JEAN #41 - LE LAVEMENT DES PIEDS

(Jean 13:1-15)

Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre quarantième et unième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

Dans Actes 8 nous voyons le Saint-Esprit demander à Philippe de courir pour rejoindre le char d'un dignitaire éthiopien. Actes 8:35 dit: « Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus. » Philippe est un instrument de Dieu, le Saint-Esprit est celui qui court après nous pour rejoindre notre char. Il part du passage que nous sommes en train de lire et nous montre Jésus. Remercions le Seigneur en ayant ceci à l'esprit et faisons-Lui confiance pour qu'Il puisse le faire lors de cette étude.

Prions:

Père céleste nous Te remercions encore une fois de ce que nous pouvons nous focaliser sur Ta Parole et sur Ton cœur. Nous Te demandons de nous rejoindre sur notre char, et d'ouvrir les Ecritures pour nous pour que nous puissions ainsi contempler le Seigneur Jésus d'une manière fraîche et vivante. Nous Te remercions parce que nous pouvons Te faire confiance pour cela et nous Te remettons cette méditation. Nous prions que Tu puisses nous dévoiler le Seigneur Jésus et que Tu nous fasses grâce de pouvoir nous l'approprier comme il se doit. Nous Te remettons ce petit temps dans le nom merveilleux du Seigneur Jésus. Amen



RÉSUMÉ

Merci de prendre Jean 13. Laissez-moi vous rappeler le thème principal de l'évangile de Jean. Jean 20:30-31 dit: « Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. » Rien ne pourrait être plus clair que le verset 20:31, « mais ces choses ont été écrites afin que »… Jean nous dit pourquoi il a écrit cet évangile. Jean nous dit pour quelles raisons il a écrit cet évangile. C'est pour que nous puissions savoir qui est Jésus, pour que nous puissions croire en Lui et pour que nous puissions avoir la vie en Son nom.

A cause de cet objectif en trois volets, Le connaître, avoir la foi et profiter de Lui, nous nous sommes posé ces trois questions dans tous les récits que nous avons dans l'évangile de Jean. Qui est Christ pour que nous puissions Le connaître? Qu'est-ce que la foi pour que nous puissions mettre notre confiance en Lui, et qu'est-ce que la vie pour que nous puissions profiter de Lui? Comment est-ce que chacun de ces passages nous aide à connaître davantage le Seigneur, à mettre davantage notre confiance en Lui et ensuite à profiter de Sa vie?

Nous sommes arrivés à une nouvelle section dans l'évangile de Jean. Jusqu'à Jean 12 nous avons étudié le ministère public de Jésus. Jean 13-17 forme une section homogène. Ces cinq chapitres sont uniques. Ils ont été appelés les chapitres du sanctuaire. Certaines personnes ont considéré les douze premiers chapitres comme si cela représentait le parvis extérieur du tabernacle. Ils ont considéré les chapitres 13-16 comme si cela représentait le lieu saint et enfin le chapitre 17 comme si c'était le saint des saints.

Nous aimerions considérer les chapitres 13 à 17, mais avant, laissez-moi vous rappeler ce que Jésus a fait dans les douze premiers chapitres. Ces chapitres sont le récit de Son ministère envers le monde. En d'autres termes nous avons le récit de Son discours, nous avons le discours de Ses miracles et le dernier ministère qu'Il a eu avant qu'Il ne se tourne vers les siens et qu'Il commence à parler aux chrétiens - est illustré en Jean 12. Jean 12:20-21 dit: « Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête, s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus. » Pendant trois ans Jésus a eu un ministère envers le monde, envers les Juifs, envers les gentils, envers les pharisiens, envers les prêtres et le dernier ministère avant la croix qu'Il a eu envers le monde est, avec ces Grecs.

Ils vont vers Philippe et lui disent: « Dis à Jésus que nous aimerions Le voir. » C'est à ce moment que Jésus a donné son grand discours sur le grain de blé. C'est la même chose que de dire: « S'ils sont sérieux, s'ils désirent réellement me voir, alors je dois aller à la croix. » Voici ce que dit Jean 12:31-32: « Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. » Vous voyez, les Grecs représentent les gentils de la même façon que les mages. La dernière chose que Jésus dit au monde est: « Je désire vous voir. » Puis Il dit: « Lorsque j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi, pas uniquement les Grecs. »

Après cette histoire, Il se tourne vers la croix et Il termine Son ministère envers le monde. Dans son évangile Jean souligne les huit grands miracles qui sont autant de signes. Jésus a transformé l'eau en vin, Il a nettoyé le temple, Il a guéri le fils du notable, Il a guéri un infirme à la piscine de Bethesda, Il a nourri les 5 000 personnes, Il a calmé la mer déchaînée, Il a guéri l'homme né aveugle et finalement Il a ressuscité Lazare d'entre les morts.

Après ces huit signes, Jésus se détourne du monde et Il commence une nouvelle étape. Il parle maintenant aux siens.

Dans le verset 2:4 Jésus dit lors du premier miracle: « Mon heure n'est pas encore venue. » Au début du livre, Jésus dit à Sa mère que Son heure n'est pas encore venue. Mais maintenant Son heure est venue et Il commence cette transition. En effet, le verset 13:1 dit: « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. »

Il se tourne maintenant vers ceux qu'Il appelle les siens. Quelle chose précieuse pour les chrétiens! Avant, Il a donné un ministère envers le monde, maintenant Il se détourne du monde et Il regarde vers les siens. Vous vous rappelez qu'au début de l'évangile de Jean nous lisons aux versets 1:11-12: « Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés. » Au début de l'évangile de Jean, lorsque Jésus parle des siens, Il parle des Juifs. Il est venu vers la nation juive et les siens ne l'ont pas reçu. Mais maintenant dans le chapitre 13, Jésus se détourne du monde pour se tourner vers les siens. Il ne parle plus des Juifs ici. Il parle de ceux qui ont reçu Son message. Il parle de Ses disciples. Il parle des chrétiens. Il parle de ceux qu'Il appelle les siens.

Laissez-moi mettre ce chapitre en perspective, afin que nous puissions saisir la chronologie. Dans les versets 12:12-19 nous trouvons une référence au dimanche des rameaux. Nous savons que cela s'est passé une semaine avant que le Seigneur Jésus ressuscite d'entre les morts. Ainsi, même si Jean a vingt-et-un chapitres, nous arrivons au dimanche des rameaux dans le chapitre 12. En d'autres termes, il n'y a qu'une seule semaine qui reste et vous êtes déjà à la moitié du livre. Nous sommes dans la dernière semaine de la vie du Seigneur Jésus.

Si vous regardez les versets 12:1-12 vous verrez qu'il s'agit du lavement des pieds. Cela nous amène à ce que l'église a appelé le « jeudi saint. » Le point que je veux souligner est que dans le chapitre 12, vous êtes une semaine avant la croix et dans le chapitre 13 vous êtes jeudi soir et Il est mort le vendredi. Nous sommes donc un jour avant la croix et nous avons déjà parcouru la moitié du livre. Tout nous rapproche de la nuit où Il a été livré. Jean saute donc par-dessus ce que les autres évangiles nous disent au sujet de la semaine de la passion. Jean y fait une référence en passant, car les Grecs sont venus voir Jésus le mardi de cette semaine de la passion. En dehors de cela, toutes les autres choses qui se sont passées nous ne les trouvons que dans Matthieu, Marc et Luc. Nous y trouvons des déclarations contre les pharisiens, de grandes paraboles, le discours sur le Mont des Oliviers et ce qui va arriver dans la fin des temps. Tout cela s'est passé lors de la semaine de la passion.

Jean se focalise sur autre chose, après douze chapitres et le ministère de Jésus envers le monde, le chapitre 13 et les suivants se poursuivent avec le ministère de Jésus envers les siens et il commence avec le mardi avant la croix.

Ces cinq merveilleux chapitres nous donnent l'esprit du Seigneur Jésus.

Avant de voir cela, que nous commencions avec ce récit et que nous répondions aux questions, qui est Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie, j'aimerais essayer de vous présenter avec l'aide de Dieu ce qu'il y a sur le cœur du Seigneur Jésus et aussi vous montrer où en étaient les disciples dans leur relation avec Lui. Parce que plus nous saisirons ce qu'il y a sur le cœur de Christ et le cœur des disciples, plus ces cinq chapitres auront une signification dans notre vie.

Les versets 13:1-4 disent: « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. »

J'aimerais souligner cette expression: « ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. » Les gens ont essayé de donner le sens de cette expression grecque de plusieurs façons. Kenneth Wuest l'a traduite de cette façon: « ayant aimé les siens avec un amour divin prêt à se sacrifier pour eux, il les a aimés jusqu'au plus haut point. » Une autre version dit: « Il les a aimés au degré le plus haut et le plus fort. » Cela doit nous aider à mieux saisir le sens original. C'est un merveilleux résumé du fait que Jésus se tourne du monde vers les disciples. C'est comme si Jésus se tournait vers nous et disait: « Je vous aime au plus haut point. »

Lorsque nous étudions ce qui va arriver dans la vie des disciples, c'est une introduction remarquable. Ayant aimé les siens, Il les a aimés au plus haut degré. Comme vous le savez, Pierre est sur le point de renier le Seigneur. Jésus savait cela mais Il l'a aimé au plus haut point. Nous lisons que dans le jardin de Gethsémané Pierre a suivi le Seigneur lorsqu'Il a été arrêté, mais les autres disciples se sont enfuis, pourtant Il n'a jamais arrêté de les aimer. Ce qui est vrai d'eux est également vrai de toutes les personnes qu'Il appelle les siens. C'est vrai de vous et de moi. Ayant aimé les siens, Il a mis le comble à Son amour pour eux.

Si seulement nous pouvions réaliser ce qu'il y a sur le cœur de Christ au début de cette section. Son cœur est si plein. Nous avons ici les mots d'un amoureux qui est sur le point de partir. Il est sur le point de mourir. Nous, nous lisons cela à la légère, mais nous avons dans les chapitres qui viennent les dernières paroles du Seigneur aux siens avant qu'Il n'aille à la croix. Le verset 13:1 dit: « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père. » Le verset 13:3 dit: « Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains. » Pourtant, Il regarde vers les siens et Il ne peut pas arrêter de les aimer même s'ils sont sur le point de l'abandonner, Il ne peut pas arrêter de les aimer.

Je pense que vous auriez du mal à m'aimer si vous saviez que demain j'allais vous renier et vous livrer dans les mains d'ennemis. Jésus savait tout à leur sujet à cause de son omniscience et pourtant Il les a aimés jusqu'à la fin. Cela fait maintenant 50 ans que je connais le Seigneur et je sais que j'ai très souvent chuté, mais je sais, et j'en suis si reconnaissant, qu'il n'y aura jamais une journée ou même un moment où Jésus dira: « J'en ai marre de toi. Je ne veux plus rien à voir à faire avec toi. » Ce passage qui dit qu'Il les a aimés jusqu'à la fin est très très précieux. Le fait qu'Il n'en aura jamais assez avec vous ou avec moi devrait toucher notre cœur. C'est une grande vérité de la Bible.

Dans les cinq chapitres qui viennent Il a tant de choses à dire, qu'il semble qu'Il les écrase presque avec tout cela. Je vais maintenant utiliser une faible illustration, mais j'espère tout de même que cela vous aidera à saisir le cœur du Seigneur Jésus. Rappelez-vous que Jésus était le Dieu puissant et aussi un homme, par conséquent Il sait toutes choses. Il sait ce qui va arriver dans les prochaines heures. Il ne va les quitter en fait que pour un week-end, mais eux ne savent pas cela et Il essaie de partager tant de choses, que cela peut leur sembler prendre une éternité. Bientôt, Il va être emmené par des gardes romains loin des disciples et Il sera cloué à la croix et leur cœur sera rempli de tristesse. Jésus sait cela et c'est avec cela à l'esprit qu'Il partage ces merveilleux chapitres. Il les prépare pour toutes les éventualités.

De la même façon que je désirais que vous voyiez ce qu'il y a sur le cœur de Jésus, quelqu'un qui quitte et qui veut tant donner à Sa famille, j'aimerais que vous preniez le temps de considérer Ses enfants, Sa famille, les personnes auxquelles Il parle. Laissez-moi commencer en le disant de cette manière: ils n'ont pas compris. Il leur a partagé des vérités si grandes qu'il leur faudra des années pour digérer certaines des choses qu'Il va dire. Il est sur le point de leur partager des concepts et des vérités, et des doctrines et des trésors spirituels, mais ils n'ont aucune capacité pour saisir cela. Considérez les versets suivants:

•Verset 13:7: « Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. »
•Verset 13:19: « Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis. »
•Verset 13:22: « Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. »
•Verset 13:28: « Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela; »
•Versets 13:36-37: « Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. »
•Verset 14:5: « Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? »
•Verset 14:8: « Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. »
•Verset 14:22: « Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde? »
•Verset 14:29: « Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez. »
•Verset 16:4: « Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j'étais avec vous. »
•Verset 16:12: « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. »
•Verset 16:18: « Ils disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons de quoi il parle. »

Ce dernier verset « Que signifie ce qu'il dit » résume bien toute cette section.

Une fois que Jésus a partagé tous ces trésors, Il ajoute: « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. » Comme s'ils pouvaient porter ce qu'Il leur avait déjà donné!

Ici Jésus est comme un père qui partage des choses profondes avec Ses enfants, que ces derniers ne peuvent pas comprendre. Ce sont parmi les vérités les plus profondes qu'Il désire donner avant qu'Il ne quitte la terre. Il leur parle de leur nature, Il leur parle de Ses plans et de Ses objectifs, Il leur dit comment la trinité va les habiter, Il leur parle de la promesse de la venue du Saint-Esprit, Il parle d'une maison dans le ciel. Il ne cesse de partager avec eux de profondes vérités.

Mais les disciples ne peuvent que rester perplexes, ils ne peuvent pas encore comprendre. Ils n'ont pas les capacités. Ainsi, si nous pouvons comprendre cela dans cette section, je pense que nous serons prêts à l'étudier. Pour bien apprécier cette section, nous devons saisir l'attitude de cœur du Seigneur Jésus et le manque de capacité des disciples. Nous devons être reconnaissants que Dieu ait rapporté cela dans Son livre pour que nous puissions appréhender ces merveilleuses vérités.

Très bien, venons-en maintenant à proprement parler au chapitre 13. La première histoire est dans les dix-sept premiers versets. C'est le récit du lavement des pieds. Ce merveilleux événement nous donnera des réponses aux questions qui est Christ, qu'est-ce que la foi et qu'est-ce que la vie. Nous allons l'introduire dans cette leçon et nous l'approfondirons dans la prochaine leçon.

Les versets 13:1-4 disent: « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. » Lorsque vous commencez avec une merveilleuse introduction comme vous l'avez ici, alors vous vous attendez à ce que quelque chose de grand suive. En d'autres termes, plus l'introduction est grande plus ce qui suit sera grand. Cette introduction qui dit qu'Il savait que Son heure était venue, qu'Il savait qu'Il allait quitter ce monde, qu'Il savait qu'Il retournait vers le Père, qu'Il savait qu'Il allait les aimer jusqu'à la fin, qu'Il savait qu'Il allait être trahi, peut laisser penser à quelque chose de grandiose à suivre comme un séraphin qui apparaîtrait ou que Jésus allait tout de suite monter sur le trône.

Mais à la place Il se ceint avec une serviette tel un esclave et commence à laver les pieds. Je veux dire que le contraste entre cette introduction et ce à quoi vous vous attendriez est grand, car vous vous attendriez à une nouvelle transfiguration ou à l'apparition d'un ange, mais ce qui est merveilleux est qu'Il commence simplement à laver les pieds.

Les versets 13:4-5 disent: « se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. » C'est de cette manière que ces chapitres commencent. Qui est Christ selon ce passage? Pendant des années je n'ai pas compris tout ce que ce passage signifie. Je répondais à cette question en disant: « Christ est Celui qui lave les pieds. » Cela est vrai mais c'est incomplet.

Rappelez-vous que ce récit se focalise sur Pierre et la façon dont Pierre a résisté au lavement des pieds. Puis, lorsque finalement le Seigneur a dévoilé la réelle signification du lavement des pieds, il l'a accepté. Les versets 13:8-10 disent: « Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit: Celui qui est baigné n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. »

Dans le verset 13:10 Jésus emploie un mot différent. Il dit: « Celui qui est baigné n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur. » Donc au lieu de dire qui est Christ, Il est le divin laveur de pieds, nous pouvons dire Il est le divin laveur de la tête aux pieds et le laveur de pieds. Ce sont ces deux éléments qui nous sont présentés ici. Nous ne pouvons pas rater cela. Dans l'original, dans le verset 13:10 Il parle d'un bain complet de la tête aux pieds. Il dit que dans un sens spirituel, nous n'avons besoin du bain qu'une fois. Si vous avez eu un bain vous n'en avez pas besoin de plus, mais vous avez continuellement besoin du lavement des pieds. Je crois que dans ce contexte le bain fait référence au salut, un lavement judiciaire. Le bain signifie que vous êtes sains et saufs, vous êtes complètement propres.

Mais ensuite Il dit qu'il y a encore le lavement des pieds, donc Il n'est pas uniquement Celui qui nettoie de la tête aux pieds, Il est également Celui qui lave les pieds. Dans ce passage le Saint-Esprit n'insiste pas tellement sur le bain. Il ne nous dit pas comment être sauvés. Il ne nous enseigne pas ici comment mettre sa confiance en Christ en tant que Sauveur. Il ne parle pas du bain. Il fait référence à cela mais ce n'est pas ce qu'Il veut souligner.

Vous savez peut-être que les théologiens ont découpé le salut en trois parties. Ils disent que le salut passé correspond à la justification, le salut présent correspond à la sanctification et le salut futur correspond à la glorification.

Dans l'ensemble de cette section Jésus fait référence aux trois volets du salut, mais ici seulement à deux. Lorsque nous parlons de Jésus en tant que Celui qui nous lave de la tête aux pieds, nous Le considérons comme notre Sauveur, Celui qui nous justifie, qui nous a lavé de nos péchés. Lorsque nous parlons de Jésus en tant que Celui qui nous lave les pieds, nous Le considérons comme Celui qui nous sanctifie. Il arrive que nos pieds deviennent sales tous les jours et que nous ayons besoin d'un nettoyage journalier.

Dans notre prochaine leçon, je développerai davantage la place du lavement des pieds dans les Ecritures, mais dans cette leçon j'aimerais voir avec vous ce que signifie que Jésus est Celui qui lave les pieds. La beauté de cela est révélée dans la façon dont Il s'occupe de l'apôtre Pierre ici. Dans le verset 13:6 nous lisons au sujet de la résistance de Pierre: « Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds! » N'oubliez pas qu'ici comme dans d'autres endroits Pierre nous représente, nous et les autres disciples. Pourquoi est-ce que Pierre a résisté au lavement des pieds proposé par Jésus? La réponse est parce que cela va à l'encontre de tout ce qu'il croyait. Pierre a été choqué par cette pensée, car c'était un tel contraste.

Voici ensuite ce que Pierre dit au verset 13:8: « Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Nous lisons cela sans saisir pleinement ce que Pierre dit ici. Le mot que Pierre utilise est si fort, nous n'en avons pas de tel dans notre langue. Il signifie: « Jamais même jusqu'à la fin de l'éternité tu ne laveras mes pieds. » Pierre ne fait pas ici part de sa réticence à ce que Jésus lui lave les pieds, mais à son opposition catégorique. Pierre nous dit ici: « Même si je dois vivre un million d'années tu ne me laveras jamais les pieds. »

Mais pourquoi est-ce que Pierre était si catégorique sur ce sujet? C'est parce qu'il avait une haute vision de Jésus. Il s'est dit: « Il est le créateur, Il est le Fils de Dieu, Il est le Seigneur, Il est le maître, pourquoi est-ce qu'Il devrait porter un linge d'esclave et me laver les pieds? C'est moi la créature, j'ai été pris de la poussière, c'est moi qui devrais laver Ses pieds. Je ne Le laisserai jamais laver mes pieds. C'est moi qui vais Le servir mais Il ne peut pas me servir. » Plus loin Jésus dira à ses disciples: « Vous m'appelez Seigneur et maître et vous avez raison. »

A ce moment Pierre a déjà fait son vœu qui est de Le servir et de mourir pour Lui. Il pensait sérieusement cela. Bien entendu à cette époque il n'avait pas encore réalisé ce que son cœur pécheur était capable de faire. Il pensait ce qu'il disait avec « Je suis prêt à mourir pour Toi. » Il voulait dire ici que c'était à lui de laver Ses pieds et de revêtir le linge de l'esclave.

C'est à ce moment que Jésus dit ce que je considère être comme la chose la plus choquante qu'il ait dite à un chrétien. Le verset 13:8: « Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. » Quelle phrase! « Pierre si tu ne me laisses pas laver tes pieds, tu n'auras point de part avec moi. » Quelle était la menace de Jésus? Est-ce que Jésus voulait dire: « Si tu ne me laisses pas laver tes pieds, tu es en danger d'aller en enfer. »? Est-ce qu'Il voulait dire: « Je vais te maudire et tu perdras ton salut. »? Non Il avait déjà le bain, il avait déjà le lavement de la tête aux pieds. Le verset 13:10 dit qu'il est déjà propre. Il ne doit pas avoir peur de cela. Mais Il dit: « Si tu ne me laisses pas laver tes pieds, tu n'auras aucune part avec moi. » En d'autres termes: « Tu vas abandonner toute possibilité d'avoir une union intime avec moi. » Il dit: « Pierre si tu ne me laisses pas laver tes pieds tu n'auras pas de communion avec moi, pas d'intimité avec moi, pas de relation avec moi. Tu ne profiteras pas de moi. Tu n'auras pas de communion avec moi. »



NOUS SOMMES SAUVÉS POUR ÊTRE SERVIS POUR ÊTRE CAPABLES DE SERVIR

Vous voyez, le lavement des pieds est en lien avec le rafraîchissement spirituel. Nous verrons cela dans notre prochaine leçon. A cette époque ils portaient des sandales et elles devenaient sales à cause de la poussière de la rue. Alors lorsque vous entriez dans une maison on vous lavait les pieds en signe de bienvenue pour que vous vous sentiez à l'aise. Cela était en lien avec un rafraîchissement spirituel. Pour avoir une union, une communion avec le Seigneur, nous devons nous aussi accepter de Le laisser nous laver les pieds.

Je vous ai dit que cela fait cinquante ans que je suis chrétien. Cela fait cinquante ans que je connais le Seigneur Jésus. Lorsqu'en 1958 j'ai mis pour la première fois ma confiance dans le Seigneur on m'a dit: « Tu es sauvé pour servir le Seigneur. » Et j'ai cru cela de tout mon cœur. « Tu es sauvé pour servir le Seigneur. » Je me suis donné entièrement au Seigneur et en fait dans ma fierté et mon ignorance, j'ai dit au Seigneur que j'allais devenir le meilleur serviteur qu'Il n'avait jamais sauvé. Je me suis consacré au Seigneur et j'étais zélé pour le Seigneur. Je Lui ai lavé les pieds, je L'ai servi et je suis allé partout où Il voulait. En fait, après que nous soyons mariés avec Lillian, nous avons gardé une valise toujours pleine pour être prêts dès que le Seigneur nous ferait un signe pour partir. Nous ne voulions pas être des colons mais des pèlerins. Nous voulions appartenir au Seigneur et servir le Seigneur.

Nous avons vécu comme cela pendant sept années difficiles, faites de défaites et d'échecs avec l'idée que nous sommes sauvés pour servir le Seigneur, puis je me suis effondré. Je me suis effondré de la même façon que Pierre l'a fait. En 1965, je me suis laissé laver les pieds. En d'autres termes, je me suis tenu là où était Pierre, et on m'a dit, écoutez bien: « Tu n'es pas sauvé pour servir, mais tu es sauvé pour être servi par Lui. » Mais mon cœur s'est élevé contre cela en disant: « Non, ce n'est pas possible. Il est Dieu, Il est le maître. Il ne peut pas me servir. » Le frère qui me parlait de cela à cette époque me suppliait de laisser tomber mon service pour le Seigneur et de Le laisser me servir.

Je pensais la même chose que Pierre à cette époque, cela ne peut pas être comme ça, ce n'est pas juste, je ne peux pas faire cela. Comme j'ai résisté! Jusqu'à ce que finalement je m'effondre et je dise: « Très bien, si c'est la seule façon d'avoir la communion avec Toi, alors lave mes pieds. » Cela s'est passé en 1965, et je peux vous dire qu'il y a eu une transformation dans ma vie, dans mon ministère, dans mon mariage depuis qu'Il m'a lavé les pieds.

Voici la pleine doctrine: êtes-vous sauvés pour servir? Pas premièrement. Vous êtes sauvés pour être servis, pour être capables de servir. Est-ce que vous comprenez tout cela? Je ne peux pas laver vos pieds jusqu'à ce qu'Il lave mes pieds. Et avant que nous ne levions un doigt pour servir le Seigneur, Il est déjà à genoux à nos pieds en train de les laver. Avant qu'Il ne vous rafraîchisse, vous vous ne pouvez pas rafraîchir quelqu'un d'autre.

Nous avons ici un homme têtu, c'est Pierre, mais il avait un cœur pour la communion avec Dieu. Ne vous faites pas de soucis pour les personnes têtues. Les personnes têtues peuvent être changées en un instant. Pendant une minute Pierre a dit: « Jamais, jamais jusqu'à la fin de l'éternité. » Puis Jésus a dit: « Dans ce cas, tu n'auras pas de communion avec moi. » Alors Pierre a dit: « Ok, alors je suis prêt maintenant. » Si une personne têtue a un cœur pour le Seigneur, alors Dieu peut changer son opinion en un court instant. Le chrétien le plus têtu qui a un cœur pour Christ, s'il a pris un bain, alors, peut avoir les pieds lavés.

Je rencontre de nombreux chrétiens et beaucoup savent qu'ils ont reçu le bain. Ils peuvent vous donner une date et un lieu où ils ont levé la main, signé une carte ou ont pris une décision. Mais lorsque je leur demande est-ce que leurs pieds ont été lavés, de nombreux chrétiens semblent bien étrangers à cela. Ils semblent étrangers à Sa voix, étrangers à Son amour et ne semblent pas avoir de communion et d'amitié avec le Seigneur. C'est cette révélation que Jean nous donne dans le chapitre 13. Qui est Christ? Il est Celui qui lave de la tête aux pieds, et Il est également Celui qui lave les pieds. Nous sommes sauvés pour être servis pour être capables de servir.

En tant que Celui qui lave de la tête aux pieds, Jésus me donne le salut. En tant que Celui qui lave les pieds, Il se donne Lui-même de façon journalière pour me rafraîchir, et me procure le ciel sur la terre tant que je vis. C'est cela la révélation de Christ dans ce chapitre.

Voilà un des grands fardeaux du Seigneur qu'Il désirait partager avec Ses disciples, mais ils n'avaient aucune capacité pour le comprendre. Et les chrétiens de nos jours n'ont pas non plus les capacités pour recevoir cela. Ils ne le comprennent pas. Mais Dieu savait qu'un des grands travaux à faire dans la tête des gens est de changer leur pensée pour qu'ils comprennent qu'ils ne sont pas sauvés pour servir, pour qu'ils puissent sortir en courant et être très occupés pour le Seigneur jusqu'à en mourir, mais plutôt de laisser Dieu faire Son œuvre en eux et dans leur vie en les rafraîchissant, les nettoyant, en leur montrant Son amour et en les servant. Et une fois que cela est fait, vous serez transformés et vous pourrez servir et bénir les gens. Mais ensuite le service devient un sous-produit et le fruit d'une relation plutôt qu'une condition pour la relation.

Nous devons avoir cela en tant que sous-produit. Si vous en faites le commencement, vous allez rater et l'objectif et le sous-produit. Et nous ne pouvons pas rater l'objectif et le sous-produit. L'objectif est de laisser Dieu nous servir.

Peut-être que vous me direz: « Mais comment est-ce que je peux laisser Dieu laver mes pieds? » Avez-vous déjà pris le temps de vous retirer seul avec le Seigneur en Lui disant: « Prends plaisir en moi! »? Essayez cela. Vous ne serez plus jamais le même, c'est incroyable. Dieu désire vous servir. Venez vers Sa Parole, mais pas pour trouver des arguments pour vous élever contre quelqu'un d'autre. Venez à Sa Parole pour Le connaître. Laissez-Le laver vos pieds. Laissez-Le vous servir. Laissez-Le vous rafraîchir. Nous verrons dans les prochaines leçons ce qu'est la foi et la vie.

Prions:

Père, nous Te remercions parce que Tu nous as donné une possibilité pour avoir le ciel sur la terre. Seigneur nous sommes si choqués avec une telle introduction. Sachant qui Tu es, nous sommes choqués de lire que Tu es prêt à mettre de côté Ton vêtement et de Te présenter comme un simple esclave pour laver nos pieds sales. Merci pour la révélation de qui Tu es et que Tu désires nous servir, et de Ta grande passion d'avoir un ministère avec nous. Seigneur, pardonne-nous d'être si occupés de ce que nous essayons de travailler tellement pour Toi, sans jamais Te laisser nous servir. Enseigne-nous qui Tu es et alors que nous étudions cela, merci de nous enseigner ce qu'est la foi et d'embrasser la vie que Tu nous donnes. Manifeste ces choses en nous, nous Te le demandons dans le précieux nom de Jésus. Amen

Jean 42