Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre trente-septième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

Alors que nous nous penchons sur la parole du Seigneur, il y a un principe d'étude biblique qui est indispensable. Le verset que je vais partager avant de commencer aura beaucoup plus de sens à la fin de l'étude, mais c'est un verset précieux, et même sans étude, il sera une bénédiction pour votre coeur. Jean 7:37 dit: « Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture. » Le passage poursuit en expliquant qu'il s'agit de la plénitude du Saint-Esprit de Dieu.

Prions:

Père céleste, merci beaucoup pour la réalité que le Christ est l'eau vive. Nous Te prions de nous faire avancer dans cette vérité lors de cette étude et nous Te confions nos méditations en Te demandant de dévoiler le Seigneur Jésus d'une manière fraîche et vivante à notre coeur. Nous Te remercions de pouvoir Te faire confiance, car nous le demandons, revendiquons au nom de notre Seigneur Jésus. Amen

Le salut de notre merveilleux Seigneur Jésus se reflète dans l'histoire d'Israël. Leur rédemption de l'Égypte est une image parfaite de notre histoire spirituelle, de notre rédemption du péché. Au cours des dernières études, j'ai essayé de vous partager une idée de leur expérience au Sinaï. Israël s'est réuni au Sinaï. Je ne voulais pas me contenter de plonger dans cette histoire, parce qu'il s'y passe tellement de choses. Je pense que si l'on ne tient pas compte de l'ensemble du développement dans le Nouveau Testament, cela aurait pu être assez déroutant. J'ai attiré votre attention sur le fait qu'ils sont restés au Sinaï pendant environ un an. Le Saint-Esprit nous donne 59 chapitres pour couvrir cette seule année. Pour en saisir l'importance, permettez-moi de dire ceci: c'est plus d'espace inspiré que les livres de Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1 Thessaloniciens, 2 Thessaloniciens, 1 Timothée, 2 Timothée, Tite, Hébreux et 1 Pierre, tous réunis ensemble. Il y a plus d'espace inspiré consacré au temps passé au mont Sinaï que pour tous ces livres. Cela vous donne une idée de l'importance de ce document. Nous devons voir comment toute cette histoire s'est accomplie dans notre Seigneur Jésus. Dans Matthieu 5:17, Jésus dit: « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » Romains 10:4 dit: « car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. » Comme j'aime ce passage!

1 Timothée 2:5 dit: « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. » Dans cette brève étude, je voudrais attirer votre attention sur le fait que j'ai donné trois leçons d'introduction sur le Mont Sinaï. Dans ma première leçon d'introduction, j'ai essayé de vous montrer leur attente déçue de rencontrer le Seigneur face à face. Je pense qu'ils avaient à l'esprit l'expérience du jardin d'Éden: Dieu apparaissait simplement en marchant dans la fraîcheur du jour et ils continuaient leur communion. Après tout, c'est Lui qui avait été si merveilleusement bienveillant avec eux. Il les protégeait, les délivrait, subvenait à leurs besoins, les guidait avec la nuée, allait à la guerre pour eux, mais il faisait tout cela dans l'ombre. Il était leur ami invisible. Les enfants d'Israël ne l'avaient pas rencontré face à face. Il était leur bienfaiteur, mais ils ne Le voyaient pas.

Lorsqu'ils ont appris que Dieu voulait les rencontrer face à face, je pense que leur première émotion a été l'excitation, comme l'aurait été la mienne en me disant que j'allais pouvoir rencontrer cette personne merveilleuse face à face.

Est-ce que vous vous souvenez de ce qui s'est passé? C'est le contraire qui s'est produit. Exode 19:16-19 dit: « Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante. Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; et ils se placèrent au bas de la montagne. La montagne de Sinaï était tout en fumée, parce que l'Éternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix. » Hébreux 12:21 dit: « Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: Je suis épouvanté et tout tremblant! » C'est alors que leur coeur s'est écrié : « Nous avons besoin d'un médiateur. Nous ne pouvons pas faire face à ce Dieu. » Exode 20:18-19 dit: « Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette; il voyait les flammes de la montagne fumante. À ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement. Ils dirent à Moïse: Parle-nous toi-même, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. » C'était la première leçon d'introduction et la façon dont ils ont rencontré Dieu.

Dans la deuxième leçon d'introduction, j'ai essayé de montrer la plénitude et la profondeur de la loi de Dieu. Psaume 119:96 dit: « Je vois des bornes à tout ce qui est parfait: Tes commandements n'ont point de limite. » Ce n'est pas seulement large, c'est profond. Cela va jusqu'aux intentions, aux motifs et aux pensées du coeur, capable de diviser l'esprit et l'âme. Elle est si profonde. Dans cette leçon, je vous ai montré à quel point c'était large, juste au niveau de la surface. Ces passages traitent de toute la loi civile, de la loi cérémonielle, de la loi morale, et dans cette leçon, j'ai essayé de vous montrer les deux principaux objectifs de la loi. Dieu a donné la loi premièrement pour se révéler lui-même, pour montrer à quel point Il est saint et parfait. Psaume 19:8 dit: « La loi de l'Éternel est parfaite. » Elle est parfaite comme Dieu. La loi est une transcription de notre Dieu saint. Deuxièmement la loi révèle aussi nos coeurs. Elle ne montre pas seulement Dieu. Romains 3:20 dit: « Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. » Combien notre cas est désespéré ! Romains 8:3 dit: « Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché. » Chaque fois que nous nous retournons, nous péchons d'une manière ou d'une autre, soit dans notre coeur, soit dans notre esprit, ou quelque chose de ce genre. J'ai essayé de vous montrer à quel point nous péchons en passant rapidement les dix commandements en revue.

Nous devons voir la loi telle que Dieu la présente comme notre tuteur. Galates 3:24 dit: « Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. » Les Israélites de l'époque ne savaient pas que la Loi était un précepteur pour les conduire au Christ. Ils pensaient que la Loi avait été donnée parce qu'ils étaient censés y obéir, et ils ont essayé dans leur propre chair. Nous avons vu où cela a fini. Exode 19:7-8 dit: « Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l'Éternel le lui avait ordonné. Le peuple tout entier répondit: Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit. » Eh bien, vous et moi le savons, et ils ont découvert que c'était impossible. Bien sûr, ce n'était pas encore écrit, mais ils n'ont pas compris Jérémie 17:9 qui dit: « Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître? » Ils vont bientôt le découvrir, mais au moment où nous arrivons au Sinaï, ils sont encore aveugles et ils essaient, avec leur propre énergie et leur propre chair, d'obéir à la Loi impossible de Dieu.

Enfin, lors de notre précédente étude, j'ai montré comment notre Seigneur Jésus est le médiateur parfait de Dieu pour nous. La Loi comportait deux commandements: être parfait et payer la pénalité de l'imperfection. Si vous n'êtes pas parfait, vous devez payer la pénalité. Comme je l'ai suggéré, lorsqu'un homme mortel pèche contre un Dieu infini, il doit payer une rançon infinie, et seul le Christ pouvait le faire. C'est pourquoi j'aime Romains 10:4 qui dit: « Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. » Après cette introduction, qui montre à quel point nous avons désespérément besoin d'un médiateur, à quel point il nous est impossible d'observer la loi et à quel point le Christ a parfaitement accompli la loi, nous allons nous pencher sur notre nouveau matériel.

À la fin de notre précédente étude, j'ai cité plusieurs strophes du merveilleux hymne « Au Calvaire » de William Newell et j'aimerais citer à nouveau cette quatrième strophe: « Oh, l'amour qui a dessiné le plan du salut, Oh, la grâce qui l'a fait descendre jusqu'à l'homme, Oh, le gouffre puissant que son amour a épargné Au Calvaire. » Nous connaissons ces choses et nous louons Dieu pour cela. Nous les connaissons et nous les aimons. Revenons à l'histoire d'Israël qui ne les connaissait pas encore, j'aimerais vous montrer comment Dieu a été fidèle pour leur enseigner ce que nous connaissons maintenant si bien par le Saint-Esprit.

Laissez-moi vous dire comment j'aimerais méditer sur cette expérience du Sinaï, en termes de révélation du Christ, et comment Dieu est sur le point de révéler le Christ à ceux qui apprennent qu'ils ne peuvent pas vivre de leurs propres oeuvres. Il y a beaucoup de matériel ici et tant d'histoires qui s'enchaînent qu'il est un peu difficile d'avoir une vue d'ensemble. Je pense que si nous prenions chaque événement dans l'ordre, ce serait un peu confus. Voici un petit aperçu de la façon dont je vais considérer les choses. À deux reprises, Moïse est monté sur le mont Sinaï et y est resté quarante jours. Il était en présence du Seigneur. Exode 24:18 dit: « Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits. » Puis, à la fin de cette période, Exode 31:18 dit: « Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu. » Ce sont les quarante premiers jours.

Les quarante jours suivants ont eu lieu après le péché du veau d'or, après l'idolâtrie. Exode 34:28 dit: « Moïse fut là avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'Éternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. » Encore une fois, par le doigt de Dieu (cf. Exode 31:18). Avant de continuer, j'aimerais vous rappeler que dans un chapitre précédent, Exode 8, lors de la plaie des poux, Dieu a parlé du « doigt de Dieu. » Je veux juste vous rappeler de quoi il s'agit dans la révélation de Dieu. Les magiciens, par un tour de passe-passe ou par le pouvoir du diable, ont pu imiter quelques-uns des miracles accomplis par Moïse. Ils ont pu transformer l'eau en couleur rouge par l'un de leurs arts, et ils ont pu faire sortir des grenouilles d'un chapeau par l'un de leurs arts. Mais en ce qui concerne les poux, nous lisons dans Exode 8:18-19: « Les magiciens employèrent leurs enchantements pour produire les poux; mais ils ne purent pas. Les poux étaient sur les hommes et sur les animaux. Et les magiciens dirent à Pharaon: C'est le doigt de Dieu! » Qu'est-ce que le « doigt de Dieu? » Notre Seigneur Jésus nous le dit dans le Nouveau Testament. Lorsque Jésus a été accusé de faire des miracles par le pouvoir du diable, Belzébuth, Il a donné cette parole, en Luc 11:20: « Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. » Dans le récit que fait Matthieu de ce même événement, il n'utilise pas l'expression « le doigt de Dieu. » Matthieu 12:28 dit: « Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. » Le « doigt de Dieu » est l'Esprit de Dieu, et vous pouvez retracer cela tout au long de la Bible. Là où il est question du « doigt de Dieu » il s'agit toujours de l'Esprit de Dieu. Il a écrit les dix commandements avec l'Esprit du Seigneur.

Après les quarante premiers jours, il y a eu une révélation spéciale du Christ. Puis après les quarante jours suivants, il y a eu une autre révélation spéciale du Christ. C'est ce que je veux vous montrer dans cette leçon. Mon objectif est de vous montrer brièvement les quarante premiers jours sur la montagne, et la révélation qui a suivi, et brièvement les quarante seconds jours sur la montagne, et la révélation du Christ qui a suivi. Bien que nous ne l'abordions pas dans cette étude, la question se pose: « Quarante jours sur la montagne, puis une révélation; puis à nouveau quarante jours sur la montagne, puis une révélation. Mais que s'est-il passé entre ces quarante jours? » La réponse est trois autres révélations du Christ mais je ne peux pas en parler dans cette étude. J'aimerais simplement que vous ayez une vue d'ensemble. Nous examinerons les quarante premiers jours, et en particulier la révélation de notre Seigneur, puis les quarante jours suivants et la révélation de notre Seigneur. Et si le Seigneur nous permet nous reprendrons cela plus tard.

Nous avons déjà vu ce qui s'est passé pendant les quarante premiers jours. Moïse était présent par miracle, car la Bible dit qu'il a jeûné pendant quarante jours sans rien manger, ni boire d'eau. C'est un miracle. Il était là par un miracle du Seigneur. Habituellement, nous nous représentons Dieu sur la montagne et Moïse sur la montagne. C'est tout à fait exact, mais il y avait plus que cela. Galates 3:19 dit: « Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur. » La Bible dit qu'il n'y avait pas que Dieu là-haut et Moïse là-haut; il y avait également des anges là-haut. Dieu a donné la loi à des anges qui l'ont donné à Moïse. La question qui se pose est la suivante: « Combien d'anges y avait-il là-haut? » Nous avons un indice. C'est un indice biblique. Psaume 68:17 dit: « Les chars de Dieu se comptent par myriades redoublées, Par milliers de milliers. Le Seigneur est au milieu d'eux ; C'est un Sinaï en sainteté. » (BAN) La question est donc: « Qu'est-ce qu'une myriade? » Dans la marge de ma bible, il est écrit: « Deux fois dix mille. » J'ai d'abord pensé que c'était dix mille fois deux, ce qui fait vingt mille, mais ce n'est pas le cas. C'est dix mille fois dix mille, deux fois dix mille ce qui fait cent millions. Ensuite, il est dit: « Par milliers de milliers. » Laissez-moi mettre tout cela ensemble.

Il y avait Dieu sur la montagne, Moïse sur la montagne, et il y avait au moins cent millions d'anges sur la montagne, plus des milliers de milliers. Les mots humains ne peuvent même pas commencer à décrire le genre d'expérience que Moïse a dû vivre dans ce lieu saint, dans cette nuée, avec plus de cent millions d'anges qui n'ont jamais péché et un Dieu saint, et ensuite Moïse a reçu toutes ces informations. C'est au cours de ces quarante jours que Dieu a donné la loi parfaite dont nous avons déjà parlé, la loi civile qui traitait des dommages, des droits de propriété et du droit pénal, les lois cérémonielles concernant les sacrifices et les fêtes, les prêtres, leur nourriture, leurs vêtements et le mobilier du tabernacle, et enfin la loi morale et les dix commandements.

C'est formidable d'imaginer Moïse là-haut avec Dieu et cent millions d'anges! Lorsque nous désobéissons à la loi de Dieu, nous nous opposons également à cent millions d'anges qui n'ont jamais péché. Hébreux mentionne cela en Hébreux 2:2-3: « Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu. » Il fait ici référence au mont Sinaï et aux quarante jours passés sur la montagne qui ont été extraordinaires.

Mais c'était une autre histoire au pied de la montagne. Nous devons au moins en parler. Il s'agit d'une histoire très triste, celle du péché du veau d'or. Nous pourrions discuter de tant de choses sur le péché en lui-même, mais je vais me dépêcher d'en parler et d'en venir au principe, à la révélation de notre Seigneur Jésus. J'aimerais mentionner quelques points pour donner une idée de la situation. Dans mon esprit, cela a dû être un grand choc pour Moïse après quarante jours et cette expérience.

Exode 32:7-8 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » Dieu était très en colère. Exode 32:9 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. Maintenant laisse-moi; ma colère va s'enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation. »

Imaginez que vous êtes en communion avec Dieu, que vous vivez une grande expérience, et que tout à coup la conversation se termine par ces mots: « Descends tout de suite. » Cela a dû être un choc pour ce pauvre homme. Sa communion était brisée. Il était en présence du Seigneur. Lorsque Dieu a donné le premier commandement, il l'a donné avec cette révélation de Lui-même, Exode 20:5 dit: « Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. » Il s'est présenté comme un Dieu jaloux. Tout au long des Écritures, ce que l'immoralité et l'adultère sont pour l'homme, l'idolâtrie l'est pour Dieu. L'idolâtrie est appelée « prostitution spirituelle. » Vous verrez cela chez tous les prophètes. Pensez-y au niveau terrestre. L'adultère est un péché terrible, c'est quelqu'un qui est infidèle à son conjoint. Il est difficile d'imaginer une telle chose. C'est un péché qui se commet en secret. Il est commis sous le couvert de l'obscurité. Les gens ne veulent pas que les autres le sachent. Lorsqu'ils sont découverts, ils sont gênés. Pouvez-vous imaginer que quelqu'un commette le péché d'adultère devant son partenaire de vie, devant sa femme ou son mari? Quelle chose terrible ce serait! Telle était la situation. Dieu est omniscient, Il sait et voit. Il les regardait commettre l'idolâtrie, et cela en plein visage, le visage de Dieu l'époux. Moïse appelle cela « un grand péché. » Le verset 32:30 dit: « Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Éternel: j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. » Dieu dit qu'ils se sont corrompus au verset 32:7: « L'Éternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu. »

Je pense que la gravité de ce départ est soulignée par la corruption de celui qui allait devenir le premier grand prêtre, Aaron. Il sera le premier grand prêtre. Il est difficile de croire qu'Aaron était le chef de cette horrible rébellion. Le peuple était en quelque sorte confus. Exode 32:1 dit: « Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. On comprend que le peuple soit un peu désorienté. Moïse est monté dans le feu et la flamme et a disparu pendant plus d'un mois, et ils supposent qu'il est probablement mort ou que Dieu l'a peut-être emporté au ciel, comme Hénoc (cf. Genèse 5:24). Le verset 32:23 dit: « Ils m'ont dit: Fais-nous un dieu qui marche devant nous; car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. »

Je ne veux en aucun cas minimiser ce péché. C'est un péché horrible, horrible, mais je ne pense pas, d'après ce que j'ai lu au début, qu'ils avaient l'intention d'adorer cette idole. Je pense qu'ils voulaient une représentation visible du vrai Dieu, mais je peux me tromper sur ce point. Je sais qu'ils ont fini par l'adorer, car Dieu a dit à Moïse: « Descends. Ils l'ont adorée. Ils ont offert un sacrifice. » Ils sont tombés dedans, que ce soit leur première intention ou non.

Je pense que leur but était de dire: « Nous avons besoin d'un guide. Le nuage nous guidait, mais le nuage semblait être coincé au sommet de la montagne, alors comment allons-nous aller quelque part? Nous avons besoin d'un guide. Faisons une représentation visible du Seigneur qui nous guidera vers la Terre promise. » Cela n'enlève rien à leur apostasie, car elle s'est aggravée et ils sont tombés dans le péché le plus grossier. Après avoir rouspété contre Moïse et résisté à sa direction, ils se sentent un peu seuls maintenant et n'ont pas de guide. Une fois de plus en Exode 32:1 ils crient: « Nous avons besoin d'un guide. »

Il est écrit: « Fais-nous un Dieu. » Permettez-moi de vous donner le mot hébreu utilisé ici; c'est « Élohim. » C'est le nom pluriel de Dieu, et c'est ce qu'ils ont dit: « Faisons un Élohim qui marche devant nous. » Je suppose qu'ils pensaient que Moïse était mort. Vous connaissez l'histoire. Aaron a demandé les objets de valeur du peuple, les boucles d'oreilles, et il a dit en fait: « Vous aurez vos dieux. » Le péché devient donc de plus en plus grave. Ils lui ont donné un nom. Quel nom lui ont-ils donné? Ils l'ont appelé « Jéhovah. » Ils ont fait un veau d'or et l'ont appelé Jéhovah. Il est difficile de croire qu'ils pensaient qu'une image faite avec leurs boucles d'oreilles pouvait les guider vers la Terre Promise. Exode 32:5 dit: « Lorsqu'Aaron vit cela, il bâtit un autel devant lui, et il s'écria: Demain, il y aura fête en l'honneur de l'Éternel! » Ici le mot « Éternel » est la traduction de « Jéhovah. » Exode 32:8 dit: « Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » Le Psalmiste décrit la même chose en ces termes, Psaume 106:19-21 dit: « Ils firent un veau en Horeb, Ils se prosternèrent devant une image de fonte, Ils échangèrent leur gloire Contre la figure d'un boeuf qui mange l'herbe. Ils oublièrent Dieu, leur sauveur, Qui avait fait de grandes choses en Égypte. » Ainsi, qu'ils l'aient prévu ou non, ils sont tombés dans l'idolâtrie.

Aaron a essayé de se justifier lorsque Moïse l'a confronté. Exode 32:24 dit: « Je leur ai dit: Que ceux qui ont de l'or, s'en dépouillent! Et ils me l'ont donné; je l'ai jeté au feu, et il en est sorti ce veau. » Avez-vous déjà entendu une chose aussi boiteuse? C'était un mensonge, et nous le savons parce qu'il a fait un moule. Exode 32:4 dit: « Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » Le moule était probablement en bois. La première chose que Moïse va faire en descendant est d'y mettre le feu. Il l'a brûlé; il était en bois. En d'autres termes, c'était du bois incrusté d'or et recouvert d'or. C'était un veau en fusion, un veau sorti d'un moule. Je ne vais pas développer ce point maintenant, car je le garderai pour le tabernacle, mais il y a un contraste. Le tabernacle a été donné selon un modèle de Dieu, un modèle du ciel, un plan du ciel, une conception. Il y a une différence entre le modèle de Dieu et le moule de l'homme. Lorsque vous voyez le moule, il y a des empreintes de doigts dessus. Il faut faire attention. Je suppose qu'ils l'ont copié de l'époque de l'Égypte où ils adoraient le veau et tout le reste. Je sais que c'est une vérité biblique. Si Dieu ne vous conforme pas à l'image de son Fils, vous conformerez Son Fils à votre image. Soit Il nous transformera en Lui, soit nous Le transformerons en nous.

Il y a un grand danger ici parce que l'église, comme le tabernacle, suit un modèle. C'est un plan du ciel. Il n'y a pas de moule. Je pense qu'il est dangereux de dire: « Comment était l'Église dans le Nouveau Testament? Allons dans le livre des Actes des Apôtres et voyons à quoi ressemblait l'Église, puis nous prendrons ce moule et nous essaierons de le copier. » L'église est construite par le Christ, « Je bâtirai mon église » et c'est selon un modèle (cf. Matthieu 16:18). Il utilise des pierres vivantes. Il n'y a pas de moule. On ne peut pas dire: « Copions telle ou telle église ou l'église du Nouveau Testament. » Il y a un grand danger, surtout si l'on se réfère au livre des Actes des Apôtres et que l'on dit: « C'est à cela que doit ressembler l'église. » Non c'est comme utiliser un moule, et je pense que c'est très proche de l'idolâtrie.

Exode 32:6 dit: « ils se levèrent pour se divertir. » Le mot hébreu « ils se levèrent pour se divertir » a un rapport avec l'immoralité sexuelle. C'est devenu une orgie. Ils dansaient, chantaient et se déshabillaient. C'était une chose vraiment terrible.

Nous savons à quoi ressemblait le péché d'après ce récit et nous savons à quoi ressemblaient les pécheurs. Dieu nous a donné un aperçu de ce qu'il ressentait à l'égard des pécheurs lorsqu'il s'est occupé d'eux. Le verset 32:28 dit: « Les enfants de Lévi firent ce qu'ordonnait Moïse; et environ trois mille hommes parmi le peuple périrent en cette journée. » Ils ont dû payer un prix pour abandonner leurs boucles d'oreilles en or et ils ont payé un prix pour avoir péché contre le Dieu saint. Trois mille personnes sont mortes tout de suite, et ajoutez à cela le verset 32:35 qui dit: « L'Éternel frappa le peuple, parce qu'il avait fait le veau, fabriqué par Aaron. » Combien de personnes sont mortes pendant cette plaie peste? Nous ne le savons pas. Dieu s'occupe des pécheurs, mais j'aimerais que nous voyions la révélation du Christ, et donc la question n'est pas de savoir comment Il traite les pécheurs. Il les a jugés. Nous désirons voir comment Il a traité le péché par l'intermédiaire de Son fidèle serviteur, Moïse, et c'est en cela que nous avons la révélation du Christ. Que Dieu nous aide à voir cela!

Permettez-moi de procéder étape par étape. Quelle est la première chose que Moïse a faite ? Le verset 32:19 dit: « Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La colère de Moïse s'enflamma; il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la montagne. » Moïse a brisé les dix commandements. Jacques 2:10 nous en donne la raison: « Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. » Si vous en enfreignez un, vous les enfreignez tous. Dieu nous a donné cette leçon de choses.

Moïse représente la colère du Seigneur. Dieu est en colère. Ils n'ont pas pu obéir à Dieu et n'ont pas pu s'empêcher de pécher. Il faut maintenant s'occuper du péché. Maintenant que nous avons vu que Moïse a enfreint les tables des dix commandements, je vais aller dans le livre du Deutéronome parce qu'il s'y trouve un résumé de l'histoire. La première partie de Deutéronome 9:21 dit: « Je pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre péché, je le brûlai au feu... » La première chose qu'il a faite, c'est de mettre le veau d'or en bois et de le brûler. Je suppose que maintenant, vous avez un tas d'or fondu. Qu'a-t-il fait ensuite? La seconde partie de Deutéronome 9:21 dit: « ...je le broyai jusqu'à ce qu'il fût réduit en poudre... » Il l'a écrasé, et broyé. Comment a-t-il fait cela? Ce n'est pas important, mais il l'a fait. C'est incroyable le nombre de personnes qui écrivent de grands articles sur « comment Moïse a-t-il fait cela? » Je ne sais pas comment il a fait, mais il l'a fait, et c'était aussi fin que la poudre.

Qu'a-t-il fait ensuite? La troisième partie de Deutéronome 9:21 dit: « ...je jetai cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne. » Je voudrais m'arrêter ici un instant et vous demander d'utiliser l'imagination que Dieu vous a donnée, pour vous représenter ceci dans votre esprit. Il y a deux scènes ici. D'un côté, vous avez une montagne en colère. Il y a du feu, de la fumée, des convulsions, du tonnerre et des éclairs, peut-être de la lave. On a l'impression qu'il s'agit d'une montagne en colère. De cette même montagne sort un ruisseau, un courant, un courant frais et rafraîchissant. Dans ce ruisseau, il a jeté la poussière, le péché, et ce ruisseau l'a emporté au loin.

Je peux peindre cette scène dans mon coeur, mais je n'ai aucune idée de ce que cela donnerait sur une toile, si un artiste pouvait faire trembler cette montagne, puis ce ruisseau. J'aime à penser qu'il s'agit d'une coulée de lave et d'une coulée d'eau vive, toutes deux issues de la même montagne. Quelle image de la sainteté de Dieu et de la miséricorde de Dieu, de la sainteté de Dieu et de l'amour de Dieu! Mais ce n'est pas la fin de l'histoire.

Après que le veau d'or ait été brûlé, écrasé, broyé et jeté dans le ruisseau, nous lisons à la fin d'Exode 32:20: « ...et fit boire les enfants d'Israël. » Voilà qui complète bien le tableau! Rappelez-vous qu'ils n'ont pas le droit de toucher la montagne. Il y a une limite qu'aucun animal ne peut franchir sous peine de mourir. Parce qu'ils ne pouvaient pas franchir la ligne pour atteindre le torrent, le torrent est sorti de la montagne, a franchi la ligne et est arrivé jusqu'au peuple. Tout ceci est une image glorieuse de notre Seigneur Jésus. Le torrent qui est descendu de la montagne est arrivé à l'endroit même où ils se trouvaient. Ils ont péché contre un Dieu Saint, il y avait un torrent, et dans ce torrent Moïse a jeté le péché, et le torrent l'a emporté au loin. Le torrent est maintenant là où se trouvent les pécheurs. Imaginez deux millions et demi de personnes à genoux, buvant au torrent qui a emporté leur péché au loin. Ceci, mes amis, est une révélation de notre Seigneur Jésus, après les quarante premiers jours.

Je vous ai dit dans l'introduction qu'il y avait une seconde période de quarante jours et une seconde révélation du Seigneur qui a suivi. Je n'en donnerai que le coeur dans cette leçon et nous y reviendrons plus tard. Il y a tant de réalité spirituelle dans ce qui se passe ici. Pourquoi y a-t-il eu une seconde période de quarante jours? Cela fait partie de l'intercession de Moïse pour le peuple. Exode 32:30 dit: « Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Éternel: j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. » C'était avant les quarante jours pendant lesquels il a supplié Dieu: « Ne les détruis pas, je t'en prie. » Nous verrons Moïse en tant que médiateur. Nous étudierons cela, mais pas maintenant. Finalement, Moïse a reçu des paroles de la part du Seigneur. Exode 34:1-2 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Taille deux tables de pierre comme les premières, et j'y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées. Sois prêt de bonne heure, et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï; tu te tiendras là devant moi, sur le sommet de la montagne. » C'est ainsi que se sont déroulés les quarante premiers jours. Moïse a reçu une parole glorieuse: « Je renouvellerai mon alliance avec toi. » C'était la première fois qu'il l'entendait. Exode 34:10 dit: « L'Éternel répondit: Voici, je traite une alliance. Je ferai, en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation; tout le peuple qui t'environne verra l'oeuvre de l'Éternel, et c'est par toi que j'accomplirai des choses terribles. » C'est ainsi que commencèrent les quarante premiers jours. Puis le verset 34:28 dit: « Moïse fut là avec l'Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'Éternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. » Ce sont là les quarante jours. Dieu renouvelle l'alliance.

Que se passe-t-il après les quarante jours ? C'est au moment où Moïse redescend. Exode 34:29 dit: « Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant les deux tables du témoignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu'il avait parlé avec l'Éternel. » Son visage était tout illuminé, et il ne le savait pas. Le verset 34:30 dit: « Aaron et tous les enfants d'Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s'approcher de lui. » Pour être honnête, ce serait un peu effrayant que quelqu'un soit en présence du Seigneur et que son visage brille littéralement. Qu'a fait Moïse lorsqu'il a appris que son visage brillait? Le verset 34:33 dit: « Lorsque Moïse eut achevé de leur parler, il mit un voile sur son visage. » Le verset 34:35 dit: « Les enfants d'Israël regardaient le visage de Moïse, et voyait que la peau de son visage rayonnait; et Moïse remettait le voile sur son visage jusqu'à ce qu'il entrât, pour parler avec l'Éternel. »

Comme je l'ai suggéré, il y a tellement de choses dans ce passage que nous ne pouvons pas tout examiner dans cette étude, mais je veux au moins que vous en saisissiez le coeur. J'aimerais répondre à cette question: « Pourquoi Moïse a-t-il mis un voile sur son visage? » Je prie pour pouvoir vous donner la réponse de Dieu à ce sujet. Vous serez peut-être surpris d'apprendre que la réponse à cette question, « Pourquoi s'est-il voilé le visage », n'est pas donnée dans le livre de l'Exode. Moïse savait pourquoi, mais la réponse n'est pas donnée. Il faut attendre le Nouveau Testament pour connaître son raisonnement. La même chose s'est produite avec Abraham, lorsqu'il est allé chercher et offrir son fils sur le mont Morija, qu'est-ce qui lui est passé par la tête? Nous avons dû attendre Hébreux 11 pour savoir ce qu'Abraham pensait. Il y a donc l'Ancien Testament en germe, mais il y a aussi l'Ancien Testament pleinement développé. Si vous n'aviez que le récit de l'Exode, vous penseriez probablement qu'il a voilé son visage parce que le peuple avait peur et qu'il ne désirait pas les effrayer, ou parce qu'il ne voulait pas les aveugler. C'est ainsi que je voyais les choses: il voulait être gentil avec eux. Il avait été en présence de Dieu pendant plus d'un mois, et maintenant il avait cette merveilleuse lueur, et il ne voulait pas qu'ils soient effrayés par cela.

Parce que certains ne regardent que le récit de l'Exode, ils en concluent: « Ne serait-ce pas merveilleux si cela nous arrivait aujourd'hui? Ne serait-ce pas agréable d'être en présence du Seigneur et d'en sortir avec un visage resplendissant? » Certains diraient: « Wow, je sais où il a été, il a été avec le Seigneur! Il a été avec le Seigneur! » Ce serait merveilleux si c'était vrai. Imaginez que vous soyez en présence du Seigneur, que vous en sortiez et que vos enfants, votre femme, votre famille et vos voisins vous disent: « Je peux voir sur votre visage que vous avez été avec le Seigneur. » J'aimerais que vous compreniez la vraie raison pour laquelle Moïse se couvrait le visage, et lorsque vous connaitrez la vraie raison, je pense que vous n'en voudrez jamais. Personnellement je ne désire pas ce que Moïse avait. Il se peut que vous ne soyez pas d'accord avec moi, mais j'espère que je peux au moins communiquer ce que j'ai à coeur.

Avant je pensais que ce serait un honneur de vivre une telle expérience. Permettez-moi de vous montrer, à partir du Nouveau Testament inspiré, la raison que Moïse a donnée pour se couvrir le visage. La réponse se trouve dans 2 Corinthiens 3. C'est le chapitre que j'ai essayé de mettre devant vos coeurs. Nous n'avons pas utilisé ce chapitre, mais il s'agit d'un contraste entre l'Ancienne et la Nouvelle Alliance. C'est un contraste entre la loi et la grâce. C'est un contraste entre l'Ancienne Alliance et l'Alliance Éternelle. C'est une étude merveilleuse. Je vous encourage à faire un tableau et à examiner le contraste.

Permettez-moi de citer la partie qui parle de l'éclat du visage de Moïse. 2 Corinthiens 3:7-8 dit: « Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère, combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux! » Remarquez ces deux choses: l'Ancienne Alliance est appelée « le ministère de la mort », mais elle était accompagnée de gloire. 2 Corinthiens 3:9 dit: « Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire. » L'Ancienne Alliance est un ministère de condamnation. Il ne fait que condamner, mais il est glorieux.

Ne pensez pas que la Loi n'a pas de gloire. Elle en a. La Loi prend soin des veuves et des orphelins. C'est glorieux. La Loi aide les petites vieilles de l'autre côté de la rue. Ce n'est pas mal, c'est glorieux. La Loi va à l'église, et c'est glorieux. Je préfère de loin avoir un légaliste à côté de chez moi plutôt qu'un gangster ou un terroriste, parce que la Loi est glorieuse. Ils ne briseraient pas mes fenêtres ou ne pénétreraient pas dans ma maison pour la cambrioler en mon absence. Ils ne me crieraient pas des obscénités si ma pelouse était trop haute et que je ne la taillais pas à leur goût. Ils ne maltraiteraient pas mes animaux de compagnie. La loi de l'Ancienne Alliance est glorieuse. Je préfère que ce soit un hypocrite imbu de sa personne qui habite à côté de chez moi plutôt qu'une sorte de dur, cruel et sans pitié qui déteste Dieu. 2 Corinthiens 3:11 dit: « En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. » C'est glorieux, mais c'est en train de disparaître. La gloire de l'Ancienne Alliance ne dure pas.

Exode 34:29 dit: « Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant les deux tables du témoignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu'il avait parlé avec l'Éternel. » C'est une gloire qui n'est que superficielle. La gloire de Moïse n'avait que la profondeur de la peau de son visage. Pourquoi a-t-il voilé son visage? 2 Corinthiens 3:13 dit: « et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager. » Moïse savait que cette gloire était en train de s'estomper, et il aimait trop son peuple pour qu'il regarde à la gloire de la Loi qui était en train de s'éteindre, qui était temporaire et qui n'allait pas durer. Il a voilé la gloire de l'ancienne alliance parce qu'il savait qu'elle s'éteignait et qu'il ne voulait pas qu'ils s'occupent d'une gloire aussi temporaire.

Il est le médiateur de la Nouvelle Alliance, comme le montre l'image, mais il représente l'Ancienne Alliance, cependant Moïse avait un coeur selon la nouvelle alliance. Moïse comprenait la grâce de Dieu. Les gens n'ont pas compris tout cela, mais Moïse a compris. Ce que je viens de dire vous rend probablement perplexe, laissez-moi l'appliquer, et vous saurez alors exactement ce qu'il faut garder et ce qu'il faut abandonner.

Lorsque le messager de la Nouvelle Alliance voile délibérément le message de l'Ancienne Alliance, il est souvent mal compris. Je vais me servir de ma propre personne, afin de ne pas mettre les autres en difficulté. Je me sens très privilégié devant Dieu d'être un messager de la Nouvelle Alliance. Je me considère comme un messager de la pure grâce de Dieu, et je remercie Dieu de m'avoir accordé ce privilège. Mais j'ai pris de nombreux coups à cause du message de la pure grâce. C'est parce que je ne suis pas aveugle, je vois également la gloire qui s'estompe.

Il y a une sorte de gloire à dire aux gens: « Maintenant, vous savez que vous devriez savoir où mettre la priorité. Vous devez savoir où mettre l'église, où mettre le ministère et où mettre votre famille. Vous devez avoir des priorités. Vous devez étudier la Bible, l'étude de la Bible est une source de gloire. Vous me semblez savoir comment être ancré dans le discipulat. Nous devrions peut-être organiser un cours sur le discipulat. Nous devrions probablement comprendre les dons spirituels, ce qu'ils sont et comment les utiliser, et comment développer les dons spirituels. Qu'en est-il de la prophétie? Je pense que c'est une bonne chose. Nous pouvons faire un tableau. Nous devrions aussi encourager la discipline spirituelle. Vous devez vous réunir avec les saints, vous devez payer la dîme, vous devez donner votre argent, vous devez vous intéresser aux missions, vous devez savoir ce qu'est la prière et ce qu'est le jeûne. Vous ne pouvez pas négliger ces choses. » Oui il y a une gloire dans le fait de gagner des âmes et dans la mission, il y a une gloire dans l'évangélisation.

Mais je prie le Seigneur, par Sa grâce, lorsque je m'adresse à vous ou à quiconque, d'avoir la hardiesse de voiler ces choses. C'est une gloire qui s'estompe. Je veux mettre un voile dessus. Vous ne m'entendrez pas vous dire que vous devez avoir des priorités dans votre vie, ou que vous devez travailler sur le discipulat, ou que vous devez étudier les dons spirituels, ou que vous devriez étudier la prophétie ou les disciplines spirituelles, ou que vous devriez vous lever tôt pour faire des dévotions, parce que je sais ce qui va se passer. Cela va s'estomper. Vous allez commencer à vous lever tôt à vous discipliner, puis cela va s'estomper et vous allez vous sentir coupable parce que vous n'avez pas persévéré. Vous allez mémoriser un verset par semaine, mais cela ne durera pas. C'est une gloire qui s'estompe que de poursuivre ces choses.

Certaines personnes me l'ont dit directement. J'apprécie qu'ils me le disent face à face. Je souris et je réponds: « Merci. » Je ne vais pas discuter avec eux, mais ils me disent: Tu as besoin d'un équilibre. Tu es trop Christ, Christ, Christ. Tu devrais t'intéresser à d'autres choses. Nous avons besoin d'entendre parler de conseil conjugal, du rôle du mari et du rôle de l'épouse, de la façon d'élever les enfants, et de la façon de suivre les gens et de la façon de faire tout cela. »

Je vais vous dire, ce sont des sous-produits. Si vous faites d'un sous-produit un objectif, vous allez perdre le sous-produit et l'objectif. Vous perdrez les deux. C'est un fruit. La branche ne se préoccupe pas du fruit. Ce qui l'intéresse, c'est de tirer la vie de la vigne. Le reste est automatique. Chaque fois que nous nous fixons un objectif et que nous poursuivons ce qui n'est pas Christ... Je vous promets ceci : si vous poursuivez le Christ en réalité, vous aurez une bonne doctrine. Si vous poursuivez le Christ en réalité, vous n'allez pas négliger la Bible. Si vous poursuivez le Christ dans la réalité, vous serez une personne généreuse. Vous n'aurez pas besoin de leçons à ce sujet. Si vous poursuivez le Christ dans la réalité, votre coeur va déborder et vous allez vouloir partager le Christ. C'est un fruit et non un travail! C'est un sous-produit. C'est le résultat d'une union intime avec le Seigneur Jésus. Lorsque vous arrivez ici à la fin, que vous voyez cette deuxième révélation après quarante jours avec le Seigneur, cette gloire qui s'estompe qui doit être couverte.

Ce n'est pas que nous ne voulons pas que vous participiez à des missions ou à de l'évangélisation. Mais nous voulons que vous le fassiez en Christ. Romains 8:32 dit: « Lui qui n'a point épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui ? » (BAN) Ne lisez pas ce verset en concluant: « Dieu nous donne tout gratuitement. » Il ne donne jamais rien! Il ne donne que son Fils, et avec Lui, Il nous donne toutes choses gratuitement. Quand vous l'avez, vous allez finir par avoir toutes ces choses merveilleuses. Un messager de la Nouvelle Alliance ne sera pas seulement fidèle à prêcher la pure grâce de Dieu, mais il sera aussi fidèle à couvrir tout ce qui s'estompe et qui n'est pas la pure grâce de Dieu. Ce n'est pas qu'il ne veut pas que vous les ayez, mais il veut que vous les ayez comme un fruit, plutôt que comme une oeuvre!

Permettez-moi de conclure avec 2 Corinthiens 3:18. Ici il n'est pas question du visage voilé, mais du visage dévoilé. Il s'agit du visage non voilé. 2 Corinthiens 3:18 dit: « Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit. » C'est la gloire qui ne s'efface pas. C'est la gloire qui grandit et progresse. Je vois le Seigneur et c'est de plus en plus glorieux. Je Le revois et c'est encore plus glorieux. Chaque fois que vous Le voyez, c'est de plus en plus glorieux.

En résumé, après les quarante premiers jours, Dieu nous donne une révélation; de la même sainte divinité jaillit un fleuve de Vie, qui franchit la ligne dans un monde de pécheurs que nous sommes, et dans ce ruisseau est jeté notre péché, et ce ruisseau l'emporte au loin, et nous sommes ensuite invités à boire de ce ruisseau. C'est pourquoi j'ai commencé par ces mots: « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. » À la fin, il y a une gloire qui s'évanouit. Frères et soeurs, ne la poursuivez pas. Vous poursuivriez un rayon de soleil sur un glaçon en train de fondre. Elle va disparaître. Ne courez pas après. Continuez à connaître le Seigneur, et plus vous Le verrez, plus ce sera glorieux.

Prions:

Père, merci beaucoup pour la révélation de notre Seigneur Jésus dans Ta précieuse parole. Seigneur, elle semble devenir de plus en plus douce chaque fois que nous ouvrons la Bible. Merci pour le Saint-Esprit qui dévoile tout cela à nos coeurs. Nous Te prions, si tel est ton dessein et Ta volonté, de nous permettre de nous réunir à nouveau, afin que nous puissions continuer à Te poursuivre dans la Parole. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.

Exode #38