EXODE PARTIE 6 - LE BUISSON ARDENT - METTRE SA CONFIANCE EN DIEU

Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre sixième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

Psaume 35:3 dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! » Comme je l'ai souligné à plusieurs reprises, nous aimons entendre cela par le biais d'un messager, à travers quelqu'un qui nous dit que Dieu est notre salut. Mais combien c'est mieux lorsque le Seigneur lui-même parle à notre coeur en disant: « Je suis ton salut. » J'aimerais relier cela à Cantique des Cantiques 5:2 qui dit: « J'étais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aimé, qui frappe. » Nous voyons ici une relation entre une voix et un coup sur la porte. Chaque fois que Dieu parle, Il frappe et Il demande à entrer. Alors, si aujourd'hui vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas votre coeur.

Prions:

Père céleste, nous Te remercions de ne pas Te contenter de nous répondre en nous envoyant un décret du ciel, mais de descendre Toi-même pour nous parler, pour nous servir et pour nous aider. Nous Te louons pour l'intimité que Tu as avec nous. Maintenant, Seigneur, nous Te demandons à nouveau de nous guider, alors que nous parcourons Ta précieuse Parole et nous prions pour que Tu tournes les yeux de notre coeur d'une manière nouvelle vers le Seigneur Jésus. Nous le demandons au nom de Jésus. Amen



RÉSUMÉ

Nous avons terminé notre discussion sur ce que nous avons appelé la préparation précoce. Dieu prépare Son serviteur Moïse pour être un instrument de rédemption et nous sommes passés par cette préparation précoce. Moïse est l'illustration de l'instrument du salut. Pour revenir un peu en arrière, voici le plan que nous suivons. Le chapitre 1, nous l'avons appelé le « besoin de rédemption. » Vous pouvez voir comment il en est ainsi parce que l'oppression de l'Égypte sur le peuple de Dieu a montré à quel point ce dernier avait désespérément besoin d'être racheté. Puis nous avons appelé les chapitres 2 à 14, « préparation. » Dieu prépare un rédempteur humain. Dans toute la Bible, vous pouvez voir comment Jésus est le Rédempteur et comment Dieu l'a envoyé vers nous. Je ne vais pas tout passer en revue, mais la dernière chose que nous avons examinée pour la préparation précoce est en quelque sorte résumée dans Philippiens 3:3 qui dit: « Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. » Moïse a dû apprendre cela à travers de nombreuses épreuves.

Voici la trame de l'histoire: Moïse a reçu une révélation du Seigneur, Étienne nous en parle en Actes 7:23-24 qui dit: « Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint dans le coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël. Il en vit un qu'on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l'Égyptien. » Moïse avait reçu une parole du Seigneur lui indiquant qu'il avait été choisi pour être le libérateur. Il allait délivrer Israël de son esclavage et il pensait, parce que c'était clair comme de l'eau de roche pour lui, que cela devait également être clair pour ceux qui allaient être délivrés. Actes 7:25 dit: « Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas. » En se basant sur la certitude de son appel qu'il avait dans son coeur, de sa commission et de sa connaissance de la volonté révélée de Dieu, il a tout quitté.

Rappelez-vous qu'il était l'héritier potentiel du trône en tant que pharaon d'Égypte. Hébreux 11:24-27 dit: « C'est par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché, regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération. C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans être effrayé de la colère du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible. »

Il a eu une révélation si claire qu'il est parti sur cette base pour faire la volonté de Dieu. Puis tout lui a explosé à la figure. Exode 2:11-12 dit: « En ce temps-là, Moïse, devenu grand, se rendit vers ses frères, et fut témoin de leurs pénibles travaux. Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu d'entre ses frères. Il regarda de côté et d'autre, et, voyant qu'il n'y avait personne, il tua l'Égyptien, et le cacha dans le sable. » Ce fut une grande surprise pour Moïse que son incroyable sacrifice, puisqu'il a abandonné tous les plaisirs et les trésors de l'Égypte, et son dévouement à la volonté connue de Dieu, ne soit pas suffisant pour satisfaire le Seigneur. C'était pour lui une énigme. Il a en effet essayé de faire la volonté de Dieu mais il a essayé de l'accomplir avec sa propre force. Il désirait délivrer son peuple de l'Égypte, mais en tuant un Égyptien à la fois.

Je me souviens que lorsque j'étais au début de ma vie chrétienne, quelqu'un m'a dit que c'était la seule façon d'obtenir la victoire. On m'a dit: « Tu dois t'occuper d'un péché à la fois. Concentre-toi sur l'orgueil et une fois qu'il aura été vaincu, passe à la luxure. Et après l'avoir vaincu, passe à la procrastination. » Je vous le dis tout de suite, et vous le savez déjà, cela n'a pas marché, cela ne marche jamais et cela ne marchera jamais. Pour Moïse, penser qu'il va éliminer un Égyptien à la fois, ne va pas marcher. Je pense qu'il se disait qu'en se dressant avec bravoure et courage comme un libérateur, peut-être que tous les esclaves le verraient comme un libérateur et se lèveraient et formeraient ainsi une insurrection contre l'Égypte. Je pense que c'est à quoi il s'attendait, même si la Bible ne le dit pas clairement. Quoi qu'il en soit, vous vous souvenez qu'après qu'il ait essayé de les délivrer de l'Égypte par sa propre force plutôt que d'attendre que le Seigneur délivre par Sa force, il a dû s'enfuir, parce que sa tête était maintenant mise à prix. Pharaon voulait le tuer.

Il s'est alors rendu dans le désert de Madian et y est resté pendant les quarante années suivantes. Au cours de ces quarante années, Dieu lui a enseigné, entre autres choses, à désapprendre tout ce qu'il connaissait. Actes 7:22 dit: « Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres. » Il a dû désapprendre la sagesse des Égyptiens et la sagesse de ce monde. Il avait été instruit à penser comme l'homme pense mais Dieu n'allait pas délivrer Son peuple par la sagesse de l'Égypte, par la sagesse de ce monde. À la fin de cette pré-préparation, Moïse devait arriver à un point où il ne mettrait plus aucune confiance dans la chair. Si nous devons être préparé à être des instruments de Dieu, à apporter l'aide et la délivrance aux chrétiens qui sont en esclavage alors nous devons être préparés. La dernière chose dans la pré-préparation que Dieu va m'enseigner est de ne pas mettre ma confiance dans la chair.

Proverbes 28:25-26 dit: « ...celui qui se confie en l'Éternel est rassasié. Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insensé... » Sur le mur de mon bureau j'ai cette plaque avec le verset du Psaume 107:19 qui dit: « Les insensés crièrent à l'Éternel... Et il les délivra de leurs angoisses. » Combien de fois j'ai été un fou et j'ai crié au Seigneur et combien de fois Il m'a délivré. Si vous faites confiance à votre propre coeur Dieu dit que vous êtes un fou.

À la fin de notre précédente leçon, nous étions au pied du mont Sinaï. Le mont Sinaï était l'une des montagnes de la chaîne de montagnes appelée « Horeb. » Exode 3:1 dit: « Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. » À cette époque, Moïse est âgé de quatre-vingts ans. Vous vous rappelez qu'il a vu un étrange spectacle. Exode 3:2-3 dit: « L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. » Nous avons vu le principe de la préparation précoce et le fait que nous ne devons pas mettre notre confiance dans la chair, et maintenant nous sommes au début de la préparation finale. Si Dieu veut nous utiliser nous devons passer par cette préparation finale.

Ce jour-là, sur le mont Sinaï, Moïse a reçu une merveilleuse révélation, une vision du Seigneur qui allait changer sa vie pour toujours. C'est toute cette préparation initiale qui l'a amené à ce lieu de préparation finale où Dieu va enfin lui enseigner ce qu'il doit savoir avant de pouvoir être l'instrument de la rédemption. Quelle a été la principale révélation qu'il a vue sur la montagne? Il a vu beaucoup de choses dans ce buisson. Il a vu la gloire de Dieu illustrée par la flamme. Il a vu la miséricorde de Dieu illustrée par le fait que le buisson n'a pas été consumé. Il a vu la fidélité de Dieu lorsque Dieu a commencé à revenir en arrière et à parler de Ses promesses à Abraham, à Isaac et à Jacob. Il a vu la sainteté de Dieu lorsqu'il a entendu Dieu dire: « Enlève tes chaussures, tu es sur une terre sainte. » Mais il y avait quelque chose de plus fondamental que de voir la gloire de Dieu, la miséricorde de Dieu, la fidélité de Dieu et la sainteté de Dieu. Tout cela n'est pas la préparation finale.



DIEU EST EN MOI...

Laissez-moi vous présenter ce qu'il a vu ce jour-là en regardant ce buisson. La révélation est en deux parties. Il a été stupéfait que le Dieu du ciel s'humilie et fasse un tabernacle d'un buisson d'épines, un simple buisson d'épines. Ésaïe 66:1-2 dit: « Ainsi parle l'Éternel: Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure? Toutes ces choses, ma main les a faites, Et toutes ont reçu l'existence, dit l'Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards: Sur celui qui souffre et qui a l'esprit abattu, Sur celui qui craint ma parole. » Ce buisson de ronces qui brûlait mais ne se consumait pas était un symbole approprié de Moïse lui-même. Moïse avait maintenant quatre-vingts ans et il s'était épuisé au service du Seigneur. Ce jour-là, il a vu un buisson qui brûlait mais qui ne se consumait pas. Ce buisson ne s'est pas consumé. De son côté Moïse a essayé de servir le Seigneur par ses propres moyens. C'est le témoignage de beaucoup de chrétiens et c'est également mon témoignage. Je me suis effondré en 1965 parce que je me suis consumé. Je n'avais pas compris le principe du buisson ardent.

Bien qu'il n'y ait pas de verset qui le dise, nous pouvons voir dans le récit que lorsque Moïse a quitté la cour du Pharaon, il s'est probablement considéré comme une sorte de personne spéciale et peut-être comme un cèdre. Il devait penser qu'il était un cèdre dévoué, un cèdre engagé et un cèdre zélé. Il avait décidé d'être un arbre fort pour le Seigneur. Mais après quarante ans dans le désert, il se considérait plus que comme un vieux buisson d'épines desséché. C'est tout ce qu'il était. Il avait l'impression que son ministère pour le Seigneur était terminé. Il n'avait jamais prévu de retourner en Égypte et de servir le Seigneur. Il pensait probablement avoir entendu la voix de Dieu tout au début, et maintenant il devait penser que ce n'était peut-être pas la voix de Dieu.

Vous savez combien il est difficile de discerner entre l'esprit humain, le mauvais esprit et le Saint-Esprit. Ce n'est pas une tâche facile et Moïse a probablement pensé: « J'ai dû rater quelque chose. » Ce jour-là, il a vu l'ange de l'Éternel dans cet humble buisson et le Seigneur des cieux qui a fait un tabernacle à partir d'un buisson d'épines. Quelle chose étonnante! Je pense que par-là Dieu a dit à Moïse: « De la même façon que Je demeure dans ce buisson d'épines, Je demeure également en toi. » Voilà pour la première partie; Il s'agit de Dieu dans le buisson.



...ET JE SUIS EN LUI

Voici la deuxième partie, Exode 3:5 dit: « Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. » Moïse n'a pas seulement découvert que la présence de Dieu était dans un humble buisson, mais que le buisson et tout le monde près de lui était en présence de Dieu. Ils étaient en terre sainte « Enlève tes chaussures. » En d'autres termes lors de la préparation finale, Moïse a vu que Dieu était dans le buisson et que le buisson était dans la présence de Dieu. C'est ce que nous appelons, sous une forme pleinement développée, la vie échangée. Dieu vit en moi et je vis en Lui. Dieu est dans le buisson et le buisson est en Sa présence.

Jésus était le véritable Libérateur et nous allons le voir au fur et à mesure que nous avançons. Il n'a cessé d'attirer l'attention sur cette même révélation. Considérez les versets suivants:

Jean 10:38: « Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. »
Jean 14:11: « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres. »
Jean 14:20 : « En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous. »

Quelle merveilleuse révélation! Tous ceux qui désirent être un instrument pour aider les autres à être délivrés de leur esclavage et de leur servitude doivent apprendre cette vérité: l'union avec Jésus-Christ. Il est en moi et je suis en Lui. C'est cela la préparation finale.

Ce buisson est resté un buisson impuissant; il est resté un buisson d'épines. Le buisson ne s'est pas amélioré du tout et à mesure que vous avancez dans le Seigneur, vous allez voir que vous ne vous améliorerez pas du tout. Certains ont dans l'idée qu'ils vont s'améliorer en devenant chrétien et qu'ils seront de meilleurs chrétiens la semaine suivante que la semaine précédente. Mais vous ne vous améliorerez jamais. Personnellement j'ai été sauvé en 1958 et maintenant nous sommes en 2020 et je ne suis pas meilleur que le jour où je suis venu comme un pécheur impuissant. Maintenant je viens comme un chrétien impuissant. La seule chose qui fait de nous quelqu'un c'est lorsque Christ vit en nous. C'est le Seigneur lui-même. Au fil de l'histoire, Moïse a appris qu'il est un buisson impuissant. Parfois, nous allons regarder Moïse et voir la flamme briller de mille feux. Parfois, nous regarderons Moïse et nous verrons à nouveau le vieux buisson d'épines. C'est sa vie, c'est ma vie et c'est votre vie. Voilà pour ce qui est des rappels.

Après la préparation initiale, il y a une préparation finale où vous apprenez ce qu'est l'union avec le Christ. Mais qu'est-ce qui suit? La réponse est la manifestation de l'union avec le Christ, c'est-à-dire ce que cela signifie et comment cela se manifeste. C'est tout ce que vous allez apprendre, pour le reste de votre vie. C'est une vérité si profonde et si extraordinaire que nous n'en verrons jamais la fin. La pré-préparation est la fin de la confiance dans la chair et la préparation finale est que maintenant je vois que Christ est en moi et je suis en Lui. Tout cela va se manifester de bien des manières et sous bien des formes.

Il y a beaucoup d'autres choses que nous devons considérer, parce que même dans le buisson, Dieu va donner une révélation pour montrer comment cette vie échangée est mise en oeuvre. Nous en sommes toujours au buisson, parce que ce n'est pas comme si Moïse était finalement arrivé. Même au buisson, nous allons voir que Moïse a du mal avec cela. Nous n'avons pas besoin d'attendre que Moïse rencontre Pharaon, que Moïse rencontre Aaron ou que Moïse délivre Israël. Ici même, au buisson, à partir de ce moment et jusqu'à la fin de sa vie, nous allons voir ce que signifie l'union avec le Christ et tout ce qui découle de cette relation. Il est vrai que parfois, nous verrons davantage le buisson que le Seigneur, mais c'est ainsi.

Laissez-moi vous donner un exemple. Dans l'histoire de Moïse au buisson ardent, il est beaucoup question des arguments et des excuses que Moïse a donnés à Dieu parce qu'il reculait devant cette nouvelle mission. Il avait du mal à accepter l'idée que Dieu allait à nouveau se servir de lui. Nous n'avons même pas quitté le buisson que nous trouvons Moïse en train de discuter avec le Seigneur et de donner toutes les excuses pour lesquelles il ne peut pas être utilisé. Pourquoi résiste-t-il au Seigneur et pourquoi donne-t-il ces excuses? Il avait déjà fait la preuve d'une foi extraordinaire, refusant d'être appelé fils de la fille de Pharaon, choisissant de s'identifier au peuple affligé de Dieu, comptant l'opprobre du Christ comme un plus grand trésor que le péché et les trésors de l'Égypte, alors pourquoi doute-t-il de Dieu maintenant?

Ce que je veux vous montrer, c'est le coeur de Moïse. Lorsque certains commentateurs lisent ses excuses ils ne font que dénigrer le pauvre Moïse. Mais nous devons regarder à son coeur. Matthieu 12:34 dit: « Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. » Qu'est-ce qu'il y a dans le coeur de Moïse? Je ne vais pas passer en revue les excuses maintenant. Je vais juste les mentionner.

• Versets 3:11-12: « Je n'ai pas les capacités. »
• Verset 3:13: « Je n'ai pas les bons mots. »
• Versets 4:1-9: « Je n'ai pas l'autorité. »
• Versets 4:10-12: « Je n'ai pas la capacité de parler et je ne suis pas éloquent. »

Ce sont ses mots, mais regardez son coeur. Voyez-vous quel merveilleux effet le désert de Madian a eu sur Moïse? Où est passé sa confiance en soi? Il est parti confiant en se disant: « Je peux le faire. » Et maintenant il dit: « Je n'ai pas les capacités. Je manque de mots. Je manque d'autorité. Je n'ai pas la capacité. Je ne peux pas le faire. » Il a parcouru un long chemin. Plutôt que de le blâmer pour ces excuses, réalisez-vous qu'il a fini par voir qu'il ne peut pas mettre sa confiance dans la chair?

J'ai lu beaucoup de commentaires qui disent que Moïse a douté du Seigneur. Personnellement je ne pense pas que ces personnes aient lu tout cela correctement. La réalité est que Moïse doutait de Moïse et qu'il ne doutait pas du Seigneur. Il doutait de lui-même. Il s'est regardé et s'est dit qu'il n'avait pas ce qu'il fallait. C'est une qualification. C'est le résultat de la vérité: Christ est en moi et je suis en Lui et je n'ai pas ce qu'il faut en moi. Il n'a pas encore pris conscience de la pleine manifestation de cela. Il va finir par l'apprendre et à partir de ce point, nous allons voir que Dieu le ramène constamment à cette grande vérité de la vie échangée et de l'union avec le Christ.



IL FAUT PRENDRE LE MESSAGE DANS SON ENSEMBLE

Permettez-moi de dire un mot sur l'absence de confiance dans la chair. La non-confiance dans la chair est la fin de la pré-préparation mais ce n'est pas l'objectif. Certains chrétiens pensent qu'arriver à l'endroit où je n'ai plus confiance dans la chair est comme un but en soi. Frères et soeurs en Christ, le but est une Personne et son nom est Jésus. C'est le Christ qui est l'objectif, pas la non-confiance dans la chair. Le message complet est: « Je ne dois pas mettre ma confiance dans la chair, mais je dois mettre ma confiance dans le Seigneur. » Ne prenez pas seulement la moitié: « Je ne dois pas mettre ma confiance en moi. » Faites également confiance au Seigneur. Il ne s'agit pas de ma puissance, ma sagesse, ma personnalité, mon tempérament, mes talents ou mes dons. Il s'agit de Lui et de Sa vie. C'est de cela dont il s'agit.

Le monde ne connaît rien de cette deuxième partie. Le monde dit simplement: « Il est dangereux de ne pas avoir confiance en la chair. Vous devez avoir de l'amour-propre. Si vous n'avez pas d'amour-propre, vous êtes sur la pente descendante. » Le monde voit plutôt un danger dans le fait de ne pas mettre sa confiance dans la chair. Il dit: « Vous ne pouvez pas avoir une faible estime de vous-même. » Il vous encourage à mettre votre confiance dans la chair. Vous n'allez pas dans une université laïque pour apprendre: « Je ne peux pas le faire. » Vous allez dans une université laïque où l'on vous dit: « Tu peux le faire. Vas-y, essaye et travaille plus dur. » On n'entend jamais personne dire: « Débarrasse-toi de ta confiance en toi. » Le monde ne connaît pas le message chrétien. Le message chrétien n'est pas qu'il faut avoir une faible confiance en soi. Le message chrétien est qu'il ne faut avoir aucune confiance dans la chair et non pas une faible confiance. Ce qui suit est qu'à la place de cela, il faut avoir une pleine confiance dans le Seigneur. L'autodépréciation n'est bonne que si elle est suivie d'une dépendance envers le Seigneur.

Je ne sais pas qui a le temps de trouver ces choses et je ne sais même pas si elles sont exactes, mais quelqu'un a trouvé que le verset central de la Bible est le Psaume 118:8-9 qui dit: « Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel Que de se confier à l'homme; Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel Que de se confier aux grands. » Je ne sais pas si c'est le verset central mais je pense que c'est l'un des messages centraux de la Bible: « Ne vous fiez pas à l'homme. Faites confiance à Jésus. » La résistance de Moïse est clairement due à une absence de confiance en Moïse. Nous verrons qu'il devra encore apprendre la vérité de 2 Corinthiens 3:5, qui dit: « Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. » N'est-ce pas un merveilleux résumé?

Il y a beaucoup de choses dans ces deux petits chapitres d'Exode 3 et 4, il y a tellement de chose et tout est instructif. Lorsque j'ai commencé à étudier cela je me suis demandé par où je pouvais bien commencer parce qu'il y a tant de choses ici! J'avais presque l'impression que c'était comme le livre des Proverbes où vous sautez d'un sujet à un autre. Il me semblait qu'il y avait tant de choses que je devais partager!

Voici un petit plan que nous allons suivre. Nous sommes au buisson et en voyant Moïse au buisson j'ai encore quelques observations à faire. Puis Moïse quitte le buisson et se rend en Égypte. J'ai quelques observations à faire sur Moïse en route pour l'Égypte. Enfin, Moïse arrive en Égypte et se présente devant Pharaon. J'ai également quelques observations à faire à ce sujet. En d'autres termes, au buisson, nous avons vu une chose jusqu'à présent qui est la vérité de l'union avec le Christ. Je voudrais partager avec vous cinq autres choses au sujet de Moïse devant le buisson. Ensuite, du buisson à l'Égypte, il y a trois choses que j'aimerais partager avec vous. Ensuite, quand il est arrivé, il y a encore deux choses que j'aimerais partager avec vous. Voici un petit aperçu de ce que nous allons voir, nous allons passer une par une à travers ces précieuses choses. Sinon, nous aurions l'impression de sauter d'une histoire aléatoire à une autre histoire aléatoire. Plutôt que de regarder ici et là et partout, nous allons rester près du buisson et regarder quelques choses, puis faire le voyage en Égypte et regarder quelques choses, puis quand nous arriverons enfin en Égypte, nous regarderons encore d'autres choses.

Pour ce qui est du plan, nous avons déjà vu la révélation principale qui est l'union avec le Christ. Il est en moi comme la flamme était dans le buisson et je suis en Lui comme le buisson était dans la présence du Seigneur. Je vous invite maintenant à voir trois manifestations ou caractéristiques de ce qu'est un vrai libérateur pour les autres. Dieu a prévu des manifestations générales pour que tout le monde puisse les voir. Plus tard, Il va donner des manifestations juste pour Moïse, des manifestations juste pour Aaron et des manifestations juste pour Pharaon. Mais ces manifestations sont pour tout le monde et c'est pourquoi je dis que c'est pour les autres.

Tout au long de cette histoire, Moïse est l'image du vrai libérateur. Il n'est pas le vrai sauveur. Vous savez qui est le vrai libérateur, c'est le Seigneur Jésus-Christ. Moïse n'est que l'ombre, le type et l'illustration. Il est simplement une image du vrai libérateur. Le Christ EST le vrai libérateur. Ce que je vais faire pour communiquer cela, c'est considérer Moïse et si une caractéristique est vraie pour l'image, elle devrait aussi l'être pour le vrai Libérateur. Je vais regarder l'image du libérateur et chacune des caractéristiques, puis je vais aller dans le Nouveau Testament et me demander si je vois cette même caractéristique en Jésus? Tout cela est parce que je veux que nous voyions l'image et la réalité.



LE LIBÉRATEUR COMMENCE DANS LA PRÉSENCE DE DIEU PAR L'ADORATION

La première manifestation qui authentifie et prouve que je suis un vrai libérateur est illustrée par Exode 3:12 qui dit: « Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'Égypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne. » C'est un verset merveilleux et il y a plusieurs façons de le considérer. Il souligne au minimum cette vérité: une preuve que vous êtes vraiment rachetés est que vous adorez le Seigneur. Si dans votre coeur vous n'avez aucun désir d'adorer le Seigneur, alors je vous dirais ce que Paul dit en 2 Corinthiens 13:5: « Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. » Si vous êtes vraiment racheté, vous allez vouloir adorer le Seigneur. C'est ce que notre Seigneur Jésus a dit à la femme de Samarie en Jean 4:23: « Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. » L'adoration est un signe de rédemption. Si vous êtes vraiment sauvé, vous aurez envie d'adorer.

Mais dans une vision plus large, comment le verset 3:12 est-il une preuve que Moïse est un vrai libérateur? Laissez-moi relire le verset 3:12 qui dit: « Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'Égypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne.» Je pense que cela a dû être très déroutant pour Moïse d'entendre Dieu dire: « Tu as besoin d'un signe? Je vais te donner un signe. Un jour, tu reviendras ici. » Personnellement j'aurais aimé un signe qui soit un peu plus au présent. C'est en quelque sorte un signe qui viendra à la fin!

Laissez-moi le décrire en fonction du principe que je cherche à développer. Moïse est l'image du libérateur. Il n'est pas le libérateur. Il va quitter la présence du Seigneur. Il est près du buisson, dans la présence du Seigneur. Il va quitter la présence du Seigneur et va descendre étant envoyé en mission vers un peuple asservi qui a besoin d'être racheté. Puis il va apporter le message du salut par la puissance et par le sang. Quand il aura terminé, il reviendra dans la présence du Seigneur, non pas seul, mais avec ceux qui auront été rachetés. Il va commencer dans la présence du Seigneur, descendre et apporter le message de la rédemption à ceux qui sont en esclavage, puis revenir dans la présence du Seigneur avec ceux qui auront été rachetés.

Laissons un instant l'image pour passer à la réalité du Nouveau Testament et voir le vrai Rédempteur qui est le Seigneur Jésus Christ. Jean 13:3-4 dit: « Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. » Vous connaissez l'histoire du lavement des pieds. Jean 17:4-5 dit: « Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. » Philippiens 2:6-9 dit: « lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom. »

À l'image qui est Moïse Dieu dit: « Tu es dans la présence de Dieu, tu vas aller en Égypte avec le message de la rédemption et tu ensuite reviendras. » De la même façon on voit Jésus dans la gloire du Père, descendant pour racheter, allant en Égypte. En effet Luc 19:10 dit: « Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Le Seigneur a quitté la présence du Père et Il est descendu pour racheter. Jean 3:16 dit: « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » La réalité est que le Seigneur Jésus est venu de Dieu, est descendu pour nous racheter et maintenant Il y retourne, mais pas seul. Hébreux 2:9-10 dit: « Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. » Remarquez cette expression, « qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils. » Le Seigneur a donc quitté le ciel, est descendu sur la terre et avec la puissance et dans le sang Il a accordé la rédemption puis est retourné en amenant beaucoup de fils à la gloire. Nous faisons partie de ces fils, et maintenant nous sommes assis avec Lui dans les lieux célestes. Ce que nous voyons dans l'image, nous le voyons également dans la réalité. Marc 16:19 dit: « Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu. » Nous avons ici la première caractéristique.

Laissez-moi l'appliquer un peu. Nous aimons penser à l'évangélisation, aux missions, à gagner des âmes et au témoignage. Permettez-moi de suggérer que c'est ceci gagner des âmes et que ce n'est rien d'autre. L'instrument que Dieu utilise doit commencer dans la présence du Seigneur, c'est là que tout commence, dans la présence du Seigneur, en union avec le Seigneur. Ensuite, cet instrument est chargé d'aller dans le monde, non pas pour se constituer un groupe de personnes qui le suivent, ni pour construire une église, ni pour avoir une sorte de gloire, ni même pour combattre Satan. Il descend pour apporter le message de la rédemption, pour donner un message qui délivrera les esclaves qui sont dans la servitude et qu'ils passent de cette servitude à la liberté. Ensuite, après avoir apporté ce message, vous ne devez pas bâtir un grand ministère, mais vous devez emmener ceux qui ont été rachetés avec vous dans la présence du Seigneur et là, vous pourrez adorer tous ensemble. C'est cela l'évangélisation et je suggère que ce n'est rien d'autre que cela. Voici la première caractéristique que Dieu souligne chez un vrai libérateur.



DIEU ENVOIE LE LIBÉRATEUR MAIS C'EST DIEU QUI DÉLIVRE

Laissez-moi vous donner une deuxième caractéristique, une preuve ou une authentification de ce qu'est un vrai libérateur. Exode 3:13 dit: « Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. » Nous avons ici l'idée que nous sommes en présence du Seigneur et qu'ensuite nous devenons un envoyé parce que c'est Dieu qui nous envoie. Exode 3:8 dit: « Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens... » Nous voyons ici que même si c'est Dieu qui nous envoie, c'est pourtant Lui qui va délivrer. Dieu dit au verset 3:12: « Je serai avec toi. » La deuxième manifestation d'un vrai libérateur est que ce n'est pas l'instrument qui est le libérateur mais c'est Celui qui l'envoie qui est le gagneur d'âmes. J'aime comparer ces deux versets que sont Exode 3:8 qui dit: « Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens » ici c'est Dieu qui parle et Exode 3:10 qui dit: « Maintenant, va, je t'enverrai auprès de Pharaon. » Dieu dit en quelque sorte: « Je suis descendu et je t'envoie. » Ces deux choses ne se contredisent pas. En effet Christ vit en ceux qu'Il envoie!

Tournons-nous maintenant vers la réalité. Laissons Moïse pour un moment de côté et voyons ce que Jésus dit dans le Nouveau Testament. Jean 4:34 dit:« Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre. » Jean 8:28 dit: « Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. » Jean 14:10 dit: « Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. »

Une illustration puissante du fait que le canal de la délivrance a été envoyé par Dieu et est habité par Dieu se trouve en Exode 7:1 qui dit: « L'Éternel dit à Moïse: Vois, je te fais Dieu pour Pharaon... » Moïse est devenu comme Dieu pour Pharaon. Cela a eu un effet puissant sur Pharaon car il était idolâtre et marchait constamment sur des oeufs, pour ne pas offenser l'un de ses dieux. Une des raisons pour lesquelles Moïse n'a pas été tué, est parce qu'il était comme un dieu pour Pharaon. Quand Dieu dit à Moïse: « Je te ferai comme dieu », nous savons ce que cela ne veut pas dire. Moïse n'est pas une divinité. Moïse n'est pas une incarnation de Dieu. En quoi Dieu a-t-il fait de Moïse un dieu pour Pharaon? Il est simplement le canal de rédemption de Dieu. Il est celui qui est habité par Dieu de la même façon que Dieu tabernacle dans le buisson d'épines. Il représente l'autorité de Dieu, il est envoyé par Dieu. Pharaon est responsable de donner la même obéissance à l'instrument de Dieu qu'il est responsable de l'obéissance à Dieu. Lorsque Moïse donne un ordre comme « Laisse partir mon peuple », cela vient de Dieu et non de Moïse. Est-ce que vous comprenez? C'est une autorité étonnante qui venait de Christ qui était en lui. Et c'est vrai pour nous également. Vous n'aimez peut-être pas penser que Dieu a fait de vous un dieu, mais Il l'a fait.

En lien avec cela j'aime 2 Corinthiens 5:20 qui dit: « Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu! » Ce principe s'applique à toute autorité déléguée par Dieu. C'est pourquoi, en tant que chrétiens, on nous dit de nous soumettre aux gouvernements. En Jean 10:34-36 Jésus dit: « N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux? Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie, celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu. »

Dans la Bible, les représentants du gouvernement sont appelés des dieux, avec bien entendu un petit « d. » Il ne s'agit pas d'idolâtrie mais de l'idée d'autorité. Pour la même raison, les enfants doivent se soumettre à leurs parents selon Éphésiens 6:1 qui dit: « Enfants, obéissez à vos parents, comme au Seigneur, car cela est juste. » Les parents sont le « dieu » de l'enfant, car ils représentent le Seigneur. Cela est vrai de toute autorité désignée par Dieu. Je pense que les chrétiens doivent comprendre que la soumission se fait à l'autorité déléguée, qu'il s'agisse d'un parent, d'un patron, d'un entraîneur, d'un enseignant ou de qui que ce soit d'autre. Nous savons que toute autorité déléguée ne vient pas de Dieu et que l'on en abuse beaucoup. Nous parlons bien entendu uniquement de ce que Dieu ordonne.

Avant de quitter ce passage d'Exode 7:1 qui dit: « je te fais Dieu pour Pharaon », j'aimerais insister sur les deux mots « pour Pharaon. » Il était un dieu pour Pharaon. Mais Moïse ne pensait pas comme cela, il ne se considérait pas comme un dieu pour Pharaon. Dieu a dit à Moïse: « Je vais faire de toi un dieu », pourtant Moïse a dit dans Exode 3:11: « Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël? » Moïse disait quelque chose comme: « Je ne me sens pas comme un dieu. Tu Te moques de moi? Qui suis-je? » Connaissez-vous George Müller? Il était connu pour sa foi simple. Il a vécu dans les années 1800. On raconte que dans son ministère, sans parler à aucun être humain d'un quelconque besoin, il a prié pour obtenir plus de cinq millions de dollars. C'est là son témoignage. Il s'est occupé à un moment donné de près de dix mille orphelins. Il a envoyé 163 missionnaires et il a aidé 120 000 jeunes hommes à aller dans une école biblique ou à s'instruire et il a tenu un journal. Vous pouvez vous procurer ce journal. Dans ce journal, il donne des réponses définitives à vingt mille prières qu'il a faites. Tout cela se passait juste entre lui et le Seigneur.

Si vous alliez voir George Müller et lui disiez: « Wow, quelle vie! J'admire votre foi! » Que pensez-vous que George Müller dirait? Il dirait: « Vous vous moquez de moi? Il ne s'agit pas de ma foi. Il ne s'agit pas de moi. Tout cela est le résultat de la grâce et de la fidélité du Seigneur. » Il serait le dernier à s'en attribuer le mérite. Nous nous voyons sa foi. Moïse était un dieu pour Pharaon mais Moïse ne le voyait pas comme cela. Lorsque l'apôtre Jean a vu une vision si glorieuse du ciel, il a été si impressionné par l'instrument de Dieu que nous lisons en Apocalypse 22:8-9: « C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer. Mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. » L'Ange considérerait comme un blasphème le fait de s'approcher d'un ange et de lui donner des louanges pour tout ce qu'il possède. J'attire votre attention sur ceci. Au niveau terrestre, Nombres 12:3 dit: « Or, Moïse était un homme très humble, plus humble que n'importe quel homme à la surface de la terre. » N'est-ce pas un verset étonnant? Savez-vous ce qui le rend le plus étonnant? C'est que c'est Moïse qui a écrit cela! Dieu le lui a ordonné. Il devait être humble pour pouvoir écrire et dire: « Je suis l'homme le plus humble de la terre. »

Quelqu'un pourrait venir vous voir et vous dire: « Wow, j'admire vraiment votre foi. » Ou vous dire: « Wow, vous en savez tellement sur la Bible. Je suis très impressionné. » Ou encore: « J'aimerais avoir une relation avec mon Dieu comme vous en avez une. J'aimerais seulement pouvoir prier comme vous le faites. » Vous et moi savons mieux. Les gens voient les choses de cette façon parce que c'est le plan de Dieu, parce que c'est ainsi qu'Il l'a arrangé. Pour nous, ce que nous disons peut ressembler à une simple phrase comme si nous n'avons rien dit. Mais Dieu peut faire retentir cela comme mille tonnerres dans leur coeur parce qu'Il vit en nous. C'est Son autorité qui parle et nous sommes Ses ambassadeurs. Le deuxième signe d'un vrai serviteur est que bien que Dieu l'envoie, c'est Celui qui vit en lui qui agit. C'est là le deuxième signe.



LE LIBÉRATEUR MANIFESTE UNE VIE SURNATURELLE QUI SOUTIENT SES PAROLES

La troisième caractéristique d'un vrai libérateur se trouve en Exode 3:20 qui dit: « J'étendrai ma main, et je frapperai l'Égypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d'elle. Après quoi, il vous laissera aller. » Un vrai serviteur du Seigneur commence dans la présence de Dieu, descend dans le camp des esclaves avec le message de la rédemption et finit dans la présence de Dieu. Un vrai serviteur de Dieu est celui qui, dans la présence de Dieu, est envoyé par Dieu et a en lui le Dieu qui fait l'oeuvre. Un vrai libérateur vit de miracles; il vit une vie de miracles. Je ne vais pas prendre le temps de parcourir le Nouveau Testament pour voir la réalité mais vous savez que la vie de Christ est marquée par les miracles. Les chapitres les plus connus de la Bible sont probablement Exode 7-12 et les plaies. Beaucoup de personnes semblent les connaître. Dieu montre clairement par des miracles qu'il s'agit de Son véritable serviteur. Le point important est que les miracles pointent vers Celui qui fait les miracles.

Nous développerons ce point plus en détail dans les prochaines leçons, notamment lorsque nous aborderons les magiciens qui ont essayé de reproduire les miracles. Pour l'instant, retenez simplement ces trois principes et nous nous pencherons ensuite sur Moïse au buisson. Le principe numéro un est que je suis en présence du Seigneur. Il m'envoie avec le message de la rédemption et je les ramène dans la présence du Seigneur. C'est cela le ministère. Je vis dans la présence du Seigneur, je suis envoyé et Celui qui m'a envoyé vit en moi et c'est Lui qui fait l'oeuvre. Nous arrivons maintenant à la fin et Dieu dit qu'il y aura des miracles. Ma vie ne sera pas uniquement des paroles mais également des miracles surnaturels. Jean 14:11 dit: « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres. » Jean 5:36 dit: « Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé. » Exode 4:30-31 dit: « Aaron rapporta toutes les paroles que l'Éternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple. Et le peuple crut. » Ce ne sont pas seulement des paroles. Il y a eu des paroles et des actions et alors ils ont cru. Je développerai ce point un peu plus loin, mais si vous ne faites que prononcer des paroles et que vous n'avez aucune vie pour les soutenir, les gens ne croiront pas.

Jacques 2:18 dit: « Mais quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres. » Nous devons avoir à la fois les paroles et la vie pour les soutenir et cette vie doit être surnaturelle. Si ce qui se passe dans votre vie peut être expliqué à travers ce que vous êtes ou que cela porte l'empreinte de l'homme comme - mon programme, mon ingéniosité ou ma personnalité - alors cela ne vient pas de Dieu. Si les gens vous regardent et se demandent: « Comment pouvez-vous avoir cette paix alors que vous traversez certaines situations? Comment pouvez-vous éprouver cette joie alors que vous venez de dire adieu à celui que vous avez aimé sur la terre? » alors cela signifie qu'ils voient un miracle et c'est le signe d'un vrai libérateur.

Prions:

Père, merci pour Ta parole. Nous devons toujours redire que nous ne Te remercions pas uniquement pour ce que nous pensons qu'elle signifie, mais pour tout ce que Tu lui as inspiré. Ainsi même si Tu l'as inspirée pour signifier quelque chose que je n'ai pas mentionné, je Te demande de manifester cela dans le coeur de Tes enfants. Merci pour Ta parole, continue à nous guider dans l'étude de ce merveilleux livre de l'Exode. Nous prions au nom de Jésus. Amen.

Exode #7