GENÈSE #24 - LOT LE COLON

(Genèse 13:10-18)

Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre vingt-quatrième leçon sur ce merveilleux livre de la Genèse.

Prions:

Père céleste, nous prions que nous ne nous détournions jamais de Toi. Par Ta grâce Tu nous as permis de voir le Seigneur Jésus et par la révélation que nous avons reçue nous avons compris la valeur de ce monde présent. Nous savons Seigneur que nous vivons dans un monde qui nous est étranger, que nous sommes des pèlerins ici-bas et que nous ne faisons que passer. Nous prions donc que le monde puisse rester derrière nous et la précieuse croix devant nous. Nous prions que lors de cette étude nos yeux puissent également être remplis de Lui. Nous Te remercions Seigneur de ce que Tu vas nous instruire à partir de ce récit de l'Ancien Testament sur Abraham et Lot. Merci de guider notre méditation. Nous prions que Tu puisses nous instruire. Délivre-nous d'une approche qui ne serait qu'académique, des idées et de la sagesse humaine et manifeste-toi à nos coeurs à travers le vocabulaire humain. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus, amen.



RÉSUMÉ

Merci de prendre vos Bibles dans Genèse 13. Comme vous le savez, nous étudions les 12 évènements dans la vie d'Abraham pour illustrer ce que signifie être un homme de foi et une femme de foi. Abraham est appelé le père de la foi. Ceux qui ont mis leur confiance dans le Seigneur Jésus sont appelés les fils d'Abraham, les fils de la foi.

Jusqu'à présent nous avons considéré trois évènements dans la vie d'Abraham, chacun étant une illustration d'une grande vérité, un principe de vie de foi. Le premier évènement se trouve dans les versets 11:39-12:9. C'est l'apparition du Dieu de Gloire à Abraham (cf. Actes 7:2) qui l'appelle à quitter Ur en Chaldée pour aller dans le pays promis, en Canaan. Nous avons illustré cette vérité en disant que la foi est une foi de pèlerin. Lorsqu'Abraham a vu le Dieu de Gloire et la Gloire de Dieu, il est devenu un pèlerin en un instant. Voici de quelle manière le Nouveau Testament le décrit. Hébreux 11:8-10 dit: « C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait. C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. »

Le second évènement se situe dans les versets 12:10-20. C'est le séjour d'Abraham en Égypte et son mensonge à Pharaon au sujet de Sarah, son épouse. Il a ici failli dans sa foi. Mais lorsqu'Abraham a failli dans sa foi il a vu que Dieu n'a pas failli dans Sa fidélité et il a appris que la chose importante n'était pas sa foi mais la fidélité de Dieu. Nous avons illustré cette caractéristique de la foi en disant que la foi est une foi qui dit la vérité.

Dans notre précédente leçon nous avons commencé à voir le troisième évènement dans la vie d'Abraham, on le trouve dans le chapitre 13. C'est la séparation entre Lot et Abraham. Nous avons dit que la foi est la volonté de laisser Dieu choisir. Nous avons vu de quelle façon Abraham était indifférent à ce choix.

Il s'est dit dans son coeur, cela n'est pas important. Peu importe que Dieu veuille me donner ce qu'Il a dans la main droite ou dans la main gauche, je prendrais l'un ou l'autre. Abraham a mis de côté ses droits en tant que chrétien pèlerin, il a dit qu'il n'avait pas de droit et qu'il était absolument satisfait avec le choix de Dieu. Les versets 13:14-15, nous montrent que lorsqu'Abraham a permis à Dieu de choisir pour lui, c'est « dans toutes les directions » que Dieu a choisi pour lui. De son côté Lot a choisi pour lui-même, et il n'a choisi que dans une seule direction. Mais la direction qu'il a choisie finira par être réduite en cendres. Les versets 13:14-15 disent: « L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. » Nous ne pouvons pas être perdants lorsque nous laissons Dieu choisir pour nous. Lorsque nous laissons Dieu choisir pour nous alors Il nous bénit dans toutes les directions, partout où nous regardons. Voilà où nous en sommes arrivés dans notre précédente leçon.

Nous avons ensuite mis Abraham un peu de côté et je vous ai montré de quelle façon Dieu le Saint-Esprit présente Lot en contraste par rapport à Abraham. Abraham était un pèlerin et Lot un colon. Lot était l'opposé d'Abraham. Il n'était pas un étranger qui passait par un pays étranger. Lot n'attendait pas une cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. Nous aimerions donc continuer la description d'un colon illustré par Lot et sa famille. Lot et sa famille sont pour tous les temps un grand avertissement contre le péché de la mondanité. Si Abraham était un ami de Dieu, Lot lui était un ami du monde. Jacques 4:4 dit: « Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. »

J'aimerais continuer cette présentation en passant en revue les chapitres 13 à 19, puis nous retournerons à Abraham dans notre prochaine leçon. J'aimerais vous présenter une image complète du chrétien « colon. » J'ai suggéré qu'il y a au moins quatre caractéristiques d'un colon. Dieu nous a appelés à être des chrétiens « pèlerins. » Dieu nous a appelés à être des hommes et des femmes de foi, qui suivent la voie d'Abraham. Nous avons déjà souligné les deux premières caractéristiques d'un colon. Je vais les mentionner à nouveau avant de continuer avec les suivantes.



UN COLON CHOISIT TOUJOURS POUR LUI-MÊME

La première est illustrée dans les versets 13:10-11 qui disent: « Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte. Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. »

Un colon choisit tout le temps pour lui selon la vue et pour un avantage mondain. C'est l'exact opposé de ce qu'Abraham a fait. Lot pensait qu'il allait choisir le paradis. Vous ne pouvez pas quitter Dieu et choisir le paradis parce que le paradis contient Dieu sinon ce n'est pas le paradis.? Selon les versets 19:17-28 Lot pensait qu'il était en train de choisir le paradis, mais il a reçu l'opposé. Il a reçu le feu, le soufre et les cendres. Il a cru qu'il avait reçu le paradis mais c'était plutôt l'enfer. Combien de personnes continuent de choisir par la vue et finissent plus tard par tout regretter alors que tout finit par brûler? Voici pour la première caractéristique. Lot a choisi selon la chair. Il a choisi ce monde qui s'estompe et pour un temps limité.



UN COLON N'EST JAMAIS SATISFAIT

La seconde caractéristique d'un colon est qu'il n'est jamais satisfait. Il n'est jamais heureux. Lorsque vous choisissez par la vue, peu importe à quel point vous devenez riches et enracinés dans ce monde, vous serez misérables. Lorsque vous considérez la vie de Lot dans ce monde paradisiaque tout ce que vous voyez est la tristesse et la souffrances. Le Nouveau Testament en 2 Pierre 2:7-8 le décrit de cette façon: « et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles). » Lorsqu'un chrétien vit par la vue dans ce monde il restera misérable. Il est profondément attristé et tourmenté. Il n'est pas heureux, il n'est pas satisfait. Comme je l'ai suggéré dans notre précédente leçon, un chrétien comme Lot est pris en tenaille entre deux mondes. C'est assez étrange de voir un chrétien qui est loin de Dieu et misérable, mais c'est pourtant un signe qu'il est sauvé. Lorsque quelqu'un ne connaît pas Dieu, il peut vivre loin de Dieu et tout de même être heureux. Un colon est comme un poisson hors de l'eau, il ne peut pas être heureux. Voilà où nous nous sommes arrêtés dans notre précédente leçon. Un colon choisit tout le temps par la vue, il n'est jamais heureux, mais est tout le temps tourmenté et oppressé.



UN COLON EST GRADUELLEMENT ENGLUÉ DANS LES AFFAIRES DE CE MONDE

Très bien, il y a deux caractéristiques supplémentaires que l'on rencontre chez un chrétien colon qui est un ami du monde que j'aimerais voir avec vous. La troisième caractéristique est qu'un colon est graduellement englué dans les affaires de ce monde. En lien avec cela j'aime 2 Timothée 2:4 qui dit: « Il n'est pas de soldat qui s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire à celui qui l'a enrôlé. » Dans un de mes commentaires, l'auteur appelle ce monde un bain mondial. Je trouve que cela est une belle illustration. Je pense que cela est juste parce que lorsque vous plongez le courant est au début faible, puis est tout le temps plus fort jusqu'à ce que vous soyez aspirés vers le fond.

Laissez-moi vous illustrer cela à travers les liens de Lot avec la ville de Sodome. Nous avons déjà vu la première étape vers la descente, on la trouve au verset 13:11, c'est l'attraction des belles choses. Au début cela n'a pas semblé si important. Lorsque tout a commencé Abraham a dit: « C'est à toi de choisir. Tu dois faire un choix. » Ce choix semblait logique et rationnel. En fait, à ce point cela pouvait même être interprété comme étant une bénédiction de Dieu. Lot s'est peut-être dit: « Je dois sûrement plaire à Dieu. Regardez comment Il m'a béni. Il m'a donné de l'argent, des terres et des maisons dans ce monde. » Tout est parti de là.

Voici maintenant la deuxième étape, le verset 13:12 dit: « Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome. » Il est souligné qu'il a dressé ses tentes, la sienne, celle de sa femme, celle de ses enfants, et celle de ses serviteurs. Nous voyons ici une évolution chez Lot. Ce qui au commencement était une passion et une envie soudaine est maintenant devenu un choix. Il a décidé de dresser ses tentes devant la ville, il a pris une décision forte. C'est un changement de direction.

Ne lisez pas cela à la légère. La ville de Sodome était connue pour son péché. Le verset 13:13 dit: « Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. » La ville de Sodome est une des villes les plus mauvaises et méchantes de toute l'histoire humaine. Nous savons que le mot Sodome a donné son nom à la forme de perversion la plus basse. Je pense que vous savez que la sodomie est le péché de l'homosexualité et du lesbianisme. Le deuxième sens du mot sodomie est toutes les formes de violence et de torture. Le troisième sens inclut également la bestialité, lorsque les hommes et les femmes ont des relations sexuelles avec des animaux. Jusqu'où pouvez-vous tomber ? Ces péchés étaient si populaires à Sodome qu'ils ont été appelés selon le nom de cette cité.

Nous pensons que notre société vit dans la promiscuité, et c'est vrai, mais je ne pense pas que ce soit comparable à ce qui se passait à Sodome. En Ésaïe 3:9 il est écrit: « L'aspect de leur visage témoigne contre eux, Et, comme Sodome, ils publient leur crime, sans dissimuler. Malheur à leur âme! Car ils se préparent des maux. » Tout était fait publiquement, il n'y avait pas de honte, les gens ne s'en cachaient pas. Vous pouviez descendre une rue dans Sodome et voir des choses se passer à tous les coins de rue. Personne n'essayait de se cacher. J'aimerais mentionner deux choses que la Bible dit au sujet de Sodome et qui sont cent pour cent claires et sans contestation.

La première chose est que la Bible présente la Sodomie en tant que la forme d'immoralité la plus basse. Romains 1:26 dit au sujet de ce péché que cela est contre nature. Qu'est-ce que cela signifie? C'est très triste. Vous voyez lorsque l'homme est tombé dans le péché, il n'a plus été guidé par son esprit, mais par sa chair. Cela fait partie de la chute. Il est tombé de la grâce dans la nature. C'est pour cette raison que la Bible parle de péchés qui sont selon la nature, ce sont des péchés qui sont propres à la chair et au corps. Même la prostitution, aussi bas soit-elle est un péché selon notre nature. Il est naturel pour un homme ou une femme d'être tenté par ce genre de péché. Même la polygamie est un péché selon notre nature. Cela va dans la direction de notre création. Même la polyandrie est un péché selon notre nature. Même l'adultère est un péché selon notre nature. Mais la sodomie est contre nature. C'est une perversion, c'est modifier la nature des choses. Ce n'est pas uniquement un péché, mais un péché d'un genre abominable devant Dieu.

Romains 1:26-28 dit: « C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature; et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes. » Vous voyez c'est échanger quelque chose de naturel avec quelque chose de non naturel. Lévitiques 18:22 dit: « Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination. » Voici la première chose que la Bible dit au sujet de cela. C'est un péché, c'est contraire à la nature et contraire à Dieu.

Voici la deuxième chose indiscutable au sujet de ce péché de la sodomie. Il est vrai que c'est un péché de la pire espèce, c'est modifier la nature des choses mais c'est également un péché pardonnable. C'est un péché qui peut être pardonné par le précieux sang de notre Seigneur Jésus-Christ. En lien avec cela j'aime 1 Corinthiens 6:9-11 qui dit: « Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. »

N'est-ce pas quelque chose de précieux? Paul nous donne ici une liste, il y mentionne les efféminés, les homosexuels et il dit: « mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu. » C'est un péché mais c'est un péché qui peut être pardonné, vous pouvez être lavé.



DIEU N'A PAS PROMIS DE GUÉRIR TOUTES LES MALADIES MAIS DE PARDONNER TOUS LES PÉCHÉS

Vous savez qu'il y a une tendance de nos jours à dire que la sodomie et en particulier l'homosexualité n'est pas un péché. On essaie de faire croire que c'est génétique et que les gens sont nés comme cela. Il y a un grand mouvement de nos jours, aussi chez les chrétiens pour faire accepter l'homosexualité comme un style de vie. On veut faire croire que c'est un style de vie compatible avec une communion avec Dieu. C'est un non-sens. C'est aller contre ce que dit la Bible. Certaines personnes essaient de trouver du réconfort en disant quelque chose comme: « l'homosexualité est une maladie et pas un péché. » Mais il n'y a aucun réconfort là-dedans. Est-ce que vous réalisez qu'il y a plus de réconfort pour un homosexuel de mettre sa confiance dans la Bible en disant que cela est un péché? Est-ce que vous savez pourquoi? Parce que Dieu n'a pas promis de guérir toutes les maladies mais Il a promis de pardonner tous les péchés. Il y a donc bien plus d'espoir pour un homosexuel s'il reconnaît que cela est un péché parce que Dieu a promis de laver chaque péché, et la délivrance et le pardon peuvent alors se manifester. Il y a donc deux choses que la Bible enseigne et je pense que je devrais mentionner cela. C'est un péché, une abomination devant Dieu, la pire espèce de péché, cela est même contre la nature, mais c'est également pardonnable. Il existe une possibilité d'être délivré de cela.

Retournons au livre de la Genèse et à la ville de Sodome. Ces personnes n'ont pas recherché le pardon. Elles n'ont pas recherché la délivrance du Seigneur. Elles aimaient trop leur perversion. Elles agissaient de façon ouverte, flagrante, en public et sans avoir honte de leurs péchés. C'est devant leur style de vie que Lot a planté sa tente. Il est clair qu'un homme finira par tomber dans la direction où il se penche. Cela semble aller de soi. C'est l'erreur que nous voyons ici. Au début il n'était qu'attiré par les belles choses. C'est à travers les yeux qu'il vu tout cela. Mais maintenant il est en train de planter sa tente devant Sodome. Ceci dit je reste optimiste parce que je crois qu'il aurait pu garder ses distances, même en habitant en face de Sodome. Il a vu, puis il a planté sa tente mais je pense qu'il aurait pu rester loin de l'influence de cette ville. Mais vous savez que plus tard les filles de Lot vont commettre l'inceste avec leur père. Est-ce que vous vous rappelez de cela? Où est-ce qu'elles ont appris cela? La réponse est ici à Sodome. On voyait cela partout et c'est là où elles l'ont appris.

La Saint-Esprit revient sur l'histoire de Lot dans le chapitre 19. Nous trouvons là la troisième étape dans la chute. D'abord, c'est juste un regard, puis c'est une direction de vie et enfin c'est se pencher dans cette direction. Genèse 19:1 dit: « Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. » J'ai lu des commentaires très aimables qui disent que Lot était à l'entrée de la ville pour avertir les gens au sujet de tous les péchés qu'ils commettaient. Mais ce n'est pas comme cela que les choses se sont passées. Je me rappelle qu'au début de mon ministère lorsque j'étais légaliste, je pensais que le sort du monde dépendait de moi. Vous ne pouvez pas imaginer le zèle que j'avais.

Je me suis retrouvé un dimanche matin sur les marches de la plus grande église de ma ville. Alors que les gens entraient dans l'église, je les avertissais au sujet des fausses doctrines qui y étaient prêchées et qu'ils ne devaient pas venir ici. Je les avertissais de tous les dangers et erreurs que l'on pouvait y trouver. Vous pouvez imaginer que je ne suis pas resté là-bas très longtemps. La police est venue et m'a fait partir par la force. Ils m'ont fait redescendre les marches, et m'ont emmené; l'institut biblique Moody où j'étais étudiant a dû venir à ma rescousse.

Est-ce que vous pensez que les habitants de Sodome vont permettre à un prédicateur de la justice de se placer devant leur porte et d'avertir les visiteurs qu'ils ne devraient pas entrer à cause de leur péché? Non, pas le moins du monde. Cette expression assis à l'entrée de la ville est une expression politique. Deutéronome 21:19 dit: « le père et la mère le prendront, et le mèneront vers les anciens de sa ville et à la porte du lieu qu'il habite. » « Les portes de la ville » sont comme une cour de justice. Les enfants qui n'étaient pas dociles étaient emmenés à la porte de la ville. Si un homme pensait que son épouse n'était pas vierge, il pouvait l'emmener à la porte de la ville pour que les anciens l'examinent. En Ruth 4:1 nous lisons: « Boaz monta à la porte, et s'y arrêta. » C'est à la porte de la ville que Boaz a exercé son droit de rachat en tant que plus proche parent. Job 29:7 dit: « Si je sortais pour aller à la porte de la ville, Et si je me faisais préparer un siège dans la place. » Nous ne savons pas tout ce qui se passait dans cette cour à la porte de la ville. Dieu ne nous le dit pas, et nous ne savons pas pourquoi, mais Lot est entré en politique. En fait, il est devenu l'un des principaux dirigeants officiels de la ville de Sodome. Il siégeait et prenait des décisions judiciaires. À à certain moment Absalom s'est tenu hors de la ville et il a essayé de se faire passer pour un juge. 2 Samuel 15:4 dit: « Absalom disait: Qui m'établira juge dans le pays? Tout homme qui aurait une contestation et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice. » Il désirait s'asseoir à la porte. En fait cela a également été une des lamentations après la déportation à Babylone. Lamentations de Jérémie 5:14 dit: « Les vieillards ne vont plus à la porte... » Voici ce que signifie être assis à la porte.

Je ne peux pas le prouver, mais voici ce que je crois. Je pense que Lot a raisonné de cette façon: « Quelle horrible ville ! Comme c'est terrible de toujours voir ces péchés. Pourquoi est-ce que personne ne fait quelque chose contre cela? Je pense que je vais m'impliquer là-dedans afin que je puisse avoir un impact positif et changer les choses. Si je deviens un politicien, j'aurai du pouvoir. Je pourrai dire quelque chose. Je pourrai me rendre utile d'une façon ou d'une autre et exercer une influence. En tant que chrétien colon, c'est ma responsabilité, quelqu'un doit se lever. » Lot s'est donc dit qu'il allait essayer de faire quelque chose. C'est à cause de ce genre d'attitude qu'il a fini par être englué dans Sodome. Au début il a regardé ce qui s'y passait, puis il s'est installé en face de la ville et ensuite on le retrouve alors qu'il est un des officiels et qu'il siège aux portes de la ville. Certaines personnes font remarquer que Lot n'était pas impie et que bien qu'il siégeait aux portes de la ville il n'a pas dû être impliqué dans le péché de sodomie. Il avait de grands standards moraux. La réalité est qu'il a sûrement était impliqué dans tout cela. Je ne veux pas forcément parler de sodomie mais il a été influencé par leur bas standard de vie. Il a été aspiré dans leur façon de faire immorale.

Genèse 19:5-9 dit: « Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal! Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte. » Certaines personnes ont dit que Lot n'a pas été infecté par la façon de vivre de Sodome, pourtant il appelle les habitants de Sodome « mes frères » et ensuite il est prêt à offrir ses deux jeunes filles vierges.

Tout cela a commencé à cause d'un regard innocent. Au début il a convoité quelque chose en disant: « J'aimerais bien avoir cela » et ensuite il a fini impliqué dans cette ville. Il a commencé à penser aux biens matériels en croyant que l'argent de ce monde pourrait le rendre heureux. En lien avec cela j'aime 1 Timothée 6:9 qui dit: « Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. » Personnellement je garde cela à l'esprit parce que j'ai cela dans mon coeur, je ne sais pas si c'est génétique ou si c'est une propension en moi mais mon père était un joueur, il a perdu tout l'argent qu'il a joué et je sais que si j'avais l'occasion de jouer je perdrais également. Je pense que j'aimerais également cela. C'est pour cette raison que ce verset me protège et me garde.

Vous voyez, c'est cela qui est arrivé à Lot. Il a planté sa tente en face de Sodome. Il n'a pas imaginé que cela allait l'aspirer à ce point. Il a commencé à fréquenter les mauvaises personnes, il s'est conformé au monde et a été conformé à sa pensée. Plus tard lorsqu'il s'est réveillé il a averti sa famille. Genèse 19:14 dit: « Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l'Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter. » Ils ne l'ont pas cru. Ils pensaient qu'il était en train de plaisanter. Lot n'avait aucune crédibilité, même pas parmi les membres de sa propre famille parce que son témoignage a été ici abaissé. Il vivait à un million d'années lumière loin de la vie de pèlerin.

Tout a bien commencé. Est-ce que vous vous rappelez lorsque nous avons pour vu Lot la première fois dans la Bible? C'était un pèlerin, et il courait avec un pèlerin. Lui et Abraham ont quitté Ur en Chaldée ensemble. Il a tourné le dos à l'idolâtrie, il a mis sa confiance en Dieu. Et pendant un certain temps il n'y avait pas de différence entre Lot et Abraham. Mais ensuite il a fait ce choix fatal et avant qu'il le remarque il était assis à la porte, engagé et associé avec la population de la ville et son standard de vie a été si abaissé qu'il a pensé qu'il était plus noble de donner ses filles afin qu'ils puissent « pécher d'une façon selon la nature » que de les laisser pécher de façon contre nature. Il pensait qu'il faisait une chose juste. C'est à ce point que sa pensée a été dévoyée. Tout cela s'est développé de façon graduelle, subtile et sans qu'il ne s'en rende compte.

Il y a une autre étape dans cette horrible glissade. Les anges de Dieu, l'ont averti au sujet du jugement qui allait venir sur Sodome. Genèse 19:15-16 dit: « Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville. Et comme il hésitait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Éternel voulait l'épargner; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville. »

Il est écrit qu'il a hésité. Certaines versions ont traduit « il tergiversait ». Vous voyez il avait du mal à abandonner Sodome, sa maison et ses biens. Il ne pouvait pas laisser tomber tout cela. Tout a commencé avec un regard puis une direction, puis un engagement et maintenant il est comme prisonnier. Il est attrapé. Il est dans les liens. C'est difficile à croire lorsque vous lisez le chapitre 19, qu'il a hésité à partir, même après que Dieu lui ait dit qu'il allait faire tomber le soufre sur la ville et la réduire en cendres. Ne lisez pas cela à la légère. Lot a dû être retiré de la ville par la force. Ni lui, ni sa femme, ni ses filles ne désiraient quitter la ville.

Ne vous attendriez-vous pas à voir Lot remercier profondément le Seigneur après avoir été délivré sans le mériter d'un tel piège? Mais à la place, après qu'il ait été retiré de Sodome de force on ne le voit pas manifester de reconnaissance. Nous le voyons plutôt négocier avec l'ange pour épargner la petite ville de Tsoar. Genèse 19:17-21 dit: « Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses. Lot leur dit: Oh! non, Seigneur! Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai. Voici, cette ville est assez proche pour que je m'y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m'y sauver,... n'est-elle pas petite?... et que mon âme vive! Et il lui dit: Voici, je t'accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles. » Lot n'arrive pas à laisser tomber sa vie d'avant. Il demande juste à Dieu de lui laisser encore un petit morceau de sa vie d'avant. Quelle image nous avons ici de Lot en train d'hésiter, de tergiverser, de devoir être tiré au loin sans être capable de laisser tomber ces choses !

Je suis sûr que lorsqu'Abraham et Lot étaient sur cette colline en train de faire leur choix, que Lot n'a jamais pensé qu'il allait devenir un colon et que tout cela allait prendre place. Lot a passé de nombreuses années à Sodome. Il s'est marié, il a eu des enfants. Il est devenu un homme assez important dans la ville, il a accumulé de nombreuses choses, mais tout s'est transformé en cendres. Tout a été brûlé. La troisième caractéristique est donc que le colon est graduellement englué dans les affaires de ce monde. Quel avertissement pour Lot au sujet de ce péché de la mondanité! Nous devenons un ami de ce monde de façon graduelle. Tout commence avec un regard, puis un penchant, puis une direction, puis un peu d'implication et ensuite nous nous retrouvons absorbés et attrapés. C'est tout le temps comme cela que les choses se passent.



UN COLON EST QUELQU'UN QUI A TOUJOURS À NOUVEAU BESOIN D'ÊTRE DÉLIVRÉ

Il y a une quatrième caractéristique d'un colon qui est illustrée par Lot. J'aimerais le dire de cette façon, un colon est quelqu'un qui a toujours à nouveau besoin d'être délivré. Et habituellement cela se fait par l'entremise d'un pèlerin. Cette vérité m'est apparue pour la première fois non pas lors de mon étude de Lot, mais lors de mon étude d'Esther. Le livre d'Esther décrit le peuple de Dieu qui a décidé qu'il ne désirait pas quitter Babylone. Le « Reste » des Juifs a quitté et est retourné à la cité de la paix, mais il y a toute une série de personnes qui ont décidé qu'elles désiraient rester dans la ville de la confusion. Nous les appelons les chrétiens Babyloniens. Le livre d'Esther décrit ce groupe et à travers tout ce livre vous voyez que le nom de Dieu n'est pas mentionné. Même s'il est vrai que son nom n'est pas mentionné on Dieu voit à l'oeuvre et qu'est-ce qu'Il fait? Il doit toujours à nouveau les délivrer de telle sorte à ce qu'ils ne se tuent pas eux-mêmes. C'est le ministère qu'Il a derrière la scène. C'est de cette manière que Dieu agit avec les légalistes. Il doit tout le temps à nouveau les délivrer sinon ils finiraient par se détruire eux-mêmes. S'il n'y avait pas la grâce de Dieu, Lot aurait déjà disparu depuis longtemps.

Nous retrouvons d'abord cela dans le chapitre 14 qui parle de la guerre des neuf rois, quatre contre cinq. Si l'on s'arrête aux récits de la Bible, il s'agit de la première guerre dans l'histoire humaine. Il n'y a eu jusque-là aucune guerre de mentionnée dans la Bible, si ce n'est la guerre du serpent contre la semence de la femme. C'est le seul moment dans l'histoire d'Abraham où nous le voyons dans un conflit militaire. L'objectif de ce conflit est de secourir Lot. Genèse 14:11-12 dit: « Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent. Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d'Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s'en allèrent. »

Quel changement pour Lot, il est maintenant un prisonnier de guerre! Les ennemis ont pillé ce qu'il y avait en Sodome et Gomorrhe. Ils ont pris toutes les servantes, tout le peuple et Lot est maintenant un prisonnier de guerre. Genèse 14:13 dit: « Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan. Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs; il les battit, et les poursuivit jusqu'à Choba, qui est à la gauche de Damas. Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple. »

S'il n'y avait pas eu l'intervention d'Abraham le pèlerin, Lot le colon aurait fini prisonnier de guerre, mais Abraham est venu à la rescousse. Au niveau terrestre n'auriez-vous pas espéré un peu de gratitude de la part de Lot pour une telle délivrance?

En fait, Dieu a secouru Lot avant que le soufre ne s'abatte sur Sodome et ce dernier ne le remercie même pas. Genèse 19:29 dit: « Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure. » On voit ici que Dieu n'a pas sauvé Lot à cause de Lot, mais à cause d'Abraham!

Lot avait tout le temps besoin d'être secouru, mais ce n'est pas pour lui qu'il a été secouru c'est pour Abraham. Laissez-moi rendre tout cela pratique. Si vous vivez une vie de pèlerin, et c'est la façon par laquelle Dieu nous a appelé à vivre, alors Il va utiliser votre vie de pèlerin de façon rédemptrice pour secourir les chrétiens colons. En d'autres termes, peut-être que vous dites: « je connais quelqu'un qui est un colon. Il a besoin d'être secouru. » Mais Dieu ne va probablement pas secourir cette personne pour elle-même. Il va secourir cette personne pour vous, si vous êtes un pèlerin. Dieu le fait non pas à cause elle, il le fait à cause vous. Il y a de l'espérance en cela. Le meilleur ministère que nous puissions avoir envers un colon, est d'être le meilleur pèlerin possible par la grâce de Dieu, parce que Dieu délivre les colons pour le bien du pèlerin. Dieu manifeste Sa miséricorde envers eux parce qu'Il a de la miséricorde envers vous.

Abraham a quitté son chemin pour secourir Lot. Mais est-ce que ce dernier en a tiré un avertissement? Était-il reconnaissant? Était-il humble? La réponse est non. Devinez ce qu'il a fait dès qu'il a été secouru, il est directement retourné dans Sodome. Il est retourné au même endroit et a repris ses mauvaises habitudes. Dieu l'a averti, tout cela avait pour objectif de lui ouvrir les yeux et de le détourner de cette ville. Puis plus tard dans le chapitre 19, il a de nouveau besoin d'être délivré. C'est assez ironique de lire ce passage parce qu'il est vraiment aveugle. Les colons chrétiens ne sont pas uniquement misérables mais également aveugles. Dans ce chapitre 19 il est si aveugle qu'il pense qu'il a besoin de sauver les anges. Il essaie et il échoue. Ce n'est pas lui qui va sauver les anges, c'est eux qui vont le sauver. C'est exactement ce qui s'est passé. Il n'avait aucune idée à quel point la situation était sérieuse et à quel point il ne pouvait rien faire. Il est maintenant délivré par les anges de Dieu.

Lot n'avait pas uniquement besoin d'être sauvé du jugement de Dieu sur cette terre, il avait également besoin d'être secouru par Dieu de son manque de volonté. Lot n'a jamais demandé à être secouru. Il ne l'a jamais recherché. Il n'a jamais prié pour cela. Dieu l'a tout de même secouru. C'est cela la miséricorde de Dieu. Quelle chose incroyable! Je pense que cela a sûrement été la plus grande illustration de la grâce de Dieu dans toute l'histoire de Lot. Pierre mentionne cela en 2 Pierre 2:6-9 qui dit: « s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir, et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles); le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement. » C'est un passage assez incroyable. Le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux. Le seul qui soit juste dans cette histoire est Lot et la délivrance dont Pierre parle correspond à la destruction de Sodome et Gomorrhe par le soufre et le feu. Qu'est-ce que Dieu nous dit ici? Est-ce que Dieu peut détruire toute une ville pour délivrer un colon qui s'est perdu? La réponse est oui, Il le fera si le besoin s'en fait sentir.

Une des façons par lesquelles Dieu délivre les colons est en transformant en cendres les choses auxquelles ils tiennent. Il fait cela si souvent. Il transforme en cendres les choses dans lesquelles vous mettez votre confiance. Il est facile pour moi de me tenir ici et de condamner Lot parce que c'est un colon en disant: « Comme tu es insensé ! Tu vis par la vue, tu es englué dans ce monde et tu as tout le temps besoin d'être secouru. » Je me demande combien de fois le Seigneur nous a délivrés vous et moi de la même façon qu'Il a délivré Lot. Psaumes 124:6-8 dit: « Béni soit l'Éternel, Qui ne nous a pas livrés en proie à leurs dents! Notre âme s'est échappée comme l'oiseau du filet des oiseleurs; Le filet s'est rompu, et nous nous sommes échappés. Notre secours est dans le nom de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre. »

Nous pouvons regarder en arrière dans nos vies. J'ai un ami qui m'a dit que s'il n'était pas venu au Seigneur il serait déjà mort une demi-douzaine de fois à cause du style de vie qu'il menait. Je me demande le nombre de délivrances que Dieu a fait dans votre vie mais dont vous n'avez pas idée, combien de fois Dieu a envoyé un ange pour vous tirer d'un mauvais pas alors que vous ne l'avez même pas recherché. Nous ne pouvons présumer au sujet de la grâce de Dieu mais nous pouvons nous en réjouir.

Alors que j'étudiais cela, j'ai été tenté de dire qu'un colon n'a pas du tout de ministère. Il ne fait que tomber toujours à nouveau dans les problèmes. Il arrive parfois que les problèmes soient si importants qu'il n'y a que le Seigneur qui peut vous sortir d'affaire. J'ai dit que j'ai été tenté de le dire mais nous trouvons dans ce récit quelqu'un qui est encore plus mondain que Lot, il s'agit de sa femme. Genèse 19:24-26 dit: « Alors l'Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. »

Lorsque nous avons étudié cela ensemble, mon épouse Lilian a fait cette remarque: « Je ne pense pas que la plus grande illustration de la miséricorde de Dieu dans ce récit soit le fait que Dieu ait délivré Lot et sa famille. Je pense que la plus grande illustration de la miséricorde de Dieu est le fait que Dieu ait transformé la femme de Lot en statue de sel. » Je lui ai répondu que pour moi cela ressemblait plutôt à un jugement. Je lui ai demandé comment elle pouvait voir de la miséricorde là-dedans. Elle a répondu à cause de Luc 17:32 qui dit: « Souvenez-vous de la femme de Lot. » Elle a ensuite fait ce commentaire: « S'il n'y avait pas eu de statue de sel, elle n'aurait pas eu de ministère mais maintenant elle en a un. Elle se dresse comme un avertissement envers tous ceux qui veulent vivre de façon mondaine. »

N'est-ce pas un signe qui montre comment est le Seigneur? Voici une femme qui n'a pas eu de contribution à faire dans l'histoire de la rédemption et c'est dans sa mort que Dieu lui accorde un ministère. C'est un ministère d'avertissement. Je me demande si le jour des récompenses la femme de Lot sera appelée à s'avancer pour recevoir des récompenses à cause des personnes qu'elle a détourné d'une façon de vivre selon Sodome et de la mondanité. Je pense que c'est une des plus grandes manifestations de miséricorde d'entre toutes. Je ne suis donc pas prêt à dire que Dieu n'utilisera jamais un colon. Il le fera peut-être parce qu'Il est souverain mais je pense que leur vie nous servira d'avertissement pour nous détourner d'une vie de la mondanité. Dieu a prévu plus que cela pour nous. Abraham était un ami de Dieu et Lot était un ami de ce monde.

Laissez-moi terminer notre discussion au sujet de Lot le colon sur une note positive. Galates 1:4 dit: « qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père. » N'est-ce pas précieux? Afin de nous arracher. Dieu ne nous a pas appelés à être dans ce monde. Nous ne sommes que des pèlerins et nous sommes délivrés de ce monde à travers le sang de Christ. Jean 16:33 dit: « Prenez courage, j'ai vaincu le monde. » Il ne dit pas « Prenez courage, vous allez vaincre le monde. » Pourquoi est-ce que cela est une si bonne nouvelle? Parce qu'Il est votre victoire. Le fait qu'Il ait vaincu et que nous sommes en Lui est une bonne nouvelle pour nous. Je ne peux pas voler, mais un avion peut voler. Si je suis dans un avion alors je peux voler. Je n'ai pas la victoire, mais Jésus l'a. Si je suis en Jésus, j'ai Sa victoire. Prenez courage, Il a vaincu le monde.

Très bien, laissez-moi juste rappeler les quatre caractéristiques du chrétien colon que nous avons vues à travers le récit de Lot. Premièrement Lot est un colon parce qu'il choisit par la vue et à cause des avantages mondains qu'il peut en retirer. Deuxièmement un colon est tout le temps mécontent, malheureux et misérable. Troisièmement un colon est aspiré et absorbé de façon graduelle, petit à petit. Et finalement un colon a tout le temps besoin d'être délivré et s'il n'y avait pas la miséricorde de Dieu il n'aurait pas du tout de ministère. Tout cela fait partie de la Gloire de Dieu.

Prions:

Père céleste, nous aimerions que tu agisses dans nos coeurs afin que nous puissions désirer être des pèlerins, avec la croix devant nous et le monde derrière nous, et sans désirer nous retourner. Merci pour la vie d'Abraham et la vie de Lot. Merci Seigneur pour le ministère que Tu leur as donné en tant que monument d'avertissement. Nous prions que nous puissions suivre cet avertissement. Merci parce que Tu vas manifester tout cela dans nos coeurs. Fais de nous des pèlerins. Nous Te remercions que par la mort de Christ Tu nous as délivré de ce monde présent mauvais, de ce que Christ a vaincu le monde et que nous sommes en Lui. Dans le nom précieux de Jésus. Amen.

Genèse 25