finale et elle l'est toujours. Vous vous souvenez, qu'Ils étaient venus voir Joseph, avec dans une main de l'argent et dans l'autre un sac vide. Leur prière était: « Prends notre argent, remplis notre sac, et nous nous en irons. » Il leur importait peu qu'ils partent en tant qu'étrangers. Joseph lui ne voulait pas être un étranger pour eux. Mais dans la sagesse de Dieu et dans l'inspiration des Écritures, Dieu a permis à Joseph de remplir leurs sacs comme Il le fait pour nous également. Bien souvent, Dieu prend notre argent et remplit nos sacs, puis nous quittons Sa présence comme des étrangers. Il remplira notre sac encore et encore parce qu'Il nous aime, mais Il ne le fera pas pour toujours parce qu'Il nous aime trop. Il nous aime trop pour rester un étranger. Ce qui leur est arrivé peut un jour nous arriver. C'est ainsi que nous continuons notre chemin en pensant que tout va bien. Notre ventre a été rempli, notre sac a été rempli, et Dieu a reçu notre don. Puis plus tard nous trouvons une coupe en argent dans notre sac.

Cette coupe d'argent était la coupe de la divination - une coupe qui était censée aider à prédire l'avenir. Je vous ai dit lors de notre précédente leçon que je ne connaissais pas toutes les réponses aux questions que l'on peut se poser au sujet de la coupe de divination. Pourquoi Joseph avait-il une coupe de divination? Je n'en sais rien. Je sais que la coupe d'argent était censée pouvoir aider à prédire l'avenir. Cette coupe n'a pas seulement prédit l'avenir des frères, mais elle a également déterminé l'avenir des frères. Puisque c'est la coupe que Joseph a pressée sur ses lèvres, je pense que cette coupe représente la coupe de l'affliction, de l'épreuve ou du chagrin. Il arrive de temps en temps alors que vous regardez dans votre sac plein que Dieu vous arrête net! C'est la coupe qui a sondé leur coeur. Lorsque tout fut terminé, ils étaient complètement mis à nus et tout avait été dévoilé. Ils ont alors prié: « Sonde-nous. » C'est cette coupe qui les a amenés à se repentir; c'est cette coupe qui les a finalement amenés aux pieds de Joseph, où il s'est fait connaître.

Toute cette préparation a conduit à ce que je veux partager avec vous dans cette leçon c'est-à-dire la révélation de Joseph telle qu'elle représente notre Seigneur Jésus. Toute la pré-préparation a fonctionné. Toute la préparation a fonctionné. Toute la préparation finale a fait son travail et a fonctionné. Et maintenant, avec les frères, nous nous tenons, comme eux, nus, honteux et coupables devant Celui qu'ils avaient transpercé, Celui contre lequel ils avaient péché, c'est le moment de la découverte.

Les versets 45:1-2 disent: « Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. Il s'écria: Faites sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères. Il éleva la voix, en pleurant. Les Égyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit. Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! »

C'était un jour de fête pour Joseph! C'était un jour de fête pour les frères de Joseph! C'est également un jour de fête pour Jésus! C'est un jour heureux pour ceux qui, dans la famille de Jésus, viennent dans ce lieu où Il peut se révéler à eux. Je pense que c'est presque impossible de mettre des mots dessus. Je pense que c'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles Dieu appelle cela la folie de la prédication. Essayer de prendre ces grandes vérités et de les énoncer avec des mots, c'est de la folie. Ce que je vois c'est la joie dans le coeur de Joseph! Il avait attendu ce jour avec impatience. Vingt-deux ans se sont écoulés depuis que ses frères ont péché contre lui, et voici le grand jour de la révélation.

Laissez-moi commencer par cette vérité. La révélation du Christ est toujours une bonne nouvelle. Ce n'est jamais une mauvaise nouvelle. Chaque fois que Dieu se révèle, même s'Il se révèle sous l'un de Ses titres sévères comme le fondeur, le potier, le juge ou le feu consumant, c'est toujours une bonne nouvelle. Lorsque tout est terminé, c'est une bonne nouvelle. Avec la révélation du Seigneur Jésus, le ciel s'ouvre. Maintenant, les bonnes nouvelles vont déferler des portes du ciel. Je pense qu'en ce qui concerne les fils de Jacob, bien que ce soit en un sens le moment le plus terrifiant de leur vie, je parie que leur coeur s'est enfoncé aussi profondément qu'un coeur puisse s'enfoncer, et pourtant c'est le moment le plus excitant qu'ils aient jamais vécu.

Joseph a environ quarante ans maintenant et, à l'exception de Benjamin, tous ses frères sont plus âgés que lui. Toute leur vie, ils ont vécu dans ce terrible mensonge. Ils ont vécu une vie d'hypocrisie. Mais maintenant, ils ont été préparés par la grâce de Dieu, et ils vont contempler celui qu'ils ont percé. Ils vont voir celui contre qui ils ont péché, et la gloire va inonder leur âme. Leurs oreilles vont maintenant entendre la chose la plus merveilleuse. J'ai suggéré lors de notre précédente leçon sept choses qu'ils vont entendre. Je crois que non seulement tous ceux qui connaissent le Christ révélé entendront ces sept choses, mais je pense presque qu'elles sont dans cet ordre. Tous ceux qui voient le Seigneur doivent aussi entendre ces vérités glorieuses.

Ceci étant dit j'aimerais diviser les sept choses en deux plus cinq. Les deux premières choses sont ce que Joseph a dit à ses frères pour ses frères. Les cinq choses suivantes, il les a dites à ses frères pour qu'ils les disent à son père, et il y a donc cette petite différence. Je sais que toutes ces sept choses, accompagnent la révélation du Christ. Mais j'aimerais d'abord que nous considérions les versets 45:3-4, avant que nous regardions ces sept choses. Les versets 45:3-4 disent: « Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! Mon père vit-il encore? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés en sa présence. Joseph dit à ses frères: Approchez-vous de moi. Et ils s'approchèrent. Il dit: Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte. »

Mettez-vous à leur place. Joseph n'essayait pas de les effrayer plus qu'ils ne l'étaient déjà. Je pense qu'ils étaient assez effrayés quand il a dit: « Je suis Joseph » Pourquoi a-t-il dû ajouter cela? « Celui que vous avez vendu en Égypte. » Je ne crois pas qu'il essayait de leur faire honte, mais je crois que c'était en partie pour les convaincre. Il se passe encore soixante-et-onze ans de plus après cela, Joseph va rester avec ses frères pendant soixante-et-onze ans de plus. Et pendant ces soixante-et-onze ans, Joseph n'en parlera plus jamais. Il n'y aura jamais un mot de condamnation au cours de ces soixante-et-onze années. Cette parole est très tendre, elle est très douce. Elle apporte la conviction, mais elle ne condamne pas. Est-ce que vous voyez la différence? Il n'a pas dit, comme je l'aurais probablement fait: « Je suis votre frère que vous avez haï, que vous avez dépouillé, que vous avez violemment jeté dans la fosse, dont vous vous êtes moqué, de qui vous avez ri que j'étais au fond du trou, contre la vie duquel vous avez comploté, et celui que vous avez vendu. » C'est comme ça que je l'aurais dit! Je me serais assuré qu'ils comprennent exactement qui je suis en disant: « Je suis celui à qui vous avez fait toutes ces choses méchantes. »

Mais Joseph, lui, a seulement dit : « Je suis Joseph celui que vous avez vendu. » Je crois que s'il avait simplement dit : « Je suis Joseph votre frère, ou je suis Joseph fils de Jacob, ou fils de Rachel », je pense qu'ils auraient toujours pu avoir quelques doutes à ce sujet. Mais le fait d'ajouter: « Celui que vous avez vendu », est comme un mot de passe secret. Vous voyez, personne dans l'univers ne savait cela, à part Joseph et eux. Après qu'il ait dit cela ils ne pouvaient plus avoir le moindre doute sur ce qui c'était exactement passé. « Je suis votre frère que vous avez vendu. Celui contre qui vous avez péché. »

Réalisez-vous combien il était important d'obtenir une parole rapide de réconfort à cause de tout ce qu'ils avaient fait? Ils se tiennent devant celui qui avait non seulement le pouvoir de les emprisonner, mais également le pouvoir et le droit de les anéantir. Il aurait pu les anéantir sur-le-champ. C'est pourquoi la Bible les décrit à juste titre comme étant frappés de terreur. Ils sont comme engourdis. Ils ne pouvaient pas prononcer une seule parole. Face à cette affirmation « Je suis Joseph que vous avez vendu », seule une bonne nouvelle pouvait les aider. Seul l'Évangile pouvait les aider.

Laissez-moi vous montrer les deux paroles que Joseph leur a dites dès le départ, qu'ils devaient entendre et que toute personne qui voit la révélation du Christ doit entendre. Le verset 45:5 dit: « Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. » Après s'être identifié, les premiers mots qu'il leur dit ont été: « Ne vous affligez pas et ne vous mettez pas en colère contre vous-mêmes. » Voilà une parole étonnante. Remarquez ce qu'il n'a pas dit. Il n'a pas dit: « Je vous pardonne. » Si c'était moi, je pense que la première parole que je voudrais entendre serait: « Je te pardonne. » Mais Joseph n'a pas dit: « Je vous pardonne » parce que son pardon n'était pas un problème. Ses sanglots, ses étreintes, ses larmes, ses baisers, ses cadeaux, la façon dont il s'en était occupé, tout cela disait: « Je vous pardonne. » Le fait même qu'ils n'aient pas été tués sur-le-champ signifiait: « je vous pardonne. »

Vous voyez, Joseph leur avait déjà pardonné leur horrible crime, mais ils ne pouvaient pas se pardonner eux-mêmes. Quel glorieux évangile! Avant, rappelez-vous, il avait réveillé leur mémoire afin de les convaincre, et maintenant il leur dit d'oublier. C'est presque comme si la loi disait de se souvenir, et la grâce de l'oublier, c'est en tous les cas ce qu'il dit maintenant. Je pense que beaucoup de chrétiens sont en lutte sur ce point précis. Ils ont été préparés à voir le Seigneur, pendant des années ils ont vécu un horrible mensonge, et finalement ils se tiennent debout, confessent et se repentent devant Celui contre qui ils ont péché. Dans ce moment glorieux Dieu pardonne tout, mais ils ne peuvent pas se pardonner eux-mêmes. J'ai rencontré beaucoup de personnes dans cette situation, et je suis sûr que vous aussi, qui ne sont que des victimes du passé. Ils sont simplement esclaves d'hier et des choses qui se sont produites dans leur vie. Le message du chapitre 45, est: « Une fois que tu vois le Seigneur, sache que ton passé est enterré. C'est fini! Il a disparu, c'est est terminé. » Avec la révélation du Seigneur Jésus vient la bonne nouvelle: « Pardonnez-vous. Pardonnez-vous. »

Ceci étant dit le commandement de se pardonner ne précède pas la révélation. Ce n'est pas possible, vous ne pouvez pas vous pardonner tant que vous n'avez pas vu Jésus. Mais une fois que vous avez vu le Seigneur, Il vous donne la capacité de tout oublier et d'oublier le passé. Il est impossible de se pardonner sans la révélation du Christ, sans le miracle du Seigneur. Mais c'est la première parole glorieuse comme rapporté dans Romains 8:1: « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. »

La seconde parole de Joseph est étroitement liée à cela. Les versets 45:5-8 disent: « Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n'y aura ni labour, ni moisson. Dieu m'a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance. Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu; il m'a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d'Égypte. » Je réalise combien des versets comme ceux-ci sont épineux. « Vous m'avez vendu ; Dieu m'a envoyé. » « Vous me vouliez du mal, Dieu voulait du bien. » Il est difficile de comprendre la providence de Dieu et la souveraineté de Dieu. Ésaïe 55:8-9 dit: « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées. » Je ne prétends pas pouvoir mettre tout cela ensemble car je crains de saper le trône de Dieu. Je ne veux pas dire que Dieu ne peut pas ou que Dieu n'a pas été impliqué dans tout cela. Il règne sur tout. Je veux qu'Il soit la base de tout. Je crains également de déposer le péché à Ses pieds. Je ne veux pas non plus faire cela. Je ne veux pas blâmer Dieu pour ce que l'homme fait.

Je pense que Joseph a dit à ses frères quelque chose comme: « Vous avez voulu le mal, Dieu a voulu le bien. Vous m'avez vendu, Dieu m'a envoyé. » Je pense que le principe est le suivant. Le chemin par lequel vous êtes arrivés à ce moment est le seul chemin qui pouvait vous amener jusqu'ici. Aussi dévastateur qu'il ait pu être, aussi terrible qu'il ait pu être et même aussi parsemé de péchés qu'il ait pu être. Je pense que c'est ce que Joseph a dit. Quand j'arrive à un passage comme celui-ci, je l'appelle simplement du miel chrétien. Ce que je veux dire par là, c'est qu'il est aussi doux que possible. Je ne veux pas en perdre la vérité, mais il est également collant. Vous ne pouvez pas le partager à tout le monde.

Ceci étant dit je ne désire pas excuser le péché, et je ne veux pas déprécier la responsabilité de l'homme, mais je crois que la Bible enseigne concernant le chemin que nous suivons que - peu importe combien il a été pécheur, peu importe combien il a été honteux, peu importe combien il a été embarrassant, peu importe combien il a été dévastateur - Dieu ne nous guide pas seulement dans les choses réelles mais également dans les choses possibles. Pensez à toutes les choses qui étaient possibles dans votre vie. Dieu a non seulement contrôlé les choses qui se sont réellement passées mais également les choses qui étaient possibles. Et c'est ainsi que vous avez suivi le seul chemin qui vous a conduit à la révélation du Christ. Je suis sûr que lorsque cela venait de votre main, c'était le péché, mais lorsque cela venait de la main de Dieu, c'était la grâce et le salut. Êtes-vous passé par la tristesse, l'affliction et l'épreuve pour arriver à ce moment où vous avez fait confiance à Jésus? Avez-vous traversé des problèmes familiaux? Avez-vous détruit la vie d'autres personnes? Peut-être avez-vous détruit votre propre corps. Peut-être avez-vous détruit votre esprit. Vous avez peut-être perdu votre réputation. Pouvez-vous croire en ce moment que ce chemin était nécessaire pour que vous puissiez voir Jésus? Oh, si vous le croyez, vous saurez ce que Paul voulait dire en 1 Thessaloniciens 5:18 quand il disait : « Rendez grâces en toutes choses. » C'est une chose merveilleuse de savoir que Dieu m'a pardonné. C'est merveilleux d'être capable de se pardonner à soi-même. C'est merveilleux de pouvoir regarder le visage de Dieu et de dire : « Seigneur, merci pour le chemin sur lequel je suis venu parce que je suis ici, et Tu as utilisé ce chemin, chaque partie du chemin. Je peux Te louer même pour les éléments qui sont sorties de moi et qui étaient des péchés. Même si quelqu'un me voulait du mal, Dieu l'a transformé en salut. Dieu voulait le bien, Dieu a retourné cette chose, et Dieu a laissé une malédiction et a transformé cette malédiction en bénédiction. » Je pense que c'est la deuxième chose qu'il a dite à ses frères. C'est cela la révélation du Christ. Il s'est fait connaître à ses frères par des étreintes, des larmes, de l'amour et des cadeaux, et ensuite il leur a dit: « Pardonnez-vous. Remerciez Dieu pour le chemin qui vous a amené à ce moment. » Ce sont deux paroles merveilleuses et c'est ce que je veux dire lorsque je dis: « Avec la révélation du Christ vient l'Évangile. Avec la révélation du Christ vient la bonne nouvelle.  » Maintenant qu'il a réglé ces deux questions avec ses frères repentis, la révélation de lui-même continue à couler dans la révélation de toutes les bonnes choses qui l'accompagne. Une fois que vous avez vu Jésus, toutes les bonnes choses vous sont données gratuitement avec Lui. La longueur et la largeur de l'Évangile de la grâce de Dieu se déversent maintenant depuis Joseph.

L'un des problèmes que j'ai en tant qu'enseignant de la Bible, et ceux d'entre vous qui ont enseigné connaissent ce problème, c'est que pour communiquer, nous devons tout analyser et le diviser en points, en principes et tout ce genre de choses. Souvent, lorsque vous dites que j'ai cinq points et trois illustrations, et ainsi de suite, cela paraît si froid. Cela peut paraître tellement académique, surtout lorsque nous parlons du coeur. C'est pourquoi vous pouvez difficilement faire un résumé du Cantique des Cantiques. Si vous étudiez les Romains, vous pouvez trouver un plan. Presque tout le monde est d'accord sur la division de base de Romains. Mais il est difficile de tracer les grandes lignes du Cantique des Cantiques parce qu'on ne peut pas tracer le coeur. Joseph n'a pas dit: « OK les frères, il y a deux choses que je veux vous dire à vous, et il y a cinq choses que je veux dire à papa. » Ce n'était pas si froid! C'était un débordement spontané d'un coeur qui se découvre et se dévoile. Joseph a déversé des paroles de réconfort, d'espoir et de vie. Tout cela est très subjectif.

Moi j'aimerais vous donner sept points, mais Joseph n'a pas donné sept points. Il a plutôt « sangloté » sept points. Il pleurait. Il embrassait ses frères. Mais dans un souci d'enseignement, d'analyse et de simplicité, je demande à Dieu d'oindre mes points. Ne perdez pas de vue ce qui s'est réellement passé. Pourtant, regardons ces cinq choses que Joseph a annoncées dans la révélation de lui-même. Je pense que plusieurs d'entre eux sont évidents. Is sont évidents et très logiques. En parcourant ces pages, vous verrez qu'il n'y a pas de réprimande, pas de blâme, pas de reproche, pas de soupirs de regret, pas de plainte ou de lamentation. Il n'y a que le pardon, l'amour, la bénédiction et le désir d'unité. Alors que je vous partage ceci, rappelez-vous que vous êtes dans l'Ancien Testament, et parce que vous êtes dans l'Ancien Testament, vous avez la vérité sous forme de semence. La vérité est là, mais ce n'est qu'une graine. En parcourant ceci, j'espère que Dieu vous aidera à penser à la Nouvelle Alliance. Pensez selon le Nouveau Testament, et vous verrez combien ces cinq choses sont merveilleuses.

Genèse 45:9 dit: « Hâtez-vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz: Ainsi a parlé ton fils Joseph: Dieu m'a établi seigneur de toute l'Égypte; descends vers moi, ne tarde pas! » Quelle merveilleuse parole que celle-ci: « Il y a urgence ici. Il faut se dépêcher. Père a été triste assez longtemps. » Le message se résume à ceci: « Retournez dire à papa que je ne suis pas mort. Je suis vivant, et j'ai été exalté pour être le seigneur de tous. » N'est-ce pas une merveilleuse parole? Va lui dire. Dépêche-toi! Cours! Allez lui dire: « Descends vers moi, ne tarde pas. » Laissez-moi maintenant vous demander ceci. Y a-t-il l'Évangile là-dedans? N'est-ce pas une chose étonnante? Il dit à ses frères: « Pardonnez-vous à vous-même, remerciez Dieu pour le chemin qui vous a conduit ici. Allez et dites à mon père que je ne suis pas mort. Je suis vivant, et j'ai été exalté comme le seigneur de tous et le pain de vie pour toute la terre. »

Je pense que cela a été une très bonne nouvelle pour les oreilles de Jacob. Vous devez vous rappeler ce qui s'est passé dans son esprit. La dernière fois que nous l'avons vu, il était très sombre, et il a dit: « Toutes ces choses sont contre moi. » Dans son esprit, Joseph était mort et Siméon était un prisonnier. La vie de Benjamin était maintenant incertaine, et les autres, qui sait? Le pauvre Jacob attendait à la maison, et il était d'humeur mélancolique. Il s'est dit: « Toutes ces choses sont contre moi. » Il était sur le point d'entendre les nouvelles de sa vie qui était que Joseph n'était pas mort! Il était vivant! Il était le seigneur de tous, exalté pour être le pain de la vie. Il n'était pas mort mais était vivant et il a été exalté comme seigneur en disant: « Venez à moi sans tarder. » N'est-ce pas une grande parole? C'est l'Évangile, c'est une bonne nouvelle!

La deuxième parole est également pleine de vie et d'espoir. Genèse 45:10 dit: « Tu habiteras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes fils, et les fils de tes fils, tes brebis et tes boeufs, et tout ce qui est à toi. » Je pense que les mots clés sont: «Tu seras près de moi. » N'est-ce pas une nouvelle merveilleuse? « Tu seras près de moi. Je ne suis pas mort. Je suis vivant. Je suis le seigneur. Venez à moi. Tu seras près de moi. Je veux que tu vives près de moi. » Il s'agit de son identification avec le Christ.

Dans un autre contexte, mais probablement lors de notre prochaine leçon, je veux vous montrer certaines des merveilles de Gosen. Dieu a choisi Gosen comme illustration pour qu'ils y vivent. Et vivre dans le pays de Gosen signifiait deux choses en termes d'identification avec Joseph. Premièrement, cela signifiait la prospérité. Deuxièmement, cela signifiait aussi le rejet. L'identification à Joseph comprend la prospérité et le rejet. Je ne vais pas le développer maintenant, mais Gosen (juste en dehors de l'Égypte) est ce riche, riche pays de lait et de miel, de richesses et d'abondance. Vous voyez, quand Dieu désire représenter le Christ, Il vous donne d'abord l'Éden, puis Il met de côté le jardin d'Éden et Il vous donne Gosen. Puis Il met Gosen de côté, et Il vous donne Canaan. Puis il met Canaan de côté et il vous donne le Millénium. Dans chacun de ces cas, Il ne fait que vous montrer de plus en plus comment Christ est votre héritage.

Dans le verset 45:18 Gosen est appelé: « ce qu'il y a de meilleur au pays d'Égypte, et la graisse du pays. » Dans le verset 45:20 il est appelé: « Le meilleur dans tout le pays d'Égypte. » Dans le verset 47:6 il est appelé: « La meilleure partie du pays. » Dans le verset 47:11 il est appelé: « La meilleure partie du pays. » C'est une oasis dans le désert. Dieu devait trouver un endroit qui serait en Égypte, mais pas d'Égypte, et Gosen devint cet endroit merveilleux. Vous vous souvenez que toute l'Égypte était devenue esclave à cause de la famine. Ils ont dû donner leur argent, et ils ont dû donner leur bétail, et ensuite ils ont dû vendre leurs terres, et finalement ils ont dû se vendre eux-mêmes. Et maintenant, nous arrivons dans un pays où le peuple de Dieu va être libre au milieu d'un environnement d'esclaves, et ils vont vivre dans ce genre de pays. Ils vont vivre dans l'abondance alors que tout le monde autour d'eux vivra dans la famine et la pauvreté. Voici le revers de la médaille. Les Égyptiens les haïssaient, ils haïssaient tous les bergers. Ainsi si vous vous identifiez au Christ, vous allez être prospères, mais vous allez aussi être haïs.

Très bien, revenons aux grandes lignes. Joseph a prononcé une parole glorieuse qui est : « Allez dire à Jacob que je suis vivant, et que je suis le seigneur de tous et qu'il doit venir à moi. Allez dire à Jacob que je veux que lui et tous ceux qu'il a vivent avec moi et s'identifient à moi. » Voici la troisième parole que l'on trouve au verset 45:11 et qui dit: « Là, je te nourrirai, car il y aura encore cinq années de famine; et ainsi tu ne périras point, toi, ta maison, et tout ce qui est à toi. » N'est-ce pas une chose merveilleuse? Venez à moi, vivez avec moi. Je veux subvenir à tes besoins pendant tous les jours de la famine.

Encore une fois, je vous demande: « Entendez-vous le Nouveau Testament dans ses paroles? » Pouvez-vous voir le Seigneur Jésus? C'est exactement ce qu'Il nous dit. Maintenant Joseph dit: « Allez dire à Jacob que je ne suis pas mort, mais que je suis vivant. Dites-lui que j'ai été élevé au rang de seigneur. Dites-lui de se dépêcher. Dites-lui que je veux vivre avec lui et auprès de lui. Dites-lui que je veux qu'il s'identifie à moi. Et dites-lui qu'il n'aura plus jamais à s'inquiéter car je pourvoirai à tous ses besoins. Tout au long des années de famine, je prendrai soin de lui. Je le comblerai d'abondance. Je veux être sa source d'eau. Je veux être la source de sa satisfaction. » Vous comprenez ce que je veux dire quand je dis que c'est l'Évangile? Il s'agit d'une bonne nouvelle.

Et puis il y a une quatrième parole dans le verset 45:13 qui dit: « Racontez à mon père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu; et vous ferez descendre ici mon père au plus tôt. » Frères et soeurs en Christ, voyez-vous l'Évangile dans tout cela? Joseph dit des choses comme : « Venez à moi. Identifiez-vous à moi. Laissez-moi subvenir à vos besoins. Laissez-moi partager ma gloire avec vous. » À ce moment-là, Joseph n'en peut plus, la Bible dit qu'il commence à embrasser ses frères et à pleurer à leur cou. Genèse 45:14-15 dit: « Il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et pleura; et Benjamin pleura sur son cou. Il embrassa aussi tous ses frères, en pleurant. Après quoi, ses frères s'entretinrent avec lui. »

Encore une fois, il ne s'agit pas d'une théologie froide. Ce n'est pas juste académique. Il s'agit de l'image réelle de Jésus déversant Ses désirs, déversant Son amour, éclatant en sanglots, étreignant, embrassant et accueillant Ses frères renégats à la maison. Joseph n'a pas pu se retenir. Jésus non plus ne peut se retenir. Finalement, son rêve s'est réalisé. Jésus a rêvé qu'un jour, dans la réalité, toute sa famille fléchirait le genou devant sa seigneurie et reconnaîtrait sa prééminence, et son rêve est en train de se réaliser. La seigneurie n'est pas quelque chose qu'il faut craindre. Vous voyez, il y a vingt-deux ans, au verset 37:8, les frères ont dit: « Est-ce que tu régneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? » Ils étaient contre sa seigneurie. Ils disaient que cela n'arriverait jamais, parce qu'ils ne comprenaient pas la seigneurie. Ils craignaient sa seigneurie, et ils pensaient qu'il allait régner sur eux avec une barre de fer.

Voici à quoi ressemble sa seigneurie. Venez à moi. Voici sa seigneurie. Je veux vivre près de vous. Voici sa seigneurie. Laisse-moi subvenir à vos besoins. Voici sa seigneurie. Je veux partager ma gloire. Avez-vous peur d'une telle seigneurie? Non, la seigneurie de Christ n'est pas à craindre parce qu'Il nous a donné le secret de la seigneurie et le secret de la seigneurie est le service, et c'est pourquoi Il vient pour nous servir. C'est ainsi qu'Il nous sert en tant que Seigneur et qu'Il nous sert tout simplement.

La cinquième parole est un peu différente parce qu'elle vient par Pharaon, par Joseph, par les frères, jusqu'à Jacob. C'est donc un peu différent. Les versets 45:16-20 disent: « Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frères de Joseph étaient arrivés: ce qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs. Pharaon dit à Joseph: Dis à tes frères: Faites ceci. Chargez vos bêtes, et partez pour le pays de Canaan; prenez votre père et vos familles, et venez auprès de moi. Je vous donnerai ce qu'il y a de meilleur au pays d'Égypte, et vous mangerez la graisse du pays. Tu as ordre de leur dire: Faites ceci. Prenez dans le pays d'Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes; amenez votre père, et venez. Ne regrettez point ce que vous laisserez, car ce qu'il a de meilleur dans tout le pays d'Égypte sera pour vous. »

En utilisant les termes du Nouveau Testament on pourrait dire que cette caravane est comme un avant-goût, un acompte ou des arrhes.

J'aimerais que vous essayiez de vous représenter cette caravane chargée de toutes ces richesses - ce petit avant-goût de tout ce qui les attendait lorsqu'ils sont finalement arrivés dans la présence de Joseph. Je désire attirer votre attention sur plusieurs choses que Jacob a vues lorsque cette caravane est arrivée dans sa petite ferme de Canaan. Le verset 45:22 dit: « Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois cents sicles d'argent et cinq vêtements de rechange. »

Est-ce que je vois trop de vérités du Nouveau Testament dans ce récit lorsque je dis: « Une fois que vous aurez vu Jésus et entendu la bonne nouvelle, vous changerez de vêtements. » Je pense que je ne m'avance pas trop. Celui qui était autrefois dépouillé par ses frères, habille maintenant ses frères. De quels vêtements s'agit-il? Rappelez-vous, ce sont des bergers, des gardiens de troupeaux, des hommes rudes, qui vivent en en plein air. Lorsque Jacob a vu ses fils revenir, comme ses yeux devaient être grands ouverts lorsqu'il a vu cette caravane arriver. Il a vu une bête après l'autre, chargée de provisions à profusion. Et puis il a vu ses fils parés de leurs nouveaux vêtements.

Je suis certain qu'il s'agissait de vêtements princiers - les vêtements des riches. Je ne veux pas que vous passiez à côté de la force de cette histoire. Je pense que l'intention de Dieu est la suivante. À la fin de l'histoire, une fois Joseph devenu seigneur, tous les membres de sa famille reçoivent un manteau de toutes les couleurs. Ce n'est plus uniquement pour lui. Chacun d'entre eux devient un premier-né. L'avant-goût inclut ce merveilleux changement de vêtement. Et puis, remarquez que les versets 45:20-21 disent: « Ne regrettez point ce que vous laisserez, car ce qu'il y a de meilleur dans tout le pays d'Égypte sera pour vous. Les fils d'Israël firent ainsi. Joseph leur donna des chars, selon l'ordre de Pharaon; il leur donna aussi des provisions pour la route. »

De la révélation de Joseph découlait tout ce qui était nouveau. Pas seulement des vêtements neufs, mais tout ce qui était neuf. C'étaient des hommes nouveaux, ils avaient un coeur nouveau et des vêtements neufs, et ils étaient maintenant des pèlerins qui allaient s'installer dans un nouveau pays. Il était possible qu'ils soient attachés à l'ancien d'une manière malsaine et qu'ils ne veuillent pas se défaire de ce qui était. De vieux biens, de vieux meubles, de vieilles possessions, de vieux amis, de vieilles associations, de vieux amusements, de vieux emplois, et ainsi de suite. Et donc il donne cette parole: « Laissez tout partir. Ne regardez pas avec regret ce que vous quittez. Venez ici. »

Lorsque j'ai lu cela, j'ai pensé que c'était un peu négatif. Il dit quelque chose comme: « Laissez tout tomber; abandonnez tout. » Mais ce n'est pas négatif, c'est positif. Il dit quelque chose comme: « Ne versez pas une seule larme de regret pour ce que vous ne pouvez pas prendre avec vous, et mettez votre coeur sur l'endroit où vous allez. Tournez votre coeur sur ce qui sera à vous lorsque vous arriverez. » Joseph disait à son Père et à tous ses frères: « Je vais compenser tout ce que vous avez laissé derrière vous. Ne regardez pas à cela avec regret. Nouvelle vie. Nouveau voyage. Nouveaux vêtements. Nouvelles provisions en cours de route. » Tout cela n'est qu'un avant-goût de ce qui va arriver. La famine est derrière nous, et le peuple de Dieu, maintenant vêtu de vêtements princiers, se nourrit d'un pays vers lequel il se dirige. Ils se nourrissent déjà du pays vers lequel ils se dirigent, un pays de générosité et de gloire où celui qu'ils aiment a été exalté comme seigneur et est le pain de la vie. Tout au long du chemin, ils mangeront des provisions de leur destination.

Je pense que cela est l'Évangile. Venez à moi sans tarder. Identifiez-vous à moi. Laissez-moi subvenir à vos besoins. Je veux partager ma gloire. Voici un avant-goût. Joseph a envoyé toutes ces caravanes pour qu'ils puissent s'en nourrir, et il dit: « Maintenant, montez à bord, et ne regardez pas avec regret ce que vous laissez derrière vous. » Ce sont je pense les choses qui attendaient Jacob alors qu'il se tenait là.

J'aimerais que vous essayiez d'imaginer cela. Dans ses rêves les plus fous, Jacob n'a jamais envisagé ce qui allait se passer. Je ne pense pas que cela ne lui ait jamais traversé l'esprit alors qu'il se tenait là, à Canaan, près de sa tente et de la terre desséchée qui était son jardin. Je ne pense pas qu'il se soit dit: « Maintenant ils doivent recevoir leurs nouveaux vêtements, et maintenant ils doivent charger les caravanes. » Pas du tout. Jacob n'attendait pas de bonnes nouvelles, il n'attendait que des mauvaises nouvelles et pas de bonnes nouvelles, pas de bonnes nouvelles! C'était un vieil homme usé, et son témoignage était celui du verset 47:9 qui dit: « Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais. » On ne peut pas faire plus sombre que cela. Il regardait avec pessimisme la route par laquelle ses chers fils étaient jadis partis, et il attendait leur retour.

Demandez à Dieu de vous aider à imaginer la scène. Vous voyez, lorsque Jacob les a envoyés en Égypte, il y avait dix fils, dix sacs et dix ânes. Le meilleur espoir qu'il avait était qu'ils reviennent tous. Il n'en était pas sûr, mais il espérait qu'ils reviendraient tous. Imaginez-le debout à l'extérieur de sa tente, le nuage de poussière arrivant à l'horizon. Il regarde à l'horizon mais il ne voit pas seulement dix fils et dix ânes. C'est une caravane. Le verset 45:19 dit: « Faites ceci. Prenez dans le pays d'Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes; amenez votre père, et venez. » Prenez des chars! Combien de chars y avaient-ils?

Eh bien, Dan n'avait qu'un seul fils. Tous les autres avaient au moins trois fils. Benjamin avait dix fils. Juda et Asher n'avaient pas seulement des fils, mais ils avaient déjà quatre petits-fils. Selon le verset 46:27, il y avait soixante-dix personnes, et de nombreux commentateurs pensent que cela n'incluait pas les femmes et les enfants. Soixante-dix personnes au moins! Alors, combien de chars y avait-il? On estime qu'il s'agissait d'un voyage d'environ deux semaines là où ils allaient, donc il devait y avoir assez de provisions pour au moins 70 personnes. Cela représente au moins 2 940 repas. C'est ce que les yeux de Jacob ont vu. Il a vu arriver un char après l'autre, lesté non seulement de céréales, mais aussi d'or, d'argent et d'épices. Imaginez qu'il voit tout cela arriver et s'arrêter devant la porte. Je peux imaginer que les onze fils ont tous essayé de parler en même temps. Jacob n'en croit pas ses yeux. Il ne peut pas croire ce qu'il voit. Il compte ses fils; ils sont tous là. Siméon est là, et Benjamin est là, et Juda est là, et en plus ils sont tous habillés comme des princes. Imaginez Jacob! Ils sont vêtus de vêtements riches et luxueux, et il y a sur leurs visages une lumière qu'il n'avait jamais vue auparavant. Saisissez l'émerveillement des premiers mots qu'ils prononcent et que le vieux patriarche entend au verset 45:26: « Joseph vit encore. »

Plus tard, ils auront des explications à donner à Jacob, et ce sera un moment difficile, mais pour l'instant, on se réjouit parce que Joseph est vivant et il est le seigneur. Pendant vingt-deux ans, Jacob a vécu avec l'illusion qu'il était mort, et maintenant il entend cette glorieuse nouvelle. Il n'est pas seulement vivant, mais également exalté et seigneur, et une par une, les bonnes nouvelles sont données à Jacob. Les frères disent à Jacob: « Joseph veut que tu viennes, et il veut que tu viennes maintenant sans délai. Il veut vivre près de toi. Il veut subvenir à tous tes besoins pendant le reste de la famine. Il veut partager sa gloire, et il veut que tu en fasses partie, et pour que tu viennes, il a envoyé cet avant-goût. Jettes-y un coup d'oeil. Monte à bord, et nourris-vous en chemin. » Personnellement je dis que c'est une image merveilleuse de la grâce de Dieu

Vous voyez, au début, nous lisons au verset 45:26, que: « ...le coeur de Jacob resta froid, parce qu'il ne les croyait pas. » Je ne sais pas si c'est à cause de leur réputation qu'il ne les a pas crus. Vous souvenez-vous que la première fois qu'il a vu la caravane arriver avec beaucoup de marchandises à bord, c'était quand ils ont saccagé Sichem? Ils ont ramené tout ça dans des chars, et peut-être qu'il se dit: « Oh là là! Ils ont encore refait cela? Nous allons avoir des problèmes. » Ou peut-être était-ce comme dans Luc 24 lorsque notre Seigneur Jésus est apparu vivant à Ses disciples. Luc 24:41 dit: « Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore... » Peut-être que c'était juste trop beau pour être vrai.

Mais après que Jacob ait traversé tout cela, nous lisons cette parole au verset 45:27:« C'est alors que l'esprit de Jacob, leur père, se ranima. » Toutes ces nouvelles! Tout cet Évangile! Toute cette bonne nouvelle est venue aux oreilles de ce vieil homme alors qu'il était comme la terre, flétri, desséché et prêt à se faner.

J'aimerais que vous imaginiez cette scène de déménagement. Ce ne sont pas seulement onze fils d'une même famille qui ont déménagé, mais onze familles qui déménagent toutes en même temps. Le jour du déménagement arrive enfin et tout le monde monte à bord des chars. Imaginez que sur le sol, ils ont laissé des meubles, des tables, des chaises, des bancs, des boîtes, des jouets, des vieilles tentes et des lits. Le sol est desséché par une famine de deux ans, et alors qu'ils s'éloignent ils laissent tout cela derrière eux, c'est comme une ville fantôme. Ils laissent tout cela.

Qu'est-ce qui leur est passé par la tête? Je pense que la même chose se passe dans l'esprit de nombreux chrétiens. Une fois que vous voyez le Seigneur, il y a des conséquences à cette révélation. Une fois que vous avez entendu cette Bonne Nouvelle, une fois que vous êtes capable de vous pardonner, une fois que vous êtes capable de remercier Dieu pour le chemin qui vous a amené à la révélation et aux pieds du Christ, une fois que vous savez qu'Il vous a invité à venir, une fois que vous savez qu'Il veut vivre avec vous, une fois que vous savez qu'Il va pourvoir à tous vos besoins, une fois que vous savez qu'Il va partager Sa gloire, et une fois qu'Il vous en donne l'avant-goût, il y a plusieurs choses sur lesquelles vous pourriez vous concentrer.

Je crois que certaines personnes ont pu penser à la nouvelle terre vers laquelle ils allaient, et ce n'est pas mal faire. C'est légitime. C'est un des aboutissements de leur révélation. Mais ce n'est certainement pas la chose fondamentale. Je suppose qu'ils ont un peu entendu parler du pays de Gosen, de sa richesse, de sa graisse, de sa fécondité et de l'abondance qui y règne.  Tout cela n'est pas mauvais. Quel changement bienvenu par rapport à l'anxiété, l'inquiétude et le souci d'essayer de joindre les deux bouts en période de famine! Ce n'est pas mal de chanter à propos de demeures célestes, de soleil, de cieux sans nuages, de repos, de retrouvailles et de revoir ses bien-aimés dans leur nouveau corps ressuscité, dans un endroit où il n'y a ni larmes, ni chagrin, ni mort. Peut-être que certains d'entre eux ont pensé à la terre vers laquelle ils allaient.

Peut-être que certains d'entre eux ont pensé à la terre qu'ils quittaient et à ce qu'ils laissaient derrière eux comme leurs voisins, leurs possessions; leurs fermes, leur équipement et leurs amis. Certaines versions expriment le verset 45:20 de cette façon: « ne prêtez pas attention à votre fatras... » C'est une parole qui mérite d'être gravée dans le bois et accroché à votre mur.

Il y a une façon légitime de regarder en avant et de dire: « Je vais aller au paradis. Parlons du paradis. » Et il y a une façon légitime de regarder derrière soi et de dire: « À cause du Christ, nous avons abandonné ceci, et nous avons abandonné cela et des autres choses encore. » Je pense que certains ont pu se concentrer, surtout les enfants, non pas sur la terre vers laquelle ils allaient et non pas sur la terre qu'ils quittaient, mais sur l'avant-goût. Cela prend beaucoup d'attention. Il y avait des chevaux. Imaginez les enfants voyant les chevaux, les mules, les ânes, les chars et les provisions, goûtant à des aliments qu'ils n'ont jamais goûtés, sentant des odeurs qu'ils n'ont jamais senties, qu'ils voient toutes ces provisions merveilleuses et qu'ils regardent toute cette vie égyptienne. Tout cela n'est pas mauvais. Ce sont des dons de Joseph! Il désire qu'ils en profitent. Il les a donnés pour qu'ils en profitent. Ils sont libres d'être utilisés; il veut qu'ils les utilisent. Je pense qu'il serait presque impossible, surtout pour les enfants, de ne pas se concentrer et de ne pas être pris par ces nouvelles choses, ces nouveaux sons, ces nouvelles odeurs et ces nouveaux goûts.

De la même manière Dieu nous a donné un avant-goût. Il nous a donné son cher Saint-Esprit, la vie même de Dieu. Nous avons Ses promesses, nous avons la Parole de Dieu, nous avons Ses dons, nous avons Ses miracles, nous avons Ses provisions, Ses signes, Ses merveilles et toutes sortes de bénédictions! Notre caravane est incroyablement pleine, remplie de choses divines, de bonnes choses et de choses merveilleuses. Dieu a prévu que ces bonnes choses répondent à nos besoins en cours de route, répondent à nos besoins alors que nous nous dirigeons vers cette terre promise. Mais, je vais vous dire, le bon point de mire n'est pas la terre vers laquelle nous allons. De temps en temps, vous devriez y jeter un coup d'oeil, mais ce n'est pas votre objectif. Ce n'est pas non plus le pays que vous avez quitté. Ce n'est même pas cette caravane qui est chargée de bonnes choses.

Je pense que Jacob illustre l'attitude correcte. Je vais terminer avec ceci. Le verset 45:28 dit: « C'est assez! Joseph, mon fils, vit encore! J'irai, et je le verrai avant que je meure. » Ce sont là des mots si simples. « C'est assez! Joseph, mon fils, vit encore! »

Mais pendant ce temps les enfants et la famille ont dû parler entre eux et dire des choses comme: « Oh, regardez, je n'ai jamais vu de choses comme cela. Laissez-moi avoir ceci et cela. » Mais Jacob lui regarde au-delà de tout ça et dit: « C'est assez! Joseph, mon fils, vit encore! Je vais voir celui que j'aime, celui que je croyais mort, mais il est vivant et il a été élevé au rang de seigneur. » C'est là que le coeur de Jacob était. Il ne pouvait pas attendre de voir celui qui avait été si hautement exalté. Je crois qu'il ne se souciait guère, des nouveaux vêtements ou des nouveaux produits. Son coeur était fixé sur celui qui l'avait invité à venir sans tarder, sur celui qui voulait vivre près de lui, sur celui qui voulait pourvoir à tous ses besoins et sur celui qui voulait partager sa gloire, et c'était là sa passion, et je crois que c'est la bonne chose. Je vous montrerai dans un autre contexte ce que Joseph a dit à ses frères lorsqu'ils sont partis, mais nous le ferons lors de notre prochaine leçon.

Le point important est le suivant. À un moment donné, Jacob est un vieil homme au coeur brisé qui vit dans la famine en étant morose et en pensant que tout est contre lui! Et puis l'aube se lève grâce au Christ. Il a vu Joseph, il est vivant, et il va le voir. Il monte alors à bord d'un merveilleux char et il part voir son bien-aimé.

Je ne vais pas développer tout cela maintenant. Je veux juste lire le passage où ils se rencontrent. Les verset 46:29-30 disent: « Joseph attela son char et y monta, pour aller en Gosen, à la rencontre d'Israël, son père. Dès qu'il le vit, il se jeta à son cou, et pleura longtemps sur son cou. Israël dit à Joseph: Que je meure maintenant, puisque j'ai vu ton visage et que tu vis encore! » Oh, quelle parole!

Nous n'en avons pas fini avec l'aboutissement de la révélation. Une fois que vous avez vu la révélation, il y a l'Évangile, mais ensuite il y a des réalisations et nous suivrons cela dans notre prochaine session.

Prions:

Notre Père, nous Te remercions pour ce jour dans nos vies où, par Ta merveilleuse grâce, Tu as envoyé un char, Tu as envoyé la caravane à notre porte, et par Ta grâce Tu nous as permis de monter à bord. Et maintenant nous sommes en route, Seigneur. Nous nous nourrissons de la bonne terre. Nous avons cet avant-goût. Et pourtant, comme Jacob, au fond de notre esprit nous crions: « C'est assez, nous allons Le voir - Celui qui était mort et qui est vivant et qui est devenu Seigneur. » Veux-Tu travailler dans nos coeurs? Nous Te remercions pour la terre devant nous. Merci pour la terre derrière nous. Merci pour les provisions en chemin, mais surtout merci pour Celui qui est le Seigneur de tous. Nous Te demandons simplement, Seigneur, de faire naître en nous le désir de Le désirer. Merci pour la lumière que nous avons dans l'Évangile et à travers la Nouvelle Alliance. Nous Te prions au nom de Jésus. Amen.

Genèse 61