« Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. » — Jean 6:38

Dans la volonté de Dieu, nous trouvons la plus haute expression de Sa perfection divine, et en même temps la plus haute manifestation de Sa puissance divine. La création lui doit son existence et sa beauté ; elle est la manifestation de la volonté de Dieu. Dans toute la nature, la volonté de Dieu s'accomplit. Au ciel, les anges trouvent leur plus grande béatitude en accomplissant la volonté de Dieu. Car l'homme a été créé doté d'un libre arbitre, afin qu'il ait le pouvoir de choisir et d'accomplir de son plein gré la volonté de Dieu. Et voici que, trompé par le diable, l'homme a commis le grand péché de préférer accomplir sa propre volonté plutôt que celle de Dieu. Oui, sa propre volonté plutôt que celle de Dieu ! C'est là que réside la racine et la misère du péché.

Jésus-Christ s'est fait homme pour nous ramener à la félicité que procure l'accomplissement de la volonté de Dieu. Le but principal de la rédemption était de nous libérer, nous et notre volonté, de l'emprise du péché, et de nous ramener à vivre et à accomplir la volonté de Dieu. Par sa vie sur terre, Il nous a montré ce que signifie vivre uniquement pour la volonté de Dieu ; par Sa mort et Sa résurrection, Il nous a acquis la force de vivre et d'accomplir la volonté de Dieu comme Lui-même l'avait fait.

« Voici, je viens pour accomplir ta volonté, ô Dieu. » Ces paroles, prononcées par l'intermédiaire du Saint-Esprit par la bouche d'un de « ses prophètes bien avant la naissance du Christ », constituent la clé de la vie sur terre. À Nazareth, dans l'atelier du charpentier, au Jourdain avec Jean-Baptiste, dans le désert face à Satan, en public devant la foule, dans la vie et dans la mort, c'est cela qui L'a inspiré, guidé et réjoui ; la volonté glorieuse du Père devait s'accomplir en Lui et par Lui.

Ne croyons pas que cela ne Lui ait rien coûté. Il répète sans cesse : « Non pas ma volonté, mais celle du Père », pour nous faire comprendre qu'il y eut bel et bien un renoncement à Sa propre volonté. À Gethsémané, le « sacrifice de sa propre volonté a atteint son paroxysme, mais ce qui s'est passé là-bas n'était que l'expression parfaite de ce qui avait rendu toute sa vie acceptable aux yeux du Père. Le péché ne réside pas dans le fait que l'homme possède une volonté de créature différente de celle du Créateur, mais dans le fait qu'il s'accroche à sa propre volonté alors qu'elle s'avère contraire à celle du Créateur. En tant qu'homme, Jésus avait une volonté humaine, des désirs naturels, bien que non pécheresses, qui appartiennent à la nature humaine. En tant qu'homme, Il ne savait pas toujours d'avance quelle était la volonté de Dieu. Il devait attendre, être instruit par Dieu et apprendre de temps à autre quelle était cette volonté. Mais une fois que la volonté de Son Père Lui était connue, Il était toujours prêt à renoncer à Sa propre volonté humaine et à accomplir la volonté du Père. C'est cela qui constituait la perfection et la valeur de Son sacrifice de soi. Il S'était une fois pour toutes abandonné, en tant qu'homme, pour ne vivre que dans et pour la volonté de Dieu, et Il était toujours prêt, jusqu'au sacrifice de Gethsémané et du Calvaire, à accomplir cette volonté seule.

C'est cette vie d'obéissance, accomplie par le Seigneur Jésus dans la chair, qui nous est non seulement imputée, mais aussi communiquée par le Saint-Esprit. Par Sa mort, notre Seigneur Jésus a expié notre obstination et notre désobéissance. C'est en les surmontant par Sa propre obéissance parfaite qu'Il en a fait l'expiation. Il a ainsi non seulement effacé la culpabilité de notre obstination devant Dieu, mais aussi brisé son emprise sur nous. Par Sa résurrection, Il a fait ressusciter des morts une vie qui avait vaincu et détruit toute volonté propre. Et le croyant qui connaît la puissance de la mort et de la résurrection de Jésus a le pouvoir de se consacrer entièrement à la volonté de Dieu. Il sait que l'appel à suivre le Christ ne signifie rien de moins que de prendre et de prononcer les paroles du Maître comme son propre vœu solennel : « Je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté du Père. »

Pour y parvenir, nous devons commencer par adopter la même attitude que notre Seigneur. Considérez la volonté de Dieu comme un tout, comme la seule raison pour laquelle vous vivez sur terre. Regardez le soleil et la lune, l'herbe et les fleurs ; voyez quelle gloire chacun d'eux possède, simplement parce qu'il accomplit la volonté de Dieu. Mais ils le font sans le savoir. Vous pouvez le faire de manière encore plus glorieuse, car vous le savez et vous voulez le faire. Que votre cœur soit rempli de la pensée de la gloire de la volonté de Dieu concernant Ses enfants, et concernant vous-même, et dites que votre seul but est que cette volonté soit accomplie en vous. Abandonnez-vous au Père fréquemment et distinctement, en déclarant qu'en ce qui vous concerne, comme pour Jésus, il est établi que Sa volonté magnifique et bénie doit être et sera accomplie. « Dites-le fréquemment dans vos méditations silencieuses, avec un cœur joyeux et confiant : Loué soit Dieu ! JE NE VIVRAI QUE POUR FAIRE LA VOLONTÉ DE DIEU. »

Qu'aucune crainte ne nous en empêche. Ne croyez pas que cela soit trop difficile à accomplir pour nous ; la volonté de Dieu ne semble difficile que tant que nous la considérons de loin et que nous ne sommes pas disposés à nous y soumettre. Regardez simplement à nouveau à quel point la volonté de Dieu rend tout ce qui est dans la nature magnifique. Demandez-vous, maintenant qu'Il vous aime et vous bénit comme un enfant, s'il est juste de vous méfier de Lui. La volonté de Dieu est la volonté de Son amour ; comment pourriez-vous craindre de vous y abandonner ?

Que la crainte de ne pas pouvoir obéir à cette volonté ne vous retienne pas non plus. Le Fils de Dieu est venu sur terre pour montrer ce que la vie de l'homme doit et peut devenir. Sa vie de résurrection nous donne la force de vivre comme Il a vécu. Jésus-Christ nous rend capables, par Son Esprit, de ne pas marcher selon la chair, mais selon la volonté de Dieu.

« Je viens pour faire ta volonté, ô Dieu » : avant même que le Seigneur Jésus ne vienne sur « terre », un croyant de l'Ancien Testament était capable, par l'Esprit, de prononcer ces mots tant pour lui-même que pour le Christ. Le Christ les a repris et les a remplis d'une nouvelle force vitale. Et maintenant, Il attend de Ses rachetés que, puisqu'Il a été sur terre, ils en fassent leur choix de manière encore plus sincère et totale. Faisons-le. Nous ne devons pas d'abord essayer de voir si, dans des cas particuliers, nous parvenons à accomplir la volonté de Dieu, dans l'espoir d'atteindre ensuite la consécration totale qui permet de dire : « Je viens pour faire ta volonté. » Non, ce n'est pas la bonne voie. Reconnaissons d'abord la volonté de Dieu dans son ensemble, ainsi que les exigences qu'elle a sur nous, mais aussi sa bénédiction et sa gloire. Abandonnons-nous à elle comme à Dieu Lui-même, et considérons-la comme l'un des premiers articles de notre credo : je suis dans le monde, comme le Christ, uniquement pour faire la volonté du Père. Cet abandon nous apprendra à accepter avec joie chaque commandement et chaque providence comme faisant partie de la volonté à laquelle nous nous sommes déjà soumis. Cet abandon nous donnera le courage d'attendre la conduite et la force certaines de Dieu, car celui qui ne vit que pour la volonté de Dieu peut compter sur le fait que Dieu le prendra en compte. Cet abandon nous conduira plus profondément dans la conscience de notre impuissance totale, mais aussi plus profondément dans la communion et la ressemblance avec le Fils bien-aimé, et nous rendra participants de toute la bénédiction et de tout l'amour que le Fils a préparés pour nous. Rien ne nous rapprochera davantage de Dieu dans l'union avec le Christ que d'aimer, de garder et d'accomplir la volonté de Dieu.

Enfant de Dieu ! L'un des premiers signes de la conformité au Christ est l'obéissance, une obéissance simple et sans réserve à toute la volonté de Dieu. Qu'elle soit la caractéristique la plus marquante de votre vie. Commencez par respecter de bon gré et de tout votre cœur chacun des commandements de la sainte Parole de Dieu. Poursuivez en vous soumettant avec une grande docilité à tout ce que votre conscience vous dicte comme étant juste, même lorsque la Parole ne le commande pas directement. Ainsi vous vous élèverez plus haut ; une obéissance sincère aux commandements, dans la mesure où vous les connaissez, et une obéissance immédiate à votre conscience partout où elle s'exprime, constituent la préparation à cet enseignement divin de l'Esprit qui vous conduira plus profondément dans la signification et l'application de la Parole, et vers une compréhension plus directe et plus spirituelle de la volonté de Dieu à votre égard personnel. C'est à ceux qui Lui obéissent. Dieu donne le Saint-Esprit, par qui la volonté bénie de Dieu devient la lumière qui brille de plus en plus vivement sur notre chemin. « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il le saura. » Volonté bénie de Dieu ! Obéissance bénie à la volonté de Dieu ! Oh, si seulement nous savions les considérer et les garder comme nos trésors les plus précieux !

Et si jamais il nous semble trop difficile de vivre uniquement selon la volonté de Dieu, rappelons-nous en quoi le Christ puisait sa force : c'est parce que c'était la volonté du Père que le Fils se réjouissait de l'accomplir. « J'ai reçu ce commandement de mon Père. » C'est ce qui a rendu possible même le don de sa vie. Notre union à Jésus et notre appel à vivre comme lui nous renvoient sans cesse à sa filiation comme au secret de sa vie et de sa force. Que notre désir principal soit de dire chaque jour : « Je suis l'enfant bien-aimé du Père », et de considérer chaque commandement comme la volonté du Père ; un sens de la filiation à l'image du Christ mènera à une obéissance à l'image du Christ.

Ô mon Dieu, je Te rends grâce pour ce don merveilleux, Ton Fils fait homme, afin de nous enseigner comment l'homme peut accomplir la volonté de son Dieu. Je Te rends grâce pour cette glorieuse vocation qui consiste à Lui ressembler en cela aussi, à goûter avec Lui la béatitude d'une vie en parfaite harmonie avec Ta volonté glorieuse et parfaite. Je Te remercie pour la force donnée en Christ d'accomplir et de supporter tout ce qui est conforme à cette volonté. Je Te remercie de ce que, en cela aussi, je puisse être semblable au Fils premier-né.

Je viens maintenant, ô mon Père, pour embrasser à nouveau cette vocation qui est la mienne, dans une confiance et un amour semblable à ceux d'un enfant et joyeux. Seigneur, je veux vivre entièrement et uniquement pour accomplir Votre volonté. Je veux demeurer dans la Parole et attendre l'Esprit. Je veux, à l'instar de Ton Fils, vivre en communion avec Toi dans la prière, avec la ferme certitude que, jour après jour, Vous me ferez connaître Votre volonté plus clairement. Ô mon Père, que ce désir soit agréable à vos yeux. Garde-le à jamais dans les pensées de mon cœur. Donnez-moi la grâce de dire sans cesse, avec une joie véritable : « Que votre volonté soit faite, et non la mienne » ; je ne suis « ici sur terre que pour accomplir la volonté de mon Dieu ». Amen.

Chapitre 13