Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre vingt-et-unième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

Alors que nous nous penchons sur la Parole et que nous communions ensemble, nous remercions le Seigneur pour l'occasion qu'Il nous donne de pouvoir ouvrir Sa Parole. J'aimerais partager un verset de l'épître aux Colossiens, qui prendra plus de sens après notre petite étude qu'il n'en a maintenant. Colossiens 3:1-2 dit: « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »

Prions:

Notre Père céleste, nous sommes heureux de pouvoir nous réunir en Ton nom et de faire confiance au Saint-Esprit qui nous habite pour tourner les yeux de notre coeur d'une manière nouvelle vers le Seigneur Jésus. Je prie pour que Tu nous fasses la grâce de nous aider à nous prévaloir de cette disposition du Christ qui nous habite. Nous savons qu'en dehors de Ta révélation, nous n'avons aucun espoir de comprendre cette Bible. Nous ne pouvons pas aller au-delà de la lettre, mais nous Te demandons, Seigneur, par Ton Saint-Esprit, de nous dévoiler de ce qu'il y a sur Ton coeur et de nous attirer vers Ton coeur. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen

Bienvenue à nouveau à notre petit regard sur le Seigneur Jésus à travers ce merveilleux livre de l'Exode. Jusqu'ici nous avons examiné les cinq principaux détails de la Pâque et de la dernière plaie. Il devait s'agir d'un agneau parfait, le sang de cet agneau parfait devait être versé, et ce sang versé devait être appliqué. Lors de notre dernière étude, nous avons examiné la Pâque et la fête des pains sans levain. La différence entre la Pâque et la fête des pains sans levain est la suivante: la Pâque célébrait le salut, mais pas le salut de l'Égypte. Il s'agissait d'être sauvé de Dieu, de la colère de Dieu. Nous devons être sauvés de Dieu avant de pouvoir être sauvés de l'Égypte.

Ensuite, la fête des pains sans levain a repris le flambeau et a célébré notre salut de l'Égypte. Exode 12:13 dit: « Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d'Égypte. » Le sang était pour les yeux de Dieu, et non pour ceux des hommes. Les gens à l'intérieur de la maison ne pouvaient pas voir le sang sur la porte, mais seulement le Seigneur. Il s'agit d'un salut par rapport à Dieu par rapport à Sa colère et à Sa sainteté. Il y a pour Dieu une nécessité impérieuse de juger le péché. Nous sommes en sécurité. La fête des pains sans levain est le salut de l'Égypte, Exode 13:7-8 dit: « On mangera des pains sans levain pendant les sept jours; on ne verra point chez toi de pain levé, et l'on ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de ton pays. Tu diras alors à ton fils: C'est en mémoire de ce que l'Éternel a fait pour moi, lorsque je suis sorti d'Égypte. » Cette fête célèbre la délivrance d'Égypte.

Ils ont été plus de quatre cents ans en esclavage, et cela s'est terminé en un jour; une vie d'esclavage a pris fin en une seule nuit. À cause du sang précieux de l'agneau de substitution et par la puissance et le sang, ils ont été délivrés du jour au lendemain. Tout était nouveau pour eux. Je vous ai montré qu'ils avaient un nouveau régime alimentaire ce qui est illustré par les pains sans levain. Ils avaient également un nouveau calendrier. Maintenant, Dieu veut faire débuter leur vie à la Pâque. Ils avaient de nouvelles associations et nous en parlerons dans un autre contexte. Ils avaient une nouvelle garde-robe et une nouvelle destination. Tout était différent du jour au lendemain, et cela nous amène maintenant aux détails de la Pâque. Ceux qui ont été rachetés par la puissance et le sang doivent maintenant se préparer pour un voyage. Exode 12:11 dit: « Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de l'Éternel. »

À la fin de notre précédente leçon, je vous ai parlé des nombreux changements qui allaient avoir lieu, et l'un d'entre eux concernait cette garde-robe. Maintenant ils ne vont plus fabriquer des briques, et ils ne vont plus porter un tablier d'esclave, mais c'est bien plus qu'un changement d'habillement. Le type de vêtements que vous portez est généralement révélateur de ce qui se passe. Si je vois une femme en robe de soirée et un homme à côté d'elle en smoking, il y a fort à parier qu'ils ne se rendent pas à un match de football, car leur tenue vestimentaire en dit un peu plus. Je pense qu'ils se rendent à un mariage, à un bal ou à une occasion formelle. Si un homme ou une femme portent un uniforme militaire, j'ai l'impression qu'ils reviennent ou qu'ils partent en mission pour protéger le pays, ou quelque chose de ce genre. Si vous portez un chapeau et une toge, j'ai une idée de ce qui se passe; il s'agit probablement d'une sorte de remise de diplôme. Si vous venez avec un chapeau de paille, un maillot de bain et des sandales, je pense que vous allez passer une journée à la plage.

Exode 12:11 dit: « Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de l'Éternel. » Je suggère que ces vêtements, cette robe, racontent une histoire. Si le Seigneur le veut, et avec l'assistance de Dieu, j'aimerais vous raconter cette histoire lors de cette étude. Ces gens sont habillés pour le voyage. Ils partent en voyage, « Mangez en hâte, vous partez. » C'est une image simple et littérale. Dieu nous donne trois choses dans cette image. Premièrement avoir les reins ceints. Ils portaient de longues robes, et s'ils allaient courir ou marcher et donc ils les tenaient en l'air pour ne pas trébucher sur les vêtements. Deuxièmement, avoir des sandales aux pieds, et troisièmement un bâton à la main. Le bâton est utilisé de plusieurs manières, mais surtout comme bâton de marche, et je vais vous montrer comment il en est ainsi. Il ne fait aucun doute que c'est littéral, mais ces trois choses - les reins ceints, un bâton dans la main et des chaussures aux pieds - sont utilisées plusieurs fois dans la Bible sur le plan spirituel. Par exemple, voici ce qu'Ésaïe a dit en parlant du Messie. Ésaïe 11:5: dit: « La justice sera la ceinture de ses flancs, Et la fidélité la ceinture de ses reins. » L'apôtre Paul, guidé par le Saint-Esprit, a écrit dans Éphésiens 6:14: « Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice. » Le vêtement illustre le fait que vos reins sont ceints de la vérité. 1 Pierre 1:13 dit: « C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement..." En d'autres termes, ces choses sont considérées d'un point de vue spirituel.

Il en va de même pour les chaussures. Éphésiens 6:15 dit: « mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix. » En Marc 6:8, lorsque Jésus a envoyé les disciples, nous lisons: « Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bâton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture. » Il se réfère ainsi à ceux qui venaient d'être rachetés par la puissance et par le sang; ils étaient habillés de cette manière. Il en va de même pour le bâton. Hébreux 11:21 dit: « C'est par la foi que Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph, et qu'il adora, appuyé sur l'extrémité de son bâton. » Avez-vous déjà lu le récit de la Genèse correspondant? Jacob s'appuyait-il sur son bâton lorsqu'il est mort? Non. Genèse 49:33 dit: « Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, il expira, et fut recueilli auprès de son peuple. » C'est ainsi qu'il est mort, il ne s'appuyait sur aucun bâton. Alors pourquoi le Saint-Esprit dit-il : « C'est par la foi qu'il est mort en s'appuyant sur son bâton? » C'est parce que le bâton était une image. Vous rappelez-vous quand Jacob a lutté avec l'ange qui est le Seigneur Jésus? Il est devenu infirme et sa hanche s'est déboitée. Il a dû s'éloigner de cette expérience en boitillant. Toute sa vie, il a dû marcher avec ce bâton, et maintenant alors qu'il est prêt à mourir, il va mourir par la foi. Ce bâton illustre la dépendance totale à l'égard du Seigneur. Maintenant il meurt en s'appuyant sur le Seigneur. C'est le bâton. C'est pour cela que dès le début de la Pâque Dieu dit au peuple: « Assurez-vous d'être habillé de cette façon » et c'est comme cela que débute l'histoire de la vie d'un pèlerin.

J'hésite à entrer dans le sujet que je vais prendre dans cette étude parce que c'est plus vaste que le livre de l'Exode, et j'ai pensé que je devrais peut-être m'en tenir à l'Exode. Mais je vous ai dit que je n'enseigne pas l'Exode. J'enseigne le Christ en termes d'Exode. Cela m'a donc donné la liberté d'aller là où je veux aller.

N'oubliez pas que depuis le début nous parlons de la rédemption. C'est la chose la plus importante - les gens ont été rachetés par la puissance et le sang. Dans notre vocabulaire ce sont des chrétiens. Ce sont les rachetés qui ont été délivrés de Dieu par la grâce de Dieu, de Sa colère, de Son courroux, de Sa sainteté et de Son jugement. Nous l'avons vu tout de suite avec la fête. Dès que nous sommes rachetés, nous sommes des premiers-nés, et les premiers-nés appartiennent à Dieu. Nous ne sommes pas notre propre propriété. Nous avons été rachetés à un certain prix et nous Lui appartenons. Maintenant, nous étudions les vêtements, la nouvelle garde-robe, la robe des rachetés. Nous sommes maintenant des pèlerins.

Ce n'est pas la première fois dans la Bible que l'on trouve l'idée de pèlerin, mais je pense, d'après mon étude, qu'il est généralement question de pèlerins individuels. Abraham est un pèlerin, Isaac est un pèlerin, Jacob est un pèlerin. Mais pour la première fois maintenant, vous avez un groupe, un corps, et les gens doivent tous être habillés comme des pèlerins. Tous les rachetés doivent être habillés en pèlerins. La Bible présente ce que j'appellerai « la vie de pèlerin », et elle est illustrée pour la première fois par les vêtements avec lesquels ils sont sortis d'Égypte. La Bible développe cette grande réalité que nous sommes des pèlerins, et en parcourant les Écritures, j'ai trouvé cinq mots qui signifient tous la même chose. Ces cinq mots sont utilisés de manière interchangeable. Premièrement pèlerin, deuxièmement voyageur, troisièmement passager, quatrièmement étranger et cinquièmement exilé. Ils sont utilisés de la même manière. L'élément commun est que nous sommes des ambassadeurs du Christ. Cela fait partie de l'expérience du pèlerin. Maintenant que nous avons été délivrés de l'Égypte, il y a un nouveau message. Ce monde ne nous appartient pas, nous ne faisons que passer.

Avant de donner la grande révélation de la vie de pèlerin, j'aimerais décrire cela avec les mots de la Bible. Nous savons que tout est devenu nouveau. Vous avez donc maintenant un contraste entre ce qui est ancien et ce qui est nouveau. Il s'agit du moment avant que je sois sauvé, et du moment après que je suis sauvé. Il s'agit du moment avant que je sois racheté, et du moment après que je suis racheté. Je vais énumérer les mots et donner le contraste, et vous reconnaîtrez qu'il s'agit de mots bibliques. Avant, c'était temporel, mais maintenant c'est nouveau et éternel. Avant, c'était le monde que l'on voit, mais soudain nous sommes dans un nouveau royaume, c'est celui des choses que l'on ne voit pas. Avant, c'était le monde physique, mais maintenant nous sommes sauvés et c'est le monde spirituel. Avant, c'était le monde de la vue, et maintenant c'est le monde de la foi et pour cela nous marchons par la foi et non par la vue. Avant, c'était un monde extérieur, et maintenant tout est intérieur. C'est un nouveau monde pour nous.

Avant, ce monde était ébranlable, mais maintenant nous vivons dans un monde qui est inébranlable. Avant, ce monde était terrestre, maintenant nous sommes dans les lieux célestes, nous sommes dans les cieux. Avant, nous étions dans ce qu'on appelle « la Jérusalem d'en bas » et maintenant nous sommes dans « la Jérusalem d'en haut. » Le contraste est étonnant. Avant, nous étions dans le royaume de Satan, mais nous avons été transférés dans le royaume de son cher Fils. Nous sommes dans un nouveau royaume. C'est là que nous sommes nés. Dans ce monde, nous sommes nés de nouveau et nous sommes nés d'en haut. Nous vivions sous le soleil et hors de la communion avec Dieu, où tout est vanité. Maintenant nous vivons au-dessus du soleil, en communion avec Dieu, là où rien n'est vanité. Avant, c'était le passé et maintenant c'est l'avenir. Avant, c'était l'obscurité et maintenant c'est la lumière. Avant, vous étiez perdus et maintenant vous êtes sauvés. Avant, c'était la servitude et maintenant c'est la liberté. Et il y a encore d'autres mots, mais vous comprenez ce que je veux dire. Le pèlerin se trouve maintenant dans un tout nouveau domaine.

Colossiens 1:13 dit: « Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour. » Dès qu'ils ont été rachetés par la puissance et le sang, Dieu leur a dit: « Habillez-vous et commencez à vivre dans votre nouveau monde. » C'est un tout nouveau royaume et un tout nouveau monde. Vous avez peut-être vécu pendant de nombreuses années dans l'ancien monde, mais du jour au lendemain, Dieu a dit: « Maintenant, vous êtes transportés. » Vous pourriez dire: « Mon corps marche encore dans les rues de l'ancien royaume. » Oui, mais pas votre coeur, ni votre esprit. C'est tout à fait nouveau, et c'est ce que l'on appelle la vie de pèlerin, illustrée ici à la Pâque. Philippiens 3:20 dit: « Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ. » Vivez-vous comme un citoyen de ce monde ou comme un citoyen du ciel? Le monde est complètement différent pour nous, et ceux que nous avons laissés derrière nous n'en ont pas la moindre idée. Ils voient un changement en nous. Tout est nouveau pour nous. Nous avons un nouveau calendrier, un nouveau régime alimentaire, de nouveaux amis, tout est nouveau, et nous portons maintenant des vêtements de pèlerin. Les gens nous regardent, se grattent la tête et disent: « Que lui est-il arrivé? A-t-il a perdu la tête? Il est devenu fou! » Non seulement ils ne savent pas ce qui se passe, mais ils ne peuvent pas le savoir. Cela leur est caché. Notre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Ils ne connaissent pas notre nouvelle naissance, ils ne comprennent pas notre régénération et ils ne connaissent pas les ressources dans lesquelles nous puisons pour traverser cette expérience. Ils ne connaissent pas nos espoirs. Ils ne connaissent pas nos attentes. Ce sont encore des étrangers. Vous étiez un étranger, mais maintenant vous êtes un pèlerin.

Je crois que les saints de la Bible, dans l'Ancien et le Nouveau Testament, semblaient comprendre cela plus que moi et plus que les chrétiens contemporains. Ils semblaient savoir qu'ils étaient des pèlerins. Prenons l'exemple d'Abraham. Dieu a accompli une oeuvre merveilleuse dans la vie d'Abraham et lui a donné un héritage littéral et un lieu littéral: Canaan. C'est un bien immobilier. Il va en hériter. Ce n'était pas dans son coeur, une terre que les Cananéens ont eue. Hébreux 11:8 dit: « C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait. C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. » Il cherchait une ville meilleure que celle construite par les Cananéens.

J'aime beaucoup Lévitique 25:23 qui dit: « Les terres ne se vendront point à perpétuité; car le pays est à moi, car vous êtes chez moi comme étrangers et comme habitants. » Dieu dit que nous sommes comme des étrangers chez Lui. Abraham était un pèlerin. Sur la terre, il était très riche. Il était un millionnaire, mais il n'a jamais possédé de maison. La seule propriété qu'il n'ait jamais achetée était un lieu de sépulture. C'est parce qu'il était un pèlerin. Frères et soeurs en Christ, c'est la seule chose que ce monde peut nous offrir : une tombe. C'est tout! David était un roi. En fait, le pays n'a jamais connu la paix qu'il a connue sous le règne de David. Mais voici le coeur de David. Psaume 119:18 dit: « Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta loi! Je suis un étranger sur la terre: Ne me cache pas tes commandements! » Il était le roi d'un grand royaume, et il a crié à Dieu en disant : « Seigneur, il faut que Tu me donnes un peu de lumière. Je suis un étranger sur la terre. » Psaume 39:12 dit: « Écoute ma prière, Éternel, et prête l'oreille à mes cris! Ne sois pas insensible à mes larmes! Car je suis un étranger chez toi, Un habitant, comme tous mes pères. » David a prié en 1 Chroniques 29:15: « Car nous sommes étrangers devant toi, et des hôtes, comme tous nos pères ; nos jours sont comme l'ombre, sur la terre, et il n'y a pas d'espérance de demeurer ici-bas. » (Darby)

Les saints de l'Ancien Testament semblent avoir saisi l'idée qu'ils étaient des pèlerins, mais c'est aussi le cas des saints du Nouveau Testament. Voici comment l'apôtre Paul a mis en évidence cette vérité biblique. 2 Corinthiens 4:16-18 dit: « C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. » C'est ainsi que le pèlerin Paul a vécu, et quand il a regardé ce monde, quand il a regardé en arrière, il a simplement dit: « C'est du fumier. Ce n'est rien. Bien au-delà de toute comparaison. » Lorsqu'il essayait de le comparer, il appelait cela: « fumier. » Romains 8:18 dit: « J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. »

Parfois, nous comparons ce que nous vivons actuellement par rapport à ce que nous allons obtenir. Paul a dit: « Ne faites pas cela. Cela ne mérite pas d'être comparé. Il n'y a que des contrastes. Il n'y a pas de comparaison possible avec ce que nous avons ici. » 1 Pierre 2:11 dit: « Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme. » Il semble que ces saints de la Bible aient compris cette vérité. Les saints de l'Ancien Testament sont des pèlerins. Ils ne font que passer. Il en va de même pour le Nouveau Testament. Lorsque l'auteur du livre des Hébreux, sous la direction du Saint-Esprit, a abordé ce sujet, il écrit en Hébreux 11:13-16 dit: « C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie. S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner. Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. » Ils semblaient avoir compris.

Je n'oublierai jamais la première fois où la vérité de la vie de pèlerin s'est imposée à mon coeur. En fait cela n'est pas venu à travers une grande lumière, elle m'a plutôt donné un coup de pied dans l'estomac. En 1963, il y a de nombreuses années, j'étais chrétien depuis environ cinq ans, mais je ne savais rien de la vie intérieure avec le Seigneur Jésus-Christ, et j'étais dans une période de rébellion. Les gens me disent parfois: « J'ai entendu dire que tu as fréquenté l'Institut Biblique Moody. » Oui, c'est ainsi que je suis entré, mais ils ne savent pas comment j'en suis sorti. Je suis parti en colère, j'ai démissionné, j'étais vexé. Les gens là-bas m'ont dit quelque chose que je n'ai pas aimé, et mon coeur fier s'est senti offensé. Je me suis retrouvé dans les rues de Chicago, je ne connaissais personne, je ne savais pas où aller et je n'avais que quelques dollars en poche. Qu'est-ce qu'un idiot comme moi était censé faire?

Quoi qu'il en soit, j'ai trouvé un endroit pour la nuit. J'ai demandé à des gens s'ils avaient des suggestions, et ils m'ont dit: « Pourquoi ne pas aller dans un foyer? » Pour 50 cents la nuit, j'ai donc loué une chambre dans un foyer avec un matelas rempli d'insectes. J'étais dans une situation désespérée. Je m'étais rebellé contre le Seigneur (c'est une longue histoire triste), mais voici ce qu'Il m'a dit: « As-tu l'intention de vivre ici, ou es-tu juste de passage? » Ces mots sont restés gravés dans mon coeur au fil des ans, et je loue Dieu d'avoir été de passage, de ne pas avoir eu à vivre dans cet endroit terrible. J'ai donc goûté à l'expérience du pèlerin. Je n'ai pas pu oublier ces mots: « As-tu l'intention de vivre ici, ou es-tu juste de passage? »

J'aimerais pouvoir vous témoigner qu'à partir de ce jour, j'ai vécu comme un pèlerin chrétien, mais ce n'est pas le cas. Il a fallu que je découvre le message passionnant de la vie échangée, que Celui qui est mort pour moi voulait aussi vivre pour moi, qu'Il est mort à ma place et qu'Il veut vivre à ma place. Je ne le savais pas à cette époque. Quoi qu'il en soit, ce que je veux dire, c'est que les saints de la Bible semblaient avoir compris cela, et je pense que beaucoup de chrétiens luttent avec cette expérience de pèlerin. Ils semblent avoir « le mal du pays » et désirer rejoindre le Seigneur alors qu'ils vivent sur cette terre. C'est peut-être parce qu'ils ont subi beaucoup de persécutions, ou quelque chose comme cela. Romains 8:23 dit: « Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. » Philippiens 3:20 dit: « Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ. » Ils avaient le désir de partir. Philippiens 1:21-23 dit: « car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer. Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur. »

Quand les cambrioleurs viennent cambrioler notre maison nous ne sommes pas contents Pourtant Hébreux 10:34 dit: « En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. » N'est-ce pas étonnant! Personnellement nous n'avons pas eu cette attitude lorsque nous avons été cambriolés, qui est d'accepté avec joie l'enlèvement de nos biens, sachant que nous avons des biens meilleurs et qui durent toujours! Un pèlerin est conscient de l'éternité. Il vit dans un monde nouveau, un monde différent. C'est une personne spirituelle, et c'est ainsi qu'il vit de cette façon sur la terre. Nous pouvons chanter: « Ce monde n'est pas le mien, je ne fais que passer », mais d'une manière ou d'une autre, ils le vivaient. Ma question est: s'agit-il simplement d'une chanson ou sommes-nous entrés dans cette expérience?

Je crois que le soir de la Pâque, Dieu nous introduit dans tout ce domaine de la vie de pèlerin. Dès qu'ils ont été délivrés par la puissance et le sang, Dieu leur dit : « Vous êtes des nouveaux chrétiens, et vous pouvez maintenant vous habiller. Vous pouvez mettre ces vêtements, parce qu'à partir de maintenant, vous allez être des pèlerins. » Nous devons réfléchir à cela. Je me demande combien d'entre nous sont vraiment entrés dans cette réalisation de l'éternité pendant que nous vivons ici, en étant absolument détachés de ce monde, de toutes les choses et de toutes les circonstances, et en ayant toujours l'éternité à l'esprit. Que Dieu nous aide! Je pense que beaucoup de chrétiens ne commencent à réaliser l'éternité que lorsqu'ils sont prêts à y faire face. C'est ce que je pense. À l'heure de la mort, lorsque le médecin nous donne le diagnostic et que les choses se dégradent, nous commençons tout à coup à penser à notre espérance, à ce que Dieu a fait pour nous et à l'éternité. Nous pensons aux retrouvailles avec nos proches et ainsi de suite. Certaines personnes n'y pensent jamais jusqu'à ce qu'elles soient confrontées à la mort et deviennent soudainement très spirituelles.

J'ai un ami très cher qui est parti rejoindre le Seigneur il y a quelques mois. Il m'a appelé et tout d'un coup, il est devenu très centré sur l'éternité. Je n'ai pas pu dire un seul mot, pendant plus d'une demi-heure. Tout ce qu'il a fait, c'est chanter des chansons sur le paradis. Il chantait au téléphone, et entre les deux, il pleurait. Dieu a touché son coeur avec la vérité que nous embrassons tous notre héritage. Ecclésiaste 7:2 dit: « Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur. » Vous voyez la dernière partie? « celui qui vit prend la chose à coeur » Quand vous êtes dans une maison funéraire, vous devenez sérieux, et beaucoup de gens deviennent sérieux. J'ai vu de nombreux chrétiens prendre très au sérieux les choses spirituelles lorsqu'ils étaient confrontés à la mort.

Le roi Ézéchias était un roi relativement bon, voici ce qu'on lit à son sujet en Ésaïe 38:1-2: « En ce temps-là, Ézéchias fut malade à la mort. Le prophète Ésaïe, fils d'Amots, vint auprès de lui, et lui dit: Ainsi parle l'Éternel: Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus. Ézéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l'Éternel. » Si vous lisez la suite du récit, vous verrez qu'il se mit à pleurer amèrement. Il a appris qu'il allait mourir. À ce moment-là, il n'a pas vécu comme un pèlerin. Au jour de la détresse, nous commençons parfois à penser à l'éternité. Je ne veux pas entrer dans la théologie de la fin des temps, mais je pense que parmi ceux qui croient à l'enlèvement avant la tribulation, certains y croient simplement parce qu'ils ne veulent pas passer par la tribulation.

Je vais vous dire quelque chose à propos de la tribulation. Je ne vais pas régler tous vos problèmes eschatologiques, mais si c'est pré-tribulation, je serai avec le Seigneur, et si c'est post-tribulation, Il sera avec moi! Il suffit de savoir cela! C'est tout ce que vous avez besoin de savoir. Si un jour vous êtes sur votre lit de mort, vous y penserez. Ou bien au jour du malheur, quand vous pensez qu'il n'y a pas d'issue ou lorsque vous avez des problèmes financiers, vous y pensez. En temps de guerre il y a également beaucoup de gens qui disent à Dieu: « Ramène-moi à la maison. »

Moïse est tombé dans ces circonstances et cela l'a écrasé. Nombres 11:14-15 dit: « Je ne puis pas, à moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi. Plutôt que de me traiter ainsi, tue-moi, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur. » C'est ce que Moïse a dit: « Je ne peux pas supporter ces problèmes, tue-moi. » Elie a dit la même chose. Vous vous souvenez quand il fuyait Jézabel? 1 Rois 19:4 dit: « Pour lui, il alla dans le désert où, après une journée de marche, il s'assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant: C'est assez! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères. » Mais Dieu lui répondit: « Je te dirai quand ce sera assez. Ce n'est pas encore assez. » Imaginez si Dieu avait répondu à cette prière? C'est l'un des deux hommes qui a été emmenés au ciel. Si Dieu avait répondu à cette prière, il aurait manqué l'enlèvement, cette grande expérience dans sa vie!

Ainsi, lorsque la vie se referme sur nous, nous devenons soudain des pèlerins. Lorsque nous sommes sur notre lit de mort, nous devenons soudain des pèlerins. Il y a encore un autre moment, c'est comme en ce moment, lorsque quelqu'un comme je le fais maintenant se lève et commence à en parler, alors nous nous disons: « Eh bien, peut-être devrais-je y réfléchir. » Si quelqu'un vous en parle et vous donne un message sur les réalités du ciel et l'union avec le Christ, la vanité de ce monde et la brièveté de la vie, alors pendant un certain temps vous vous sentez ému, mais ensuite cela s'éteint. Nos sols sont parfois comme la parabole du semeur (cf. Luc 8:4-15); parfois la semence est sur un sol peu profond et avec la tribulation et les problèmes, elle est étouffée. Ou bien elle se trouve sur un terrain épineux, mais les soucis de ce monde et la tromperie des richesses l'empêche de donner du fruit.

Dieu a-t-il tout prévu pour que chaque croyant vive toujours comme un pèlerin? C'est de cela dont nous parlons. Dieu a-t-il pris des dispositions pour que chaque chrétien vive toujours comme un pèlerin, pas seulement lorsqu'il pense à mourir, pas seulement lorsque les choses sont vraiment mauvaises, pas seulement lorsqu'un prédicateur, un professeur, un ami, un message ou un livre nous agitent au sujet de la brièveté de la vie? Je suggère que Dieu a pris de merveilleuses dispositions, et je veux vous le montrer. Tout est nouveau maintenant: votre calendrier, vos goûts, vos amis, votre destinée, mais dans cette liste de l'Exode, la plus nouvelle de toutes les nouvelles choses n'est pas votre calendrier. C'est votre robe. C'est la plus nouvelle de toutes les choses. Vous et moi sommes des pèlerins, nous avons été transférés dans un autre monde.

Je ne veux pas terminer cette étude biblique sans vous annoncer le « comment. » Comment puis-je vivre de cette façon? Pour ce faire, j'aimerais vous montrer les deux méthodes les plus éprouvées qui ne fonctionnent pas, parce que je veux vous sauver de ces deux méthodes, et la raison pour laquelle je sais qu'elles ne fonctionnent pas, c'est que je les ai essayées, et je vous promets qu'elles ne fonctionnent pas. Mais laissez-moi juste les mentionner. Je vous ai dit que lorsque le prédicateur parle de la brièveté de la vie et de ce genre de choses, beaucoup de personnes pensent qu'elles réaliseront la réalité de l'éternité si elles étudient et si elles méditent sur la brièveté de la vie.

La Bible est remplie de passages sur la brièveté de la vie. Voici des expressions tirées du livre de Job. Il est écrit: « La vie est écrasée comme un papillon de nuit, arrachée comme une corde de tente, comme l'empilage du grain, les jours d'un mercenaire, un esclave haletant à la recherche de l'ombre, rapide comme la navette d'un tisserand, comme un souffle, comme un nuage qui s'évanouit, comme une ombre, comme un coureur, comme une barque de roseau, comme un aigle qui pique sa proie et s'envole, comme une fleur qui se fane, comme la maison de réunion de tous les vivants, comme un funérarium. » Psaume 90:4 dit: « Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et comme une veille de la nuit. Tu les emportes, semblables à un songe, Qui, le matin, passe comme l'herbe: Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sèche. » Josué 23:14 dit à propos de la vie que c'est comme « le chemin de toute la terre. »

Il ne fait aucun doute que la vie est courte. Je ne sais pas quel âge vous avez, mais divisez-le par trois, car vous avez été inconscient pendant un tiers de cette période. J'ai vécu jusqu'à 75 ans et j'ai déjà dormi vingt-cinq ans. La vie est courte. Nous devons prier le Psaume 39:4 qui dit: « Éternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile. » Psaume 90:12 dit: « Enseigne-nous à bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre coeur à la sagesse. » Nous savons que la vie est courte; le temps s'écoule au fil des secondes; d'abord l'heure, puis le jour. Les semaines passent, le mois apparaît; les mois se transforment rapidement en années. Les rêves de ce qui pourrait être ne sont bientôt plus qu'un souvenir; comme les marées qui vont et viennent, les générations se succèdent. De tous les maux que les hommes devraient craindre, c'est d'avoir ici leur coeur et leur portion. La vie est courte, mais la contemplation de la brièveté de votre vie ne fera pas de vous un pèlerin. Je pourrais penser que si je savais le peu de temps qu'il me reste ici, je commencerais à penser à l'éternité. Mais ce n'est pas le cas. Cela ne marche pas de cette façon.

Salomon a appelé ce monde « la vanité des vanités. » Il a utilisé le superlatif. De toutes les vanités qui peuvent exister, ce monde est le vide des vides. Il savait cela, il était riche, il avait tout. Je peux alors me dire que si je vois à quel point cette vie est vaine, alors peut-être que je deviendrai un pèlerin. Peut-être que je me dirais que tout cela n'est que du spectacle. Proverbes 23:4-5 dit: « Ne te tourmente pas pour t'enrichir, N'y applique pas ton intelligence. Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaître? Car la richesse se fait des ailes, Et comme l'aigle, elle prend son vol vers les cieux. »

Ces deux choses ne marcheront pas. Sortez-les de votre esprit. Ne vous dites pas: « Je vais réfléchir sur le fait que la vie est courte ou à quel point le monde est vain. » Cela ne marchera pas. Nous avons besoin de quelque chose de plus substantiel. Pour moi, le monde est comme Judas. Matthieu 26:48 dit: « Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le. » C'est ce que fait le monde. Il vous donne un baiser et vous met en esclavage. Il faut quelque chose de plus que de savoir que la vie est courte et que tout dans le monde est vain, pour faire de nous des pèlerins. Que Dieu nous vienne en aide! Dieu explique que la rédemption est plus qu'un billet gratuit pour le paradis. Le but n'est pas le paradis. Je ne réalise pas ce qu'est l'éternité en pensant au ciel ou en chantant le ciel. Je ne réalise pas ce qu'est l'éternité en disant: « Ma vie est courte et elle est presque finie, et le monde est vain et n'a rien à m'offrir. » La vie éternelle est plus qu'une durée.

Jean 17:3 dit: « Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. » Oui, la vie éternelle c'est la durée. Mais la vie éternelle est d'abord la vie de l'Éternel, qui vit en vous et en moi. C'est une qualité de vie. Je ne l'obtiens pas seulement à la fin, quand je meurs. J'ai obtenu la vie éternelle, dès que j'ai fait confiance au Christ. Cette vie est dans Son Fils, et Son Fils est en nous. La réalisation de l'éternité est liée à l'union avec l'Éternel. 2 Corinthiens 1:21-22 dit: « Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit. » Voulez-vous savoir comment vivre la vie chrétienne? Nous avons reçu un acompte; l'Esprit comme gage. Éphésiens 1:13-14 dit: « En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire. » Dans sa traduction, Kenneth Wuest l'appelle « un paiement symbolique de notre héritage qui garantit le paiement intégral. » Voilà ce que sont les arrhes. Dieu nous dit sans cesse que nous avons la vie de Dieu. Le Saint-Esprit vit en vous et en moi, et c'est ce qui est appelé acompte dans ce passage!

Romains 8:23 dit: « Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. » Si j'achète une maison, une voiture ou quoi que ce soit d'autre et que je verse un acompte de 20 %, je suis obligé de payer les 80 % restants plus tard. L'acompte ne suffit pas, et je dois payer le reste avec la même monnaie que celle utilisée pour l'acompte. Je ne peux pas donner 20 % en dollars ou en or et payer le reste avec des billes ou autre chose, comme des pierres. Je dois avoir la même monnaie.

On vous a donné un acompte. Si l'acompte est aussi important que cela, quel sera le montant total du paiement? Dans Romains 11:33, il est dit: « Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! » Il vous a appelé à connaître Ses voies insondables. 1 Pierre 1:8 dit: « lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse. » C'est cela l'acompte. Ce n'est pas ce qui viendra plus tard. C'est maintenant; il s'agit d'une joie ineffable et pleine de gloire. Dès maintenant, vous avez l'amour du Christ qui dépasse la connaissance. Dès maintenant, en guise d'acompte, vous avez la paix de Dieu qui dépasse l'entendement. Ce n'est pas pour plus tard. C'est l'acompte. 1 Jean 3:2 dit: « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. »

Il est difficile de croire que ce monde est actuellement sous une malédiction. Il est si beau! Qu'en sera-t-il lorsque Dieu lèvera la malédiction? Si nous avons déjà du mal à dépenser l'acompte, quelle sera la réalité? J'attire votre attention sur ce point parce que l'acompte est une personne. C'est le Saint-Esprit qui est le gage, les arrhes et l'acompte! Ce n'est pas une chose. Ce n'est pas la paix, ni la puissance. Ce n'est pas la patience. Ce n'est même pas la joie. Il s'agit d'une personne. C'est le Saint-Esprit. Paul a dit en Philippiens 1:21: « Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. » L'idée, est que le paiement complet doit être plus que le paiement initial mais de même nature.

1 Thessaloniciens 5:9-10 dit: « Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillons, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. » Il n'y a pas de différence. Si vous êtes vivant, vous vivez avec Lui. Lorsque vous mourrez, vous vivrez avec Lui. Maintenant, vous vivez avec Lui, et plus tard, vous vivrez avec Lui. Dans le temps présent vous vivez avec Lui et dans l'éternité, vous vivrez avec Lui. Dans ce corps, vous vivez avec Lui, dans l'Esprit, vous vivez avec Lui. Que vous soyez morts, que vous soyez ressuscités, que vous soyez sur terre, que vous soyez au ciel, il n'y a pas de différence. L'acompte, c'est le Seigneur. Savez-vous pourquoi les chrétiens ne vivent pas la vie de pèlerin? C'est parce qu'ils ne sont pas entrés dans l'acompte. Ils ne se sont pas concentrés sur le Christ. Si vous pouviez vous concentrer sur l'acompte et vivre dans la gloire de ce qui est bien au-delà, et que vous puissiez voir que vous ne pouvez même pas commencer à dépenser l'acompte, tout le reste serait peu de chose en comparaison. Le Saint-Esprit est l'acompte; c'est le Seigneur Jésus-Christ dans votre coeur.

J'aimerais ramener tout cela à l'Exode et ensuite nous conclurons. Jésus ne nous a pas rachetés par la puissance et le sang pour que nous soyons de bons petits pèlerins sur cette terre. Il nous a rachetés parce qu'Il nous désirait; Il nous a rachetés pour Lui-même. Exode 19:4 dit: « Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle et amenés vers moi. » Tout tourne autour de Lui. Il vous a sauvés pour Lui. Nous pensons qu'Il est question de nous, mais Il s'agit de Lui. Deutéronome 32:9 dit: « Car la portion de l'Éternel, c'est son peuple, Jacob est la part de son héritage. » Exode 6:6 dit: « C'est pourquoi dis aux enfants d'Israël: Je suis l'Éternel, je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les Égyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, et je vous sauverai à bras étendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu. » Nous sommes sauvés pour Lui appartenir, et Il nous a donné un acompte pour que nous puissions jouir de Lui ici et maintenant. Si nos yeux étaient tournés vers Lui et si nous profitions de ce grand acompte initial, nous serions les pèlerins qu'Il nous a appelés à être. Son souhait est d'être notre Dieu et de nous avoir comme Son peuple.

David a reconnu que lui et le Seigneur étaient des co-pèlerins. Psaume 39:12 dit: « Écoute ma prière, Éternel, et prête l'oreille à mes cris! Ne sois pas insensible à mes larmes! Car je suis un étranger chez toi, Un habitant, comme tous mes pères. » Lorsque David a voulu construire une maison à Dieu, vous souvenez-vous de ce que Dieu a dit à Nathan de lui dire? 2 Samuel 7:5-6 dit: « Va dire à mon serviteur David: Ainsi parle l'Éternel: Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j'en fasse ma demeure? Mais je n'ai point habité dans une maison depuis le jour où j'ai fait monter les enfants d'Israël hors d'Égypte jusqu'à ce jour; j'ai voyagé sous une tente et dans un tabernacle. » C'est une vie de pèlerin. Dieu se déplaçait avec eux. Le peuple était un étranger avec Dieu; un pèlerin avec Dieu. Dieu n'était pas au ciel quelque part pendant que Son peuple était ici-bas en train d'essayer d'être un pèlerin. Il était avec eux à chaque étape du chemin. Sa présence parmi eux était un avant-goût, une petite image, de tout ce qu'Il avait dans Son coeur pour eux.

Je m'avance un peu dans notre étude parce que j'aimerais encore mentionner le tabernacle, qui se trouve à la fin de l'Exode. Nous y reviendrons bien entendu, mais laissez-moi vous donner l'essence de ce qu'est le tabernacle. C'était une maison faite de peau dans laquelle Dieu voulait habiter et qu'Il désirait remplir de Sa gloire. Ne ratez pas cela, frères et soeurs. La maison faite de peau qu'Il veut remplir de sa gloire et avec laquelle Il désire parcourir le désert de ce monde c'est vous et moi. Si je suis un pèlerin et que je Le laisse se manifester, je dois commencer à vivre dans l'avant-goût, qui est la vie de Dieu, la vie du Saint-Esprit. Je n'ai pas besoin d'étudier la vie de pèlerin. Je n'ai pas besoin d'étudier la brièveté de la vie. Je n'ai pas besoin d'étudier la vanité de ce monde. Je n'ai pas besoin d'étudier un moyen de vaincre Satan, de mener une guerre spirituelle et de remporter des victoires. Je dois regarder à Jésus et me réjouir de l'héritage. Plus je jouis de l'avant-goût, plus je vis comme un pèlerin.

Je ne désire pas trop développer cela, mais on le retrouve dans 2 Corinthiens 5:20. Si je vis comme un pèlerin, alors je vais propager Sa renommée, Son témoignage sur la terre, et je deviens un ambassadeur. Savez-vous ce qu'est un ambassadeur? C'est quelqu'un d'un autre pays qui a été envoyé ici pour atteindre les non-pèlerins. 2 Corinthiens 5:20 dit: « Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu! » Paul a prié pour les chrétiens d'Éphèse afin que Dieu leur ouvre les yeux, pour qu'ils connaissent Son héritage dans les saints. Cela demande une révélation, il ne s'agit pas uniquement de votre héritage en Lui. Peut-être que vous direz: « Le Seigneur est mon héritage. » Oui c'est vrai mais vous êtes également Son héritage. Peut-être que vous direz qu'Il est votre part. Je peux comprendre cela, mais vous êtes également Sa part, et Il désire vivre en vous en tant que pèlerin, afin que vous deveniez un ambassadeur, pour que les non-pèlerins puissent se joindre à Lui. Que Dieu nous aide à cela!

Il m'a ouvert les yeux sur ma maison dans les cieux, où le Seigneur est ma part et mon partage. Il est possible qu'ici j'apparaisse comme un colon; au fond de mon coeur, je suis un pèlerin.

Prions: Père, merci pour un tel acompte, bien au-delà de notre capacité à comprendre, mais pas à poursuivre. Bien au-delà de notre capacité à nous l'approprier pleinement. Nous ne pouvons pas gérer l'acompte avec nos capacités actuelles. Oh! Seigneur! Nos coeurs sont si pleins. Il n'est pas étonnant que ces saints aient été des pèlerins alors qu'ils recherchaient le paiement complet. Permets-nous de garder les yeux sur le Christ, et alors, Seigneur, nous saurons. Et un jour, et un jour prochain, Tu nous donneras le paiement complet. Que Ton nom soit béni Nous prions au nom de Jésus. Amen.

Exode #22