EXODE PARTIE 7 - LE BUISSON ARDENT - JE SUIS

Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre septième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

J'aimerais que nous nous souvenions de ce principe indispensable concernant l'étude de la Bible, il s'agit de notre dépendance totale envers le Saint-Esprit de Dieu. Le verset que nous utilisons pour parcourir ce merveilleux livre de la rédemption sous forme d'images est le Psaume 35:3 qui dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! » Lors de chaque étude nous essayons d'insister sur le fait que c'est le Seigneur qui doit nous dire cela. Même si nous pouvons le lire et l'entendre à travers d'autres instruments, lorsque le Seigneur nous le dit, cela devient réel. Nous désirons donc qu'Il nous le dise Lui-même. Si nous Lui permettons de Se révéler en tant que notre salut, nous n'aurons jamais besoin d'une autre révélation. Nous verrons pourquoi cela est la cas à travers le développement de cette étude.

Prions:

Père céleste, merci de nous permettre de nous réunir en Ton nom. Merci pour le Saint-Esprit qui vit dans nos coeurs, et dont la joie, le privilège et le ministère sont de toujours à nouveau tourner les yeux de notre foi vers le Seigneur Jésus. Nous Te demandons de nous guider vers le Seigneur Jésus. Merci de nous avoir donné Ta Bible, et d'une manière particulière, le livre de l'Exode. Ouvre nos coeurs et nos yeux, afin que nous puissions Te contempler. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen



RÉSUMÉ

Nous n'allons pas faire beaucoup de rappel. Nous sommes en train de parler du moment entre le buisson ardent et le retour en Égypte comme rapporté dans les chapitres 3 à 5 de l'Exode. Même si c'est une section courte, il est étonnant de voir combien de déclarations et de récits instructifs il y a dans cette petite section. J'ai déjà souligné précédemment que comme il y a tant de choses comprises dans si peu de place il est facile de se laisser distraire. Ce que je veux dire par là c'est que l'on risque de se détourner du Seigneur Lui-même. Tous les événements et toutes les déclarations de ces chapitres sont destinés à tourner notre regard vers le Seigneur Jésus. En fait, ce n'est pas seulement vrai ici, mais au fur et à mesure que vous parcourez la Bible et que vous l'étudiez, vous verrez que tout est conçu pour que nos yeux se tournent vers le Seigneur Jésus. Quoi que vous lisiez dans la Bible, qu'il s'agisse d'histoire, de péché, de l'homme, des anges, du diable ou de Dieu, tout nous renvoie au Seigneur Jésus, parce qu'Il désire que nous Le connaissions.

J'ai arrangé les déclarations et les événements de ces trois chapitres, afin de garder tout ensemble, ce qui se passe au buisson, lorsque Moïse quitte le buisson, et se dirige vers l'Égypte, et puis quand ils arrivent finalement en Égypte. Je ne vais pas prendre le temps de passer en revue tout ce qui a été dit. J'aimerais reprendre là où nous nous sommes arrêtés lors de notre précédente leçon, c'est à dire avec les trois manifestations qui accompagnent le vrai libérateur. Je vais mentionner ces trois caractéristiques sans les développer, puis dire un mot sur la troisième, et ensuite nous passerons à la suite de l'étude.

La première caractéristique qui accompagne un vrai libérateur se trouve en Exode 3:12 qui dit: « Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'Égypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne. » Un vrai libérateur, celui qui est vraiment envoyé par Dieu, retourne à l'endroit d'où il a été envoyé. C'est pourquoi Moïse est maintenant au mont Sinaï, près du buisson ardent. Dieu a dit que ce sera un signe, qu'Il allait l'envoyer pour aller dans les lieux d'esclavage, libérer le peuple, et qu'ensuite il allait revenir ici. C'est le premier signe, vous devez commencer dans la présence du Seigneur, descendre dans les camps d'esclaves, annoncer la libération des prisonniers et ensuite revenir dans Sa présence et adorer. Nous avons vu que c'était vrai pour Moïse qui n'est que l'image du vrai libérateur. Il a débuté au mont Sinaï, il est descendu en Égypte, puis il a délivré le peuple, et ils sont tous retournés au mont Sinaï. Nous avons vu que c'était également vrai dans la réalité. En effet notre Seigneur Jésus est venu du ciel, Il est descendu et a racheté les perdus, puis Il est retourné avec eux dans la présence de Dieu pour adorer le Seigneur.

La deuxième caractéristiques se trouve dans Exode 3:10 qui dit: « Maintenant, va, je t'enverrai auprès de Pharaon, et tu feras sortir d'Égypte mon peuple, les enfants d'Israël. » L'accent est mis sur « c. » Un vrai libérateur est envoyé par le Seigneur. Ce n'est pas quelque chose qu'il invente dans son propre coeur en se disant: « Je pense que je vais sortir et être un missionnaire, » ou quelque chose comme cela. Il est envoyé par le Seigneur. Exode 3:8 dit: « Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel... » Avez-vous remarqué ces deux choses, d'un côté: « Je t'envoie » et de l'autre « Je viens pour délivrer? » Ce n'est pas une contradiction. Le Seigneur vit en nous, et Il est le Libérateur. La deuxième caractéristique d'un vrai libérateur est qu'il est envoyé par le Seigneur pour permettre au Seigneur de vivre en lui et d'accomplir la délivrance. Bien entendu, cela était vrai dans la vie du Seigneur Jésus qui est la réalité. Jean 14:10 dit: « Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. »

À la fin de notre précédente leçon j'ai partagé la troisième caractéristique de ce qu'est un véritable libérateur envoyé par Dieu. Exode 3:20 dit: « J'étendrai ma main, et je frapperai l'Égypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d'elle. Après quoi, il vous laissera aller. » Un véritable libérateur n'a pas seulement des paroles, mais elles sont suivies de miracles. En d'autres termes il s'agit d'une vie miraculeuse. Il ne suffit pas de parler, il faut aussi qu'il y ait une vie miraculeuse. Nous voyons certainement cela chez Moïse qui est l'image. Il y a de nombreux miracles liés à Moïse en tant qu'image du libérateur. Et bien entendu, notre Seigneur Jésus, le véritable libérateur, a accompli de nombreux miracles. Il était un homme dont les signes attestaient qu'il venait de Dieu. Jean 5:36 dit: « Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé. »

J'ai mentionné l'importance d'apporter non seulement le vrai message, mais le vrai message soutenu par une vie. Si vous n'avez que les paroles et que vous n'avez pas la vie pour les soutenir, alors le Seigneur nous appelle des hypocrites. Matthieu 23 est une terrible condamnation des Pharisiens en tant qu'hypocrites. Cette section est communément appelée les neuf malédictions. Jésus a déclaré neuf malédictions sur ces hypocrites. Et voici comment cela commence: Matthieu 23:2 dit: « Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas » Vous devez le dire et ensuite cela doit être réel dans votre vie. J'aimerais donner un verset sur lequel je me suis appuyé sans donner sa référence, j'ai juste donné le sens du verset. Il s'agit de Proverbes 26:7 qui dit: « Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés. » Pendant longtemps, j'ai mal compris Proverbes 26:7. Je sais qu'il utilise l'image d'un homme boiteux, d'un infirme. Je pensais que cela décrivait l'insensé. Je pensais que le fou était comme un estropié, que l'hypocrite était comme quelqu'un qui ne pouvait pas bouger ses jambes, il était infirme. Si je disais des choses sans avoir la vie, je pensais que j'étais comme un infirme. Mais regardez bien le verset, ce n'est pas moi, ce n'est pas le messager qui est comparé à un homme infirme. Ce n'est pas moi qui ai les jambes pendantes comme un boiteux. Il est écrit: « Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés. » C'est la parole de Dieu qui est estropiée quand ma vie ne vit pas en relation avec le Seigneur. Les jambes du boiteux, c'est le message, la parole. Et si je suis un hypocrite, je paralyse la parole de Dieu, même la vraie parole de Dieu. Mais je ne dis pas que Dieu ne peut pas l'utiliser, Dieu peut faire tout ce qu'Il désire. S'Il n'utilisait pas d'instruments indignes, où serions-nous? Louons Dieu parce qu'Il utilise des instruments indignes. C'est donc la troisième preuve d'un vrai messager. Non seulement il a la parole, mais il a la vie pour la soutenir.

Première caractéristique: le libérateur commence au ciel, descend dans le camp des esclaves et revient dans la présence de Dieu. Deuxième caractéristique: le libérateur est envoyé par Dieu et habité par Dieu, c'est Dieu qui effectue le travail. Troisième caractéristique: la vie du libérateur soutient les paroles qui sortent de sa bouche.

Très Bien, dans cette leçon nous aimerions voir le grand titre: « JE SUIS. » N'oubliez pas que nous sommes toujours devant le buisson. Tout ceci se passe au buisson. Nous n'allons pas uniquement voir le titre JE SUIS, mais également le nom mémorial qui suit. Je prie que cela aura plus de sens, au fur et à mesure que nous avançons. Permettez-moi de lire le texte. Exode 3:13-16 dit: « Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je? Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis' m'a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération. » J'aimerais dégrossir tout cela parce qu'il y a deux choses qui se passent ici.



C'EST JE SUIS QUI NOUS ENVOIE

La première chose est la question: Qui vous envoie? Et la réponse à cette question se trouve au verset 3:14 qui dit: « Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis' m'a envoyé vers vous. » Donc, JE SUIS est Celui qui envoie Moïse. Mais ce n'est pas Son nom. Quel est Son nom alors? Exode 3:15 dit: « Et Dieu dit encore à Moïse : Tu diras ainsi aux fils d'Israël : l'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous: c'est là mon nom éternellement, et c'est là mon mémorial de génération en génération. » (Darby) L'Éternel, le Dieu de vos pères - voilà Son nom. Certains pensent que la réponse à la question du verset 3:13 est JE SUIS. Il est vrai que c'est étroitement lié à Son nom, mais ce n'est pas Son nom. JE SUIS est ce qu'Il est. C'est Sa personne, et non pas Son nom. Hébreux 11:6 dit: « Or, sans la foi il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent. » (Darby) Le JE SUIS est ce qu'Il est. Pour venir à Lui, il faut croire qui Il est. Et c'est plus que « Je crois que Dieu existe. » Il ne parle pas de cela.

Voici de quelle manière j'aimerais vous présenter tout cela. J'aimerais dire quelques chose sur le JE SUIS. Puis j'aimerais dire quelques chose sur Son nom. Ensuite j'aimerais vous montrer la relation entre le JE SUIS et Son nom. Et enfin j'aimerais vous emmener dans la réalité. C'est ce que nous verrons dans cette leçon avec l'aide de Dieu.

Moïse est envoyé par le JE SUIS. Le mot lui-même signifie « Celui qui existe par Lui-même. » C'est ce que JE SUIS signifie. Celui qui existe par Lui-même, L'unique. Cela va bien au-delà de ce que l'esprit de quiconque peut comprendre, parce que ce qu'Il dit ici est « Je suis auto-existant. Je n'ai jamais commencé, J'ai toujours été, Je suis en train d'être. Je ne peux pas cesser d'être parce que Je suis. J'existe. » Personnellement dans ma propre vie, il fut un temps où je ne pouvais pas dire que je suis, parce que je n'étais pas. Pour vous également il fut un temps où vous ne pouviez pas dire cela parce que vous n'étiez pas. Mais il n'y a jamais eu de temps où Dieu ne pouvait pas dire JE SUIS. C'est ce que Dieu présente à Moïse au buisson ardent. Il lui dit quelque chose comme: « Sais-tu qui Je suis? Te rends-tu compte qu'il fut un temps où rien n'existait à part Dieu? » C'est difficile à comprendre. En fait, il est impossible pour notre esprit de le comprendre. Rien n'existait, pas d'anges, aucune création d'aucune sorte. Nous disons parfois qu'il n'y avait que Dieu dans l'espace. Mais il n'y avait pas d'espace. D'autres disent qu'il n'y avait que Dieu dans les ténèbres. Mais il n'y avait pas de ténèbres. Elles n'existaient pas. D'autres disent qu'il n'y avait que Dieu dans le temps. Non, le temps est une création. Dieu a mis le temps dans sa création. Je ne veux pas entrer dans ce sujet maintenant mais il n'y avait que Dieu, rien d'autre, seulement Dieu. Il n'y avait pas de vide. Il n'y a que Dieu. C'est le JE SUIS. J'existe. C'est un concept trop grand pour tout sauf pour la foi. Nous devons croire qu'Il a dit cela. Il existait seul; Il n'avait rien à apprendre; Il n'avait rien à acquérir; Il ne pouvait rien devenir; rien n'était nécessaire pour Le soutenir. C'est pourquoi Il a écrit en Ésaïe 40:18: « A qui voulez-vous comparer Dieu? » Il n'y a rien. Vous ne pouvez pas comparer Dieu à quoi que ce soit parce qu'Il est JE SUIS. Il est autonome, Il ne dépend de personne, Il n'a besoin de personne pour le soutenir, Il n'a besoin de personne pour Le conseiller. Rien ne peut Lui résister. Rien ne peut s'opposer à Lui. C'est juste Lui. Il est Auto-existant.

Ce fut un choc pour Moïse car il venait d'apprendre à travers le buisson ardent que Dieu était dans le buisson et que le buisson était dans la présence de Dieu et que Dieu était en lui. Oui, Dieu, le Je Suis, Celui qui existe par Lui-même, était en lui. Celui à qui on ne peut pas résister. Moïse avait besoin d'apprendre cela. Je vais vous dire, pour Moïse et pour moi, c'est un concept stupéfiant. C'est une source d'inspiration impressionnante. Et si le Seigneur le révèle vraiment à votre coeur, alors vous allez adorer d'une manière nouvelle.

Ceci étant dit lorsque nous disons: « JE SUIS », nous pensons au présent. Et nous pensons que c'est ce que cela signifie. Quand Dieu dit: « Je suis le JE SUIS », nous pensons à « Je n'ai pas de passé, Je n'ai pas de futur. » C'est le présent de l'anglais mais ce n'est pas l'hébreu. L'hébreu n'a pas ce temps. Il ne parle pas de cela. Il parle de l'auto-existence. Cela signifie que Dieu existe et que tout le reste a été créé. Vous pouvez soit être auto-existant ou vous pouvez soit être créé. C'est tout. Dieu dit qu'Il est le seul JE SUIS, le seul qui existe par Lui-même. Cela deviendra plus tard important parce qu'Il va traiter du polythéisme (les nombreux dieux) des Égyptiens. Lorsque Dieu commence avec Moïse il va savoir qui l'envoie, c'est le seul Dieu, le seul et unique Dieu, celui qui existe par lui-même. Moïse va aller dans un pays où il y a de nombreux dieux et eux ils n'existent pas. JE SUIS est le seul qui existe.

Cela montre à quel point l'homme est tombé dans le péché; parce que si nous savions vraiment qui Il est, et ce qu'Il est, comment quelqu'un pourrait-il blasphémer? Quelle arrogance de blasphémer contre quelqu'un comme cela. Moïse va L'interroger dans le buisson. Dieu dit: « Je suis ce que Je suis » et Moïse dit « Oui, mais qu'en est-il de...? » Et il commence à poser des questions. Comment pouvez-vous questionner Celui qui est comme cela, si vous Le connaissiez vraiment comme cela? Comment pouvez-vous douter de Lui si vous croyez réellement qu'Il est le JE SUIS? Comment pourriez-vous présumer de Lui si vous croyez vraiment qu'Il est un tel être? Comment pourriez-vous Le remettre en question ou Le critiquer? Dieu dit à Moïse: « Tu vas partir pour une grande mission et tu vas avoir besoin de savoir qui t'a envoyé. C'est MOI qui t'envoie et personne d'autre. »

Ésaïe 40:17 dit: « Toutes les nations sont devant lui comme un rien, Elles ne sont pour lui que néant et vanité. » N'est-ce pas un verset intéressant? Les nations: néant et vanité. C'est une facette de la vérité. L'autre facette est la suivante: « J'aime les nations et je vais envoyer mon Fils descendre et Son sang va couler pour ceux qui sont néant et vanité! » Quel évangile impressionnant! C'est de cela dont Il parle.

Deutéronome 34:7 dit: « Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu'il mourut; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée. » Moïse avait cent vingt ans lorsqu'il est mort et je ne suis pas le premier à diviser sa vie en trois périodes de quarante années. Presque tous les commentateurs disent 40, 40, 40. Pendant quarante ans, Moïse a grandi dans le palais d'Égypte en tant qu'héritier pressenti pour devenir le prochain pharaon. Ensuite, pendant quarante ans, il a vécu dans le désert, puis pendant quarante ans, il a vécu selon la volonté de Dieu pour conduire les rachetés de Dieu dans la terre promise.



DIEU EST JE SUIS ET MOI JE NE SUIS PAS

Certains ont fait remarquer que les quarante premières années peuvent être résumées par l'expression de Philippiens 3:3 « confiance dans la chair. » Ces quarante premières années il les a passées à tout apprendre en Égypte et à devenir si intelligent! Il pouvait dire « Je suis quelqu'un. Je peux le faire. » Nous avons vu ce qui s'est passé quand il a essayé d'agir et de prendre les choses en main. Et puis pendant quarante ans, il a vécu dans le désert. Dieu lui a fait parcourir un long chemin de « Je peux le faire » à « Je ne peux pas le faire. » Le voici maintenant au buisson, il se dit alors: « Qui suis-je? Je ne peux pas le faire. Je ne suis rien. » Et Dieu lui dit: « Lorsque tu dis que tu es quelqu'un, c'est de l'orgueil. Et quand tu dis que tu n'es personne, c'est de l'orgueil. Tu es tout le temps encore en train de parler de toi. Moïse, il ne s'agit pas de dire – je suis quelqu'un ou je ne suis personne - mais Moïse tu dois apprendre que Moi JE SUIS et toi tu n'es pas. » C'est ce que Dieu lui enseigne au buisson. JE SUIS, tu n'es pas. Tu n'es pas: important et tu n'es pas: pas important. Tu n'es pas capable et tu n'es pas incapable. Tu n'es rien, moins que rien. Je suis ce que Je suis. Je veux vivre en toi et Je veux t'envoyer en mission. Tu as besoin de connaître Celui qui vit en toi. Comme Moïse avait besoin de savoir que Celui qui existe et qui est incréé vivait en lui! Vous parlez d'avoir confiance en votre mission. Si vous croyez vraiment en Celui qui vit en vous et qui vous a envoyé, alors pourriez-vous craindre les hommes? Pourriez-vous avoir peur de vous exprimer? C'est formidable et Moïse avait besoin de cela.

Eh bien, la même chose est vraie dans la réalité. Jean 12:49 dit: « Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. » Jean 20:21 dit: « Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. » Quels passages incroyables! Nous sommes mandatés par nul autre que le JE SUIS.

Si Moïse avait pleinement embrassé la révélation du JE SUIS CELUI QUI SUIS, pensez-vous qu'il aurait listé toutes ces excuses après avoir entendu que Celui qui parle est Celui existe par Lui-même? Les excuses de Moïse ont été: « Qui suis-je pour aller voir Pharaon? Et quand j'irai, que se passera-t-il si on me demande Ton nom? Que suis-je censé dire? Et s'ils ne me croient pas. Je ne suis pas éloquent et je ne sais pas comment parler. Je n'ai pas la parole facile. » S'il croyait vraiment que DIEU est le JE SUIS CELUI QUI SUIS, je pense que ses excuses et ses craintes devant cette commission se seraient dissoutes. Le Seigneur vit dans le buisson d'épines et le buisson d'épines est dans la présence de Dieu. C'était la première révélation du buisson ardent. Moïse a appris qu'il y a un moyen de brûler et pourtant de ne pas se consumer. Il vit en moi, je vis en Lui. Moïse a appris cela, mais maintenant il doit apprendre qui Il est. Il est le JE SUIS CELUI QUI SUIS.



LE NOM MÉMORIAL DE DIEU EST Y H W H

J'aimerais maintenant considérer le nom et ensuite je vais relier ces deux vérités. Exode 3:15 dit: « Et Dieu dit encore à Moïse : Tu diras ainsi aux fils d'Israël : l'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous : c'est là mon nom éternellement, et c'est là mon mémorial de génération en génération. » (Darby) Dans certaines versions le mot « Éternel » est écrit en majuscules. Dans l'hébreu, il n'y a que quatre lettres, ce sont toutes des consones : Y H W H. Nous ne pouvons pas prononcer de nom parce qu'il n'y a pas de voyelles. Certaines personnes ont essayé d'intercaler des voyelles et de prononcer cela Yahweh ou quelque chose comme cela. Mais la véritable prononciation (s'il n'y en a jamais eu une) est perdue. C'est un mot que personne ne peut prononcer. En fait, les Juifs ont délibérément refusé d'essayer de le prononcer à cause de la révérence qu'ils avaient pour le nom au début. Ils ne pouvaient pas mettre le nom de Dieu sur leur langue pécheresse. Ils ne pouvaient pas dire Son nom. C'est ainsi que cela a commencé. Mais ensuite, ils ont lu Lévitique 24:16 qui dit: « Celui qui blasphémera le nom de l'Éternel sera puni de mort: toute l'assemblée le lapidera. Qu'il soit étranger ou indigène, il mourra, pour avoir blasphémé le nom de Dieu. » Je pense que cela a commencé par de la révérence et que cela s'est transformé en superstition. Ils se sont dit quelque chose comme: « Si nous osons essayer de prononcer Son nom, c'est un blasphème et c'est un crime capital et nous mourrons. » Les Juifs ont donc fait très attention à ne pas mentionner ce nom. Mais ces quatre lettres apparaissent tout au long de la Bible. Alors comment Dieu les traduit-il? Nous devons le savoir.

Ces quatre lettres sont traduites trois cents fois dans votre Bible par le mot DIEU en majuscule. Mais il apparaît plus de trois cents fois. Qu'en est-il des six mille fois suivantes où ce mot apparaît dans votre Bible? Comment est-il traduit? Il est traduit par SEIGNEUR.

Il y a un autre mot que nous utilisons; nous trouvons non seulement 300 fois DIEU, et 6000 fois SEIGNEUR mais il y a aussi le mot Jéhovah. Dans la plupart des traductions, nous trouvons que ce nom n'est utilisé que sept fois. Dans la plupart des cas le mot se retrouve dans un titre composé, comme JEHOVAH-RAPHA – le Seigneur qui guérit - ou JEHOVAH-SHALOM - le Seigneur est ma paix.

Exode 3:15 dit: « Et Dieu dit encore à Moïse : Tu diras ainsi aux fils d'Israël : l'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous : c'est là mon nom éternellement, et c'est là mon mémorial de génération en génération. » (Darby) Exode 6:2-3 dit: « Dieu parla encore à Moïse, et lui dit: Je suis l'Éternel. Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu tout puissant; mais je n'ai pas été connu d'eux sous mon nom, l'Éternel. » Lorsque Dieu dit qu'Il ne s'est pas fait connaître à eux, Il ne veut pas dire qu'ils n'ont jamais vu ce mot avant. Parce qu'ils l'ont vu. Il a utilisé ce mot avec Abraham, Isaac et Jacob. Genèse 2:4-5 dit: « Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux... »

Ce terme remonte jusqu'à la création. Pourtant Dieu a dit: « mais ils ne le savaient pas. » Eh bien, Dieu a dit que c'est maintenant son nom mémorial. Il l'a mentionné mais Il n'était pas connu sous ce nom. À partir du buisson ardent, Il sera connu par ce nom. Il s'agit de Son nom, Son nom mémorial pour toutes les générations. Remarquez que lorsqu'Il a partagé cela, Il est revenu jusqu'à l'alliance, Il fait référence au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Certains ont donc appelé ce nom mémorial, le nom du Dieu qui garde l'alliance, parce qu'Il est revenu à l'alliance. D'autres l'ont appelé le nom du salut de Dieu. Il n'est pas surprenant que Dieu ait introduit ce nom dans le livre de l'Exode. Parce que c'est le livre du salut sous forme d'image. C'est le livre de la rédemption. C'est le livre de la façon dont Dieu nous sauve par la puissance et par le sang.

Nous avons vu que Dieu a beaucoup de noms, mais à partir de maintenant, Il désire être connu à travers Son nom mémorial. C'est comme s'Il désirait décrire Sa relation avec nous.

La relation de Donald Trump avec les États-Unis d'Amérique est celle du 45ème président. La relation de Donald Trump avec moi est qu'il est mon président. La relation de Donald Trump avec Ivanka, Donald Jr., Tiffany, Éric et Baron est qu'il n'est pas uniquement leur président mais qu'il est également leur père. Je ne pourrai jamais prétendre cela avec Donald Trump. Ce que je veux dire par là c'est que Dieu a voulu illustrer le fait qu'Il est tous ces noms pour le monde entier, mais pour nous, il a un nom spécial. Un nom mémorial cela a à voir avec votre relation avec Lui. Par-dessus tout, Il veut être connu comme le Sauveur.

Permettez-moi maintenant de prendre le JE SUIS (ce qu'Il est - Celui qui existe par Lui-même) et le nom Jéhovah, de les rapprocher et de montrer la relation entre eux. Il y a eu de nombreuses tentatives pour discerner l'étymologie du nom Jéhovah. Les Juifs avaient l'habitude de nommer leurs enfants en donnant une signification à leur nom. Nous, nous nommons les nôtres avec un nom qui sonne bien.

La plupart des gens sont d'accord sur le fait que l'on ne peut pas trouver l'étymologie du mot Jéhovah. C'est assez étrange. Il y a bien le mot hébreu « havah » et certaines personnes pensent que « havah » pourrait être lié à ce nom. « Havah » signifie exister. Ces personnes disent donc qu'il s'agit bien du « JE SUIS »; Celui qui existe par Lui-même. Après le buisson ardent, Dieu dit: « À partir de maintenant, c'est Mon Nom. » Chaque fois que je dis le mot Seigneur, je me réfère à ce nom. Vous allez entendre parler des prophètes de l'Éternel, les rois vont être oints au nom de l'Éternel, quand vous lirez au sujet des batailles, les batailles seront les batailles de l'Éternel. Quand vous lirez au sujet des ennemis, vous verrez qu'ils sont appelés les ennemis de l'Éternel. Nous allons lire que l'Esprit de l'Éternel vient sur Son peuple. Nous verrons que Gédéon avait l'épée de l'Éternel. Tous les prophètes vont parler du jour de l'Éternel. C'est Son nom mémorial et Dieu dit qu'à partir de maintenant, Il désire être connu sous ce nom.

Ce nom est plus étroitement lié au Dieu de l'alliance, au Dieu du salut. Ce nom est conçu pour répondre à tous vos besoins. Il y a Jéhovah-Jireh qui est votre pourvoyeur. Il y a Jéhovah-Nissi qui est votre victoire. Il y a Jéhovah-Shalom qui est votre paix. Il y a Jéhovah-Tsidkenu qui est votre justice. Il y a Jéhovah-Shammah qui est le Dieu toujours présent. Il y a Jéhovah-Rapha qui est votre guérisseur et ainsi de suite. Tout ce dont vous avez besoin est en Jéhovah.

Je veux m'attarder sur cette vérité. Ésaïe 12:2 dit: « Voici, Dieu est mon salut, j'aurai confiance et je ne tremblerai point; car ma force et mon cantique, c'est l'Éternel, l'Éternel! Il est devenu mon salut. » (Lausanne) Une fois de plus, vous avez l'Éternel en majuscules. L'Éternel Dieu est devenu ma délivrance ou mon salut. Il s'agit de Son nom mémorial. De tous les noms Il désire être connu par ce nom. C'est le nom de Son salut, c'est le nom de Son alliance, c'est le nom de Sa rédemption. Notez la fin d'Ésaïe 12:2: « car ma force et mon cantique, c'est l'Éternel, l'Éternel! Il est devenu mon salut. » Et au fur et à mesure que vous avancez dans votre vie chrétienne, vous serez en mesure d'ajouter à ce verset: « Il est et Il est devenu. »

La seule chose que le Seigneur deviendra toujours à nouveau c'est notre salut. Chaque fois que nous Le voyons Il reproduit Son Salut d'une façon ou d'une autre. À cause de Son nom d'alliance, même si Dieu est déjà pour vous Salut Il continuera de le devenir encore et encore. Peut-être que vous direz: « Je L'ai vu comme la lumière. » Eh bien, même si vous avez rencontré l'Éternel (Jéhovah) comme votre salut des ténèbres, Il continue toujours encore de vous sauver. Vous direz peut-être: « Je l'ai vu comme le libérateur. » Non, Il est celui qui vient de vous sauver de l'esclavage et Il continuera toujours de nous sauver. Il deviendra toujours à nouveau notre salut. Vous direz peut-être: « Il est le cep. » Oui, Il nous a sauvé d'une vie stérile. C'est pourquoi Il se révèle. Il est notre force. Il est notre chant. Mais Il est aussi en train de devenir notre salut. Vous direz peut-être: « Il s'est révélé comme la paix. » Oui, Il s'est révélé en tant que paix mais c'est le Sauveur; Il nous a sauvé de l'anxiété. Il nous a sauvé de l'agitation. Il est toujours en train de devenir notre salut. Il se révèle comme le vainqueur. Vous ne L'avez pas vraiment vu comme le vainqueur; vous L'avez vu comme le salut du péché intérieur. Vous L'avez vu quand Il s'est révélé être la force qui vous sauve de votre faiblesse. L'Éternel est notre force et notre chant, notre lumière et notre vie. Il est notre sauveur. Il nous sauve encore et encore et encore. Il se révèle comme ami et par là Il nous sauve d'être ennemis avec Dieu et de la solitude. Il nous sauve toujours. Il nous sauve du doute, Il nous sauve de la religion, il nous sauve de la division dans le corps, il nous sauve de l'enfer. C'est pourquoi nous aimons ce verset du Psaume 35:3 qui dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! » C'est Son nom. C'est Son nom mémorial et c'est ainsi qu'Il veut être connu. Tous nos besoins sont satisfaits en ce nom mémorial.

Chaque fois qu'Il se révèle que ce soit comme la porte, le potier, le fondeur, l'avocat, le Père ou le Consolateur, Il nous sauve de quelque chose. Et chaque fois que nous voyons le Seigneur par le Saint-Esprit, nous sommes libérés d'une nouvelle manière. Ce n'est pas comme si nous entrions dans la liberté une fois pour toutes et que nous n'ayons plus jamais besoin d'être libérés. Nous sommes dans un tel esclavage dont nous ne connaissons rien! Lorsque la lumière entrera dans le cachot, comme pour Pierre, les chaînes tomberont sur le sol. C'est ainsi que cela fonctionne. Il s'agit de Son nom mémorial. Le JE SUIS, Celui qui existe toujours, est notre force, notre chant, notre vie, notre fruit, notre consolateur et Il devient tout pour nous. Il devient notre salut.

J'aimerais vous emmener dans la réalité. L'ange a dit à Joseph à propos de Marie en Matthieu 1:21: « elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » C'est pour cela qu'Il est venu. Son nom est sauveur. J'aime le grec original qui dit: « Sauver de » le mot « de » est loin, loin, loin, loin. » C'est juste infini. Vous sauver de votre péché - loin, loin, loin, loin, loin. C'est Son nom. Il est Le sauveur.

Le JE SUIS qui est apparu à Moïse dans le buisson ardent dans le livre de l'Exode est Jésus. Il est le JE SUIS. Quand Dieu le Père a envoyé Son fils, Il est venu Lui-même. Ne me demandez pas d'expliquer cela, je ne peux pas. C'est simplement la réalité. Jean 1:1 dit: « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » Le JE SUIS que vous connaissez est Celui qui existe par Lui-même. C'est Celui qui existe par Lui-même. Hébreux 13:8 dit: « Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. » C'est Celui qui existe par Lui-même. Apocalypse 22:13 dit: « Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » Malachie 3:6 dit: « Car je suis l'Éternel, je ne change pas. » C'est Jésus. Hébreux 1:8 dit: « Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; » Voici encore ce que Dieu dit au Fils en Hébreux 1:10: « Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement, Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point. » Il n'y a pas deux JE SUIS, il n'y en a qu'un. Le JE SUIS dans le buisson est notre Seigneur Jésus.

Laissez-moi vous donner quelques illustrations. Vous vous souvenez quand les Juifs ont accusé le Seigneur Jésus d'avoir un démon? Jean 8:53 dit: « Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être? » C'est ce qu'ils ont demandé. Est-ce que vous vous souvenez de sa réponse? Jean 8:58 dit: « Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.» Ne pensez pas qu'ils n'ont pas compris. En Jean 8:59 nous lisons: « Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple. »



JÉSUS CHRIST EST LE JE SUIS DU BUISSON ARDENT

Rappelez-vous quand la foule est venue l'arrêter dans le jardin de Gethsémané. Jean 18:4-5 dit: « Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous? Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux. » Savez-vous ce qui s'est passé après cela? Jean 18:6 dit: « Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre. » L'expression « c'est moi » ici correspond à JE SUIS. Au moins six cents personnes sont tombées par terre, paralysées et Judas en faisait partie.

Lorsque Jésus est arrivé à son simulacre de procès, le Grand Prêtre l'a interrogé. Marc 14:61 dit: « Jésus garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni? » Marc 14:62 dit: « Jésus répondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. » La réponse a été immédiate. Marc 14:63 dit: « Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Tous le condamnèrent comme méritant la mort. » Savez-vous pourquoi? Parce qu'Il a dit JE SUIS. JE SUIS. Jésus est le JE SUIS qui est apparu dans le buisson ardent. Moïse parlait à Jésus, pré-incarné dans le buisson ardent. Beaucoup ont attiré l'attention, et à juste titre, sur les sept déclarations de Jésus sur le JE SUIS dans l'Évangile de Jean. Considérez les versets suivants:

Jean 6:35: « Je suis le pain de vie. »
Jean 8:12 : « Je suis la lumière du monde. »
Jean 10:9: « Je suis la porte. »
Jean 10:11: « Je suis le bon berger. »
Jean 11:25-26: « Je suis la résurrection et la vie. »
Jean 14:6: « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. »
Jean 15:5: « Je suis le cep. »

JE SUIS. Remplissez les blancs. De quoi avez-vous besoin? Jésus nous dit: « JE SUIS, JE le deviendrai pour vous. JE vous libérerai. JE SUIS tout ce dont vous avez besoin. JE SUIS tout ce dont vous avez besoin pour la faim, la soif, le fruit, la paix, la délivrance. Je suis tout ce dont vous avez besoin. » Jésus est le JE SUIS et nous devons remplir les blancs. Quel que soit notre besoin. Jehovah-Jireh, Jehovah-Shamma, c'est Son nom. Et Il ne veut pas d'autre nom. Il a dit: « Je veux être connu par ce nom pour toujours, pour toutes les générations. »

Voici une autre indication forte qui montre que Jésus est le Jéhovah, le JE SUIS, elle se trouve dans Jean 12. Il est fait référence à Ésaïe 6. Laissez-moi commencer par Ésaïe 6:1-3 qui dit: « L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Les séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l'un à l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! » Ésaïe a vu le SEIGNEUR des armées et ensuite il a dit en Ésaïe 6:5: « Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Éternel des armées. » Telle a été la vision d'Ésaïe. Il a vu le JE SUIS, la gloire de l'Éternel. Regardez maintenant Jean 12:41 qui dit: « Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui. » À qui le Lui fait-il référence? Lisez le contexte. C'est le Seigneur Jésus. Ésaïe a vu le Seigneur de Gloire. Le Nouveau Testament dit: « Il a parlé de Lui. » Il a parlé de Jésus, le JE SUIS. C'est Lui qui est le Seigneur de Gloire.

J'attire votre attention sur ce point car même si vous le savez et que je le sais, je veux vous rappeler, alors que nous nous apprêtons à conclure, qu'il vit dans votre coeur. Ne le prenez pas simplement pour acquis. J'ai accepté le Seigneur, le Seigneur vit dans mon coeur. Le JE SUIS vit dans votre coeur. Il s'agit du Seigneur Jésus, Celui qui existe par Lui-même. C'est Celui qui n'a besoin d'aucun soutien et auquel on ne peut pas résister. Et Il veut se servir de nous comme de Son canal. Nous pouvons avancer tous les arguments que Moïse a avancés comme je ne suis pas digne, je ne suis pas éloquent, je ne sais pas quoi dire, et ils ne me croiront pas. Tout ce que vous devez savoir, c'est qui Il est et ce qu'Il veut devenir pour vous. Et ensuite, allez en croyant cela de tout votre coeur.

Je termine avec le Psaume 35:3 qui dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! »

Prions:

Père, merci pour Ta parole. Merci pour ce nom mémorable. Merci de ce que nous ne cessons de pouvoir continuer à Te connaître et qu'ainsi Tu deviennes toujours davantage notre salut d'une manière toujours nouvelle. Seigneur, Tu es notre force, Tu es notre chant et Tu deviens jour après jour notre salut. Merci Jésus. Jéhovah. ÉTERNEL. JE SUIS. Au nom de Jésus, Amen.

Exode #8