Ed nous donne ici une vue d'ensemble du livre. Martin Luther a dit que Romains était « le chef d'oeuvre du Nouveau Testament. » Placé en premier parmi les livres d'explication (les épitres), il rassemble tous les « oeufs dans un même panier. » Ce livre met l'accent sur un salut complet (passé, présent, et futur) qui n'est pas un plan mais une Personne Jésus Christ.

Les premiers versets du livre de Romains présente Christ comme le salut en trois volets et l'apôtre Paul comme le chrétien complet. Jésus Christ n'est pas dans l'évangile; Il est l'Evangile. Un chrétien complet est un esclave de Jésus Christ, il vit par une foi simple d'enfant et sert tout le monde.

L'homme ne peut pas apprécier Christ en tant que son salut avant qu'il ne voit son besoin. La dépravation de l'homme est l'image que Dieu emploie pour montrer l'abondance du péché. Le péché se mesure par la profondeur de sa chute vis à vis de Dieu. Comment est-ce que Dieu manifeste sa bonté et sa grâce envers les païens?

Avant que Dieu puisse nous faire tressaillir en nous montrant Christ en tant que notre justification, sanctification et glorification, Il doit nous montrer la face sombre - notre besoin (Chapitre 2). Les versets 3:21-31 qui montrent de quelle façon une personne est justifiée est un des passages les plus stratégiques de la Bible. Ed expose de merveilleuses vérités concernant l'endroit d'où l'on peut avoir « la meilleure vue » sur Dieu - c'est à la Croix!

Le sang de Jésus est le fondement juste et parfait pour une complète acceptation devant Dieu. Tout essai pour observer la loi est condamné par Dieu. Le péché d'Adam vous a été imputé; vos péchés ont été imputés à Christ; et la justice de Christ vous a été imputé!

Le chapitre 4 décrit l'instrument par lequel nous pouvons expérimenter Christ notre justification, c'est la foi. Ed nous montre à partir de Romains ce que le foi n'est pas, comme par exemple quelque chose qui aurait une valeur en elle-même. La foi est en fait « la main » du coeur, centré sur un seul objet, le Seigneur Jésus Christ. Abraham devient l'exemple de l'Ancien Testament qui montre que la foi est celle qui reçoit la révélation de Dieu.

L'amour de Dieu va au-delà de tout amour humain. Tout ce qui arrive dans votre vie sert soit à vous montrer Jésus dans la Bible ou soit à vous préparer à arer à Le voir.

A partir de ce passage qui parle du premier et du dernier Adam, qui représentent toute la race humaine, Ed nous partage le principe du salut universel des enfants. Christ nous emmène plus loin que là où était Adam avant la chute. Maintenant Dieu ne nous voit plus en tant qu'individu, mais Il nous voit en Christ!

Ed expose les principales approches que les commentateurs ont fait des chapitres 6 à 8, pour nous ammener à l'approche du dénominateur commun, c'est à dire que la victoire est la Personne de Jésus Christ. Plus Jésus remplit le paysage de ma vie, plus je serais libre du péché. Chaque fois que Dieu nous donne une nouvelle révélation de Christ, laissez simplement votre coeur répondre : « Oui, je désire cela. »

La victoire est le fruit d'une romance: aimer Jésus. Christ, qui a la victoire, nous a déjà libéré! Nous n'avons pas besoin de nous faire du soucis au sujet du péché car Jésus, notre substitut, a vaincu le péché. Maintenant nous pouvons nous focaliser sur notre travail qui est de connaître Dieu.

La sanctification est entravée par l'antinomianisme (ne rien faire) et le légalisme (tout faire). Un légaliste dépend de ces activités spirituelles (son temps de méditation, ses prières, son témoignage, etc.) pour rester spirituel, mais l'obéissance selon la nouvelle alliance a un objectif, une motivation et une puissance qui sont radicalement différents. Il s'agit simplement de regarder au Seigneur Jésus et la vie prendra soin d'elle-même.

La loi revèle le péché. Ed développe les différentes approches qui influencent celui qui aime Dieu, hait le péché mais est incapable d'accomplir le bien. Nous sommes comme le roi Saül qui avait besoin d'une autre vie - de la vie du David céleste - et du Saint-Esprit.