Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre trente-huitième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.
Nous sommes réunis pour profiter du Seigneur Jésus dans la Bible et de Ses manifestations les uns dans les autres. Alors que nous nous penchons sur la Parole de Dieu, je rappelle à mon coeur et au vôtre qu'il y a un principe d'étude de la Bible qui est absolument indispensable, et c'est la dépendance totale à l'égard du Saint-Esprit de Dieu. C'est Lui qui a inspiré ce Livre et seul Dieu peut révéler Dieu. Il prend plaisir à le faire et Il a promis que si nous venions comme de petits enfants, Il se dévoilerait à nous. J'ai extrait certains mots de Hébreux 7:24-25 et je les ai mis ensemble. Cela donne: « Jésus, parce qu'Il est éternel, vit toujours pour intercéder en notre faveur. » Notre Seigneur Jésus est un intercesseur, un médiateur, et parce qu'Il vit, il n'y a jamais un moment, jour ou nuit, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, où Il ne prie pas pour nous selon la volonté de Dieu. Dans cette leçon nous allons nous intéresser un peu à Moïse l'intercesseur, mais Jésus, Lui, est l'Intercesseur avec un « I » majuscule. Si jamais vous me dites « Je prie pour toi », je vous répondrai: « Merci. J'ai besoin de vos prières, mais je sais aussi que mon Grand Prêtre prie pour moi. » En ayant cela à l'esprit, confions notre temps au Seigneur.
Prions:
Père céleste, nous Te remercions de nous avoir réunis à nouveau pour faire une pause dans la vie, pour regarder Ta parole et pour contempler le Seigneur Jésus d'une manière nouvelle. Nous Te remettons ces instants, Seigneur, et nous Te remercions pour le Saint-Esprit qui nous habite et qui a le plaisir de tourner nos yeux vers Jésus. Nous Te demandons de le faire lors de cette étude. Nous prions au nom de Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Nous sommes dans le livre de l'Exode mais j'ai à coeur de proclamer une personne, le Seigneur Jésus-Christ, et non un livre. Nous étudions l'Exode, et j'espère que lorsque nous aurons terminé, vous en saurez plus sur l'Exode que vous n'en saviez auparavant, mais notre but n'est pas d'apprendre l'Exode; c'est de voir Jésus. C'est pour cela que nous nous réunissons. Parce que nous sommes concentrés sur Lui, chaque étude peut être prise de façon indépendante. Vous pouvez donc venir maintenant, après avoir manqué de nombreuses études, et continuer à voir le Seigneur. Disons, par exemple, que sur les 37 leçons précédentes, vous en avez manqué 34 ou 35, ou peut-être les 37. Vous pourriez alors penser: « Oh, je viens à une étude biblique, et je serai complètement perdu, parce qu'ils en sont à la leçon 38. » Non, vous ne serez pas perdu parce que chaque leçon est un nouveau regard sur notre Seigneur Jésus. Vous avez peut-être manqué la façon dont nous L'avons vu la dernière fois, mais vous n'avez pas à manquer la façon dont nous allons Le voir dans cette leçon. C'est pourquoi vous n'avez pas à vous inquiéter des rappels.
Ceci étant dit, il n'est pas nécessaire de faire un résumé, mais il se peut que certains aimeraient avoir un lien logique avec ce qui précède. À la lumière de ce qui précède, je voudrais donc très brièvement vous dire où nous en sommes en ce qui concerne le merveilleux livre de l'Exode, la révélation que nous aurons dans cette étude et la manière dont elle s'inscrit dans le cadre de ce livre. J'aimerais donc vous rappeler quelques faits.
Dans notre étude, nous avons examiné la rédemption en Christ. Dieu a racheté Son peuple hors d'Égypte. Nous sommes arrivés au mont Sinaï. C'est là que nous nous trouvons, là où Dieu a donné les dix commandements. Le peuple n'a fait que commencer son voyage. Vous savez que le voyage va durer quarante ans. Ils vont traverser le désert. Nous ne sommes sortis d'Égypte que depuis quelques mois lorsque nous arrivons au mont Sinaï.
D'après la Bible, ils resteront au mont Sinaï pendant une année entière. J'aimerais vous rappeler, combien d'espace inspiré, combien de chapitres, Dieu accorde à cette année au mont Sinaï. Vous serez peut-être surpris d'apprendre qu'Il a consacré 59 chapitres à cette seule année. La raison pour laquelle cela est important, c'est que si vous prenez les 11 premiers chapitres de la Bible, Genèse 1-11, vous verrez que cela couvre 2 000 ans: 2 000 ans en 11 chapitres, et 1 an en 59 chapitres. Je crois que Dieu est jaloux de l'espace inspiré, et comme Il a beaucoup à dire sur le mont Sinaï, je pense que nous ne devrions pas nous précipiter sur cette section particulière.
Dans notre étude, nous avons terminé l'aperçu concernant les quarante premiers jours de Moïse sur la montagne. Il a passé deux fois quarante jours sur la montagne. Il est monté beaucoup plus que deux fois, mais deux fois pendant quarante jours à la fois. Les quarante premiers jours sont décrits dans Exode 24:18: « Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits. » Nous en voyons la fin dans Exode 31:18 qui dit: « Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu. » Ces quarante jours se sont terminés brusquement. Exode 32:7-8 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. »
Imaginez Moïse dans cette douce communion avec Dieu pendant quarante jours et quarante nuits, et tout à coup Dieu lui dit: « Lève-toi tout de suite, va-t'en, descends; ton peuple a péché. » Ce fut une sorte de choc. D'autres choses se sont produites et je ne vais pas revenir sur l'histoire du torrent qui descendait de la montagne, sur la façon dont Moïse a traité le veau et sur la façon dont Dieu l'a traité ou sur la malédiction de Lévi qui s'est transformée en bénédiction; je vais laisser tout cela de côté. J'ai à coeur de partager avec vous une caractéristique merveilleuse de ce serviteur de Dieu, de Moïse. Il était le chef humain de près de trois millions de personnes. Dieu l'utilisait comme chef humain, et Moïse avait un coeur sensible pour ces gens. Je dis que cela doit être un miracle parce que, à mesure que nous avançons dans le récit, les gens n'ont pas toujours été aussi gentils avec Moïse. Ils ne le traitaient pas si bien que cela. Exode 17:2-3 dit: « Toute l'assemblée des enfants d'Israël partit du désert de Sin, selon les marches que l'Éternel leur avait ordonnées; et ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d'eau à boire. Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent: Donnez-nous de l'eau à boire. Moïse leur répondit: Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous l'Éternel? » Puis il invoqua le Seigneur au verset 17:4: « Moïse cria à l'Éternel, en disant: Que ferai-je à ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront. » Ce n'est pas une simple figure de style. Ils étaient prêts à le lapider. Il est difficile d'aimer et de s'identifier à quelqu'un qui veut vous lapider. Nous avons là une illustration du coeur de Moïse. Il est incroyable. Une autre fois, ils ont essayé de le renvoyer. Il était le chef, et ils ont dit: « Quel droit as-tu de diriger? Nous aussi, nous pouvons diriger. » Permettez-moi de vous citer ce passage de Nombres 12:1-2 qui dit: « Marie et Aaron », la soeur et le frère de Moïse « parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne. Ils dirent: Est-ce seulement par Moïse que l'Éternel parle? N'est-ce pas aussi par nous qu'il parle? » Cette attaque contre le serviteur de Dieu était si grave que nous lisons au Nombres 12:9-10: « La colère de l'Éternel s'enflamma contre eux. Et il s'en alla. La nuée se retira de dessus la tente. Et voici, Marie était frappée d'une lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lèpre. » À cause de cette rébellion, la soeur de Moïse a attrapé la lèpre; Dieu lui a donné la lèpre. Il y a d'autres choses à dire, mais je voulais juste que vous sachiez que tout le monde n'était pas en faveur de Moïse à tout moment, et pourtant son coeur brûlait d'amour pour le peuple de Dieu.
L'un des principaux aperçus de ce qu'il y a dans le coeur de Moïse est donné par les moments où il a prié pour eux. Lorsque quelqu'un prie pour vous, vous pouvez entendre sa prière et connaître son coeur, lorsqu'il s'épanche auprès de Dieu. Moïse a intercédé pour eux, Moïse a prié pour eux. Exode 32:30 dit: « Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Éternel: j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. » Cet épanchement du coeur de Moïse dans la prière à Dieu pour le peuple est une fenêtre sur son coeur. Ce que j'aimerais faire dans cette étude, c'est prendre ces prières qu'il a faites et y regarder de plus près, et nous verrons le coeur d'un intercesseur, puis nous multiplierons cela à l'infini et nous aurons un petit aperçu du coeur de notre intercesseur, le Seigneur Jésus.
Permettez-moi de vous présenter cette partie. 1 Timothée 2:5-6 dit: « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps. » Hébreux 12:24 dit: « de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. » Un médiateur est un intermédiaire; c'est quelqu'un qui intercède, quelqu'un qui essaie de réconcilier l'offensé avec l'offenseur. Dans ce cas, Moïse est le médiateur, et il s'interpose entre un peuple pécheur et un Dieu saint.
Tout au long de la Bible, dans l'Ancien Testament, Moïse est une image de notre Seigneur Jésus de différentes manières. Par exemple, il est une image du Seigneur Jésus en tant que sauveur. Notre Seigneur Jésus est bien sûr le grand Libérateur. Il est également une image du Seigneur Jésus, en tant que prophète. Mais dans cette étude, il est une image du Seigneur en tant qu'intercesseur, en tant que médiateur. Je vais me concentrer sur les prières de Moïse pour le peuple, mais je veux que vous sachiez que tout ne se trouve pas dans un seul passage. Moïse a prié, puis des choses sont arrivées, puis il a prié à nouveau, et d'autres choses sont arrivées, et il a prié à nouveau, et d'autres choses sont arrivées. Ce que j'ai donc fait, c'est rassembler toutes ses prières, comme s'il s'agissait d'un seul passage, parce que je désire voir le coeur d'un intercesseur.
Comme je l'ai déjà dit, Moïse a fait de nombreux voyages, et n'oubliez pas son âge; il est assez vieux maintenant, il a 80 ans, et il gravit cette montagne. Si j'ai bien compté, il a dû faire dix-huit fois l'ascension et la descente de la montagne. Il y est aussi allé deux fois et y est resté quarante jours. Nous avons déjà mentionné les quarante premiers jours, avant le péché du veau d'or.
La deuxième période de quarante jours a eu lieu après le péché du veau d'or. Je vais relire le verset 34:28: « Moïse fut là avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'Éternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. » C'est la deuxième fois. Après chaque période de quarante jours, certaines choses se sont produites: la réponse de Moïse au péché, la réponse de Dieu au péché, la tribu de Lévi qui se repent, et Dieu qui transforme la malédiction en bénédiction. C'est ce qui s'est passé après les quarante premières années, et après les quarante suivantes, certaines choses se sont également produites. Il y a le tabernacle d'avant le tabernacle, lorsque Moïse a dressé une tente en dehors du camp, et il y a le visage resplendissant de Moïse. Il y a d'autres récits, mais je vais les mettre de côté et rassembler les prières.
Permettez-moi de vous donner la référence de toutes les prières que j'ai rassemblées. La première est Exode 32:7-14, c'est là que Dieu lui a dit pour la première fois qu'ils avaient péché. Il est descendu de la montagne et il a prié avant de descendre. Puis il y a Exode 32:30-35. Exode 32:30 dit: « Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Éternel: j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. » Il remonte donc. Exode 33:12-23 est le dernier récit de son intercession et se termine par le grand récit du rocher creux, que nous examinerons lors de notre prochaine étude si le Seigneur le veut.
Dans ces trois rencontres différentes, Moïse déverse son coeur au Seigneur. Dieu met en lumière le coeur de Moïse, parce qu'Il désire que vous voyiez à quoi ressemble un véritable intercesseur. En considérant cela, Dieu répondra peut-être à la question que vous vous posez dans votre coeur: « Suis-je un vrai intercesseur? » Ces principes s'appliquent à nous, mais ils montrent aussi quel merveilleux intercesseur nous avons en Christ.
Au cours de cette conversation entre Moïse et le Seigneur, Dieu creuse dans le coeur de Moïse, car Il veut que nous voyions le coeur d'un véritable médiateur. Dieu fait quelques suggestions à Moïse, et elles sont étranges. Pendant la prière, Dieu suggère certaines choses qui n'ont vraiment pas leur place dans le coeur d'un médiateur. Une épreuve fait ressortir qui nous sommes vraiment. Nous pouvons faire semblant à l'extérieur, si nous entrons dans notre chambre et fermons la porte, alors nous sommes nous-mêmes, et Dieu dit: « Je veux que vous voyiez Moïse tel qu'il est vraiment. »
Vous vous souvenez que Dieu a mis Abraham à l'épreuve dans Genèse 22:1: « Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici! » C'est à ce moment-là qu'il a dû amener son fils sur la montagne pour le donner en holocauste. Genèse 22:12 dit: « L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. » C'est un verset étrange. Dieu l'a mis à l'épreuve, et il dit: « Maintenant je le sais », comme s'Il ne le savait pas auparavant. Vous savez que Dieu le savait depuis le début. Cette épreuve était pour Abraham, pour qu'Abraham sache. Il a fait la même chose pour Son serviteur Ézéchias en 2 Chroniques 32:31 qui dit: « Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyèrent des messagers auprès de lui pour s'informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l'abandonna pour l'éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son coeur. » Parfois, Dieu vous laisse seul pour voir comment vous réagissez à telle ou telle situation, et la façon dont vous réagissez, c'est ce que vous êtes. Dieu nous met souvent à l'épreuve pour creuser en profondeur, pour nous sonder jusqu'à la moelle, afin que nous sachions qui nous sommes.
Ainsi, lorsque nous traversons une épreuve, les choses ne sont pas toujours ce qu'elles semblent être. Nous avons besoin des yeux du Saint-Esprit pour voir ce qui se passe lorsque Moïse prie avec Dieu. Avec les yeux physiques, les choses ne sont pas ce qu'elles semblent être. Je veux vous emmener au-delà des yeux physiques. Avec les yeux naturels, il semble que Moïse soit en controverse avec Dieu. Le mot controverse est peut-être un peu fort, mais il y a un conflit dans son coeur. Il semble que Dieu dise quelque chose et que Moïse réponde: « Non, non, non laisse-moi Te corriger. Ce n'est pas comme ça. » On dirait que Moïse se dispute avec Dieu et qu'il gagne avec ses arguments. Par exemple Exode 32:14 dit: « Et l'Éternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple. »
De quoi s'agit-il? Dieu dit quelque chose, Moïse répond: « non, non, non » et Dieu change d'avis. En réalité les choses ne sont pas tout à fait ce que l'on croit être. Nous savons que Dieu ne change pas d'avis. Pourtant certaines choses se passent, alors il semble que Dieu prenne une certaine position, puis Moïse dit: « non, ce n'est pas possible, et il discute avec Dieu. »
Dieu le met à l'épreuve, parce qu'Il veut faire remonter à la surface ce que nous devons voir comme étant le coeur d'un vrai médiateur. Pour Moïse, ce que Dieu propose va à l'encontre de son coeur et semble incohérent. Moïse a dit quelque chose comme: « Cela ne peut pas être Toi, Dieu. Je dois mal entendre. Cela ne correspond pas à Ton caractère. » Nous savons que Dieu est Dieu et qu'Il ne change pas, alors regardons la prière. Nous la verrons avec nos yeux physiques, mais les choses ne sont pas comme cela, donc nous la considérerons ensuite avec nos yeux spirituels. Que Dieu nous aide à voir le coeur d'un vrai médiateur. Il se reflète si magnifiquement dans ce serviteur du Seigneur!
Ce que j'aimerais faire, c'est me concentrer sur la sagesse du Seigneur et sur la façon dont Il a traité Moïse. Il a fait cela à dessein pour montrer le coeur d'un vrai médiateur et pour révéler notre grand médiateur, notre prêtre, qui vit pour toujours afin d'intercéder pour nous. Je vais présenter la situation telle qu'elle s'est réellement déroulée. Quatre fois, Dieu a dit quelque chose, a fait une offre à Moïse, et Moïse a répondu: « Non, je ne peux pas l'avoir. » Il semble qu'il ait dissuadé Dieu de le faire. Voyons cela de plus près.
L'INTERCESSEUR SAIT QUE L'ÉGLISE EST LE PEUPLE DE DIEU, PAS LE SIEN
Le premier commentaire dérangeant que Dieu a fait et qui nous donne une première caractéristique du coeur d'un intercesseur, se trouve juste après les quarante jours sur la montagne, Moïse est alors en communion avec Dieu. Exode 32:7-8 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » Observez bien ce que Dieu dit: « ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu. » Moïse répond, au verset 32:11: « Moïse implora l'Éternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, ô Éternel! ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte par une grande puissance et par une main forte? » Moïse dit: « Ne les appelle pas mon peuple. Ce n'est pas mon peuple. Tu as dit que je les avais délivrés. Je ne les ai pas délivrés. C'est Toi qui es l'Unique. Ils sont Ton peuple. Ce n'est pas mon peuple. » Moïse, en tant que médiateur, ne veut pas entendre parler d'avoir la seigneurie ou la possession du peuple de l'Éternel. Il ne va pas supposer que l'appel de Dieu pour qu'il s'occupe de Son peuple, fait de lui le Seigneur, l'autorité. Il ne dit pas: « C'est mon peuple. Voici mon troupeau. C'est ma congrégation. C'est mon groupe. C'est mon ministère. »
Je vais vous donner un exemple du Nouveau Testament. Je vais vous en parler et nous lirons ensuite le verset. C'est très similaire à Jean le Baptiste. Il avait un grand ministère, préparer les gens pour Jésus, et ses disciples sont venus le voir et lui ont dit: « Nous avons de mauvaises nouvelles, Jean. Tu perds des disciples au profit de Jésus. » La façon dont il a répondu est magnifique. Je vais paraphraser, mais nous lirons ensuite le verset et vous verrez que je ne suis pas très loin de la vérité. « Jean, j'ai de mauvaises nouvelles, tu perds des disciples au profit de Jésus. » Et Jean dit: « Non, je ne suis pas le marié, je suis le témoin. Je ne suis pas le marié, c'est Lui le marié. La mariée appartient au marié. » Le témoin n'a pas le droit de toucher la mariée. Le ministère du témoin est de faciliter l'union de la mariée et du marié.
Personnellement j'ai choisi un bon ami, que je considérais à l'époque comme mon meilleur ami, Russell Hickman, pour être mon garçon d'honneur. Il est venu en voiture de New York dans le Connecticut pour faciliter la relation entre moi et ma Lillian. Mais si Russell Hickman avait osé faire un geste illicite à l'égard de ma fiancée, le mariage aurait été différent. Ne touchez pas à la mariée, vous êtes le témoin. Écoutez le verset, pour voir si ce n'est pas ce qu'il dit. Jean 3:29 dit: « Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. Il faut qu'il croisse, et que je diminue. » Jean avait raison. Ses disciples lui ont dit: « Mauvaise nouvelle, tu perds des disciples. » Il a répondu: « Vraiment? Ce n'est pas une mauvaise nouvelle. C'est une bonne nouvelle parce que je suis l'ami du marié. Je suis le témoin et je n'ai pas le droit de m'approprier le peuple de Dieu. »
C'est ce que Moïse disait. L'une des caractéristiques d'un véritable intercesseur pour le peuple de Dieu est de comprendre qu'il appartient au Seigneur. C'est Son peuple et non le mien. Je n'ai pas de troupeau, c'est le Sien, c'est Sa congrégation. Le véritable intercesseur ne cherche pas à être suivi. Il veut que les gens se rassemblent autour de Christ. Moïse était certainement une célébrité à l'époque, et le fait est qu'il l'est encore aujourd'hui. Quand on parle de Moïse, surtout parmi les Juifs, Moïse est un grand nom, mais dans son coeur, il n'était pas si grand; il était juste l'ami de Jésus, et il essayait de faciliter la rencontre entre le peuple de Dieu et le Seigneur et de les rassembler. C'est d'eux qu'il s'agit.
J'aimerais ajouter une chose à propos de cette première contradiction: « Ce n'est pas mon peuple, c'est le Tien. » C'est un grand miracle d'avoir un coeur d'intercesseur. Cela ne vient pas tout seul. On ne peut pas décider: « D'accord, je vais être un intercesseur comme ça, et je vais appliquer ces principes. » Non, non, non; le Saint-Esprit doit graver cela dans votre coeur. L'homme est naturellement égocentrique jusqu'à la moelle, et même les hommes chrétiens et les femmes chrétiennes. Dieu dit que la plus grande épreuve que vous ayez, c'est que l'homme est éprouvé comme l'argent, par les louanges qu'on lui adresse. L'épreuve, la fournaise de la louange est plus dure que n'importe quelle affliction, n'importe quelle maladie, n'importe quelle tragédie. De façon naturelle nous désirons des louanges et être un leader. N'oubliez pas que nous parlons d'une congrégation de près de trois millions de personnes. Avec son coeur naturel, il aurait pu être fier. Il aurait pu se dire: « Je suis Moïse et je dirige trois millions de personnes. Quelle église j'ai, c'est une grande église! » Au lieu de cela il a dit: « Non, ne les appelle pas mon peuple. Je rejette cela. » Je pense qu'il s'agit là d'un puissant miracle de Dieu.
Cela s'est produit dans le Nouveau Testament! 1 Corinthiens 3:4-7 dit: « Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! n'êtes-vous pas des hommes? Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. » Mon coeur naturel aime la louange. Quelqu'un me dira peut-être: « Wow, tu as été une telle puissance dans le royaume du Seigneur! Nous allons donner ton nom à une pièce, ou même à un bâtiment. » C'est comme cela qu'est notre coeur naturel, et c'est pourquoi je dis que Moïse, qui dirigeait près de trois millions de personnes, a dit: « Non, ils ne sont pas à moi, ils sont à Toi. C'est Ton peuple, ils T'appartiennent, je ne les dominerai pas et je ne prendrai pas autorité sur eux. Mais je veux qu'ils s'unissent à Toi. » C'était là son coeur.
L'INTERCESSEUR RECHERCHE LA RENNOMÉE DE DIEU, PAS LA SIENNE
Retenez-cela. On trouve ici une seconde caractéristique du coeur d'un intercesseur. Dieu fait ici le même genre de chose. Il fait une offre. Exode 32:10 dit: « Maintenant laisse-moi; ma colère va s'enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation. » Lorsque le Seigneur dit: « Maintenant laisse-moi », il dit à Moïse: « Ne prie pas pour eux et n'intercède pas en leur faveur. Je m'en suis lavé les mains. Ils ont péché et Je les ai abandonnés. Je vais aller dans l'autre sens. Je vais les détruire et je vais tout recommencer. Cette fois, Moïse, je ferai de toi une grande nation. Tu te souviens de ce que j'ai dit à Abraham, que j'allais faire de lui une grande nation? C'est terminé. Maintenant, tu vas être la source d'une grande nation. »
Est-ce que vous saisissez l'impact de ce que Dieu a dit? Nous connaissons Son véritable coeur et nous devons voir avec les yeux spirituels. Dieu ne va pas rompre l'alliance avec Abraham, mais c'est ce à quoi cela ressemble. On dirait que Dieu dit: « Il y a environ mille ans, j'ai fait une promesse à Abraham, mais ils ont tout gâché, ils ont tout fait de travers, et maintenant je vais mettre tout cela de côté. Je vais tout recommencer, et cette fois tu vas être à la source de tout cela. »
Je vous ai parlé du premier cas, lorsque Moïse a refusé de s'approprier le peuple de Dieu. C'était un miracle. Celui-ci est je pense encore plus miraculeux. Imaginez que Dieu vienne à vous et vous dise quelque chose comme ceci: « J'ai eu des ministères sur la terre, mais Je ne suis pas satisfait de la façon dont ils se déroulent. Je vais tout effacer, je vais tout recommencer, et Je vais t'utiliser pour refaire un autre ministère, une autre école biblique ou un autre séminaire. Je veux recommencer et Je veux t'utiliser, parce que Je sais que tu ne vas pas échouer. Tu es quelqu'un de bien et tu ne vas donc pas échouer. »
Je peux me voir, sans le Saint-Esprit, et je parle comme un fou, mais je connais mon coeur. Si Dieu venait à moi et qu'Il me disait: « Voici tel ou tel ministère. Je ne suis pas content et je le mets de côté, je vais tout recommencer et je vais t'utiliser. » Je pense que mon coeur naturel dirait: « Seigneur, je ne suis pas qualifié pour cela. Cependant, si c'est Ta volonté, et que c'est ce que Tu ressens, et que Tu en es convaincu, je ne veux pas aller à l'encontre de ce que Tu désires. J'aurai besoin de grâce et j'aurai besoin de puissance, mais si Tu le veux, j'accepte. » C'est comme cela qu'est mon coeur.
Mais ce n'était pas le cas de Moïse. Écoutez ce que dit Moïse en Exode 32:13: « Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-même: Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j'ai parlé, et ils le posséderont à jamais. » Moïse dit: « Souviens-toi d'Abraham et d'Isaac. Il y a mille ans, Tu as fait une promesse. Tu as fait un voeu, Dieu, Tu as juré, je Te connais, Tu es fidèle et Tu ne manqueras pas à Ta promesse. J'apprécie que Tu veuilles recommencer avec moi, mais, Seigneur, je rejette cette offre. » Écoutez Moïse prier. C'est merveilleux de voir un tel coeur. Il dit: « Tu as un nom à honorer. Tu as une renommée à tenir. Tu as une réputation. Tu ne peux pas manquer à Ta parole. » Exode 32:12 dit: « Pourquoi les Égyptiens diraient-ils: C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir, c'est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre? Reviens de l'ardeur de ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple. » Regardez son coeur!
Comme je l'ai déjà dit, de la manière dont c'est écrit, il semblerait que Moïse ait convaincu Dieu. Nous savons que la réalité est différente de cela, mais c'est ce qu'il semble être dit ici. Moïse a dit: « Tu ne peux pas rompre Ta promesse. » Nous lisons donc au verset 32:14: « Et l'Éternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple. » Pour Moïse, ces offres étaient légitimes, et lorsqu'il les a refusées, ce fut une véritable révélation de ce qu'il y avait dans son coeur. Dieu a dit: « Moïse, je veux qu'ils soient ton peuple. » Moïse a répondu: « Non, non, non, ce n'est pas possible. » Dieu a dit: « Moïse, Je veux tout recommencer. Je veux t'utiliser. » Moïse a répondu: « Non, non, Tu ne peux pas faire cela. Tu ne peux pas rompre Ta promesse. Tu es un Dieu fidèle. Tu as fait un voeu et Tu as juré par Toi-même. » Un véritable intercesseur n'a pas l'intention de rivaliser avec une autre personne, ou un autre système, ou d'avoir un ministère qui remplace un autre ministère, ou d'avoir une congrégation sur laquelle il peut revendiquer une sorte d'autorité et de seigneurie.
Voici ce que Dieu a dit de lui en Nombres 12:3: « Or, Moïse était un homme très humble, plus humble que n'importe quel homme à la surface de la terre. » N'est-ce pas un verset extraordinaire? Vous savez ce qui le rend encore plus extraordinaire? Qui l'a écrit? C'est Moïse. Pouvez-vous imaginer cela? Cela fait partie du Pentateuque. Dieu dit: « Très bien, Moïse, écris: Moïse était un homme très humble, plus humble que n'importe quel homme à la surface de la terre ». Cela montre son humilité et sa bonne volonté.
L'INTERCESSEUR S'IDENTIFIE AVEC LES GENS POUR QUI IL PRIE
Très bien, il y a une troisième caractéristique du coeur d'un intercesseur. Exode 32:32 dit: « Pardonne maintenant leur péché! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. » N'est-ce pas là une déclaration étonnante? La plupart de mes commentateurs l'interprètent comme si Moïse disait: « Prends-moi et non pas eux. Je ne veux pas qu'ils meurent. Si quelqu'un doit mourir, juge-moi et efface-moi de ton livre. » Je ne dis pas que cela n'était pas dans son coeur. Certains pensent que c'est la même chose que ce que Paul a dit dans Romains 9:2-3: « J'éprouve une grande tristesse, et j'ai dans le coeur un chagrin continuel. Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair. » Quel coeur il faut avoir pour pouvoir dire: « Si Tu les sauves, je serais prêt à aller en enfer à leur place! »
Pouvez-vous imaginer un tel coeur? Qui a un tel coeur? Je suis embarrassé de dire que je ne l'ai pas. Je me demande si quelqu'un a assez d'amour pour dire: « Envoie-moi en enfer pour qu'ils puissent aller au paradis. » Je ne sais pas. Je le ferais physiquement, si j'étais dans la situation de devoir mourir pour mon épouse Lillian ou quelqu'un de ma famille, ou peut-être même pour un homme bon. Certains donneraient même leur vie pour mourir. C'est ce que font en permanence les premiers intervenants de nos forces armées. Ils se tiennent là et sont prêts à mourir pour les autres. Mais la mort éternelle? Je suis heureux de ne pas avoir à affronter cette question. Je pense honnêtement que je m'aime trop pour être prêt à faire cela, peut-être pour mon épouse ou quelqu'un de ma famille. Je ne sais pas, mais ce que je veux dire, c'est qu'il faudrait un miracle.
Quoi qu'il en soit, Moïse avait un coeur d'intercesseur. Je ne pense pas qu'il disait: « Moi plutôt qu'eux. » Je ne pense pas que ce soit ce qu'il disait. Cela peut sembler être le cas à première vue, mais je ne pense pas que c'est ce qu'il voulait dire. Je pense qu'il disait: « Seigneur, je ne fais qu'un avec ces gens. Je préfère mourir avec eux, plutôt que de les voir condamnés et moi épargné. » Je pense que c'est ce qu'il disait: « Ne m'exclus pas. Si Tu dois les juger, alors juge-moi aussi. Si Tu es en colère contre eux, efface-moi du Livre. Ne m'épargne pas parce que je ne fais qu'un avec eux. » Je pense que le principe que Dieu met en avant est que l'intercesseur selon Dieu est un avec le corps, un avec le peuple de Dieu. Dieu s'occupe de nous individuellement, mais Il s'occupe aussi de nous en tant qu'unité. Nous ne faisons qu'un. C'est le coeur d'un intercesseur.
Nous voyons également ce principe lorsque Jésus s'est tenu dans les eaux du Jourdain pour être baptisé. Est-ce que vous vous souvenez de la réticence de Jean. Il a dit à Jésus: « Que fais-tu ici? Tu n'as pas besoin d'être baptisé. » Le Seigneur a répondu: « Oui, mais je veux me tenir avec eux. Je veux me tenir aux côtés de ceux qui ont besoin d'être baptisés. » Il s'est identifié à nous, et je pense que, peu importe le résultat, Moïse voulait simplement être un avec son peuple. C'est un peu comme la prière de Daniel. Cela m'a beaucoup travaillé. Daniel 9:8-10 dit: « Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi. Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons été rebelles envers lui. Nous n'avons pas écouté la voix de l'Éternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophètes. » Vous connaissez Daniel. Il n'y a pas un seul péché qui nous soit rapporté de sa part, mais lorsqu'il prie pour la nation, il ne dit pas: « Ils ont péché, ils sont corrompus. » Il dit: « Nous avons péché. » Il s'inclue dans la nation.
Je ne sais pas comment prier pour l'Amérique. Je prie souvent et je fais confiance au Saint-Esprit pour que je puisse au moins soupirer ce que je ne peux pas dire. (cf. Romains 8:26) Je ne sais pas comment prier pour ce pays, mais j'aurais du mal à prier comme Daniel. Je pourrais dire: « Seigneur, ils tuent tes bébés dans le ventre de leur mère », mais je ne peux pas dire que je suis coupable de tuer des bébés dans le ventre de leur mère. Ils sont corrompus, ils sont souillés, ils sont immoraux. Daniel s'est identifié à eux. Il a dit: « Nous avons honte, nous avons fait cela. » Un véritable intercesseur peut s'identifier à ceux pour qui il prie. Je le répète, il faut un miracle de Dieu pour avoir un coeur d'intercesseur. Cela ne se fait pas tout seul.
L'INTERCESSEUR RECHERCHE LA PRÉSENCE DE DIEU, PAS UN SUBSTITUT
Il y a un quatrième principe concernant l'intercession, c'est énoncé au verset 32:34: « Va donc, conduis le peuple où je t'ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi... » Exode 33:2 dit: « J'enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Cananéens, les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide. Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne ne mit ses ornements. Et l'Éternel dit à Moïse: Dis aux enfants d'Israël: Vous êtes un peuple au cou roide; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ôte maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai. » Dieu a dit: « Je n'irai pas, et ils se mirent à pleurer parce que Dieu n'irait pas avec eux. »
Jusqu'à ce moment-là, la nuée les a guidéS, mais à partir de ce moment-là, la nuée s'est déplacée et elle est restée au-dessus de la tente où se trouvait Moïse. Dieu a dit: « Je n'irais plus avec vous. » Exode 33:7 dit: « Moïse prit la tente et la dressa hors du camp, à quelque distance; il l'appela tente d'assignation; et tous ceux qui consultaient l'Éternel allaient vers la tente d'assignation, qui était hors du camp. » Il ne s'agit pas encore du tabernacle,c'est une préfiguration. Il y avait une sorte d'excommunication collective, Dieu a laissé le peuple à part et Il est venu à Moïse.
Exode 33:9 dit: « Et lorsque Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s'arrêtait à l'entrée de la tente, et l'Éternel parlait avec Moïse. » Je ne vais pas relire lorsque Dieu a dit qu'il va envoyer son ange, mais aux versets 33:2-3, il dit quelque chose comme cela: « Tu vas encore remporter la victoire. Ne t'inquiète pas de cela. Je vais m'occuper des Cananéens, et mon ange vous emmènera dans le pays. Tu auras encore la bénédiction, tu auras la possession. » Ne seriez-vous pas satisfait si Dieu vous disait: « Tu as péché. Si je marchais avec toi, je devrais te tuer. Je vais donc envoyer mon ange, mais tu auras quand même la victoire, et tu auras quand même toute la bénédiction. Tu iras au pays du lait et du miel? » Pas Moïse! Moïse a dit: « Merci beaucoup pour l'offre d'un ange, mais un ange ce n'est pas Toi. Merci pour la victoire, mais la victoire ce n'est pas le Christ. Et merci pour la bénédiction, mais la bénédiction n'est pas le Christ. » Après que Moïse a refusé d'avoir un peuple qu'il pourrait appeler le sien, et que Moïse a refusé que Dieu recommence tout avec lui, et que Moïse s'est identifié au peuple pécheur de Dieu, Moïse dit maintenant: « Si tu ne viens pas avec nous, je ne viendrai pas. » Il s'agit d'une prière étonnante.
Exode 33:12-14 dit: « Moïse dit à l'Éternel: Voici, tu me dis: Fais monter ce peuple! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple. L'Éternel répondit: Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos » Moïse répondit au verset 33:15: « Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici. »
Moïse a dit quelque chose comme: « J'insiste sur Ta présence. Si Ta présence n'est pas avec moi, merci, Seigneur, pour toutes Tes offres, mais je ne veux pas être guidé par un ange. Merci pour toutes Tes offres. À quoi sert la victoire sur notre langue, sur notre esprit et sur notre désir si nous n'avons pas le Seigneur? Nous devons T'avoir. À quoi sert la bénédiction, à quoi servent tous les cadeaux, si nous ne T'avons pas? Si Tu ne viens pas avec nous, je n'irai pas. »
Est-ce que vous pouvez voir le coeur de Moïse ici? C'est une révélation extraordinaire, que nous trouvons avec ce que Moïse dit ici au Seigneur: « Ils ne sont pas mon peuple, je ne veux pas que Tu recommences tout avec moi, je ne peux pas accepter cela. Je veux m'identifier à eux. Si Tu dois les tuer, tue-moi. Je ne fais qu'un avec eux. Et Seigneur, je ne vais pas faire un pas de plus sans Ta présence. J'ai besoin de Ta présence, il n'y a pas de substitut pour Toi. »
L'application à nous-mêmes est qu'il s'agit d'un miracle. Vous pouvez y penser pour vous-mêmes. Avez-vous jamais voulu dominer le peuple de Dieu? Avez-vous déjà voulu vous faire un nom et des partisans, et tout le reste? Êtes-vous un avec le peuple de Dieu? Que Dieu nous aide! Permettez-moi de vous poser une question. Pouvez-vous vivre un jour de plus sans Sa présence? Absolument pas, soulignez-le. Nous ne pouvons pas vivre sans Sa présence. Les anges ne remplacent pas Jésus. La victoire ne remplace pas Jésus. La bénédiction ne remplace pas Jésus. Il n'y a pas de substitut. Il est l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin.
JÉSUS CHRIST EST NOTRE MÉDIATEUR
Prenons cela et multiplions-le par l'infini. 1 Timothée 2:5 dit: « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme. » Louons Dieu pour le coeur que Moïse avait, mais ensuite je regarde le Seigneur Jésus. Comme je l'ai déjà dit, quand vous me dites que vous priez pour moi, je convoite vos prières. Merci, je sais ce que Dieu fait en réponse à la prière. Je suis dépendant, et je suis reconnaissant pour les prières des saints. Mais ensuite je lis Hébreux 7:24-25 qui dit: « Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. »
Je vais vous donner les versets pas à pas. Jean 15:16 dit: « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. » Vous appartenez au Seigneur. Votre corps appartient au Seigneur. Vous ne vous appartenez pas, vous avez été racheté à un certain prix. Faites très attention à la manière dont vous traitez les biens d'autrui. Vous n'êtes pas à vous. Vous Lui appartenez et Il est fidèle. Il vous a fait une promesse et Il ne va pas vous dire: « Désolé, tu t'es trompé, alors maintenant je vais choisir quelqu'un d'autre. » Philippiens 1:6 dit: « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ. » Il a commencé en vous, et Il va achever l'oeuvre. Il ne manquera jamais à Sa promesse. 1 Thessaloniciens 5:24 dit: « Celui qui vous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera. » Le Seigneur est fidèle. Jean 17:23 dit: « moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. » Nous sommes un avec le Seigneur. Il s'identifie à nous.
Je vais vous raconter une petite histoire. J'avais un ami qui s'appelait Pat, et quand il était dans la pièce, il était tout le spectacle à lui tout seul. Un jour, j'étais en train de fraterniser avec un frère que je n'avais pas vu très souvent. J'ai regardé par la fenêtre et j'ai vu Pat arriver. Je ne voulais pas qu'il interfère dans ma communion avec ce frère que je n'avais pas vu depuis longtemps. J'ai donc dit à ce frère: « Reste ici. Je vais le rejoindre à la porte et lui dire que ce n'est pas le bon moment. »
Je l'ai donc rejoint à la porte et je lui ai dit: « Pat, ce n'est pas vraiment le bon moment. On pourrait peut-être se voir une autre fois. » Il m'a répondu: « Oh, je veux juste partager un verset, et je m'en vais. » J'ai dit: « D'accord, quel est le verset? » Alors Pat a cité Hébreux 2:11: « Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un même Père, c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères. » Comme j'ai été repris par cela, Jésus Christ n'a pas honte de nous appeler frères!
C'est le Seigneur qui parle de nous de cette manière. Personnellement même si je peux le faire par la foi, j'ai du mal à considérer Jésus comme mon frère. Il est mon Seigneur. Mais pourtant Lui n'a aucun problème à m'appeler Son frère. N'est-ce pas impressionnant? Il n'a pas honte de nous appeler frères! Matthieu 28:19-20 dit: « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »
J'aimerais ajouter une dernière chose. Je ne sais pas comment décrire le comportement de Moïse ici. On peut dire qu'il est en désaccord avec le Seigneur, qu'il discute avec le Seigneur, qu'il conteste avec le Seigneur, qu'il conseille le Seigneur, qu'il Lui dit comment les choses devraient être. Mais lorsque je vois cela, et je me dis: « Quelle audace! » Comment quelqu'un peut-il être aussi audacieux et se présenter devant le Seigneur de cette façon? Dieu dit: « Je t'offre ceci, » et Moïse dit: « Je ne veux pas cela, tu ne peux pas faire cela. » Dieu dit: « Tiens, prends ça. » Et Moïse répond: « Non, non, non, je ne peux pas faire ça. » Dieu dit: « Je te donnerai un ange, Je te donnerai la victoire et Je te donnerai la terre. » Et Moïse répond: « Non, ça ne suffit pas. C'est Toi que je veux. »
Je pense que le secret se trouve dans Exode 33:11: « L'Éternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. » On retrouve la même chose dans Nombres 12 et Deutéronome 34; Dieu et Moïse étaient de vrais amis. C'est facile de parler à un ami, on peut lui dire ce qu'on a sur le coeur. Si vous avez un confident, vous pouvez lui dire quelque chose, mais si c'est un étranger, vous avez du mal. Si un ami venait, et me demandait: « Puis-je emprunter ta voiture? » Je lui donnerais les clés. Il peut prendre la voiture. Si un étranger venait à la porte et disait: « Je vais au parc, et j'aimerais prendre vos filles avec. Cela vous conviendrait-il? » Non, on ne peut pas faire confiance à un étranger. J'entends constamment des gens me dire: « J'aimerais avoir plus de foi, j'aimerais avoir une plus grande foi, j'aimerais avoir une foi plus forte, j'aimerais avoir la foi. » Il est facile de faire confiance à un ami. Il n'est pas nécessaire d'avoir plus de foi. Vous devez cultiver une amitié avec le Dieu vivant. Savez-vous pourquoi les gens luttent avec la foi? C'est parce que le Seigneur Jésus est un étranger pour eux. Ils ne le connaissent pas, et on ne peut pas faire confiance à un étranger. Il n'est pas possible de faire confiance à un étranger. Il faut être ami parce qu'il est facile de faire confiance à un ami. Ceux qui marchent en amitié avec Dieu n'ont pas de problème avec la foi. Il est facile de faire confiance à un ami. Psaume 62:8 dit: « En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, Répandez vos coeurs en sa présence! Dieu est notre refuge. »
J'aimerais vous donner un dernier verset. Parce que Christ est le médiateur, nous Lui appartenons, Il est fidèle et Il tiendra toutes ses promesses et Il est un avec nous. J'aimerais partager un verset sur le fait qu'Il ne nous abandonnera jamais. Hébreux 13:5 dit: « Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. » Dans notre langue lorsque vous prenez deux négations et que vous les mettez ensemble, elles deviennent positives. Par exemple: « Je ne veux pas ne rien faire »: signifie que je veux faire quelque chose. Mais en grec, si vous mettez deux négations ensemble, c'est une négation plus forte. Si vous mettez trois négations ensemble, la négation est encore plus forte. Le maximum en grec est de cinq négations, et c'est dans ce verset. Hébreux 13:5 littéralement, c'est : « Je ne te quitterai ni ne t'abandonnerai jamais, jamais, jamais. » Il est avec vous à tout moment, c'est mieux que d'avoir un ange, mieux que la victoire, mieux que la bénédiction, vous L'avez Lui.
Je veux louer Dieu pour la petite image d'intercesseur de Moïse, mais je veux surtout remercier le Seigneur pour le Seigneur Jésus qui est notre intercesseur!
Prions:
Notre Père, merci pour cette merveilleuse parole, non pas pour ce que nous pensons qu'elle pourrait signifier, mais pour tout ce que Tu lui as inspiré. Fais-la pénétrer dans notre coeur. Nous Te remercions pour Jésus, notre grand prêtre, qui vit éternellement pour intercéder continuellement en notre faveur. Nous Te prions au nom de Jésus, Amen.
Exode #39