Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre vingt-troisième leçon sur ce merveilleux livre de la Genèse.

Prions:

Père Céleste, nous sommes reconnaissants que nous pouvons nous réunir pour Te louer et savoir dans nos coeurs que Tu es notre portion et notre héritage. Nous aimerions Te demander de nous guider alors que nous méditons sur ta Parole. Merci de nous délivrer de la chair et du sang et des idées des hommes et que Ton Saint-Esprit puisse tourner nos coeurs vers le Seigneur Jésus. Que nous puissions Le voir d'une façon nouvelle et vivante. Merci de nous préserver de la futilité et d'une perte de temps. Délivre-nous d'une approche qui serait froide et littérale et que derrières ces merveilleux faits nous puissions voir des vérités éternelles. Nous savons que c'est Ton Esprit qui peut ouvrir nos yeux, et que c'est Ton Esprit qui met en lumière le Seigneur Jésus. Nous Te remercions donc pour les yeux que Tu nous donnes et pour le merveilleux objet de contemplation que Tu nous offres. Nous Te demandons donc de rendre tout cela réel dans notre coeur et nos vies. Merci de parler par Ta Parole et de nourrir notre Esprit. Nous Te le demandons dans le nom merveilleux de Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

Merci de prendre Genèse 13. Nous sommes arrivés dans la deuxième partie de la Genèse. Nous sommes en train d'étudier Abraham l'ami de Dieu, le pèlerin chrétien, le père de la foi. Abraham est l'illustration sous forme de semence de ce que signifie vivre par la foi. La conséquence naturelle de l'amitié d'Abraham avec Dieu, de son intimité avec le Seigneur est qu'il a mis sa confiance en Jésus. Sa foi a grandi à partir de sa relation avec Dieu. La clé qui explique la foi d'Abraham est qu'il était l'ami de Dieu. On pourrait dire que c'était son secret spirituel.

Le Saint-Esprit nous donne 12 récits au sujet d'Abraham et toutes ces histoires nous présentent un aspect un peu différent de ce qu'est la foi. Si je comprends tout cela correctement, lorsque nous en aurons fini avec Abraham, nous aurons une image complète de la foi sous forme de récit. Bien entendu Dieu développera ensuite cela dans Romains, Galates et ainsi de suite. Mais Il l'illustre ici dans l'Ancien Testament. Dans nos études nous avons déjà considéré deux évènements de la vie d'Abraham. Le premier nous a donné un indice de ce qu'est la foi et le deuxième de ce qu'elle n'est pas. Ce sont comme des aperçus fondamentaux de ce qu'est la foi. Le reste du récit développe ensuite cela.

Nous avons vu la première illustration dans les versets 11:39 à 12:9. C'est lorsque le Dieu de Gloire est apparu à Abraham pour lui ordonner de quitter Ur en Chaldée et d'aller en Canaan. Nous avons l'habitude de dire qu'Abraham a reçu l'ordre d'aller en Canaan, mais Dieu lui a juste dit de simplement aller. Il ne savait pas que c'était Canaan avant d'y arriver, seulement ensuite Dieu lui a indiqué le lieu. Mais plus tard lorsque Moïse a écrit le livre de la Genèse il a dit que ce lieu était Canaan. A travers cet évènement nous apprenons que la foi réelle est une foi de pèlerin. Nous voyons là une foi qui se détache de ce monde et qui s'attache au Seigneur seul.

Nous trouvons dans des commentaires au sujet de la foi de pèlerin dans le Nouveau Testament. Hébreux 11:8-10 dit: « C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait. C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. » Voici un commentaire du Nouveau Testament au sujet d'un récit de l'Ancien Testament. Abraham a regardé au-delà du Canaan physique, des territoires physiques et de la terre promise. Et il a vu ce que nous appelons le ciel. Il a vu le royaume invisible qui était à venir. Il était donc un pèlerin et a vécu pour le Seigneur et pour les choses spirituelles.

Le deuxième évènement que nous avons considéré dans notre précédente leçon se trouve dans les versets 12:10-12. Il s'agit du séjour d'Abraham dans le pays d'Égypte et de son mensonge à Pharaon au sujet de sa femme Sara lorsqu'il a dit que c'était sa soeur. Pendant un moment il a arrêté de mettre sa confiance dans le Seigneur et il s'est appuyé sur sa sagesse et son ingéniosité. À travers cette terrible expérience il a appris que ce n'était pas grâce à sa foi qu'il allait au final recevoir la promesse, mais grâce à la fidélité de Dieu. C'est une merveilleuse chose lorsque Dieu détourne nos yeux de notre foi et les place sur Sa fidélité à notre égard. La caractéristique de la foi ici - illustrée par un récit négatif - est une foi qui dit la vérité en toutes circonstances. La vraie foi est une foi qui dit la vérité. C'est une foi qui ose se reposer sur la fidélité de Dieu et qui croit également qu'elle n'a pas besoin de mettre la main à la pâte pour aider Dieu. C'est également un grand jour lorsque Dieu nous enseigne que nous dépendons de Lui et qu'Il ne dépend pas de nous. Nous pouvons donc voir de quelle façon ces deux récits posent la base pour le début de l'étude de notre foi.

Cela nous amène au troisième évènement dans la vie d'Abraham, il s'agit de la séparation entre Abraham et Lot. Laissez-moi vous donner un petit plan de ce que j'aimerais voir avec vous dans cette étude. J'aimerais d'abord vous montrer la repentance d'Abraham lorsqu'il est revenu d'Égypte et ensuite j'aimerais vous parler de la séparation d'Abraham et de Lot en mettant l'accent sur la foi d'Abraham. Nous commencerons ensuite à étudier Lot en tant qu'illustration de ce qu'est un chrétien colon, quelqu'un qui s'installe.

Vous voyez, Abraham était un pèlerin et Lot un colon. Dieu nous a appelés à être des pèlerins et non pas des colons. Le Saint-Esprit a placé Lot en contraste avec Abraham et j'aimerais donc passer en revue les chapitres 13 à 19 pour vous donner une vue d'ensemble de Lot. Puis nous reprendrons le récit pour le voir plus en détail.

Genèse 13:1-4 dit: « Abram remonta d'Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or. Il dirigea ses marches du midi jusqu'à Béthel, jusqu'au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, au lieu où était l'autel qu'il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l'Éternel. »

Je pense que si vous lisez honnêtement le chapitre 12 vous serez d'accord avec moi pour dire qu'Abraham a failli dans sa foi, pourtant le Saint-Esprit a fidèlement rapporté ce récit. Abraham a tourné le dos à l'autel et a séjourné dans le pays de Canaan. Puis il est allé de Canaan en Égypte et a rencontré plein de difficultés. Il s'est rendu en Égypte parce qu'il ne pensait pas que Dieu pouvait pourvoir à ses besoins pendant la famine. C'est pour cette raison qu'il est allé là-bas. Puis une fois là-bas il n'a pas honoré Dieu car il a menti au sujet de sa femme. Abraham avait été appelé à être un canal de bénédiction pour toutes les familles de la terre, pas uniquement pour les juifs mais également pour les païens. Au lieu d'être une bénédiction pour les païens son premier contact avec eux leur apporte la malédiction. Il a exposé Pharaon à une tentation, et il a fait tomber une plaie sur les Égyptiens. Il est finalement expulsé dans la honte. Plutôt que d'être une bénédiction il est mis dehors par les Égyptiens qui lui demandent de retourner d'où il vient.

Au début du chapitre 13 nous le voyons revenir dans le pays promis. Il retourne dans le pays de Canaan, et autant que l'on puisse le lire on ne le verra jamais plus quitter le pays de Canaan. Il est mort là-bas dans ce pays. Il n'y a pas de récit de ce qui s'est dit sur le chemin du retour. Nous ne le savons pas. Mais j'ai essayé de me mettre à sa place. Si vous aviez gâché les choses comme il l'a fait et si vous aviez mis la vie de votre femme en danger d'être violée, à quoi penseriez-vous sur le chemin du retour? Qu'est-ce qu'Abraham a bien pu dire dire à Sara, et à ses serviteurs?

Genèse 13:1 dit: « Abram remonta d'Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. » Vous savez qu'ils ont été enrichis par les Égyptiens avant leur retour. Voici où Abraham s'est rendu, Genèse 13:4 dit: «  au lieu où était l'autel qu'il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l'Éternel. » Il est clair qu'il y a quelque chose de merveilleux qui s'est passé à cet autel. La fin du chapitre 12 nous laisse un mauvais goût dans la bouche. En lisant ce récit on peut s'exclamer: « Oh, le Père de la foi, comment a-t-il pu faire cela? » Mais lorsque vous lisez le chapitre 13 vous êtes immédiatement ramené à la merveilleuse foi que Dieu a mise dans cet homme.

Le changement est si grand entre la fin du chapitre 12 et le début du chapitre 13! Nous pouvons voir ici une grande vérité. Bien entendu ce n'est que sous forme de semence, ce n'est pas encore pleinement développé. Ce sera développé plus tard. Il s'agit de la glorieuse vérité de la restauration. Non seulement Dieu nous restaure, mais Il nous restaure également à une plus haute utilité. Cette vérité a été une bénédiction pour les enfants de Dieu à travers toutes ces années. Dieu ne nous abandonne pas, Il ne nous rejette pas lorsque nous ratons tout. En quelques mots nous voyons ici la restauration de cet homme de foi. Il retourne à Béthel. Vous savez que Béthel signifie la maison de Dieu.

Peut-être que vous direz quelque chose comme cela: « Je pensais qu'Abraham était l'ami de Dieu. Et si c'est un ami de Dieu, alors il ne devrait pas tourner le dos à l'autel et partir pour aller dans le pays de l'esclavage que représente l'Égypte. » Non, un ami de Dieu n'est pas quelqu'un qui ne pèche jamais et qui ne se détourne jamais de Dieu pour aller en Égypte. Un ami de Dieu est quelqu'un qui, lorsqu'il a péché sait de quelle manière retourner vers l'autel. C'est cela un vrai ami de Dieu. Et c'est ce qu'Abraham a fait. Il n'est pas parfait, et nous verrons cela toujours à nouveau dans sa vie, mais il sait de quelle façon revenir vers l'autel. La Bible dit qu'un homme juste chute sept fois. Sept est le nombre de la perfection. En d'autres termes, Dieu dit que l'homme juste ne s'arrêtera jamais de chuter, pas avant le jour où il ira au ciel. L'homme juste chute sept fois et se relève, c'est cela l'homme juste. Le fait de se relever est un signe d'amitié avec Dieu.

A travers les récits nous verrons souvent Abraham construire des autels physiques. Toujours à nouveau Dieu va se manifester à lui, parler avec lui, lui partager des promesses, et ensuite on lira: Abraham a bâti un autel au Seigneur. Même s'il a bâti de nombreux autels physiques il est évident de ce point de vue qu'il avait également un autel dans son coeur. Vous verrez cela dans la séparation d'Abraham d'avec Lot et de quelle manière il a déjà tout mis sur l'autel. Il n'avait pas besoin d'avoir un autel physique. Il le porte avec lui dans son propre souffle. Tout ce qu'on lit au sujet de la séparation d'Abraham d'avec Lot montre que l'autel a fait son oeuvre en lui. Il est si rafraîchissant maintenant de voir l'ami de Dieu, propre, après sa rencontre avec Dieu, revenir vers l'autel. Il a quitté l'Égypte humble et honteux, disgracié, et avec une simplicité d'enfant il retourne à la maison de Dieu. Il retourne vers l'autel et puis-je le dire avec puissance, puis tout était terminé.

Il n'a pas besoin ensuite de suivre six mois de thérapie avec un conseiller par parler de ses terribles expériences, parce que son image de soi a été endommagée. Il n'a pas besoin de passer par une longue période de thérapie de la culpabilité, comme les psychologues nous le disent de nos jours. Il n'a pas besoin de se préoccuper d'introspection. Il n'a pas besoin d'aller chez un conseiller matrimonial parce qu'il a tout raté en traitant sa femme d'une si mauvaise manière. Il est allé à l'autel et tout était terminé. Tout était fini. Il a tout réglé avec Dieu.

Et qu'est-ce qui suit l'autel? La réponse est la vie. Il a continué de vivre. Vous allez chez le Seigneur. Vous avez péché. Vous avez tout mis sens dessus-dessous. Vous le déposez sur l'autel. C'est ce qu'il a fait, et ensuite tout est terminé. Ensuite il part vivre dans la lumière du Seigneur. L'ami de Dieu quitte l'autel en tant qu'ami de Dieu, de retour dans la communion avec Dieu, et Dieu ne reviendra pas sur cela. Tout a été enterré. Il y a tant de discussion de nos jours au sujet du passé et de faire ressortir le passé, pour essayer de trouver des blocages dans l'enfance, pour essayer de réajuster tout cela. C'est de la folie. Cela n'est pas dans la Bible. En fait, si vous lisez la Bible, vous verrez que le mot problème n'est même pas dans la Bible. Toute l'idée d'être centré sur les problèmes est décentrée. C'est si différent ici.

Laissez-moi vous montrer cela à partir du chapitre 13. Maintenant qu'Abraham est en règle avec Dieu voici le premier évènement que nous voyons. Il s'agit de la séparation d'Abraham d'avec Lot. Genèse 13:5-13 dit: « Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des boeufs et des tentes. Et la contrée était insuffisante pour qu'ils demeurent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu'ils ne pouvaient demeurer ensemble. Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères. Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche. Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte. Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome. Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. »

Avant que nous considérions la merveilleuse foi d'Abraham, laissez-moi souligner pour quelle raison il est si important que cette séparation prenne place. Laissez-moi vous donner deux raisons pour lesquelles je pense que cela est important. La première raison est que je pense que c'était une influence purificatrice dans sa vie. Il a dû se séparer de son neveu mondain. Alors que vous avancez dans la connaissance du Seigneur, vous allez de plus en plus expérimenter la séparation entre Abraham et Lot. Je vais vous montrer plus tard de quelle façon Lot était un neveu mondain. C'était un ami du monde. Abraham était l'ancien, il était le leader de la bande, c'est à lui que le Seigneur est apparu. Dieu est venu vers Abraham. La seule chose que nous lisons au sujet de Lot est qu'il semble simplement s'accrocher aux basques d'Abraham. Il ne semble pas avoir la foi pour lui-même, mais uniquement une foi de seconde main. Il semble être fort lorsqu'il est associé avec Abraham, mais une fois qu'il est seul il ne peut pas tenir debout.

Je ne désire pas mal juger Lot, parce que le Nouveau Testament nous dit de belles choses à son sujet. Mais nous ne lisons pas qu'il se soit agenouillé devant un autel ou quelque chose comme cela. Il n'était sûrement pas homme à rechercher une cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. En lien avec cela je ne pense pas que j'ai besoin de vous dire que vous pouvez être corrompu par un parent. Je pense que cela est illustré ici même. Ceci dit ne pensez pas que cela ne peut aller que dans un sens. Le vieux peut aussi corrompre le jeune. Pour le bien de la maison d'Abraham il a donc fallu qu'il y ait séparation.

La raison pour laquelle ils se sont divisés est assez étrange. C'était pour le bien de leur unité. Il y a eu une division pour préserver l'unité! Genèse 13:8 dit: « Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères. » Le contexte montre que c'est l'argent qui a divisé ces deux parents. Je ne pense que pas que j'ai besoin de souligner à quel point l'argent a été une occasion de division parmi les familles, parmi les saints et dans les églises. Il n'y a pas de fin à cela. C'est triste de penser à cela.

Il y a une différence entre être diviseur et avoir une division. La division n'est pas fausse en elle-même. Dieu a puissamment utilisé la division dans l'église. Si vous étudiez l'histoire de l'église vous verrez combien de fois Dieu a utilisé cela. Être diviseur est mal parce que cela fait de la division l'objectif. En d'autres termes ceux qui sont des diviseurs sèment le trouble. Ils essaient de dresser des murs entre les amis, et essaient ainsi de diviser. Ceux qui mettent réellement leur confiance dans le Seigneur n'auront pas peur de diviser pour préserver la santé spirituelle si cela est nécessaire. Il arrive parfois que vous ayez juste besoin de partir ou alors cela va causer un problème dans votre âme. Je pense que le Nouveau Testament nous donne un exemple de cela avec Paul et Barnabas. Actes 15:39 dit: « Ce dissentiment fut assez vif pour être cause qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. Et Barnabas, prenant Marc avec lui, s'embarqua pour l'île de Chypre. » Le Seigneur avait mis à part Paul et Barnabas pour être ensemble et maintenant ils sont à nouveau séparés. Ils se sont cependant séparés pour le bien de l'unité. Ils ont été séparés de corps afin qu'ils puissent rester unis de coeur.

Ceci dit je ne sais pas forcément comment appliquer cela. Mais je suis sûr que vous ne pouvez pas appliquer cela au mariage parce que Dieu nous donne une parole contre cela. Même si vous ne pouvez pas l'appliquer dans le cadre du mariage vous pouvez utiliser le principe de la séparation comme l'ont fait Abraham et Lot de multiples façons. Dieu va vous appeler à vous séparer des impies. Dieu va vous appeler à vous séparer des chrétiens mondains. Je peux même voir de quelle façon cela va s'appliquer dans l'église locale. Il se peut que pour le bien-être et l'unité du corps, il soit mieux pour vous de simplement rester au loin plutôt que de causer des problèmes. Il se peut alors que Dieu vous appelle à vous séparer pour préserver l'unité. Vous voyez cela illustré ici avec Abraham et Lot.

Cela était donc bon pour Abraham qu'il se sépare. Cela a aussi été bénéfique pour la génération d'Abraham, pour ses enfants à venir. Peut-être demanderez-vous: « Comment cela se fait-il? » Rappelez-vous lorsque nous avons étudié Genèse 10, je vous ai montré une nouvelle stratégie qu'a utilisée Satan pour corrompre. Satan aime à corrompre la semence de la femme. Dans la première partie de Genèse il a utilisé la lignée impie. Puis dans le chapitre 10, il fait intervenir des nations impies, qui se sont liguées contre la semence de la femme. Ce sont les Babyloniens, les Assyriens et les Philistins. Maintenant dans le chapitre 13, en fait nous le verrons de façon plus complète dans le chapitre 19, nous voyons une autre stratégie de Satan qui prend forme avec les enfants de Lot, Moab et Amon. Ces deux enfants se sont ligués entièrement en tant que peuple avec la semence du serpent. Maintenant vous n'avez pas uniquement des nations impies qui viennent de la lignée impie, mais vous avez également des nations impies venant de la lignée pieuse. C'est donc pour le bien des enfants que Dieu dit ici qu'il faut une séparation.

J'aimerais souligner la magnifique foi d'Abraham qui se manifeste à travers sa séparation d'avec Lot dans le chapitre 13. Nous retrouvons à nouveau ce qu'est la foi de pèlerin, mais cette fois elle est davantage détaillée par Dieu afin que cela puisse être très pratique pour nous. Laissez-moi vous donner une illustration de ce qu'est la vraie foi de pèlerin. J'aime le dire de cette manière, la vraie foi de pèlerin laisse Dieu faire le choix. Abraham a laissé Dieu faire le choix. Tout ce qu'Abraham l'ami de Dieu désirait était de plaire à Dieu. Le Saint-Esprit nous donne trois évidences ou illustrations de ce qu'est avoir une vraie foi de pèlerin. Il est si simple de dire: « J'aimerais que Dieu choisisse. Je ne désire pas choisir pour moi-même. Laissons le Seigneur choisir. »

LAISSER DIEU CHOISIR, C'EST ÊTRE INDIFFÉRENT AU CHOIX DE DIEU

La première évidence qui montre que quelqu'un désire réellement que Dieu choisisse pour lui se trouve dans le verset 13:9. Celui qui désire que Dieu choisisse est indifférent au choix. Est-ce que vous avez noté que dans le verset 13:9 il est écrit: « Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche. » Pour Abraham les deux possibilités étaient bonnes, peu importe. Il a clairement dit: « Si tu vas d'un côté alors j'irai de l'autre côté. Peu importe. » Nous en déduisons qu'Abraham était prêt à prendre ce qui reste. Nous voyons ici qu'Abraham était prêt à prendre les restes, qu'Abraham était prêt à prendre les miettes. Même s'il est vrai qu'il est prêt à prendre les miettes, il n'a pourtant jamais reçu les miettes. Je vais montrer cela à partir d'un autre passage.

Au début lorsque j'ai lu cela, je pensais qu'Abraham disait: « Ne combattons pas. Tu iras ton chemin et j'irai le mien. » Mais si on lit attentivement, on voit qu'il ne dit pas cela. Ce qui est écrit est: « Tu iras ton chemin et j'irai le chemin de Dieu. » Il a laissé Dieu choisir pour lui. Vous savez, les yeux d'Abraham étaient tout aussi bons que les yeux de Lot! Ils avaient tous les deux 10/10 aux deux yeux et ce que Lot voyait, Abraham le voyait également. Abraham n'était pas aveugle, mais le coeur d'Abraham n'était pas attaché au pays physique. Il importait peu à Abraham s'il recevait le terrain riche où le terrain montagneux. Il était indifférent à cela. En fait, il n'était pas uniquement indifférent au choix qu'il devait faire mais il n'était pas non plus jaloux de Lot. C'est une chose d'être indifférent, mais s'en est une autre de ne pas être jaloux lorsque l'autre prend la meilleure part.

C'est aussi une chose à dire: « A partir de maintenant, je vais laisser Dieu choisir pour moi. Tant que je sais que ce qu'Il choisit est Sa volonté. Je suis indifférent. Je m'en moque. Je serai célèbre ou je serai obscur. Cela n'a pas d'importance pour moi. Je serai riche ou je serai pauvre. Cela n'a pas d'importance. Je serai célibataire ou je serai marié. Cela n'a pas d'importance. Je serai en bonne santé ou je serai malade. Cela n'a pas d'importance. Je serai dans l'oeuvre du Seigneur à plein temps ou je travaillerai dans un emploi séculier. Cela n'a pas d'importance. » C'est l'action d'une belle oeuvre de la grâce dans le coeur qui peut vous rendre honnêtement indifférent et où vous pouvez honnêtement dire devant Dieu: « Peu importe du moment que Dieu a ce qu'Il désire. » ?

Veuillez noter à quel point la décision d'Abraham était profonde. Abraham s'est appuyé sur la souveraineté de Dieu, il croyait que Dieu allait manifester sa décision à travers Lot. Dans la réalité c'est Dieu qui a choisi pour Abraham mais au niveau terrestre c'est Lot qui a choisi pour Abraham. Est-ce que vous réalisez cela? Pour le restant de sa vie son chemin a été impacté par le choix de Lot dans ce chapitre. C'est une chose de dire: « Dieu n'a qu'à choisir! » Mais c'est une autre chose de laisser cela aux mains d'hommes impies et de dire: « Vous choisissez et je prendrai cela comme étant la volonté de Dieu! »

C'est exactement ce qu'Abraham a fait. Je peux vous dire que lorsque les chrétiens s'en remettent aux décisions que les autres prennent pour eux, ils peuvent alors croire dans la souveraineté de Dieu. J'ai entendu de nombreux chrétiens dire qu'ils ne désiraient pas aller ici ou là, mais ensuite ils ont été visité par le Seigneur dans ces endroits. Dieu gère de telles choses. Lorsque vous laissez Dieu choisir pour vous, vous pouvez vous attendre à ce que ceux qui ont autorité au-dessus de vous choisissent la volonté de Dieu pour vous. Les jeunes gens devraient écouter leurs parents parce que Dieu va les guider à travers eux. De même lorsque votre patron vous envoie quelque part vous pouvez vous courber devant Dieu et remercier le Seigneur parce que Dieu est impliqué là-dedans. Cela est vrai pour toutes les autorités déléguées comme les enseignants ou les entraîneurs.

LAISSER DIEU CHOISIR, C'EST METTRE SES DROITS DE CÔTÉ

Celui qui décide de laisser Dieu choisir est non seulement indifférent au choix de Dieu, mais le pèlerin qui laisse Dieu choisir met également de côté tous ses droits. C'est ce qu'Abraham a fait ici. Est-ce que vous réalisez cela? Abraham possédait déjà le pays que Lot a choisi. Dieu le lui avait déjà donné au nom de la promesse, de l'alliance. Il aurait pu dire quelque chose comme: « Je suis désolé neveu Lot. Même si je désirais te donner ce pays, je ne pourrais pas le faire parce qu'il est clair que Dieu désirait que je l'aie. Dieu me l'a déjà promis. Il me l'a déjà donné. Je dois donc bien m'en occuper. Ce pays est à moi de droit, selon la promesse et selon l'alliance de Dieu. » Pourtant Abraham a mis ce droit de côté. Il aurait pu utiliser son droit en tant qu'oncle par rapport à neveu mais il ne l'a pas fait. Il aurait pu utiliser son droit en tant que plus ancien par rapport à un plus jeune mais il ne l'a pas fait. Il aurait pu utiliser son droit en tant que quelqu'un de spirituel par rapport à quelqu'un de charnel mais il ne l'a pas fait. Le coeur d'Abraham était attaché au Seigneur et il désirait que Lot choisisse, peu importe ce qu'il allait choisir. Il était indifférent à tout cela et prêt à mettre ses droits de côté. Pour lui peu importe si les autres le piétinaient, il désirait simplement mettre ses droits de côté pour maintenir la paix.

Abraham aurait également pu dire à Lot: « Lot, j'aimerais que tu contrôles tes hommes. Ils se battent avec mes bergers. Et si tu ne le fais pas alors je les contrôlerai pour toi. » Il aurait pu faire cela parce que dans le chapitre suivant il a conquis 4 grandes armées avec 318 hommes. Nous savons donc qu'il avait la puissance pour soumettre n'importe quelle rébellion. Il aurait également aussi pu dire à Lot: « Hé petit, tout ce que tu possèdes est grâce à moi. Mais je peux te rendre pauvre en une seule nuit. Tu devrais plutôt te ranger derrière moi. » Il aurait pu faire cela, mais il avait un coeur de pèlerin, il avait une foi de pèlerin et il a laissé Dieu choisir. Il a dit: « Ce n'est pas important. Je suis indifférent à cela. Je ne me soucie pas des intérêts charnels. Quoique Dieu choisisse, c'est bien pour moi. Et je suis prêt à mettre mes droits de côté pour le bien de l'unité. »

Frères et soeurs en Christ, je ne sais pas ce qui se passe en ce moment dans votre vie, mais il se peut que vous soyez dans la situation où les autres personnes vous piétinent en profitant de vous. Lot a tiré avantage d'Abraham. Abraham a tout remis au Seigneur et a dit: « Je ne vais pas choisir, peu importe, tire profit de moi si tu le désires. » Si vous regardez le verset 13:7, vous verrez que non seulement Abraham était désireux de préserver la paix, en effet il se préoccupait davantage de la paix que de l'argent, mais il semble qu'il se souciait également de son témoignage.

Est-ce que vous avez remarqué que juste après que Dieu nous parle de la querelle entre les bergers il est écrit: « Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. » Je pense qu'Abraham a vu dans tout cela un mauvais témoignage. Il ne risquait pas uniquement d'y avoir une dispute entre des chrétiens mais cela allait se passer devant les ennemis, Abraham s'est dit que cela n'était pas envisageable. Abraham est ici si différent du chapitre précédent! Il n'a ici pas le moindre intérêt pour ses propres droits. Je peux vous dire que cela requiert un miracle de la part de Dieu. N'essayez pas de vivre de cette façon. Ne vous dites pas: « A partir de maintenant peu m'importe! » À moins que Dieu ne manifeste cela en vous, ça vous semblera important. Vous ne pouvez pas être indifférent à cela à moins que Dieu fasse un miracle. Ne dites pas: « À partir de maintenant je vais simplement mettre mes droits de côté et laisser les autres me marcher dessus. » Vous ne pouvez pas faire ça de manière naturelle. Il faut un grand miracle de Dieu et vous devez Lui faire confiance pour cela.

LAISSER DIEU CHOISIR, C'EST ÊTRE SATISFAIT AVEC LE CHOIX DE DIEU

Finalement non seulement Abraham était indifférent au choix de Dieu, non seulement il était prêt à mettre de côté ses droits mais Abraham était satisfait avec le choix que Dieu a pris pour Lui. En lien avec cela j'aime 1 Timothée 6:6 qui dit: « C'est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement. » C'est tout à fait vrai. Au niveau terrestre il semblerait qu'Abraham était le grand perdant. Il semblerait qu'il ait perdu la meilleure partie, mais il n'était pas un perdant, il était un gagnant. Il était content avec ce que Dieu lui a donné, c'était donc un grand gain pour lui.

Alors que je méditais sur cette foi désintéressée d'Abraham je me suis demandé ce qu'il a dû ressentir après un jour, une semaine ou un mois. Je me demande s'il a eu des regrets d'avoir laissé Dieu choisir. Voilà ce qui m'a conduit à la réponse. Veuillez tout d'abord noter la réponse de Lot. J'aurais pensé que Lot allait dire: « Merci oncle Abraham, j'apprécie ton offre généreuse de me laisser choisir, mais cela n'est pas très correct. Tu sais à quel point la terre est bonne dans la plaine et nous avons tous les deux des troupeaux. Pourquoi est-ce que nous ne le diviserions pas en deux? » J'aurais pensé qu'il allait manifester un peu d'intérêt pour Abraham. Mais à la place, Lot a sauté sur la chance de choisir, il ne s'est pas préoccupé d'Abraham. Il a supposé que cela venait de sa bonne nature. Il ne s'est pas soucié des difficultés d'Abraham. Cela a été difficile pour Abraham. Il a dû monter dans les collines et les rochers, il n'y avait pas beaucoup de pâturages là-bas. Je me suis donc demandé si Abraham a repensé à tout cela.

C'est une chose que de dire: « Je vais mettre ma vie de côté pour un chrétien A. » Mais qu'en est-il si le chrétien A, n'apprécie pas cela! Qu'est-ce qui se passe s'il ne manifeste pas de gratitude? Imaginez que vous donniez de l'argent pour aider une personne et qu'ensuite vous vous aperceviez qu'elle utilise mal cet argent. Qu'en sera-t-il de ma première décision? Cela vous pousse à repenser à tout cela. Je me demande si Abraham a eu des pensées noires après que Lot n'ait pas manifesté de gratitude?

Le verset 13:7 indique que tout cela a commencé avec une querelle entre les bergers d'Abraham et de Lot. Imaginez ce que les bergers ont pu ressentir envers Abraham, eux qui se sont battus pour son troupeau après qu'Abraham ait décidé de laisser Lot choisir où il désirait s'installer.

Est-ce que nous avons des pensées mauvaises lorsque des personnes sont ingrates envers nous? Est-ce que nous avons des pensées mauvaises lorsque ceux qui travaillent pour nous, vivent autour de nous, viennent et disent: « Je ne pense pas que tu aies pris la bonne décision. Je pense que tu n'as pas fait preuve de sagesse. » Est-ce que nous avons des pensées mauvaises lorsque les jours, les mois et les années passent et que les personnes qui ont tiré avantage de vous semblent prospérer et bien se porter et que vous, vous devenez de plus en plus pauvre! Je me demande comment moi j'aurais réagi.

Le point important que j'aimerais souligner est qu'il faut un puissant miracle de Dieu pour prendre une décision comme celle-ci: « J'aimerais que Dieu décide pour moi. » Et il faut ensuite un puissant miracle de Dieu pour maintenir une décision comme celle-ci une fois que vous l'avez prise sans manifester de regret et pour garder la foi, peu importe si les gens sont reconnaissants ou pas et peu importe si cela vous appauvrit. Une fois que vous avez pris une telle décision il n'y a pas de possibilité de retour. Je pense que je suis davantage impressionné par le fait qu'Abraham a persévéré dans cette décision que par le fait qu'il a pris cette décision au début.

C'est à ce genre de foi que Dieu nous appelle. La foi d'Abraham était une foi de pèlerin. La foi de pèlerin laisse Dieu prendre la décision tout en restant absolument indifférent au choix qui est pris, en laissant de côté tous mes droits. Nous entendons souvent les gens dire: « Levez-vous pour vos droits », mais les chrétiens n'ont pas de droit. Si nous étions traités selon nos droits nous brûlerions tous en enfer. Voilà quels sont nos droits! Nous n'avons pas d'autres droits. En tant que chrétiens nous sommes parfaitement satisfaits avec les décisions que Dieu a prises pour nous.

Voici ce qui est arrivé juste après qu'Abraham a pris cette merveilleuse décision. Les versets 13:14-18 disent: « L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d'Hébron. Et il bâtit là un autel à l'Éternel. »

Je vous ai dit qu'Abraham était prêt à prendre ce qui restait. Abraham était prêt à recevoir les miettes en laissant Dieu choisir pour lui. Mais il n'a pas eu les restes. Il n'a pas reçu les miettes. Voici ce que Dieu a fait. Au verset 13:10 nous lisons: « Lot leva les yeux » mais maintenant nous lisons que Dieu a dit à Abraham: « Lève les yeux et toi aussi regarde. Regarde en direction du nord, du sud, de l'est et de l'ouest. » Lot a regardé dans une direction qu'il a choisie et cette direction a été détruite. Abraham a laissé Dieu choisir et lorsque Dieu choisit pour vous Il choisit dans toutes les directions. Il dit à Abraham de regarder « vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident. » Il ne s'agit pas d'une direction mais de toutes les directions. C'est une merveilleuse vérité que lorsque vous laissez Dieu choisir pour vous Il va regarder dans toutes les directions. Lorsque vous Le laissez choisir les bénédictions viendront de toutes les directions. Voici ce que Dieu a fait pour Abraham.

Je me tiens devant vous en tant que témoin de cette vérité particulière. Vous ne pouvez pas faire mieux que les dons de Dieu. Les plans de Dieu sont plus grands que ce que vous pouvez imaginer. Lot a poursuivi les bénédictions de Dieu et les a perdues. Abraham, lui, a poursuivi le Dieu qui donne les bénédictions et il les a reçues: le pays « du nord et le midi, vers l'orient et l'occident. » Si vous poursuivez les bénédictions vous les perdez mais si vous poursuivez Dieu vous les trouverez. Et Abraham a trouvé les bénédictions. Dans tous les endroits où il est allé il y avait les bénédictions de Dieu. Il s'agit là de la troisième caractéristique de la foi. La foi ce n'est pas uniquement la foi qui est prête à tout quitter, la foi qui dit la vérité, mais également celle qui laisse Dieu faire les choix. Elle est parfaitement indifférente à ces choix, elle met de côté tous ces droits et elle est absolument satisfaite avec ce que peut être ce choix. Une telle personne sera bénie dans toutes les directions.

Avant de terminer j'aimerais vous présenter Lot en tant que l'image opposée d'Abraham. Abraham était un pèlerin et nous verrons cela encore davantage plus loin. Mais si Abraham était un pèlerin, Lot lui, était un colon. Abraham a regardé au-delà de l'héritage physique vers l'héritage invisible, vers le Seigneur Lui-même, mais Lot était en quelque sorte bloqué dans ce monde mauvais. Il ne pouvait que voir ce que les yeux physiques pouvaient voir. Lorsque nous avons commencé à parler d'Abraham j'ai souligné le fait qu'il est appelé l'ami de Dieu en 2 Chroniques 20:7; Ésaïe 41:8 et Jacques 2:23.

Et bien, il y a un verset qui s'applique merveilleusement bien à Lot. En effet Jacques 4:4 dit: « Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. » Le mot monde utilisé dans ce verset fait référence au système mondial. Il s'agit de l'opposé à la volonté de Dieu. Abraham était un ami de Dieu. Lot était un ami du monde et un ennemi de Dieu. Je pense que Lot est la deuxième image la plus forte qui nous avertit contre la mondanité dans l'Ancien Testament. Je pense que c'est Samson la première. Lorsque vous lisez le récit de Lot vous voyez une personne qui est un colon, un ami du monde.

J'aimerais commencer à vous présenter dans cette leçon et poursuivre dans la suivante quatre caractéristiques de ce qu'est un colon. Peut-être que vous dites: «  J'aimerais être un pèlerin. J'aimerais être comme Abraham. Je n'aimerais pas être un colon comme Lot. » Mais quelles sont les caractéristiques d'un colon?

UN COLON CHOISIT TOUJOURS POUR LUI-MÊME

Voici les deux premières. La première caractéristique d'un colon est qu'il choisit tout le temps pour lui-même. Nous lisons que Lot a choisi pour lui. Un colon choisit tout le temps pour lui par la vue et non par la foi et pour des avantages mondains. En Genèse 13:10-11 il est écrit: « Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte. Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. »

Lorsque Lot a regardé au loin avec ses yeux physiques, la Bible dit qu'il a vu la plaine Jourdain. Mais il est clair qu'il n'a pas vu ce qui est décrit dans le verset 13:13: « Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. » Nous savons ce que Sodome et Gomorrhe représentent. Je ne pense pas qu'il a mis cela dans sa liste de pour et de contre lorsqu'il a fait son choix. Cela est incroyable parce que Lot avait deux petites filles. Si vous aviez deux petites filles et que vous recherchiez un endroit pour vivre je ne pense pas que vous choisiriez un endroit duquel on dit: « Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. » Lot a pris un grand risque moral lorsqu'il a décidé d'élargir ses pâtures. Je ne veux pas dire que Dieu ne va jamais conduire un chrétien dans un quartier impie. Il se peut qu'Il le fasse mais vous devez alors être bien sûr qu'il s'agisse de la direction de Dieu avant que vous ne fassiez quelque chose comme cela. S'installer dans un environnement impie pour en retirer des gains mondains comme Lot l'a fait est une chose terriblement folle tout spécialement si vous avez une famille. Cela implique tant de risques que de faire quelque chose comme cela. Ceci dit si le Seigneur vous guide alors bien entendu vous irez, mais sans négliger votre âme comme Lot l'a fait.

Dans le verset 13:10, ce que Lot a vu avec ses yeux physiques est comparé au jardin de l'Éternel. Je pense que vous savez ce qu'il avait à l'esprit lorsqu'il parle du jardin de l'Éternel. Il s'agit du jardin d'Éden. Il parle du paradis. Il est clair que cette évaluation était charnelle. En d'autres termes, il a vu des arbres verts et de belles vignes, de grandes rivières, et de bons pâturages. Mais puis-je suggérer que c'est le seul point commun avec le jardin d'Éden! Comment pouvez-vous avoir un jardin d'Éden lorsque le Seigneur est absent ? Vous ne pouvez pas avoir le paradis lorsque le Seigneur est absent. Sodome et Gomorrhe n'avaient pas le Seigneur dans le sens de Sa communion. La chose qui faisait du jardin d'Éden un paradis n'était pas les arbres en fleurs et les cours d'eaux. C'était le Seigneur qui marchait avec Adam et Eve dans la fraîcheur du matin. Il s'agissait de la communion avec Dieu. C'est cela qui faisait que le paradis était le paradis. Si vous mourez et que vous allez dans un endroit avec des rues en or et des villas sans que Jésus soit là, alors vous êtes en enfer. Le ciel est l'enfer lorsque Christ n'est pas présent. La présence de Christ fait que le ciel est ciel. Le ciel c'est là où Jésus est. Il n'y avait pas d'arbre de la vie dans Sodome et Gomorrhe. Lorsque Lot a regardé Sodome et Gomorrhe, comme un chrétien mondain, comme un ami du monde il s'est dit: « J'ai choisi le paradis. C'est un endroit merveilleux. »

Les versets 19:27-28 disent: « Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Éternel. Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise. » Il s'agit du même endroit. Lorsque Lot regarde il voit le jardin d'Éden. Lorsqu'Abraham regarde il voit une fournaise, des cendres et de la fumée. Lot a pensé qu'il avait choisi le paradis mais il a choisi l'enfer. Il y a de nombreux chrétiens qui gémissent parce qu'ils pensaient que lorsqu'ils ont choisi Mammon ils étaient en train de choisir le paradis mais ils ont choisi l'enfer. Tout ce qu'ils ont reçu était l'agonie, un enfer et non pas un paradis.

Lot a choisi par la vue. Il a choisi le physique. Il a choisi le matériel. Je ne pense pas que Lot a délibérément jeté Jésus par-dessus bord en disant: « Je ne veux pas du Seigneur. Je désire juste des choses mondaines. » Ce n'est pas comme cela que les choses se sont passées. Il désirait posséder les deux mondes. Il désirait la foi et ce monde présent, mais lorsqu'il est devenu un ami du monde il est également devenu un ennemi de Dieu. Il était prêt à risquer sa relation avec Dieu pour devenir un ami du monde. Ainsi parce qu'il aimait l'argent, il a également trouvé la racine de tous les maux. Il a abandonné Abraham le pèlerin sans éprouver le moindre regret. Il est entré dans Sodome sans peur. Quelle terrible image d'un chrétien mondain! Lot a choisi par la vue et cela est devenu la plus grande erreur de sa vie. Nous avons donc là la première caractéristique d'un colon. Il marche par la vue et non par la foi. Il ne voit pas plus loin que l'aspect physique. Tout ce qu'il voit ce sont les avantages mondains présents. Il pense que ce qui semble bon est bon, mais ce n'est pas le cas.

UN COLON N'EST JAMAIS SATISFAIT

Laissez-moi vous donner une seconde caractéristique de ce qu'est un colon et nous verrons les deux suivantes dans notre prochaine leçon. À l'opposé du pèlerin qui laisse Dieu choisir, et qui ensuite est satisfait de son choix, le colon est misérable. Il n'est pas heureux. Il n'y a pas d'épanouissement dans son choix, aucune satisfaction. En ce qui concerne la question est-ce que Lot était un chrétien, un croyant, le Saint-Esprit répond clairement. En effet 2 Pierre 2:7 dit: « et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution. » Il est appelé le juste. Il était justifié devant Dieu. Nous savons donc que Lot était sauvé et qu'il était un enfant de Dieu. C'est bien que Dieu nous dise cela parce qu'il se peut que nous ne le voyions pas si l'on se contente des passages de la Genèse. Nous avons donc là un avertissement contre le fait de juger selon les apparences. En me basant sur les apparences extérieures j'aurais personnellement mis Lot en enfer, et Judas au paradis parce que c'est cela que nous voyons de l'extérieur. Nous ne pouvons donc pas juger.

Nous trouvons également dans l'Ancien Testament trois évidences qui montre qu'il était un croyant. La première est assez faible, c'est le fait qu'il a quitté un environnement d'idolâtrie pour aller avec Abraham et cela probablement parce qu'il était un croyant. C'est probablement le cas mais nous ne le savons pas avec certitude. En lui-même c'est un argument assez faible. La deuxième raison qui fait que je sais que c'était un chrétien est à cause de Genèse 19. Les anges sont venus le servir. Rappelez-vous que des anges sont venus le sortir de la ville et selon Hébreux 1:14 les anges sont des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut. Je sais donc qu'il était un héritier du salut.

Mais l'évidence la plus claire en dehors de ce verset du Nouveau Testament est qu'à partir du moment où il s'est séparé d'Abraham pour entrer dans Sodome il a été misérable. Peut-être que vous direz: « Mais comment est-ce que tu sais cela? » Voici ce que dit 2 Pierre 2:7-8: « et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles). » Lot était tourmenté par les oeuvres criminelles de ces hommes. Il était attristé et tourmenté jour après jour. En d'autres termes il n'était pas heureux.

Pour moi il s'agit du grand signe dans l'Ancien Testament qui montre que Lot était sauvé. Vous voyez s'il n'avait pas été un croyant, il n'aurait pas été tourmenté. Il se serait senti confortable à Sodome. Il se serait senti à la maison là-bas. Il aurait été à l'aise et aurait pris du bon temps. Mais en tant que chrétien, il ne pouvait pas se sentir à la maison à Sodome. Il était misérable et se tourmentait jour après jour. Un chrétien, un vrai chrétien, lorsqu'il devient ami du monde est pris entre deux mondes. Il ne peut pas se sentir à l'aise avec les chrétiens parce qu'il se sent coupable à cause de son style de vie et il ne peut pas se sentir à la maison dans le monde non sauvé parce que la semence de Dieu est en lui. Le Saint-Esprit est en lui, il se sent coupable. Sa position est alors très inconfortable, et il est donc totalement misérable.

Il y a des personnes qui se demandent s'il est possible pour un chrétien de se suicider. Je pense qu'il est davantage possible pour un chrétien de se suicider que pour une personne non sauvée. La raison pour laquelle je dis cela est qu'une personne non sauvée ne peut pas être prise entre deux mondes. Elle est à la maison dans ce monde, et elle peut éventuellement prendre de l'alcool ou de la drogue pour oublier ses problèmes. Mais le chrétien est absolument misérable lorsqu'il est coincé entre deux mondes. Abraham a laissé Dieu choisir et il était satisfait du choix de Dieu. Il a marché dans les bénédictions de Dieu et a profité de Ses bénédictions.

Nous devons donc nous sentir préoccupés par l'attitude d'un chrétien professant qui s'éloignerait du Seigneur sans se sentir misérable. C'est lorsque ce chrétien se sent heureux que nous devons être préoccuper. Ceci dit, nous ne désirons pas voir les gens souffrir. Il n'est pas juste de dire: « J'aimerais qu'il se sente misérable. » Nous ne voulons pas voir les gens misérables, mais si un croyant tourne le dos au Seigneur et s'engage dans le monde, nous avons pourtant une raison de nous réjouir si ensuite il devient misérable. Il y a là matière à espérer. Il y a là des évidences, des preuves que cette personne appartient au Seigneur. Nous voyons cela est illustré ici chez Lot. Lot n'a pas eu des jours heureux durant toute sa vie. Il a fait ses choix en fonction de gain mondain, il pensait que cela était le paradis, il pensait que cela allait être la fin de ses problèmes - l'argent, l'or, les terres, les choses précieuses - mais tout ce qu'il a trouvé était l'agonie, les tourments et l'oppression. Cela a été la chose la plus terrible qu'il n'a jamais faite.

Ainsi je veux juste vous encourager dans le Seigneur, ne baissez pas les bras devant les chrétiens mondains. Peut-être qu'un jour vous aussi avez choisi l'Égypte ou Sodome, et Dieu vous a ensuite fait grâce en vous retirant de ces villes. Il peut donc également faire cela pour n'importe quel chrétien. Le commentaire du Nouveau Testament à ce sujet en 2 Pierre 2:9 est: « le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux. » Si Dieu a détruit toute une cité pour délivrer un de Ses enfants Il le fera aussi pour les autres. Si vous connaissez quelqu'un qui a suivi le chemin du monde, alors mon conseil est « d'ajouter encore à sa misère » et cela en vous réjouissant dans le Seigneur. Vous voyez c'est de cela qui leur manque. Plus vous vous réjouissez dans le Seigneur plus le contraste avec sa misère sera grande.

Ne penseriez-vous pas que c'était Abraham qui a pris tous les risques en laissant Dieu choisir? La réalité est qu'Abraham n'a pas pris de risque en laissant Dieu choisir. Lot est celui qui a pris tous les risques. La chose la plus sûre que nous puissions faire c'est de ne pas toucher à cela et de dire: « Seigneur, c'est Toi qui choisis. Peu importe ce qu'il en est. Je suis indifférent. Maintenant c'est Toi qui choisis. Je vais mettre mes droits de côté et je vais simplement Te laisser faire des choix. Je Te remercie et je serai content quoique tu décides. » Et ensuite vous serez béni selon toutes les directions, du sud, du nord, de l'est et de l'ouest.

Nous verrons davantage de choses au sujet du chrétien colon, mais pour l'instant il est suffisant de savoir que le colon est celui qui vit par la vue et qui n'est jamais heureux. Il ne peut pas être heureux parce que la joie chrétienne est une personne et cette personne a un nom, Son nom est Jésus. Le Seigneur est notre joie, et Il doit en être la source.

Prions:

Père, nous Te demandons de manifester dans nos coeurs l'esprit de pèlerin. Seigneur, nous ne désirons pas être des colons. Tu nous as appelés hors de ce monde, même si nous sommes encore dans le monde nous ne sommes pourtant pas du monde. Nous prions simplement que notre coeur puisse s'attacher toujours à Toi, et prendre plaisir en Toi, et que par Ta grâce nous puissions être indifférents aussi longtemps que nous savons que c'est Toi qui prends les décisions. Nous désirons simplement prier « Seigneur glorifie Ton Nom. » Nous savons Seigneur par nos lectures et par notre propre expérience que Tu nous bénis de tous côtés lorsque nous nous attachons à Christ. Nous prions que Tu puisses nous enseigner comment être des pèlerins. Au nom de Jésus. Amen.

Genèse 24