Colossiens 1:27

La glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire.

Le fils unique d'une veuve s'enfuit en mer alors qu'il est encore tout jeune. Elle doit travailler pour gagner sa vie et prend des locataires dans sa petite maison. Après plusieurs années, un marin bronzé et barbu se présente à sa porte pour se loger, ce qu'elle accepte volontiers à un prix convenu. Elle n'a aucune idée de l'identité de celui qui vient habiter sous son toit — c'est un secret, un mystère.

Un jour, alors qu'ils sont assis à table pour le repas de midi, une remarque, un geste la surprennent ; elle regarde attentivement le visage de l'étranger, le reconnaît et, avec un cri, se jette dans ses bras et pleure de joie sur sa poitrine : « Mon fils, mon fils, qu'est-ce qui a trompé mes vieux yeux, que je ne t'ai pas reconnu ! » C'est là toute la gloire du mystère, qui se dévoile dans des sourires et des baisers.

Puis il dit : « Mère, la vie a été dure pour toi ; tes mains sont durcies par le labeur. Mais regarde, j'ai beaucoup d'argent, et tu auras ta part. Je vais prendre une jolie petite maison, et tu y vivras, tu la garderas aussi longtemps que tu vivras, et tu n'auras plus jamais à faire un seul travail pénible. » Telle est la richesse de la gloire du mystère.

Ainsi, lors de votre conversion, Jésus est venu habiter dans votre cœur. Il a été trop longtemps méconnu, mais récemment, vous avez pris conscience de la nature et de la valeur de votre Ami céleste. Le mystère a été révélé. Dorénavant, réalisez que toutes Ses richesses sont vôtres, à partager et à apprécier ; que tous vos besoins peuvent être pleinement satisfaits, jusqu'à l'abondance de Ses richesses insondables ; et qu'il peut y avoir une fin pour toujours à tout sentiment d'incapacité et d'incompétence face aux exigences inévitables de la vie quotidienne. Christ est en vous ; laissez Sa vie en vous tendre la main vers la vie glorieuse qui est au-dessus.

Colossiens 2:6

Comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez en lui.

Lorsque nous avons été amenés à Jésus pour la première fois, nous L'avons reçu dans nos cœurs par la foi. Nous Lui avons ouvert grand la porte et L'avons invité à entrer ; et Il est entré pour ne plus jamais repartir. Bien qu'Il fût invisible comme le vent et silencieux comme la lumière, Il est venu. Et il y avait un parfum de myrrhe, d'aloès et de cassia, semblable à celui qui emplit les palais d'ivoire de l'éternité.

Or, l'apôtre dit que toute notre vie chrétienne doit être vécue selon le même principe. La vie sainte n'est pas un accomplissement, mais une attitude. La sainteté n'est pas un acquis dont nous pouvons nous vanter, mais une ouverture de l'âme vers le Seigneur Jésus, comme une fenêtre sans volets ni rideaux ouverte à la lumière. Le croyant n'est jamais indépendant de Jésus ; mais à chaque instant, il reçoit de Sa plénitude, et grâce sur grâce. Il ne reçoit pas Ses qualités et Ses attributs comme des choses séparées du Seigneur Jésus ; mais en Le recevant, il les obtient. Le saint est celui qui a appris l'art de recevoir Jésus ; le plus saint, celui qui a une plus grande capacité, par l'humilité et la foi ; le plus saint, celui qui peut recevoir le plus de la vie du Fils de Dieu.

Notre vie quotidienne est ici comparée à une marche. Nous ne pouvons pas la choisir. Il n'y a pas d'autre alternative que de prendre ce que Dieu a tracé pour vous, même si vous pouvez choisir votre atmosphère ou, pour employer un terme moderne, votre environnement. Chaque pas peut être fait en Christ, enraciné en Lui comme un arbre dans un sol riche, édifié comme une maison sur le roc, respirant son souffle même comme la vie de la vie. Et quel que soit le besoin que les exigences du chemin suggèrent, il y a toujours une provision abondante dans le Seigneur Jésus, en qui tous les trésors sont cachés. Il nous enseigne afin que nous puissions savoir ; Il habite en nous afin que nous puissions être.

Colossiens 3:15

Que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés… règne dans vos cœurs.

La paix de Dieu est la paix de la nature divine — la tranquillité même qui règne dans le cœur du Dieu de paix. C'est de cela que parlait Jésus lorsqu'il a dit : « Je vous donne ma paix », car Son être tout entier en était rempli et béni pendant sa vie terrestre. En chacun de nous se trouve peut-être une mer de verre, reflétant sur son sein limpide et tranquille le calme et le repos sans trouble, qui sont indicibles parce qu'éternels et divins. « Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps. »

Il y a trois choses contre lesquelles nous devons toujours être sur nos gardes, de peur qu'elles ne nous privent de notre paix. Premièrement, le péché non confessé ; deuxièmement, l'inquiétude ; troisièmement, le fait de laisser libre cours à un principe égoïste non réprimé. De même que le bon Néhémie, le jour du sabbat, excluait soigneusement les poissonnières de Tyr de Jérusalem, de peur qu'elles ne troublent l'esprit de repos par leurs cris et leur trafic, de même nous devons préserver en nous un sabbat inviolable. « Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. »

L'apôtre dit : « Que cela règne ». Le mot grec signifie « arbitrer ». Chaque fois qu'il y a une question douteuse à trancher, et qu'une voie peut troubler votre paix tandis qu'une autre peut la maintenir, choisissez ce qui contribue à la paix, que ce soit pour vous-mêmes ou pour les autres. Laissez la paix de Dieu agir comme arbitre.

Cela ne signifie pas pour autant la paix à tout prix. Lorsque la cause de la vérité est attaquée ou que les droits d'autrui sont bafoués, nous devons nous lever avec courage et fermeté pour défendre la justice. Alors, la justice aura pour effet la paix. Melchisédek fut d'abord roi de justice, puis roi de paix.

Colossiens 4:12-13

Il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières… Il a une grande sollicitude pour vous.

C'est une très belle épitaphe sur la vie d'un homme bon. Il était venu de Colosses avec des nouvelles pour l'apôtre ; mais malgré tous les intérêts qui l'occupaient lors de son séjour à Rome, son cœur était avec ses amis, et il cherchait à les aider, comme nous pouvons tous aider nos proches qui sont loin.

Il luttait pour eux dans la prière. Ce n'était pas un coup frappé à la porte, ni un léger souffle de désir, ni une simple mention formelle de leurs noms : on aurait dit un lutteur dont les muscles saillaient comme des cordes sous l'effort, luttant pour remporter le prix. Il travaillait dur. Nous ne saurons jamais, tant que nous ne serons pas dans la lumière claire du ciel, combien la prière a accompli dans le monde. Ici, au moins, il est fait mention des efforts d'un homme. Probablement, le travail dont nous avons coutume de nous enorgueillir est moins dû à nous-mêmes que nous ne le supposons, et davantage à des compagnons de travail méconnus.

Il existe une jolie légende qui raconte le rêve d'un grand prédicateur qui était merveilleusement utilisé par Dieu et enclin à se glorifier lui-même et ses dons, mais qui fut instruit par un ange de Dieu que son succès était entièrement attribuable à une pauvre veuve qui s'asseyait régulièrement dans les sièges gratuits au pied de sa chaire et qui ne cessait de prier pour lui. Que l'auteur demande à tous ceux qui tirent profit de ces paroles de travailler et de lutter pour lui dans la prière à Dieu.

Veillons à mêler beaucoup d'intercession à toutes nos prières, en particulier en faveur des missionnaires et des travailleurs solitaires dans les pays étrangers, afin qu'ils se rendent compte que nous travaillons et luttons réellement à leurs côtés, même si des milliers de kilomètres nous séparent.

1 Thessaloniciens