Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre huitième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

Alors que nous commençons notre étude, j'aimerais vous rappeler qu'il s'agit du livre de Dieu et seul Dieu peut révéler Dieu. Il prend du plaisir à le faire et Il a dit qu'Il allait révéler le Seigneur Jésus à ceux qui viendraient vers Lui en tant que petits-enfants. Seul le Seigneur peut manifester en nous cette attitude d'enfant qui peut nous permettre de recevoir quelque chose de Sa part.

J'aimerais reprendre le verset que nous avons déjà utilisé pour introduire nos précédentes études du livre de l'Exode. C'est le Psaume 35:3 qui dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! » La raison pour laquelle j'aime cela est parce que David demande au Seigneur de dire à son âme « Je suis ton salut! » Lors de nos études vous m'entendrez souvent vous dire: « Le Seigneur est votre salut! » Il arrivera également que d'autres personnes vous diront « Le Seigneur est votre salut! » Mais vous avez besoin d'entendre le Seigneur vous dire: « Je suis ton salut! » Lorsque Lui nous le dit alors nous découvrons un Christ libérateur et c'est alors Lui qui nous libère. Avec cela à l'esprit remettons ces moments au Seigneur.

Prions:

Père céleste, nous Te remercions parce que Tu nous as rassemblés. Nous prions Seigneur que Tu transmettes dans notre coeur une connaissance du Seigneur Jésus Christ. Nous nous sommes rassemblés pour Te voir et nous croyons que c'est Ton désir de Te dévoiler Toi-même. Merci pour le Saint Esprit qui vit dans notre coeur et dont le plaisir et le désir est tout le temps de tourner nos coeurs vers le Seigneur Jésus. Merci de nous donner une fraîche révélation du Seigneur. Nous Te remercions en avance pour cela, pas parce que nous le méritons mais parce que le Seigneur Jésus le mérite. Au nom de Jésus qui est au-dessus de tout nom. Amen.

Lorsque nous nous rassemblons comme cela pour voir le Seigneur Jésus j'aime me rappeler de 2 Corinthiens 3:18 qui dit: « Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit. » J'aimerais vous rappeler que lors de nos études nous n'étudions pas un sujet ou un thème particulier comme le discipulat, la prophétie, la gestion des biens ou la mission. Non, nous proclamons Christ, la personne du Seigneur Jésus. Nous n'étudions pas Exode pour connaître Exode. Nous étudions Exode pour connaître Jésus. L'étude de n'importe quel livre de la Bible a pour objectif de pointer nos regards vers le Seigneur.

Comme nous étudions une personne, Christ, et non pas un thème, même si vous ne pouvez pas suivre toutes les leçons vous pouvez recevoir une bénédiction lors de chaque étude individuelle. En d'autres termes chaque étude peut être considérée de façon indépendante. Il y aura bien entendu des connexions entre elles et je pense que cela sera automatique. J'espère que lorsque nous en aurons fini vous en connaîtrez davantage sur Exode que lorsque nous avons commencé. Mais cela n'est pas notre objectif; nous nous réunissons pour voir le Seigneur. Et comme nous lisons le livre de l'Exode pour voir Jésus, j'aimerais vous donner juste assez de rappels pour reprendre le fil de notre étude là où nous l'avons quittée.

Le point principal du livre de l'Exode est que Christ y est révélé en tant que notre Salut et c'est pour cette raison que nous avons débuté avec ce verset « Dis à mon âme: Je suis ton salut! » Comme nous sommes dans l'Ancien Testament nous voyons tout cela sous forme embryonnaire, c'est présenté avec des histoires, sous forme d'image et lorsque vous allez dans le Nouveau Testament nous le voyons sous une forme pleinement développée. Plus précisément ce que vous avez ce sont des vérités sous forme embryonnaire dans l'Ancien Testament, sous forme de bourgeon dans les quatre Évangiles et sous forme pleinement développée dans les épîtres.

Mais ici sous forme de semence dans le livre de l'Exode nous trouvons la révélation complète de Christ en tant que notre Salut. Nous trouvons la justification parce qu'Il nous délivre de l'Égypte. Nous trouvons la sanctification parce qu'Il nous emmène dans un voyage jusqu'au pays promis. Et nous trouvons la glorification parce qu'Il va nous faire entrer dans la plénitude.

Dans notre étude, nous sommes maintenant depuis quelques leçons au buisson ardent. Nous méditons sur l'expérience de Moïse près de ce buisson et sur sa conversation avec Dieu. Nous avons étudié les trois manifestations ou caractéristiques qui accompagnent un vrai libérateur envoyé par Dieu. Nous avons vu ce qui s'est passé lorsque Moïse était au buisson ardent. Ensuite nous verrons ce qui s'est passé lorsque Moïse a quitté le buisson ardent avec sa famille, son voyage jusqu'en Égypte et enfin nous verrons son arrivée en Égypte. Voici un petit plan d'où nous en sommes.

Nous avons vu que Dieu a donné Son nom mémorial. Exode 3:15-16 dit: « Et Dieu dit encore à Moïse: Tu diras ainsi aux fils d'Israël: l'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous: c'est là mon nom éternellement, et c'est là mon mémorial de génération en génération. Va, et assemble les anciens d'Israël, et dis-leur: L'Éternel, le Dieu de vos pères, m'est apparu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob, disant: Certainement je vous ai visités, et j'ai vu ce qu'on vous fait en Égypte. » (Darby) Dans de nombreuses versions l'expression l'Éternel, le Dieu de vos pères est en majuscule. Cela correspond au mot composé des lettres Y H W H que l'on prononce parfois « Yahweh. »

Cela fait référence à Dieu qui est notre Salut. On parle parfois du plan du Salut, et loué soit Dieu parce qu'il y a un plan de Salut, mais le Salut est d'abord une personne! Son nom est Jésus. Ce n'est pas un crédo c'est une personne. En lien avec cela j'aime Ésaïe 12:2 qui dit: « Voici, Dieu est mon salut, j'aurai confiance et je ne tremblerai point; car ma force et mon cantique, c'est l'Éternel, l'Éternel! Il est devenu mon salut. » (Lausanne) À partir du jour où vous avez ouvert votre coeur et que vous avez laissé entrer le Seigneur vous L'avez découvert en tant que votre Salut. Qu'est-ce qu'Il a fait à partir de ce moment où vous L'avez découvert comme votre salut? La réponse est qu'Il est devenu votre salut. Chaque fois que nous Le voyons Il nous sauve! Chaque fois que nous Le voyons Il reproduit Son Salut. Ainsi Il nous donne de la lumière et nous sommes sauvés des ténèbres. Il nous donne la liberté et nous sommes sauvés de l'esclavage. Il nous donne du fruit et nous sommes sauvés de la stérilité. Il nous donne l'espérance et nous sommes sauvés du découragement et de l'anxiété. Chaque fois que nous voyons Jésus nous sommes libérés d'une façon ou d'une autre! Nous ne savons souvent même pas que nous sommes dans les liens, jusqu'à ce que nous voyions le Seigneur et ensuite les chaînes tombent.

Le livre de l'Exode va nous rapporter tout cela sous forme d'image. C'est pour cette raison que je débute ces études avec Psaume 35:3 qui dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! »

Dans cette leçon j'aimerais commencer à voir ce que j'ai intitulé quatre signes de confirmations pour le canal de délivrance qui ici est Moïse. Rappelez-vous que Dieu va l'utiliser pour conduire Son peuple dans une glorieuse liberté. Pourquoi cela est-il important? Parce que nous sommes également un canal de délivrance que le Seigneur désire utiliser pour conduire Son peuple dans une glorieuse liberté.

Ainsi Dieu va donc utiliser Moïse de cette façon et pour cela il a besoin d'être préparé. C'est ce qui va arriver au buisson ardent. La préparation que Moïse a reçue en tant qu'instrument de rédemption est exactement celle dont nous avons besoin en tant que Ses instruments de rédemption. Nous allons donc considérer ces signes qui sont des miracles. Pour information, Moïse est le premier à travers qui Dieu a fait un miracle. Il en fera à travers de nombreuses autres personnes mais Moïse est le premier.

Ceci étant dit pourquoi est-ce que Dieu a donné à Moïse ces quatre signes de confirmation? Exode 4:1 dit: « Moïse répondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n'écouteront point ma voix. Mais ils diront: L'Éternel ne t'est point apparu. » Voici l'interrogation que Moïse avait. Cela est assez curieux parce que cela suit Exode 3:16-18 qui dit: « Va, rassemble les anciens d'Israël, et dis-leur: L'Éternel, le Dieu de vos pères, m'est apparu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il a dit: Je vous ai vus, et j'ai vu ce qu'on vous fait en Égypte, et j'ai dit: Je vous ferai monter de l'Égypte, où vous souffrez, dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, dans un pays où coulent le lait et le miel. Ils écouteront ta voix... »

Dieu a dit que le peuple allait écouter la voix de Moïse, qu'ils allaient le croire. Mais en Exode 4:1 Moïse pense qu'ils n'allaient pas l'écouter. Je vous ai dit qu'il y avait quatre signes. Dans le récit on voit que Dieu sépare les trois premiers du quatrième. Dans cette leçon nous verrons les trois premiers et nous verrons le quatrième dans notre prochaine étude.

Exode 4:2-5 dit: « L'Éternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il répondit: Une verge. L'Éternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui. L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main. C'est là, dit l'Éternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pères, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » J'aimerais souligner le fait que les trois premiers signes sont en fait des double miracles. Vous demanderez peut-être comment cela est possible? Premièrement la verge de Moïse a été jetée à terre et cela est devenu un serpent, c'est un miracle. Mais ensuite Moïse a attrapé le serpent par la queue et il s'est transformé en une verge et cela est également un miracle.

La même chose est vraie avec le signe suivant. Exode 4:6-7 dit: « L'Éternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main était couverte de lèpre, blanche comme la neige. L'Éternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein; puis il la retira de son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair. » Nous avons également ici un double miracle. Moïse a mis sa main sur son sein et elle était couverte de lèpre, puis il a remis sa main dans son sein et il l'a retirée et elle était à nouveau comme sa chair. C'est un double miracle.

Le troisième signe est un peu différent. C'est le signe qui consiste à transformer l'eau du Nil en sang. N'oubliez pas où Moïse se trouvait. Il était devant le buisson ardent. Il pouvait jeter sa verge devant le buisson ardent. Il pouvait également mettre sa main dans son sein devant le buisson ardent. Mais pour transformer l'eau en sang il devait attendre jusqu'à ce qu'il arrive en Égypte. Il ne pouvait pas réaliser ce troisième signe devant le buisson ardent. N'oubliez pas non plus que ce sont des signes de confirmation à l'attention de Moïse, du peuple, de Pharaon et du monde entier.

Lorsque Moïse est retourné en Égypte et qu'il a accompli les signes devant les anciens nous lisons en Exode 4:30-31: « Aaron rapporta toutes les paroles que l'Éternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple. » Tout ce qui est dit est qu'il a accompli les signes. Est-ce qu'il a accompli le troisième signe devant les anciens? Nous savons qu'il l'a fait devant Pharaon. C'était la première plaie. Nous savons qu'il l'a fait en Égypte, mais pour ce qui est des anciens et du peuple tout ce que nous apprenons est qu'il a accompli les signes et qu'ils ont cru.

Exode 4:9 dit: « S'ils ne croient pas même à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la répandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre. » Le troisième signe était prévu dans le cas où ils ne croiraient pas aux deux premiers. Nous savons que cela a été la première plaie. C'était également un double miracle. En effet lorsque nous arriverons à ce moment je vous montrerais que cela a été un miracle qui manifeste un jugement et en même temps un miracle de miséricorde. Ce fut un double miracle. J'aimerais voir les trois signes de confirmation de la manière dont ils s'appliquent à Moïse devant le buisson.

Avant que je ne considère les signes de façon individuelle j'aimerais d'abord dire un mot au sujet des signes en général. Cela est introduit ici. Ces trois signes ont pour objectif de raconter une histoire. Exode 4:8 dit: « S'ils ne te croient pas, dit l'Éternel, et n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du dernier signe. » Nous voyons ici que les signes sont comme une voix. Ce sont des témoignages. Ils essaient de dire quelque chose. Dieu est en train de parler à travers les signes. Cela nous raconte une histoire. Est-ce que les gens ont écouté cette histoire?

Voici ce que dit Exode 4:29-31 au sujet des anciens: « Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d'Israël. Aaron rapporta toutes les paroles que l'Éternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple. Et le peuple crut. Ils apprirent que l'Éternel avait visité les enfants d'Israël, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent. » Ils ont entendu les voix, ils ont vu les signes et ils ont cru. Les signes ont fait leur effet, ils ont entendu une voix.

De nos jours lorsque nous parlons de signes nous utilisons l'expression « des signes et des prodiges. » Il y a tout un mouvement autour des signes et des prodiges. C'est assez commun au milieu des chrétiens. Comme nous étudions Jésus dans le livre de l'Exode ce n'est pas vraiment le moment de donner un enseignement complet sur les signes et les prodiges, mais comme cela est introduit ici je ne veux pas simplement passer à côté. Il y a des groupes de chrétiens qui font grands cas « des signes et des prodiges. » Il ne s'agit pas uniquement de guérison, mais également de chasser les démons, de recevoir la prospérité, de boire du poison, de saisir des serpents et même de ressusciter des morts.

Sans entrer profondément dans les détails, laissez-moi vous donner trois principes. Ce sont des choses qui sont tout le temps vrais lors de la manifestation des signes et des miracles. Premièrement les signes qui viennent de Dieu peuvent être imités par l'ennemi.

Lors de notre étude du livre de l'Exode nous verrons les magiciens, qui ont imité les signes de Dieu. Le plus mauvais homme qui marchera sur terre sera l'Antichrist lorsqu'il viendra. 2 Thessaloniciens 2:9 le décrit. 2 Thessaloniciens 2:9 dit: « L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. » Ces trois mots que sont prodiges, miracles et signes sont les mêmes trois mots qui sont utilisés pour décrire les miracles de Jésus. Nous voyons ici que l'ennemi peut aussi en faire.

Le second principe qui est tout le temps vrai est le suivant. Les signes sont visibles et sont adressés à des incroyants. Les signes sont pour les incroyants, ils ne sont pas pour les croyants. Ceci étant dit il y a deux catégories d'incroyants. Il existe des incroyants incroyants et des croyants incroyants. Les signes sont tout le temps pour les incroyants. Parfois pour les incroyants incroyants et parfois pour les croyants incroyants.

Voici ce que Jésus a dit au sujet des incroyants incroyants. Matthieu 12:38-39 dit: « Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. » Jean 4:48 dit: « Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. » Jésus a utilisé les miracles et les prodiges pour montrer qui Il était. Actes 2:22 dit: « Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes. » Ainsi les signes sont pour les incroyants c'est-à-dire les incroyants incroyants et les croyants incroyants.

Vous devez vous rappeler que Thomas était un croyant incroyant. Jean 20:25 dit: « Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. » Thomas était un croyant mais il a pourtant dit qu'il ne croirait pas à la résurrection sans un signe. Jean 20:27 dit: « Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru! »

Cet incident devant le buisson ardent est pour Moïse une confirmation qui à ce moment est un croyant incroyant. Moïse semble assez désespéré par rapport à ce qu'il doit croire. Le Seigneur va utiliser ces signes pour l'emmener de son incrédulité à la foi. C'est pour cette raison qu'il a reçu ces signes. Dieu avait dit: « Tu vas aller vers le peuple et le peuple va croire », mais Moïse a réagi en disant: « et si ce n'est pas le cas? » Il avait donc un problème, et Dieu allait résoudre ce problème.

La troisième vérité intangible au sujet des signes et c'est bien entendu la clé, est que les signes s'adressent à la vue. Mais nous vivons par la foi et pas par la vue. Les signes sont prévus pour la vue. Les signes sont pourtant des voix comme nous l'avons lu. Dieu utilise les signes pour enseigner les principes, pour enseigner les vérités sous-jacentes. Ainsi les signes sont pour la vue, c'est quelque chose que vous pouvez voir mais ils ont pour objectif de vous emmener à la réalité. C'est la volonté de Dieu que chaque croyant incroyant devienne un croyant. C'est la volonté de Dieu que chacun d'entre nous qui avons parfois besoin d'un signe de confirmation, j'en ai fait partie et peut-être vous également, puisse en recevoir un. Dans sa grande miséricorde Dieu donnera ce signe si nous en avons besoin. Il sait de quoi nous avons besoin et si nous en avons besoin Il nous en donnera un.

Exode 4:31 dit: « Et le peuple crut. Ils apprirent que l'Éternel avait visité les enfants d'Israël, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent. » J'aimerais vous rendre attentif au fait que Dieu a donné des signes et des prodiges et qu'ils ont cru, ils ont loué et adoré le Seigneur. Mais les choses sont allées en se dégradant pas en s'arrangeant. Exode 5:6-9 dit: « Et ce jour même, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires: Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques; qu'ils aillent eux-mêmes ramasser de la paille. Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu'ils faisaient auparavant, vous n'en retrancherez rien; car ce sont des paresseux; voilà pourquoi ils crient, en disant: Allons offrir des sacrifices à notre Dieu! Que l'on charge de travail ces gens, qu'ils s'en occupent, et ils ne prendront plus garde à des paroles de mensonge. »

La pression a en fait augmenté et le peuple a été encore plus affligé qu'avant. Comment ont-ils réagi? Exode 5:21 dit: « Ils leur dirent: Que l'Éternel vous regarde, et qu'il juge! Vous nous avez rendus odieux à Pharaon et à ses serviteurs, vous avez mis une épée dans leurs mains pour nous faire périr. » Exode 6:9 dit: « Ainsi parla Moïse aux enfants d'Israël. Mais l'angoisse et la dure servitude les empêchèrent d'écouter Moïse. » Le peuple a reçu des signes, ils ont crié Alléluia et ils ont cru. Puis des troubles sont apparus et ils n'ont plus vraiment cru... Que s'est-il passé avec les signes? Les signes sont temporaires et ils sont pour les croyants incroyants. Dieu désirait les délivrer de leur besoin de signes afin qu'ils puissent croire le Dieu vivant et vrai.

Voilà pour ce qui est de notre petite vue d'ensemble des signes. Ils sont donnés pour encourager la foi des incroyants, mais ils peuvent être imités par l'ennemi. C'est assez subjectif et il est difficile de faire la part des choses dans ce domaine et de savoir ce qui vient de Dieu, de Satan ou de l'homme. Les signes sont les moyens utilisés par Dieu pour convaincre les incroyants, cela fait appel à la vue pour attirer les gens vers la foi et qu'ainsi ils puissent mettre leur foi en Dieu.

J'aimerais passer en revue les signes un par un. J'aimerais d'abord décrire l'image et ensuite avec l'aide de Dieu passer au principe qui est derrière, c'est-à-dire la révélation du Seigneur, raison pour laquelle nous nous réunissons. Le premier signe est la verge qui se transforme en serpent et inversement. Voici les faits concernant ce premier signe.

La raison d'être de ce signe est bien entendu Exode 4:1-2 qui dit: « Moïse répondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n'écouteront point ma voix. Mais ils diront: L'Éternel ne t'est point apparu. L'Éternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il répondit: Une verge. » Rappelez-vous que Moïse a été un berger pendant les quarante dernières années. C'était sa vie. C'est ce qu'il était en train de faire lorsqu'il est arrivé au buisson ardent. Même au moment où le Seigneur a parlé depuis le buisson, Moïse était un berger avec une verge à la main. Lorsque Dieu lui a demandé d'enlever ses sandales, il a sans doute déposé sa verge mais ensuite il l'a reprise. Il était donc devant le buisson avec une verge à la main. Moïse était un berger et il avait donc une verge de berger. Il a dû être un peu surpris lorsque le Seigneur lui a demandé ce qu'il tenait dans la main. En tant que berger il avait tellement l'habitude de tenir une verge à la main, cela faisait partie de lui.

Il y a deux choses au sujet de la verge de berger que j'aimerais que vous sachiez. Premièrement c'est un bâton qui est mort. Avant c'était vivant, cela a été le morceau d'un arbre, mais maintenant c'est une verge morte. Il n'y a pas de vie dans cette verge qui est morte. C'est important parce que cela va devenir vivant grâce à un miracle de Dieu. Vous avez peut-être vu des images d'un berger et vous avez alors remarqué que la verge est tout le temps plus grande que le berger. La Bible ne nous dit pas quelle taille avait Moïse. À ce moment du récit il a quatre-vingts ans. Peut-être qu'il était un peu courbé. Je n'en sais rien, mais je sais que lorsqu'il est mort on lit à son sujet en Deutéronome 34:7: « Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu'il mourut; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée. » Moïse est mort en pleine possession de ses moyens.

Exode 4:3 dit: « L'Éternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui. » Je désire souligner cela parce que lorsque Moïse a jeté sa verge au sol, il a également fui au loin. Ce n'était pas un petit serpent, mais cette chose mesurait peut-être deux mètres de long. C'était un serpent venimeux. Nous, nous lisons cela un peu à la légère, mais la réalité est qu'il était terrifié et nous le serions également à sa place. Il a couru loin de cela parce que c'était un vrai danger. Je me demande ce que Moïse s'est dit au verset 4:4 lorsque Dieu lui a dit: « Étends ta main, et saisis-le par la queue. » Personnellement cela aurait fait augmenter les palpitations de mon coeur. Et c'est ce qui a dû arriver à Moïse.

Mais il a obéi et vous savez pourquoi? Parce que c'était un appel à sa foi. À ce moment Moïse est un croyant incroyant et il dépend de la vue c'est pourquoi Dieu le pousse à Lui faire confiance. Il a obéi à Dieu et l'a fait. Avant que je vous dise ce que je pense être la signification spirituelle qu'il y a là derrière, reconnaissez que cela était un vrai miracle. Cette chose s'est réellement passée, c'était littéral.

Plus loin nous lirons des informations au sujet de l'Égypte et une des choses que ses gens savaient faire c'était charmer les serpents. Mais ici ce n'est pas la même chose, il n'y a pas de truc, il ne s'agit pas d'un tour de passe-passe ou d'illusion d'optique. Dieu est le Dieu de la nature et Il peut donner la vie aux choses mortes selon Ses désirs.

Alors qu'elle est la signification spirituelle de tout cela, de ce premier signe? Je pense qu'il y a deux choses et la première est en lien avec la verge qui était dans la main de Moïse. Comme je l'ai dit cette verge représente Moïse. C'était un berger. Cela a été sa vie pendant quarante année. Je me demande si au verset 4:3 lorsque Dieu lui dit: « Jette-la par terre » Il n'était pas en train de dire: « Tu es un berger alors jette ta vocation, jette ta vie passée par terre. »

En 1 Rois 19:19-21, nous lisons que lorsqu'Élisée a été appelé il était en train de labourer. Il a dû prendre une paire de boeufs et l'offrir en sacrifice avec l'attelage. Lorsque le Seigneur Jésus a appelé des pécheurs de poissons Il leur a dit: « Vous êtes en train de pécher des poissons, mais à partir de maintenant vous allez pécher des hommes. » Ma question est donc: lorsque Dieu a demandé à Moïse de jeter sa verge à terre est-ce que c'est parce qu'il avait jusqu'à ce jour guidé des brebis et que maintenant il allait guider des hommes? Est-ce que c'est de cela dont il s'agit? Je ne sais pas si avec ces paroles Dieu voulait dire à Moïse quelque chose comme: « Tu vas être mon instrument de rédemption, alors jette ta vocation terrestre à terre. » Mais je sais que c'est ce qui est arrivé. En effet lorsque Moïse a quitté le buisson ardent où est-il allé? Le premier endroit où il est allé c'est vers son patron, Jéthro. Et qu'est-ce qu'il a dit? Il a dit: « Je quitte mon travail. »

Nous savons donc que sa vocation est incluse là-dedans. Mais je pense que c'est plus grand que la vocation et voici pourquoi. C'est parce que le premier signe avait à voir avec ce qui était dans sa main et la vocation en est une illustration. Moïse avait jeté tout ce qu'il avait à la main. Mais le signe suivant n'est pas en lien avec ce qu'il avait en main mais avec sa main. Est-ce que vous voyez la différence? Il s'agit de tout ce que Moïse a et de tout ce que Moïse est. C'est de cette manière que Dieu va s'occuper de cela.

La seconde signification spirituelle au sujet du premier signe est en lien avec l'ordre de Dieu qui était « saisis-le par la queue. » Exode 4:4 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main. » Moïse a clairement fait l'expérience de l'autorité du Seigneur, lorsqu'il a saisi ce serpent. Est-ce que ce serpent représentait Pharaon? Est-ce que ce serpent représentait l'Égypte, tout le système mondial? Est-ce que ce serpent représentait Satan qui est derrière tout le système mondial? Ou bien est-ce que le serpent représentait toutes ces trois choses? Il est clair que par la puissance de Dieu, Moïse avait l'autorité sur le serpent.

Vous devez comprendre qu'il ne s'agissait pas de la main de Moïse. C'est le Seigneur qui a fait tout cela. Ne vous méprenez pas sur ce principe dont le peuple de Dieu abuse parfois. Il s'agit de ce qui est appelé « l'autorité du royaume. » Certains chrétiens sont fiers de dire qu'ils possèdent l'autorité du Seigneur. Certains chrétiens ont la fausse idée que Dieu leur a donné quelque chose appelée autorité et que s'ils veulent être de vrai chrétiens ils doivent sortir et exercer cette autorité.

Jésus a dit en Matthieu 28:18: « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. » Il est question de l'autorité. Par conséquent si nous, nous avons quelque chose appelée autorité c'est que Lui Il n'a pas toute autorité! Mais s'Il a toute autorité alors nous, nous ne pouvons pas en avoir un peu. La réalité est que les chrétiens n'ont pas d'autorité. Voici la vérité, le Seigneur Jésus a toute autorité et nous l'avons Lui! À tout moment Il peut décider d'utiliser cette autorité dans et à travers notre vie et ainsi faire tous les miracles qu'Il désire faire. Il peut guérir et faire tout ce qu'Il désire, mais c'est Lui qui doit le faire. Nous n'avons pas une seule goutte d'autorité! Nous avons Christ et Lui a toute autorité dans les cieux et sur la terre.

C'est pour cette raison que nous avons besoin de la vie échangée, c'est pour cette raison que nous avons besoin de Le laisser vivre en nous afin qu'Il puisse tendre Sa main lorsqu'Il le désire. Vous voyez c'est Dieu qui bâtit tout cela. Lorsque nous avons pour la première fois découvert le buisson, Dieu a demandé: « Moïse pourquoi est-ce que le buisson brûle? » La réponse a été: « à cause de la présence du Seigneur dans le buisson et toi Moïse tu es comme un buisson d'épines. » Maintenant Dieu dit à Moïse: « Tu es comme un bois mort. Tu n'es pas uniquement un buisson sec, mais tu es également un bois mort. » Et dans un moment nous allons voir que Dieu va lui dire qu'il est également un lépreux.

Est-ce que vous voyez ce que Dieu est en train de faire? Il est en train de montrer à Moïse le genre d'instrument qu'Il va utiliser en tant que canal de rédemption pour libérer Son peuple. Nous sommes uniquement des buissons d'épines. Nous sommes uniquement du bois mort. Nous sommes uniquement des lépreux jusqu'à ce que le Seigneur agisse à travers nous.

Par le commandement et la puissance du Seigneur ce serpent vivant et dangereux est devenu en un court instant quelque chose de mort. Tout cela par la puissance du Seigneur. Je suis reconnaissant que Dieu lui a demandé de saisir le serpent par la queue parce que dans un autre endroit Dieu montre comment Lui va s'occuper de la tête du serpent. Ainsi Moïse devait le saisir par la queue.

Ceci étant dit je pense que le point important n'est pas tellement que Moïse soit un morceau de bois mort. Exode 4:3 dit: « L'Éternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui. » Essayez d'imaginer cela. C'est assez effrayant. Attraper le serpent par la queue a été la façon par laquelle Dieu a appelé Moïse à la foi, à l'obéissance.

Dieu aurait pu à nouveau transformer le serpent en une verge alors que Moïse était debout et le regardait. Mais Moïse devait se baisser et attraper cela par la queue. Moïse avait fui. Je ne sais à quelle distance il a fui mais moi j'aurais fui très loin. Imaginons qu'il soit parti à cinq mètres. À cinq mètres c'était encore un serpent. Dieu lui a dit: « saisis-le par la queue. » À trois mètres c'était encore un serpent. Dieu lui a dit: « saisis-le par la queue. » À vingt centimètres c'était encore un serpent. Dieu lui a dit: « saisis-le par la queue. » Essayez d'imaginer Moïse en train d'essayer de faire cela. Je ne pense pas que le serpent se tenait tranquille. Lorsqu'il était à cinq centimètres c'était encore un serpent. Quel appel à l'obéissance et à la foi pour Moïse! Il est à un centimètre et rien n'indique que ce serpent ne va pas se retourner et le mordre. Pourtant lorsqu'il l'a saisi par la queue il s'est transformé en une verge. C'est une invitation à la foi, à mettre sa confiance en Dieu et à croire Dieu. Moïse a dû jeter tout ce qu'il avait en main, son ancienne vocation incluse. Moïse devait croire que Dieu était l'autorité en Lui, et que s'il obéissait à Dieu, Dieu prendrait soin de lui. Voici pour le premier signe.

Regardons rapidement au second signe. Exode 4:6 dit: « L'Éternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main était couverte de lèpre, blanche comme la neige. » Comme je l'ai déjà dit cette fois-ci nous ne regardons pas à ce qu'il y a dans sa main, mais à sa main. Il ne s'agit pas de ce qu'il a mais de qui il est. Veuillez noter l'expression du verset 4:6 « blanche comme la neige. » Cela fait référence à la couleur de la neige et non pas à la température. Vous savez que nous parlons parfois des différentes étapes de progression du cancer, étape 1, 2 , 3 et ainsi de suite. La lèpre blanche était le cas aggravé de la lèpre. C'était le pire cas de lèpre.

À cette époque la lèpre était une sentence de mort et tout spécialement lorsqu'elle était blanche. Le lépreux devait rester au loin des autres personnes et les avertir. À travers ce signe de confirmation pour Moïse, il est maintenant devenu un lépreux et il est par la même disqualifié pour devenir le canal de la rédemption. Cela montre qu'il n'y a rien de particulier en Moïse qui encouragerait Dieu à le choisir en tant que canal de rédemption. Nous savons ce que la lèpre représentait à cette époque.

Plus tard nous étudierons le cas de Myriam. Elle a également été touchée par la lèpre. Moïse et Aaron ont dû prier pour elle. Voici la prière d'Aaron en Nombres 12:12 qui dit: « Oh! qu'elle ne soit pas comme l'enfant mort-né, dont la chair est à moitié consumée quand il sort du sein de sa mère! » Le processus de décomposition qui démarre lorsqu'une personne meurt a déjà débuté chez un lépreux qui vit encore. Les lépreux étaient comme des morts-vivants. C'est pour cette raison que Moïse a prié en Nombres 12:13: « O Dieu, je te prie, guéris-la! »

Moïse savait qu'en tant que lépreux il allait être disqualifié et ne pourrait plus avoir le privilège d'être l'instrument de rédemption de Dieu. Veuillez noter cet acte symbolique, par lequel il devait mettre sa main et la retirer de son sein. Il a dû être choqué de voir qu'il était maintenant un lépreux.

Il y a de nombreux enseignements dans ce petit passage et l'un d'eux est que les choses peuvent changer très rapidement. À un moment vous êtes en bonne santé et un peu plus tard vous recevez le rapport du médecin qui vous indique que vous êtes malade.

Sur le commandement de Dieu les choses peuvent fleurir ou se faner. Tout est dans Sa main la vie et la mort, la santé et la maladie. C'est pour cette raison que j'aime Ésaïe 2:22 qui dit: « Cessez de vous confier en l'homme, Dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle: Car de quelle valeur est-il? »

L'autre côté est également vrai c'est-à-dire selon le bon plaisir de Dieu, la lèpre blanche ou n'importe quelle autre maladie peut être complètement guérie. J'aimerais que vous croyiez cela de tout votre coeur. Voici pour les faits mais quelle est la réalité derrière ce second signe? Je pense que cela illustre que Dieu voit le coeur alors que l'homme voit les choses extérieures. Je pense que la réalité cachée est que Moïse est un lépreux moral.

Est-ce que vous vous rappelez ce qu'Ésaïe a dit lorsqu'il a vu le Seigneur? Ésaïe 6:5 dit: « Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Éternel des armées. » Lorsque Ésaïe a vu le Seigneur il a dit: « Je suis un lépreux et je vis dans une colonie de lépreux. »

Passons au troisième signe. Exode 4:9 dit: « S'ils ne croient pas même à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la répandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre. » Ce signe a probablement été exécuté devant les anciens mais il est sûr et certain que cela a été réalisé en tant que la première des dix plaies. Et comme c'est la première plaie j'aimerais laisser cela de côté et le reprendre lorsque nous en viendrons aux plaies. J'aimerais tout de même vous dire dès maintenant que c'était un double miracle. Les Égyptiens adoraient le Nil, c'était pour eux comme une source de vie. Cela montre donc que Dieu peut maudire ce qui est leur bénédiction, mais c'était également une invitation à se repentir.

Lorsque Dieu regardait à Moïse il voyait un lépreux mais Moïse n'a pas vu cela jusqu'à ce Dieu le lui montre. De la même manière lorsque Dieu regardait au Nil, Il voyait déjà un fleuve de sang parce que les Égyptiens y jetaient les bébés. Dieu a donc rendu visible quelque chose qui était déjà réel. C'est également ce que Dieu va faire avec chaque plaie. Les Égyptiens étaient déjà tourmentés et piqués par les mouches et la plaie n'a fait que leur faire ressentir la douleur qui était derrière leur propre idolâtrie. Nous verrons tout cela lorsque nous y arriverons.

Alors que je m'apprête à terminer, j'aimerais à nouveau considérer la même vérité, c'est-à-dire ces trois signes de confirmation. Mais cette fois-ci nous ne les verrons pas sous forme de semence mais sous leur forme pleinement développée. J'ai encore deux choses à dire puis nous conclurons.

En parlant du Saint Esprit le Seigneur Jésus dit en Jean 16:8-11: « Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement; parce que le prince de ce monde est jugé. » J'aime à dire que le Saint Esprit va convaincre les incroyants incroyants. Le péché est le premier signe. La justice est le deuxième signe et le jugement est le troisième signe. Peut-être que vous me demanderez s'il s'agissait d'un péché particulier? Oui, absolument, il est écrit: « en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi. » Il s'agit du péché de l'incrédulité. Puis il est écrit que le Saint Esprit convaincra le monde en ce qui concerne la justice, parce que Jésus va au Père, et que les disciples ne le verront plus. Enfin le Saint Esprit convaincra le monde en ce qui concerne le jugement parce que le prince de ce monde est jugé.

Laissez-moi essayer de l'exprimer avec mes propres paroles. De quelle façon sommes-nous un signe de confirmation ou bien qui peut convaincre un incroyant incroyant? Voici les trois signes, l'incroyant incroyant va regarder la façon par laquelle vous vivez par la foi et il sera convaincu d'incrédulité. Nous savons que nous sommes des lépreux moraux et nous dirons que nous ne possédons pas de propre justice mais uniquement la justice de Christ. Il va regarder à nous alors que nous renions notre propre justice et que nous mettons notre confiance dans la justice de Christ et ainsi il sera convaincu.

Enfin il est écrit que le prince de ce monde est jugé. Le monde ne connaît rien à la victoire sur le péché. Il ne sait pas comment avoir la victoire sur la corruption qui nous habite. Les gens vivent dans les liens. Et lorsqu'ils nous verront avoir la victoire sur le prince de ce monde, sur le serpent, sur l'ennemi ils seront convaincus. Lorsqu'ils verront que nous avons la foi, que nous mettons notre confiance dans la justice de Christ et que nous avons la victoire alors ils seront convaincus en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement. Ainsi ces trois signes trouvent leur réalisation dans le Nouveau Testament.

Laissez-moi résumer le tout en soulignant la grande révélation de Christ que l'on trouve dans ces trois signes de confirmation. Je crois que le Seigneur se révèle Lui-même en tant que le Dieu patient envers des incroyants incroyants. Dans notre prochaine leçon nous verrons certaines des excuses que Moïse avait. Dieu a été si patient avec Moïse! J'aimerais vous rappeler cette merveilleuse vérité. Dieu s'occupe tout le temps de nous comme nous sommes et là où nous en sommes pour nous emmener à la place où Il désire que nous soyons. Si nous avons besoin d'un signe, Il viendra à notre rencontre, parce qu'Il est si fidèle et si patient!

La patience est un attribut de Dieu, mais ce n'est pas un omniattribut. Est-ce que vous comprenez ce que je veux dire pas omniattribut? Dieu est omniscient, Il sait tout. Il est omniprésent, Il est présent partout. Il est omnipuissant, Il est tout puissant. Mais Il n'est pas patient pour toujours. La raison pour laquelle je dis cela est parce que s'Il était omnipatient, Il ne jugerait jamais, Il ne pourrait pas juger parce qu'Il serait tout le temps patient. Ainsi Il n'est pas omnipatient mais Il est très patient.

Lorsque je pense à ma vie je peux dire que j'ai vécu longtemps en tant que croyant incroyant et Dieu a été si patient envers moi! Si j'avais été à la place de Dieu j'aurais baissé les bras depuis longtemps avec un cas comme moi. Une des grandes révélations de Christ dans ma vie est à quel point Il a été patient avec moi. En lien avec cela j'aime Nahum 1:3 qui dit: « L'Éternel est lent à la colère, il est grand par sa force... » Pourquoi trouve-t-on la colère et la force dans la même phrase? Il est dit qu'Il est lent à la colère et qu'Il est grand par Sa force.

Il est probable que lorsque que vous vous mettiez en colère vous explosiez. Mais Dieu Lui est assez fort pour contrôler Sa colère. Dieu est en colère mais Il a la puissance de résister à cela à des fins de rédemption. Il a la puissance de juger de façon juste. Dieu aurait pu m'annihiler de nombreuses fois. Dieu est lent à la colère parce que Sa puissance Lui permet de Se contenir et de ne pas exercer Sa colère sur moi.

Il a donc premièrement de la puissance pour Se contrôler mais deuxièmement Ésaïe 30:18 dit: « Cependant l'Éternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde... » N'êtes-vous pas reconnaissant que Dieu se lève pour vous faire miséricorde? Cette puissance qui est en lien avec Sa patience est pour moi très impressionnante. Personnellement je pense qu'Il manifeste plus de puissance pour contrôler Sa colère qu'Il n'en a manifesté pour créer l'univers. C'est comme cela que je vois cette puissance. Dieu est patient avec les êtres humains et Il attend que nous nous repentions.

Je pense que le fait que Dieu accorde des signes de confirmation aux croyants incroyants est un signe de Sa patience. Dieu ne va pas vous rejeter. S'il arrive un temps dans votre vie où vous dites à Dieu que vous avez besoin d'un signe ou d'une preuve, Il ne va pas vous ignorer. Il va vous donner ce signe.

Je me rappelle le temps où je me suis enfermé trois jours dans une armoire en suppliant le Seigneur de recevoir le don des langues. J'ai prié et prié que Dieu me donne cela! J'en suis ressorti sans le don des langues mais très affamé! Est-ce que j'ai un jour reçu le don des langues? Non, je n'ai jamais parlé en langue. Mais je peux vous dire que si j'en avais eu besoin pour avancer alors je l'aurais reçu. Dieu est si plein de grâce pour venir à notre rencontre là où nous en sommes. Et le fait que Dieu vienne à la rencontre de Moïse au buisson est une grande révélation de qui est Dieu. Nous nous arrêterons là.

Exode #9