Bonjour et bienvenue dans notre cinquante-neuvième leçon sur ce merveilleux livre de la Genèse.

Prions:

Père céleste, merci pour Ta précieuse Parole. Nous prions pour que le merveilleux Saint-Esprit ouvre nos yeux afin que nous puissions contempler le Seigneur Jésus d'une manière nouvelle. Délivre-nous de toute approche humaine, de la chair et du sang et de la sagesse humaine. Nous prions pour que Ton Esprit parle à nos esprits et ouvre nos yeux, enlève le voile et nous permette de voir le Seigneur d'une manière transformatrice. Merci de parler à travers Ta Parole et nous servir, nous rencontrer là où nous sommes pour nous emmener là où Tu veux que nous soyons! Nous Te remercions de pouvoir T'invoquer ainsi, et nous savons que c'est une grande demande que de Te demander de dévoiler le Christ, mais Tu es un grand Dieu, et nous savons que Tu es prêt à le faire. Ainsi nous nous attendons à Toi maintenant dans le nom incomparable de notre Seigneur Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

Très bien, je vais vous demander de vous tourner, s'il vous plaît, vers le chapitre 43 de la Genèse. Dans notre discussion, nous nous dirigeons maintenant vers le point culminant de la Genèse, et nous avons commencé à examiner l'histoire de Joseph. Permettez-moi de faire un petit rappel. Nous avons vu Joseph comme étant une image du chrétien, et nous étions en train de voir Joseph comme étant une image de notre Seigneur Jésus. Joseph est une image de notre Seigneur Jésus de deux manières. Nous avons terminé notre discussion sur l'image de Jésus dans tout le déroulement de la vie de Joseph. Si vous prenez du recul et que vous observez le déroulement de la vie de Joseph, vous verrez que, comme le Seigneur Jésus, il est allé dans la vallée de l'humiliation. Il a aussi été rejeté. Et puis il est aussi monté au sommet de l'exaltation - il est devenu le seigneur de tous et le pain de vie pour le monde entier. Nous avons examiné cette question de manière très générale.

Au cours des dernières études, nous avons étudié Joseph dans son ministère spécial consistant à amener ses frères à la repentance, car la manière dont Dieu l'a utilisé pour amener ses frères à la repentance est la manière dont le Seigneur Jésus nous amène également à la révélation du Christ lui-même. Genèse 45:3 dit: « Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! » Nous pouvons lire cela à la légère mais tout dans l'histoire tend vers ce merveilleux passage. Joseph avait hâte de dire à ses frères: « Je suis Joseph! » Mais ses frères n'étaient pas prêts pour cette révélation, et donc au lieu que Joseph se révèle, il a dû préparer ses frères à cette révélation. J'étais en train de vous montrer ce que je crois être le coeur de Joseph. Joseph désirait se révéler, mais comme ses frères n'étaient pas prêts, il a attendu. Et pendant qu'il attendait, il pleurait. Et pendant qu'il pleurait, il travaillait. Joseph est ainsi une image du Seigneur.

Jésus a dit en Jean 16:12: « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. » Ainsi comme Joseph, notre Seigneur Jésus va derrière le rideau et Il pleure. Il a le coeur brisé de ne pas pouvoir Se révéler. Comme Joseph, Jésus a aussi un rêve. Il rêve qu'un jour, il sera reconnu comme le Seigneur de tous et que tous les membres de sa famille fléchiront le genou devant sa seigneurie et reconnaîtront en réalité sa prééminence, jusqu'au dernier, jusqu'à Benjamin C'est ainsi que Joseph reflète le coeur du Seigneur Jésus.

À la fin de notre précédente leçon nous avons montré comment Joseph a travaillé pour préparer ses frères, et nous avons suivi ce petit schéma. Pour que je sois prêt à voir Jésus, je dois être pré-préparé, puis je dois être préparé, et enfin je dois être finalement préparé. Et cette histoire illustre la pré-préparation, la préparation, et la préparation finale avant que Joseph puisse enfin dire: « Je suis Joseph! »

D'une manière très générale, comment Dieu nous prépare-t-Il? La réponse est par toutes les expériences de notre vie et par la famine. Dieu utilise la famine pour nous donner soif et nous amener à voir au vide. Comment Dieu nous prépare-t-Il? Il apporte la conviction et Il apporte la confusion. Nous avons examiné ces deux aspects. Ensuite comment Dieu nous prépare-t-Il finalement? C'est là où nous en étions dans notre discussion. Il y a deux façons par lesquelles Dieu nous prépare finalement à voir Jésus. L'une se trouve dans les versets 43:16-34, et est illustrée par le banquet, et l'autre est dans les versets 44:1-13 et est illustrée par la coupe d'argent. Ce sera le sujet de cette leçon.

Nous avons déjà parlé de ce banquet étrange et merveilleux comme étant la préparation finale. Avant que Dieu ne se révèle, Il donne toujours un avant-goût de Lui-même. C'est ce qu'Il a fait au banquet, et Il rend toutes les questions surnaturellement claires. Vous pouvez toujours vous éloigner après l'avant-goût, mais c'est l'une des choses qu'Il fait. Vous vous souvenez qu'au banquet, trois tables avaient été dressées. À ce moment-là, Joseph était très près de se révéler. Il est triste d'imaginer que certains ont été si près du but et se sont ensuite éloignés, mais cela est une réalité. Ils étaient en présence de Joseph, mais pas à sa table. Quelle chose terrible que d'être en sa présence, d'être si proche, mais pas assis à sa table! Et il y avait trois tables, et les frères étaient assis à ce que j'aime appeler la table de décision. Ils étaient assis à la table du milieu. D'un côté, il y avait les Égyptiens qui les haïssaient. Et de l'autre côté, il y avait Joseph qui voulait les servir et qui continuait à apporter de ses propres mets à leur table. La question était claire. Quel chemin devaient-ils prendre?

Toujours à nouveau avant que quelqu'un ne connaisse le Seigneur, il témoignera qu'il a été dans une réunion, qu'il a rencontré un chrétien ou qu'il a eu une expérience de laquelle il a dit: « Le Seigneur était là! Et le Seigneur s'est manifesté! J'ai senti Sa présence. » Quelle arme puissante pour le bien que d'amener quelqu'un au Seigneur. Lors de ce banquet même si vous n'êtes pas encore totalement dans la communion avec Dieu vous êtes très proche de lui.

Dans cette leçon j'aimerais nous emmener à la toute dernière étape de la préparation finale. C'est ce que nous appellerons la préparation finale avec un grand « F. » Elle est finale. C'est la dernière chose que Dieu fait avant de se révéler. Avant de commencer, permettez-moi de régler cette question dès le départ. Je me souviens d'une fois où j'ai présenté une partie de cette vérité: quelqu'un m'a alors demandé si Dieu utilisait toujours la coupe d'argent? Non, pas toujours. La coupe d'argent est la préparation finale, et nous en discuterons, mais si le banquet fonctionne, vous n'avez pas besoin de la coupe d'argent. Vous voyez, certaines personnes ont besoin de la coupe d'argent. Je pense que cela deviendra clair au fur et à mesure que nous parcourrons le récit. Permettez-moi aussi de dire ceci, vous pouvez aussi vous passer de la coupe d'argent. Lorsque je parle de préparation finale, il ne s'agit pas d'un lasso autour de votre cou vous entraînant vers le Christ. Il ne fera jamais cela. Il ne forcera jamais votre volonté. Il ne vous forcera jamais. Ainsi, même lors de la coupe d'argent, lors de la préparation finale, certaines personnes titubent et s'éloignent même de cela.

Permettez-moi de planter le décor, de raconter à nouveau l'histoire, de citer plusieurs versets et d'essayer de vous faire ressentir tout cela. Je ne veux pas être trop subjectif, mais je pense que parfois nous devenons trop académiques et manquons ainsi le coeur de Dieu. Je désire donc simplement raconter l'histoire; laissez-vous porter par l'histoire et voyez si vous pouvez saisir le grand principe de Dieu que nous y trouvons.

D'après le récit, cela fait vingt-deux ans que Joseph a été abandonné par ses frères. Il avait déjà traversé la vallée de l'humiliation. Il a été haï, il a été persécuté, il a été vendu pour le prix d'un esclave, il a été jeté dans une fosse, il a été tenté mais trouvé sans péché, il a été jugé injustement, il a été jeté en prison avec deux voleurs. La résurrection a déjà eu lieu, et maintenant il a été exalté comme le seigneur de tous, comme le pain de vie pour le monde entier. Tous ceux qui ont un besoin viennent à ses pieds, il est le médiateur de toutes les richesses du monde.

L'histoire raconte comment le rêve de Joseph s'est finalement réalisé. Ses frères sont déjà passés par les formulaires. Vous voyez, le rêve était qu'ils se prosternent et le reconnaissent comme leur seigneur. Les gerbes devaient se prosterner et le soleil, la lune et les étoiles devaient se prosterner. Eh bien maintenant, Joseph est exalté et l'édit du Pharaon avait déjà été émis pour que tout le monde se prosterne, donc ils ont déjà plié le genou. Pas en réalité, juste pour la forme. Ils se sont déjà prosternés, et ils ont déjà utilisé le mot seigneur pour le désigner. Ils l'ont appelé seigneur. Et ils se sont déjà appelés serviteurs. Mais bien qu'ils se soient prosternés, et bien qu'ils aient eu les bons mots (Il est le seigneur et nous sommes ses serviteurs) vous connaissez la réalité, en effet la Bible nous dit qu'ils étaient encore des étrangers.

Joseph ne s'était pas encore révélé. Il les avait pré-préparés, il les avait préparés, et il était en train de les préparer définitivement, mais à ce stade, ils ne le connaissaient toujours pas, bien qu'ils se soient prosternés. Ce n'était que du bout des lèvres qu'ils l'appelaient seigneur et qu'eux-mêmes se disaient être ses serviteurs. Ils étaient toujours impénitents.

D'après le récit, c'est leur deuxième voyage en Égypte. Permettez-moi de survoler leur premier voyage juste pour planter le décor et ensuite nous amener directement à la coupe d'argent. Vous vous souvenez que la première fois, c'est la sévérité de la famine qui les a amenés en Égypte. La famine a été conçue par Dieu pour créer une soif, pour créer un vide, pour créer une faim, et c'est ce qu'Il a fait. Genèse 42:1-6 dit: « Jacob, voyant qu'il y avait du blé en Égypte, dit à ses fils: Pourquoi vous regardez-vous les uns les autres? Il dit: Voici, j'apprends qu'il y a du blé en Égypte; descendez-y, pour nous en acheter là, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas. Dix frères de Joseph descendirent en Égypte, pour acheter du blé. Jacob n'envoya point avec eux Benjamin, frère de Joseph, dans la crainte qu'il ne lui arrivât quelque malheur. Les fils d'Israël vinrent pour acheter du blé, au milieu de ceux qui venaient aussi; car la famine était dans le pays de Canaan. »

Voilà pour le premier voyage. Dans le verset 42:3, vous voyez les dix frères avec de l'argent dans leur main. Nous le mettrons dans la main droite juste pour les besoins de la discussion. Dans leur main droite, ils avaient de l'argent. Ils avaient de l'argent dans leur main et, à ce stade, dans leur coeur, ils ont besoin de grain, pas de charité. Ils ont besoin de nourriture, ils ont faim. Ils n'ont aucune idée que Joseph est vivant. Ils ne savent pas qu'ils veulent connaître Joseph. Tout ce qu'ils savent, c'est ceci: « Nous n'avons rien; nous avons entendu dire qu'il y a du ravitaillement; nous avons entendu le témoignage d'autres personnes qui ont été comblées, et maintenant nous venons avec de l'argent en main pour acheter des grains. »

D'autre part, le verset 42:25 dit: « Joseph ordonna qu'on remplît de blé leurs sacs, qu'on remît l'argent de chacun dans son sac, et qu'on leur donnât des provisions pour la route. Et l'on fit ainsi. » D'un autre côté, les frères avaient des sacs vides. Ils ne savaient pas qui était Joseph et ils s'en fichaient. Ils ne savaient pas que Joseph pleurait derrière la scène parce qu'il avait hâte de se révéler. Tout ce qu'ils savaient, c'était: « Nous avons de l'argent, et nous avons un sac vide. Nous allons payer ce que nous devons, l'étranger remplira notre sac, et nous partirons. » C'est là l'état d'esprit qu'ils avaient à ce moment-là. « Prenez notre argent. Remplissez notre sac et nous nous en irons. » C'est comme cela que ça s'est passé la première fois.

Eh bien, vous savez que le résultat de cette première rencontre a été une confusion totale. Ils ont été accusés d'être des espions, jetés en prison et interrogés au sujet de leur vie et de leur famille. Ils ont vu leur frère Siméon lié et menotté sous leurs yeux, jeté en prison et incarcéré. Alors ils donnèrent leur argent à l'étranger, ils prirent les sacs qu'il avait remplis, et ils se mirent en route. En chemin et à leur retour, ils trouvèrent l'argent à l'entrée de leurs sacs. L'argent avait été restitué. Tout cela n'était que confusion.

La Bible ne nous dit pas exactement combien de temps s'est écoulé entre le premier et le deuxième voyage en Égypte. Nous savons que cela n'a pas pu être trop long car après cela, Joseph a dit qu'il restait encore cinq ans avant la famine. Il fallait donc que tout se passe en deux ans. Mais bien que nous ne sachions pas exactement à quel moment, regardez ce que disent les versets 43:1-2: « La famine s'appesantissait sur le pays. Quand ils eurent fini de manger le blé qu'ils avaient apporté d'Égypte, Jacob dit à ses fils: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. » Dieu maintient la pression. La famine était sévère, et le jour est finalement venu où leurs sacs étaient vides.

Vous voyez Joseph savait que cela arriverait. Je parle comme un fou, mais si j'avais été Joseph, et si j'étais Dieu, je pense que si quelqu'un venait et disait: « Je sais que tu es un étranger et que je ne veux pas vraiment te connaître ; remplis juste mon sac », je ne mettrais probablement qu'un tiers dans le sac parce que cela les ramènerait plus vite. Si je désirais vraiment qu'ils reviennent, je n'en mettrais pas autant. Mais Joseph n'a pas fait cela. Il a rempli les sacs à ras bord. Il les a remplis jusqu'en haut, jusqu'au bord, en les faisant déborder, puis il a attendu.

Quelle belle illustration de la patience de notre Seigneur Jésus! Dieu sait, et Joseph savait, que la famine ferait rage, et peu importe le temps que cela prendrait, après un certain temps, leurs sacs seraient à sec. Ceux qui ont pris la bénédiction de Dieu et qui n'ont pas connu Dieu ont vu la bénédiction s'égoutter et s'épuiser, les laissant vides à nouveau. Et Dieu, dans Sa grande grâce, dans le cadre de Sa préparation finale, ne leur reproche pas de revenir. Il ne dit pas: « Vous venez avec des motifs indignes ; vous ne voulez pas vraiment me connaître. » Lorsque les gens viennent à Lui et disent: « Nous venons pour payer un prix ; remplissez notre sac. » Il répond: « D'accord, Je le ferai. Je t'aime. Je te bénirai. » Mais Il sait que bientôt le sac sera à nouveau vide. Ils auront de nouveau faim, la bénédiction s'estompera, et ils reviendront en rampant pour en avoir plus.

Au bout d'un certain temps, lorsqu'ils eurent faim, il fut temps de repartir. Au début, Jacob a hésité. Il a attendu jusqu'à ce qu'il n'y ait vraiment plus de nourriture, parce qu'il s'accrochait à Benjamin. Il était prêt à laisser partir beaucoup de choses, mais pas tout. J'ai dans l'idée que Benjamin était probablement pour Jacob ce qu'Isaac était pour Abraham. C'est juste une sorte de dernier amour auquel on s'accroche. Je donnerai beaucoup, je donnerai le plus, mais dois-je donner tout? Et, bien sûr, le décret était que si vous ne venez pas avec tout, vous ne venez pas du tout. Vous apportez tout, et vous apportez Benjamin.

Enfin, après une lutte terrible, nous lisons dans les versets 43 :11-15: « Israël, leur père, leur dit: Puisqu'il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes. Prenez avec vous de l'argent au double, et remportez l'argent qu'on avait mis à l'entrée de vos sacs: peut-être était-ce une erreur. Prenez votre frère, et levez-vous; retournez vers cet homme. Que le Dieu tout puissant vous fasse trouver grâce devant cet homme, et qu'il laisse revenir avec vous votre autre frère et Benjamin! Et moi, si je dois être privé de mes enfants, que j'en sois privé! Ils prirent le présent; ils prirent avec eux de l'argent au double, ainsi que Benjamin; ils se levèrent, descendirent en Égypte, et se présentèrent devant Joseph. » Est-ce que cela ne vous rappelle pas ce qu'Esther a dit en Esther 4:16: « si je dois périr, je périrai. » ?

C'est maintenant la deuxième fois qu'ils se présentent devant Joseph. Cette fois, ils ont dans leur main droite le double du prix - tout l'argent qui a été rendu plus l'argent pour l'achat du présent plus un cadeau, un grand cadeau. Ils ont apporté du baume, un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes. Ils ont apporté tout cela. Et dans l'autre main, ils ont dix sacs vides. Ils étaient à nouveau à sec, ils avaient faim. Ces sacs représentaient non seulement leur propre vide, mais aussi le vide de leurs familles. Bien qu'ils aient été pré-préparés à l'avance, qu'ils aient été préparés et qu'ils commencent à être finalement préparés, l'attitude de leur coeur n'a pas encore changé. Ils ont été perplexes, ils ont été confus, mais ils ne se sont pas encore repentis. Ils ont parcouru un long chemin. Ils ont été convaincus de péché plusieurs fois. N'oubliez pas leur témoignage, Lorsqu'ils se sont présentés devant Joseph, les premiers mots qui sont sortis de leur bouche étaient: « Nous sommes des hommes justes. » Ils se sont tenus devant Joseph et ont dit: « Nous sommes justes. Voici notre argent. Remplissez notre sac, et peu importe que vous soyez un étranger. » Le grand coeur de Joseph désirait se faire connaître, mais il ne pouvait pas le faire. Ils en sont encore à cette idée: « nous allons payer; vous n'avez qu'à remplir nos sacs, et nous nous en irons. »

Comme je l'ai dit, cela ne les a pas dérangés de passer par toutes ces formes. Ils se sont agenouillés parce que c'était la règle; ils l'ont fait. Ils l'ont appelé seigneur. Mais cela ne veut pas dire grand-chose pour eux. Ils se nomment serviteurs, mais l'essentiel est là : « Nous sommes venus pour que l'étranger remplisse nos sacs et nous laisse poursuivre notre route. » Soit dit en passant, à cause du comportement bizarre de Joseph, ils le trouvaient plutôt étrange. Ils étaient impatients de sortir de là, et ce fut un soulagement lorsqu'ils sortirent enfin avec toute leur famille. Encore une fois, vous devez garder à l'esprit qu'ils ne viennent pas pour que Joseph se révèle à eux. Ce sera une merveilleuse surprise. Ils sont venus pour déposer leur argent, recevoir du blé et poursuivre leur chemin.

Jusqu'à ce moment, Joseph avait été très miséricordieux, très patient et terriblement aimant, bien qu'il l'ait exprimé d'une manière étrange. Si je viens au Seigneur comme les frères sont venus à Joseph, pas vraiment pour Le connaître mais juste pour remplir mon sac et obtenir une bénédiction de Dieu, Dieu ne me refusera pas cela. Si quelqu'un vient avec un motif indigne, Dieu ne le reniera pas. Il remplira son sac encore et encore et encore et encore. Ceci étant, nous aussi nous sommes souvent simplement venus vers le Seigneur pour que notre sac soit rempli! Combien de fois Dieu a-t-Il rempli notre sac, encore et encore et encore? Et puis nous sommes partis comme des étrangers. Nous avions Sa bénédiction et Sa plénitude, mais nous ne Le connaissions pas vraiment. C'est la situation qui prévalait ici. Je ne peux même pas commencer à vous dire combien de fois dans ma propre vie Dieu a rempli mon sac alors qu'Il restait pour moi un étranger.

Frères et soeurs en Christ, le Seigneur Jésus désire Se faire connaître et Il ne restera pas éternellement un étranger. Il ne le fera pas. C'est Son rêve de Se faire connaître, et Il nous aime trop pour nous laisser penser que l'essence de la vie chrétienne consiste à venir avec un don, à remplir nos sacs et à poursuivre notre chemin. Ce n'est pas cela la vie chrétienne, et Il nous aime trop pour nous laisser continuer dans cette irréalité. Il va remplir nos sacs et nous renvoyer sur notre chemin encore et encore, mais pas pour toujours. Il nous laissera souvent vider nos sacs, mais il arrivera un jour où nous devrons réaliser que Dieu n'est pas très impressionné par nos pistaches, nos amandes et nos petits cadeaux. Vous remarquez que Joseph a continué à rendre l'argent parce que vous ne pouvez pas payer. Il a accepté le cadeau, mais il n'a pas accepté le paiement parce que c'est un cadeau gratuit. Dieu nous veut nous et non pas ce que nous apportons. A quoi sert un sac rempli d'or et de blé si Dieu reste un étranger? Si nous ne Le connaissons pas? S'il ne S'est pas révélé?

Les versets 44:1-3 disent: « Joseph donna cet ordre à l'intendant de sa maison: Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu'ils en pourront porter, et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac. Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. Le matin, dès qu'il fit jour, on renvoya ces gens avec leurs ânes. Ils étaient sortis de la ville, et ils n'en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit à son intendant: Lève-toi, poursuis ces gens; et, quand tu les auras atteints, tu leur diras: Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien? N'avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner? Vous avez mal fait d'agir ainsi. L'intendant les atteignit, et leur dit ces mêmes paroles. Ils lui répondirent: Pourquoi mon seigneur parle-t-il de la sorte? Dieu préserve tes serviteurs d'avoir commis une telle action! Voici, nous t'avons rapporté du pays de Canaan l'argent que nous avons trouvé à l'entrée de nos sacs; comment aurions-nous dérobé de l'argent ou de l'or dans la maison de ton seigneur? Que celui de tes serviteurs sur qui se trouvera la coupe meure, et que nous soyons nous-mêmes esclaves de mon seigneur! Il dit: Qu'il en soit donc selon vos paroles! Celui sur qui se trouvera la coupe sera mon esclave; et vous, vous serez innocents. Aussitôt, chacun descendit son sac à terre, et chacun ouvrit son sac. L'intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin. Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville. »

Quelle est donc cette étrange histoire de la coupe d'argent? Avant d'identifier ce qui est symbolisé avec la coupe d'argent, laissez-moi vous dire quel est le but clair de la coupe d'argent sans crainte d'être contredit. Le but de mettre la coupe d'argent dans le sac de Benjamin était de les ramener à Joseph. Quoi qu'il en soit, nous savons qu'elle est destinée à les ramener à Joseph. Il se peut que vous lisiez l'histoire comme je l'ai lu et que vous pensiez : « Quel piètre tour, vraiment! Quel sale tour à jouer à ses frères! Ce n'est pas juste, c'est un coup monté! Joseph savait qu'ils n'avaient pas volé cette coupe! Il l'a mise là exprès! » C'était un jeu très cruel à jouer, d'autant plus que Benjamin ne l'aurait pas prise. Pourquoi faire une telle chose? Je n'ai aucun doute que lorsque tout était terminé, lorsque tout était derrière eux et que c'était de l'histoire ancienne, ils ne pouvaient pas remercier suffisamment Joseph pour la coupe d'argent. Quand tout sera fini, je parie qu'ils pourront regarder en arrière et dire: « Nous pensons toujours que tu nous as joué un mauvais tour, mais nous voulons te remercier car nous ne t'aurions jamais connu sans cette coupe d'argent. »

Ils avaient eu leur bénédiction, mais ils ne l'avaient pas lui. Ils venaient juste de terminer le banquet, donc ils avaient maintenant le ventre plein, et ils venaient juste de faire remplir leurs sacs, par conséquent ils avaient maintenant le ventre plein et les sacs pleins. Certaines personnes pensent que la vie chrétienne se résume à venir à Dieu et à repartir avec tout ce que l'on peut porter, mais ce n'est pas cela la vie chrétienne. Quoi qu'ils aient pensé au début, quand ils ont découvert la coupe d'argent et à la fin après que Joseph se soit révélé, je suis sûr qu'ils ont dit un million de fois: « Merci, merci, merci. Merci pour la coupe d'argent que tu as mise dans le sac. Ce n'était pas un complot méchant. Elle était inspirée par l'amour. » En fin de compte elle est devenue le prélude à la révélation de la gloire de voir, dans ce cas, le frère exalté. C'est à cause de la coupe d'argent que Joseph a pu se révéler, à travers son amour, sa puissance, ses ressources infinies et sa personne.

Permettez-moi de suggérer plusieurs choses à propos de la coupe d'argent qui en font une merveilleuse illustration de la préparation finale. Le verset 44:2 dit: « Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. » Il s'agit de sa coupe Elle est appelée sa coupe. Le verset 44:5 dit: « N'avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner? » Si vous pensez que je vais résoudre le problème de la divination dans cette leçon, oubliez ça! Pour ce qui est de tirer Joseph d'affaire pour avoir possédé ou utilisé une coupe pour la divination, je n'ai pas beaucoup de lumière à ce sujet. Nous savons que c'était interdit pour le peuple de Dieu.

La divination, soit dit en passant, était le processus permettant de prédire l'avenir. Ce qu'ils faisaient, c'est qu'ils versaient de l'huile dans l'eau ou de l'eau dans l'huile et vous savez qu'il y avait alors comme une forme. L'huile flottait sur l'eau et ils prétendaient pouvoir lire la signification de cette forme, cela leur disait s'il y aurait la guerre ou la paix, le succès ou l'échec, la santé ou la maladie, si vous auriez des enfants ou pas de progéniture du tout. Ils pouvaient lire tout cela là-dedans. Mais c'était interdit. En fait, l'utilisation de la divination était qualifiée d'abomination en Deutéronome 18. Ils pensaient que c'était lié aux démons et à ce genre de choses.

On peut se demander pourquoi Joseph aurait-il eu une coupe de divination? Je ne sais pas. Je ne suis même pas sûr qu'elle ait été utilisée à cette fin dans son cas. Je suis plus intéressé par le principe que par la recherche d'un moyen de juger Joseph pour avoir fait quelque chose de mal à dire contre lui. Mais je sais ceci, la coupe d'argent a certainement été utilisée, au moins dans ce cas, pour déterminer l'avenir. Je le sais parce qu'en ce qui concerne leur avenir, cette coupe d'argent a changé leur vie. Les frères de Joseph ne seront plus jamais les mêmes. Cette coupe d'argent a absolument changé leur vie. Peut-être Dieu a-t-Il choisi d'utiliser le mot « divination » parce qu'Il nous mettrait un mauvais goût dans la bouche, non seulement pour ce qui est de prédire l'avenir, mais aussi comme illustration de ce qui est mauvais.

Permettez-moi d'attirer votre attention sur quelque chose qui est un peu plus clair. Au verset 44:2, on l'appelle « ma coupe, la coupe d'argent. » Et au verset 44:5, il est dit: « N'avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur...? » Je sais que cette coupe d'argent est la coupe qui a touché les lèvres de Joseph. C'est celle dans laquelle il a bu. Je suis sûr que le Saint-Esprit savait que si quelqu'un comme Ed Miller ou quelqu'un comme vous avait étudié ce passage et dit: « Je vais étudier Joseph en tant qu'image de Jésus », et que vous arriviez à la coupe utilisée dans laquelle il a bu et qui a touché ses lèvres, je suis sûr que le Saint-Esprit saurait quelles pensées traverseraient notre esprit. Je ne peux pas penser à la coupe qui a touché Ses lèvres sans penser à la coupe de l'affliction, la coupe de la souffrance. Rappelez-vous que notre Seigneur Jésus a dit: « Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire? » Dans le jardin de Gethsémané, il a prié: « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! » Je pense que la coupe, dans le cas de Jésus, représentait certainement Ses oeuvres, représentait la croix et tout ce qu'Il allait faire.

J'aimerais appliquer un peu ce principe pour qu'il ne se perde pas dans le vague. Je suggère, avec des mots simples, cette vérité: le Seigneur Jésus nous aime tellement qu'il n'est pas étrange pour Dieu, qu'Il peut Lui arriver de remplir mon sac avec la coupe d'argent de telle sorte à ce que je puisse Le connaître davantage. Lorsque je passe en revue mon sac il se peut que je dise: «  Oh, Dieu m'a béni. Dieu a béni ma famille. Mais qu'est-ce que c'est que cette chose? » C'est la coupe d'argent est dans le sac. Et si c'est la coupe - comme je pense que c'est le cas - alors vous pouvez remplir le blanc. C'est un peu comme l'écharde dans la chair de Paul. C'est un peu comme un blanc à remplir. Cela pourrait être une affliction; cela pourrait être une épreuve; cela pourrait être une perte terrible; cela pourrait être une déception, une sorte de revers dans votre vie, une sorte de blessure - au moins quelque chose qui, considérée avec nos yeux physiques, ressemble à une abomination, semble ne pas être très bon, semble très désagréable, semble être un sale tour. Il est possible que juste au moment où les choses allaient bien, juste au moment où mon ventre était plein, juste au moment où mon sac était plein, il fallait que cela arrive. Je vous promets ceci. Si un jour vous ouvrez votre sac et que vous trouvez une coupe d'argent, vous serez stoppé net dans votre élan. Elle est conçue pour vous ramener au Seigneur. C'est à cela que servait la coupe d'argent - à les ramener vers le Seigneur.

Je pense que nous avons tous eu suffisamment d'expérience avec le Seigneur pour savoir ce qui nous a arrêté net et nous a ramené à lui? Dans certains cas, certains diront: « c'était un divorce; c'était une faillite; c'était une gaffe; c'était un accident, une dépression nerveuse, une maladie, une tempête, un acte de violence ou la main de la loi. » Je ne sais pas ce qu'était la coupe d'argent pour vous, mais je sais ceci: Dieu est déterminé à ne pas être un étranger. Il vous bénira et vous bénira et vous bénira et vous bénira, et puis un jour vous ouvrirez ce sac et il y aura une coupe de grande valeur dedans, et cette chose vous fera changer de direction et vous ramènera au Seigneur.

Vous voyez, le monde ne sait rien de la coupe d'argent. La seule idée qu'ils ont d'une coupe est de prendre tout ce qu'il y a dans le sac, de le verser dans la coupe et de le boire. Ils mettent le sac dans la coupe, mais Dieu met la coupe dans le sac, et c'est très différent, parce que cela nous arrête net. Voici la prière que je vous suggère de prier: « La coupe que le Seigneur a mise dans mon sac, ne la boirai-je pas? La coupe que le Seigneur a mise dans ton sac, ne la boiras-tu pas? »

Je suppose que la pire chose que vous puissiez faire à ce stade, est de partir à la chasse à « la coupe d'argent. » Peut-être que vous vous direz: « Je désire vraiment connaître le Seigneur, alors je ferais mieux de partir à la recherche de ma coupe en argent. » Non, si vous vous en tenez au texte, vous n'avez pas besoin de trouver la coupe parce que c'est la coupe qui vous trouvera. C'est Dieu qui cache la coupe, et Dieu sait de quelle coupe nous avons besoin. C'est la coupe qui trouve l'individu.

Permettez-moi maintenant de dire quelques mots sur le ministère de la coupe d'argent. Je pense qu'à partir du texte, nous pouvons voir que la coupe d'argent, cette chose que Dieu met dans notre sac, a un triple ministère. Le premier ministère de la coupe est illustrée par les versets 44:9-12 qui disent: « Que celui de tes serviteurs sur qui se trouvera la coupe meure, et que nous soyons nous-mêmes esclaves de mon seigneur! Il dit: Qu'il en soit donc selon vos paroles! Celui sur qui se trouvera la coupe sera mon esclave; et vous, vous serez innocents. Aussitôt, chacun descendit son sac à terre, et chacun ouvrit son sac. L'intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin. »

Il est vrai que les frères ont eu une ou deux fois une conviction de péché, mais voici une prière des plus audacieuses et elle vient lorsque vous trouvez la coupe d'argent. C'est étonnant comment la coupe d'argent arrive à faire cela. Je l'ai vu encore et encore et encore. Les choses vont si bien pour moi, et tout allait bien, nous étions bénis et notre famille était bénie, et tout d'un coup, cette chose! C'est alors qu'ils ont fait cette prière. Je réalise que ce n'est qu'une illustration, mais ils ont osé la dire. Ils ont dit: « Sonde-moi. » La coupe d'argent fait toujours ressortir cette prière. Sonde-moi. Je pense au Psaume 139:23-24 qui dit : «Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Éprouve-moi, et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie... » Nous avons donc ici un des ministères de la coupe d'argent.

La coupe d'argent arrachera la prière « Sonde-moi » à celui dans le sac duquel elle apparaît soudainement. Nous ne sommes pas toujours sérieux avec le Seigneur; nous lui donnons simplement notre argent, remplissons nos sacs et continuons notre chemin. Nous pensons que tout est bénédiction de Dieu, et puis un jour Il nous arrête net et nous ouvrons ce sac. Parfois, il s'agit de l'annonce d'une maladie par un médecin, et nous disons: « Oh, la coupe d'argent! Que vais-je faire? » Puis nous devenons sérieux, et nous disons: « Sonde-moi. » C'est ce qu'ils l'ont fait. Ils ont fouillé tous les sacs, ils ont tout étalé et la coupe était là.

Non seulement la coupe me pousse à prier, et à me faire sonder mais nous trouvons un second ministère de la coupe d'argent au verset44:16 qui dit: « Juda répondit: Que dirons-nous à mon seigneur? comment parlerons-nous? comment nous justifierons-nous? Dieu a trouvé l'iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s'est trouvée la coupe. » La coupe d'argent nous fait prier: « Sonde-moi. » Ensuite, la coupe d'argent nous amène à nous repentir. C'est une chose merveilleuse. Les frères de Joseph sont remplis de conviction de péché, mais pas sur des points spécifiques comme le fait qu'ils soient des espions, qu'ils soient des voleurs, ou qu'ils soient des menteurs. C'est contre Joseph, et Joseph seulement, qu'ils ont péché, et maintenant ils sont condamnés pour leur péché contre Joseph. À ce moment-là, ils sont de retour à la case départ. Vous vous souvenez qu'il est dit au verset 44:13 qu'ils ont déchiré leurs vêtements? C'est exactement ce que leur père a fait lorsqu'ils lui ont parlé de Joseph pour la première fois, ils sont donc revenus au point de départ.

La coupe les a découverts, et maintenant il n'y a plus d'excuses. Il n'y a plus de défense, il n'y a plus de justification mais seulement la prière: « Dieu a découvert l'iniquité de tes serviteurs. » C'est donc là le deuxième ministère de la coupe. Le ministère de la coupe d'argent est de nous amener à prier: « Sonde-moi. Ô Dieu.» Le ministère de la coupe d'argent est de nous amener à nous repentir et à nous présenter devant Dieu sans aucune excuse, sans aucune justification. Au début ils ont prétendu: « Nous sommes des hommes justes! » Et maintenant ils disent: « Dieu a découvert l'iniquité de tes serviteurs. »

Avant de mentionner le troisième ministère de la coupe d'argent, j'aimerais vous rappeler ce que j'ai dit au début. Même s'il s'agit de la préparation finale, ils pouvaient s'en aller. Ils peuvent s'éloigner, même maintenant, de la coupe d'argent comme ils se sont éloignés du banquet. Le verset 44:17 dit: « Et Joseph dit: Dieu me garde de faire cela! L'homme sur qui la coupe a été trouvée sera mon esclave; mais vous, remontez en paix vers votre père. » Ils ont eu la possibilité de s'en aller même en étant étrangers à Joseph, et donc ils pouvaient même s'éloigner de cette dernière étape.

La coupe d'argent a fait son oeuvre, et ils ont décidé de se jeter aux pieds de l'étranger. C'est là le troisième ministère de la coupe d'argent - les amener aux pieds de Joseph et ouvrir la porte à la révélation. Enfin, le rêve de Joseph se réalise. Enfin, ce vers quoi tout tendait - toute la pré-préparation préalable, toute la préparation et toute la préparation finale - les amène à l'endroit où il peut enfin dire : « Je suis Joseph! » Ce moment est arrivé. Les versets 45:1-2 disent: « Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. Il s'écria: Faites sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères. Il éleva la voix, en pleurant. Les Égyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit. Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! »

Ô quel jour heureux pour Jésus! Ô quel jour heureux pour nous! Il est presque impossible de mettre des mots sur la joie qui doit venir au coeur du Seigneur Jésus lorsque nous sommes finalement prêts. Est-ce que vous imaginez le père prodigue - vous vous souvenez, quand son fils est revenu? Comment Il a couru? Comment Il l'a serré dans Ses bras? Comment Il a pleuré? Comment Il l'a embrassé? Et vous avez le coeur de ce père. Cette grande joie, ce moment glorieux. Il n'est plus un étranger. Maintenant, Il peut Se révéler. C'est aussi un moment merveilleux dans l'histoire de notre âme lorsque nous sommes enfin prêts à dire: « Je veux connaître le Seigneur, je veux connaître le Seigneur. » Et à ce moment nous pouvons Lui parler de façon directe. Il n'y a plus de déguisement, plus d'interprète et plus de confusion. Nous parlons face à face et de personne à personne, nous ne sommes plus uniquement en Sa présence, mais nous pouvons également nous asseoir à Sa table et avoir cette communion ensemble.

Permettez-moi de mentionner deux autres choses avant de terminer. Lorsque nous arrivons finalement à ce moment, et souvent c'est la coupe d'argent qui nous amène à ce moment, la révélation de Christ est toujours privée à notre âme. Avez-vous remarqué comment Joseph dit: « Que tout le monde sorte; c'est entre moi et eux. » Lorsque vous rencontrez le Seigneur de cette manière, c'est un moment privé. Ceci étant dit, voici l'autre principe. La révélation de Christ à votre âme ne peut pas rester privée trop longtemps. C'est privé, mais ensuite tout le monde en a entendu parler parce que c'est Joseph qui l'a fait connaître. Et finalement, tout le monde va savoir qu'il y a maintenant une union merveilleuse entre Joseph et sa famille, et les gens vont revenir. Cette révélation n'est rien d'autre que la bonne nouvelle. C'est la chose la plus exaltante qu'ils entendront de toute leur vie. Joseph a maintenant environ quarante ans. À l'exception de Benjamin, tout le monde est plus âgé que Joseph. Ils ont vécu des années dans un horrible mensonge. Ils ont vécu sous le poids de la conviction de leur péché. Maintenant, enfin, par la grâce de Dieu, ils sont prêts à contempler celui qu'ils ont percé. Maintenant, la gloire inonde leur âme. Cela va nous aider lors de notre prochaine leçon. Nous devons voir la première chose que Joseph a dite lorsqu'il s'est révélé. Nous devons voir la première chose qu'ils ont entendue parce que c'est la première chose que Jésus dit toujours quand Il Se révèle. C'est la première chose que vous entendrez toujours. Ensuite, vous devez entendre les sept choses suivantes qu'Il dit parce que ce sont - dans cet ordre - les sept choses suivantes que Dieu nous dit toujours. Nous y reviendrons dans notre prochaine leçon.

Permettez-moi de faire le point. S'il y a quelqu'un qui a récemment trouvé dans son sac une coupe d'argent, ne vous aigrissez pas contre Dieu. N'accusez pas le Seigneur de ne pas vous aimer ou de vous jouer un tour minable. Le Seigneur vous aime tendrement, et quelle que soit la chose qui correspond à votre coupe, elle a un ministère. Êtes-vous prêt à dire: « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur? » Êtes-vous prêt à faire cette prière? Êtes-vous prêt à vous repentir? Êtes-vous prêt à venir aux pieds du Christ? Si vous faites cela, il fera le reste. Il se dévoilera. La seigneurie de Christ n'est pas à craindre.

Regardez, et nous y reviendrons, ce que la seigneurie signifiait pour eux. Vous voyez, ils avaient tellement peur. Ils avait dit: « Il ne va pas régner sur nous! » Mais en quoi consistait le règne de Joseph? Ce n'était rien d'autre qu'un déversement de générosité. Quelle merveilleuse seigneurie c'était, il n'y avait rien à craindre. Alors, louez Dieu pour cette coupe d'argent! Je ne me soucie pas de Son amertume. Vous direz peut-être: « C'est une abomination! C'est dans mon sac! Je ne peux pas supporter cette chose de divination dans mon sac! Ce n'est pas censé être là; ça parle de l'avenir ; c'est du diable. »  Laissez-moi vous dire que c'est censé être là parce que cela vous amène à Jésus pour qu'Il puisse Se révéler. Nous reverrons cela dans notre prochaine leçon.

Prions : Père céleste merci pour toutes les fois où nous étions si ignorants, où Tu étais un étranger et où nous sommes arrivés stupides et ignorants en demandant: « Remplis notre sac et renvoie-nous. » Combien de fois Tu l'as fait dans Ta grâce. Merci de nous avoir arrêtés dans notre élan. Merci pour la coupe d'argent. Merci de nous avoir ramenés pour que nous puissions Te connaître. Pardonne-nous d'avoir cherché Ta bénédiction au lieu de Ta face. Manifeste en nous Seigneur, le désir de Te connaître. Merci de le faire parce que nous le réclamons au nom de Jésus. Amen.

Genèse 60