EXODE PARTIE 3 - LA PRÉ-PRÉPARATION - LE COEUR ET LA PENSÉE DE DIEU

Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre troisième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

J'ai besoin de rappeler à mon propre coeur, et je rappellerai aussi cela au vôtre, que lorsque nous étudions la Bible, que nous y venions individuellement ou collectivement, il y a un principe que nous devons appliquer: c'est la dépendance totale envers le Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu vit maintenant dans notre coeur et nous pouvons Lui faire confiance pour nous montrer Christ. Je vous rappelle le verset que nous utilisons dans notre étude de l'Exode. Il s'agit du Psaume 35:3 qui dit: « Dis à mon âme: Je suis ton salut! » J'aime lorsque vous me dites que Dieu est mon salut. J'espère que vous appréciez quand je vous dis que Dieu est votre salut. Mais nous avons tous besoin d'entendre Dieu dire à notre âme: « Je suis ton salut! » Nous en avons besoin.

Prions:

Notre Père céleste, une fois de plus, nous Te demandons d'accorder notre oreille à la voix authentique du Saint-Esprit. Nous désirons T'entendre nous dire: « Je suis ton salut! » Merci parce que nous pouvons Te faire confiance pour nous guider alors que nous regardons à nouveau dans Ta précieuse Parole et en particulier dans le livre de l'Exode. Merci d'avance de nous montrer Christ. Nous Te prions, au nom de Jésus. Amen.



RÉSUMÉ

Laissez-moi vous rappeler ce que nous avons déjà vu et vous dire quelle direction nous désirons prendre dans cette étude. Le message de l'Exode, le récit de l'Exode, est l'histoire de la rédemption. C'est l'histoire du salut sous forme d'images. Il s'agit bien entendu de l'histoire d'Israël, mais en dessous, fossilisée dans cette histoire, se trouve l'histoire de notre salut. L'Exode ne nous donne pas seulement la moitié d'une image qui est le salut pour sortir du pays d'Égypte. Mais il nous donne également l'autre moitié qui est le salut pour être avec le Seigneur. Nous sommes sauvés de l'Égypte pour pouvoir être sauvés, pour être avec le Seigneur. Nous sommes passés de l'esclavage, à la communion avec Dieu.

Notre verset clé est Exode 3:8. C'est un bon verset clé parce qu'il souligne les deux côtés de la délivrance qui sont le salut de et le salut pour. Exode 3:8 dit: « Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel. » Vous voyez ici les deux parties que sont la sortie d'Égypte, puis l'entrée dans le pays de Canaan. C'est un message de rédemption totale. Je pense qu'un bon verset qui résume ces deux parties dans le Nouveau Testament est Colossiens 1:13-14 qui dit: « Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. » Nous sommes délivrés d'un esclavage pour un autre! Nous sommes passés de l'esclavage du péché, du moi, de Satan et des ennemis de Dieu, à la communion avec Dieu. Maintenant, c'est Jésus qui est Roi.

J'ai énoncé le thème de l'Exode en ces termes - un salut complet. Nous voyons dans ce livre un salut complet accompli par un Sauveur complet. Notre Seigneur Jésus est capable de nous sortir et de nous faire entrer!

On peut considérer que les quatorze premiers chapitres décrivent la première partie de notre rédemption. En d'autres termes, le salut de - le salut par la puissance et par le sang. C'est ainsi que Dieu délivre Son peuple; par la puissance et par le sang. La puissance sera illustrée par les dix plaies et par la traversée de la mer Rouge. Le sang sera illustré par l'agneau de la Pâque. Pour résumer, nous sommes sauvés par la puissance et par le sang. Vous pouvez garder cela dans votre coeur et lire le Nouveau Testament pour voir tout ce que cela représente.

C'est la grande vue d'ensemble des chapitres 1 à 14. Lors de notre précédente leçon, j'ai essayé de compléter un peu cela, en particulier pour les six premiers chapitres. J'ai appelé le chapitre 1 le besoin de rédemption par la puissance et le sang. Le chapitre 1 illustre simplement pour nous l'esclavage. Ces gens avaient besoin d'être délivrés. Le peuple criait à cause de son esclavage. Exode 2:23-24 dit: « Longtemps après, le roi d'Égypte mourut, et les enfants d'Israël gémissaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu'à Dieu. Dieu entendit leurs gémissements, et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Nous voyons là le besoin de rédemption. Dans les chapitres 1 à 6, nous voyons que Dieu fournit, sous forme d'image, un homme, un rédempteur qualifié. Bien entendu, c'est Moïse qui est cette image. Dieu donne Moïse, qui sera l'instrument de la rédemption. Il sera le canal que Dieu utilisera pour faire sortir son peuple de l'esclavage.

Je ne vais pas prendre le temps de réenseigner ce que nous avons vu lors de notre précédente étude, mais je désire seulement vous rappeler que Moïse n'est pas uniquement l'image de Christ, en tant que le rédempteur adéquat et qualifié pour nous faire sortir d'Égypte et pour nous faire entrer dans le pays de Canaan. Moïse en tant que l'instrument de la rédemption est également une image de nous. Nous sommes maintenant l'instrument de rédemption de Dieu et Il nous utilise pour aider les autres à sortir d'Égypte et à entrer dans le pays qui est Jésus-Christ. Il désire nous préparer et nous rendre adéquat comme Il a préparé et a rendu Moïse adéquat. Nous allons examiner la manière dont Dieu a traité Moïse, comment Dieu l'a préparé, comment Il l'a rendu adéquat, combien de temps cela a pris et ainsi de suite. Nous allons examiner tout cela afin de voir comment Dieu nous prépare également. La manière dont Dieu a traité Moïse est la manière dont Il traite toujours Son peuple lorsqu'Il le rend adéquat et le prépare pour être un instrument de rédemption.

J'aimerais dire encore un mot sur le chapitre 1 avant d'aborder cette préparation dans les chapitres 2 à 6. Lors de notre précédente leçon, j'ai décrit les chapitres 1 à 14 de l'Exode, avec cette petite phrase, du coeur de l'homme vient un cri et du coeur de Dieu vient une réponse. Eh bien, c'est en fait le livre entier de l'Exode. Dans le chapitre 1, nous voyons un cri qui sort du coeur de l'homme et dans le reste du livre nous trouvons une réponse qui sort du coeur de Dieu.

Dans la Bible il y a deux images d'un terrible esclavage. L'un est l'esclavage égyptien que l'on trouve dans l'Ancien Testament et l'autre est l'esclavage romain que l'on trouve dans le Nouveau Testament. D'après la Bible, l'esclavage égyptien et l'esclavage romain sont les pires formes d'esclavage jamais connues par l'homme. Je vais passer en revue un principe que nous avons déjà abordé, mais j'espère que Dieu vous le rappellera sans cesse. C'est que les images ne sont jamais aussi grandes que la réalité qu'elles représentent. La réalité est toujours plus grande que l'image. Tout comme Jésus est plus grand que les animaux qui ont été sacrifiés, la réalité est toujours plus grande que l'image.

Il y a une raison pour laquelle j'attire votre attention sur ce point. Je ne vais pas m'y attarder, mais si vous étudiez l'esclavage égyptien et l'esclavage romain, vous verrez à quel point c'était terrible. Lorsque les esclaves tombaient malades ils n'étaient plus rien, ils devenaient de la nourriture pour les alligators. Les gens n'avaient pas de considération pour eux. Selon les récits que nous avons de cette époque, un esclave a eu la tête coupée parce qu'il avait mangé un raisin sans permission. Vous ne pouvez pas imaginer ce qu'était l'esclavage romain.



L'IMAGE DE L'ESCLAVE ÉGYPTIEN EST MOINS FORTE QUE LA RÉALITÉ DE L'ESCLAVAGE DU PÉCHÉ

Eh bien, l'image n'est jamais aussi grande que ce qu'elle représente. L'esclavage égyptien et l'esclavage romain représentent l'esclavage du péché, mais la réalité est plus grande, beaucoup plus grande. En lien avec cela j'aime beaucoup Romains 6:17-18 qui dit: « Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. » N'est-ce pas un verset merveilleux? Nous trouvons la même idée en Romains 6:22 qui dit: « Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. » Vous voyez, nous passons d'un esclavage à un autre. Nous ne sommes pas sans maître. Nous avons besoin d'un maître, mais on ne peut pas en avoir deux en même temps.

Nous avons besoin du Seigneur pour nous délivrer de toutes les formes d'esclavage du péché, de toutes les formes de dépendance. Il ne s'agit pas nécessairement d'une substance. Par exemple, vous pouvez être dépendant d'une passion, de la luxure, de la colère, de l'amertume ou de quelque chose de ce genre. Vous pouvez aussi être dépendant de la paresse, de la procrastination, de la jalousie, de l'orgueil, de l'égoïsme, d'un coeur ingrat, d'un esprit vindicatif ou d'un esprit impitoyable. Il n'y a pas de délivrance en dehors du Seigneur pour ces choses. Vous savez combien vous avez besoin du Seigneur pour être délivré de ces choses. Nous avons même besoin que le Seigneur nous délivre du découragement. Le Seigneur a brisé toutes les entraves, et c'est de cette liberté qu'Il désire que nous profitions.

Lors de notre précédente étude, je vous ai donné un aperçu des chapitres 2 à 6. Nous avons vu que Dieu a pourvu à un rédempteur humain. Dans cette leçon j'aimerais, avec l'aide de Dieu, approfondir un peu plus les faits des chapitres 2 à 6 afin de voir comment Dieu nous prépare. Je vais la diviser en deux grandes sections. Je vais appeler la première section la période avant la préparation. Il s'agit de la pré-préparation. C'est là où nous voyons la manière par laquelle Dieu commence à nous rendre prêts lorsqu'Il désire nous utiliser. Et puis après cela, à partir du chapitre 7, je vais vous montrer la préparation finale. Depuis que nous avons commencé ces études bibliques, j'ai essayé, avec l'aide de Dieu, de rester concentré sur le Seigneur. Il arrive parfois, que nous nous perdions dans la doctrine et d'autres choses et qu'ainsi nous quittions le Seigneur des yeux. La dernière chose vers laquelle je veux que vous tourniez vos yeux est la préparation. Nous allons considérer les principes de comment Dieu nous prépare, mais je ne veux pas que vous regardiez à la préparation. Nous allons l'aborder en regardant le Dieu qui nous prépare. La question devant nous: est quelles révélations au sujet du Seigneur trouvons-nous alors qu'Il prépare Ses instruments de rédemption à être utilisés?

Je vois au moins trois révélations du Seigneur, dans la pré-préparation. Et dans la préparation en elle-même, j'en vois deux. Dieu suit habituellement le même schéma, et alors qu'Il commence à nous préparer, nous allons expérimenter trois choses. Puis lorsqu'Il nous préparera finalement, nous ferons deux expériences. Je pense qu'il est utile que je vous dise tout cela dès le début, ainsi, vous saurez tout de suite où je veux en venir.

Lors de la pré-préparation, nous trouvons trois images de notre Seigneur, qui est bien entendu Celui qui prépare. Je vais vous donner une façon simple de vous souvenir de la première. Je désire que vous vous souveniez du coeur de Dieu. Je désire vous montrer Son amour et Sa patience, alors qu'Il travaille avec des personnes comme nous, pour nous amener à l'endroit où Il peut nous utiliser pour aider les autres à sortir de l'esclavage. J'aimerais que vous voyiez Son coeur, cela est largement illustré dans le récit. La deuxième chose que je désire que vous voyiez est Sa pensée et Sa sagesse. Dieu sait ce qu'Il fait. Parfois, lorsqu'Il nous prépare, nous nous grattons la tête et nous nous demandons ce qu'Il peut bien faire. En réalité Il sait ce qu'Il fait. Je veux que vous voyiez Son coeur et la patience dont Il fait preuve à notre égard. Je désire que vous voyiez Son esprit et comment Il délibère parce qu'Il a un plan, Il ne se repent pas de Ses dons et de Son appel. (cf. Romains 11:29) Peu importe le temps que cela Lui prend, Il prendra ce temps. Il fera tout ce qu'il faut, même si, comme Jonas, vous devez vous rendre à Ninive par le biais d'un poisson, vous irez à Ninive. C'est la voie du Seigneur. Enfin la troisième chose que je désire vous montrer est Sa main. Je désire que vous voyiez Son coeur, je désire que vous voyiez Sa pensée et je désire que vous voyiez Sa main, Son bras, Sa puissance et comment Il travaille puissamment dans notre vie, pour nous pré-préparer. Ces trois choses ne concernent que la période d'avant préparation.

J'aimerais ensuite vous montrer la préparation finale. Nous verrons deux choses concernant la préparation finale. Premièrement après nous avoir montré Son coeur, Son esprit et Sa puissance, Dieu va maintenant lors de la préparation finale Se montrer Lui-même. Il ne s'agit plus là d'un aspect de qui Il est, mais Il va se révéler Lui-même. C'est le résultat du buisson ardent. Nous verrons comment cela s'applique à nous lorsque nous y arriverons, Dieu va nous montrer Sa vie. Deuxièmement à partir de ce chapitre et à travers le reste du livre, Dieu va nous montrer, dans la préparation finale, comment manifester cette vie. Ainsi, nous voyons Son coeur, Sa Pensée et Sa main. Puis Il se manifeste Lui-même, nous nous approprions Sa vie et finalement nous commençons à manifester cette vie et nous sommes rendus adéquats pour être Ses instruments de rédemption. C'est donc là que nous nous dirigeons. Mais maintenant, nous devons revenir en arrière. Laissez-moi vous montrer, étape par étape, comment tout cela se passe. Nous allons examiner plusieurs aspects en commençant par les chapitres 2 à 6. Nous allons voir comment Dieu nous prépare. C'est nous qui sommes préparés. Les passages qui nous enseignent comment Dieu nous prépare, nous enseignent également comment Dieu nous utilise pour préparer les autres. Il y a donc là une double application. Parfois, nous examinerons des principes qui nous préparent à être Son instrument. Parfois, nous examinerons des principes sur la façon dont nous préparons les autres. Par exemple, les parents de Moïse qui ont vécu par la foi, ont été utilisés pour préparer Moïse. Nous regarderons cela, mais nous verrons aussi la foi des parents de Moïse pour préparer le petit Moïse. Est-ce que vous comprenez cela? Nous allons examiner ces deux aspects. Comment nous sommes préparés et comment Dieu nous utilise pour préparer les autres.



NOUS DEVONS VOIR LE CoeUR AIMANT DE DIEU ET SA PATIENCE

Comment Dieu commence-t-Il à nous préparer? La première chose que j'ai mentionnée est que nous devons voir Son coeur aimant et Sa patience. Je pense qu'il y a deux illustrations dans ces premiers chapitres. Genèse 15:13 dit: « Et l'Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. »

Quatre cents ans c'est une longue période, mais ce n'est rien pour Dieu. Le temps n'est rien pour le Seigneur. Laissez-moi vous dire ceci; lorsque Dieu nous prépare, Il utilise Sa propre horloge, Il n'utilise pas notre horloge. Dans certaine situation il arrive que nous nous disions: « Oh, Dieu doit être en train de travailler maintenant » ou bien « Il est un peu en retard. » En fait, Il n'est jamais en retard. Parfois Il agit plus tard, comme lors de la résurrection de Lazare. Les gens ont dit à Jésus: « Tu es venu trop tard. » Mais Lui a répondu: « Je suis venu trop tard pour pouvoir vous montrer comment j'empêche la mort, mais je ne suis pas venu trop tard pour vous montrer comment je peux la vaincre. » Parfois, le Seigneur désire simplement que nous soyons des vainqueurs et donc Il retarde Son action.

Ce que je veux que vous voyiez tout d'abord est qu'ils sont en esclavage depuis maintenant quatre cents ans. Mais ils n'étaient pas prêts. Il a fallu tout ce temps. Dieu sait quand nous sommes prêts. Dieu permettra tout ce qu'il faut pour vous amener à l'endroit où vous crierez pour qu'Il vous délivre. Ceci étant dit, je ne veux pas que vous pensiez, comme beaucoup de gens, que Dieu permet la souffrance dans leur vie parce que la souffrance purifie. Certaines personnes pensent que lorsque vous passez par la souffrance vous en ressortez pur. Mais la souffrance ne purifie pas. C'est une idée de l'homme, ce n'est pas dans la Bible.

Il est vrai que notre réponse à la souffrance peut exercer une influence purificatrice. Mais la souffrance en elle-même ne vous rend pas humble. Souvent, elle vous rend amer. Cela va dans l'autre sens. Vous avez un exemple de cela dans le livre de l'Apocalypse, lorsque la quatrième coupe est versée. Apocalypse 16:9 dit: « les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a l'autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. » On pourrait penser qu'avec toute cette souffrance ils finiraient par dire: « OK, Dieu Tu as raison. » Si Jésus allait en enfer après un million d'années et disait aux gens en enfer: « Vous avez souffert ici pendant un million d'années, si vous M'acceptez comme Votre sauveur, votre souffrance est terminée » et bien pas un seul ne L'accepterait. Ils le détestent, pas un seul ne L'accepterait.

Si la souffrance purifiait, les personnes les plus pures de l'univers seraient celles qui sont en enfer, parce qu'elles souffrent. La souffrance ne purifie pas, c'est notre réponse à la souffrance qui le fait. Mais la souffrance nous adoucit, elle nous prépare. Je dois aussi mentionner que toutes les souffrances ne sont pas pénales. Lorsque quelqu'un souffre, ce n'est forcément un châtiment. C'est en grande partie un émondage. Dieu émonde ceux qui portent du fruit. (cf. Jean 15:2) Vous direz peut-être « eh bien, l'émondage ressemble au châtiment. » Peut-être, mais c'est très différent. Certaines souffrances sont simplement rédemptrices. Ce que vous traversez n'est pas toujours le résultat du fait que vous avez péché ou bien parce que vous n'êtes pas prêt, mais c'est parfois parce que Dieu est en train de faire quelque chose dans la vie de quelqu'un d'autre. Nous allons aborder ce sujet dans un autre contexte.

Une des choses que la souffrance a faite pendant quatre cents ans, c'est d'unir les gens par une affliction commune. Lorsque quelqu'un traverse une épreuve que vous avez traversée ou que vous traversez, il y a une sorte d'affinité et cela vous rapproche. C'est pourquoi il existe tous ces groupes dits « anonymes. » Il y a les « Alcooliques Anonymes » et les « Sexaholiques Anonymes. » Il y a toutes sortes de groupes. Il y a les « Boulimiques Anonymes » et les « Joueurs Anonymes. » Si j'ai un pneu crevé et que mon voisin a un pneu crevé, d'une manière ou d'une autre, nous allons nous rapprocher. Il y a quelque chose de commun à travers une affliction commune. Il existe des groupes de soutien pour toutes les situations comme par exemple si vous avez traversé une difficulté, si vous avez eu un problème, si vous êtes en dépression, si vous êtes suicidaire ou si vous prenez de la drogue. Il y a même des groupes de soutien pour ceux qui ont perdu un animal, un oiseau, un chat, un chien, un lapin et ainsi de suite.

Ainsi toute cette souffrance a uni le peuple de Dieu. Ils se sont unis et lorsqu'ils ont pleuré, leur cri était à l'unisson. Mais même après quatre cents ans, ils n'étaient pas prêts. Comme le voleur sur la croix qui ne s'est pas repenti et qui désirait être délivré « des clous », ils ont aussi crié, mais ils désiraient eux aussi être délivrés « des clous » et non pas du péché. Ils désiraient seulement être délivrés de leur condition d'esclave.

J'avais un oncle qui a été très impressionné par le Seigneur plusieurs fois dans sa vie. Une fois pendant la Seconde Guerre mondiale il s'est fait tirer dessus. Il était dans une tranchée et une balle lui a traversé le cou, lui a cassé le nez et lui a traversé l'oeil. Il se vidait de son sang. Il a été sauvé par un Allemand et il a dit: « Seigneur, si tu me sors de là, je Te donnerai ma vie. » Mais vous savez, ce n'était que « la foi de la tranchée. » Pour autant que nous le sachions cela n'est jamais arrivé. Bien entendu, nous ne pouvons pas voir dans le coeur des personnes. Ce que j'essaie de dire, c'est que Dieu attend, Il prépare les personnes qui ont souffert mais qui ne sont pas totalement préparées. Les Hébreux ont crié pour être délivrés de l'Égypte mais ils n'ont pas vu ce dont ils avaient vraiment besoin. C'était la délivrance du péché.



DIEU PERMET LE MINIMUM DE SOUFFRANCE DANS NOTRE VIE POUR NOUS AMMENER À LUI

À ce propos, permettez-moi de partager le merveilleux verset de Lamentations 3:33 qui dit: « Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. » Savez-vous ce que cela signifie? Laissez-moi vous donner le principe sous-jacent. Le principe est le suivant: Dieu ne fera entrer dans votre vie que le minimum nécessaire de souffrance pour vous amener à Lui. Certaines personnes peuvent sûrement dire: « Wow, si ce que j'ai vécu est le minimum? Cela montre à quel point je dois être têtu. » Dieu ne fait que le minimum. Il ne fait jamais plus que le minimum. Il n'afflige pas volontairement. Il n'aime pas ça. Mais à cause de Son coeur, parce qu'Il vous aime, Il doit vous amener à l'endroit où vous crierez à Lui pour être délivré. Nous avons une illustration de cela en 1 Pierre 1:6 qui dit: « C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves. » Certaines version disent: « S'il le faut. » Nous prions constamment « Seigneur, réponds à mes besoins. » Attention parce que vous pourriez être dans l'affliction si nécessaire. Dieu va répondre à nos besoins et Il va nous amener à Lui.

Nous trouvons une autre illustration de Sa patience ici. Je fais référence à Dieu faisant entrer Moïse en scène. Il va susciter un libérateur. Dans le livre des Juges lorsque Dieu désirait un libérateur, Il a simplement regardé autour de Lui et a dit: « Oh, il y en a un, Othniel, je vais le choisir. Il y en a un, Samson, je vais choisir Samson. Il y en a un, Gédéon. Je vais choisir Gédéon. » Il a simplement pris quelqu'un qui était déjà vivant, déjà adulte, déjà mûr, déjà disponible. Mais pour répondre aux besoins d'Israël, Dieu a dit: « Je pense que je vais devoir former un libérateur. Je vais devoir partir de zéro. » Il n'a donc pas simplement regardé autour de Lui et choisi quelqu'un déjà présent sur la scène. Exode 2:1 dit: « Un homme de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi. » Ses parents n'étaient même pas mariés lorsque ces événements ont eu lieu. Nous ne savons pas combien de temps a duré l'histoire d'amour et combien de temps ils ont été fiancés. Mais voici qu'un homme tombe amoureux d'une femme. Plus loin nous apprenons leurs noms grâce au verset 6:20 qui dit: « Amram prit pour femme Jokébed, sa tante; et elle lui enfanta Aaron, et Moïse. Les années de la vie d'Amram furent de cent trente-sept ans. » Nous savons donc qu'il s'agit de Amram et de Jokébed; ce sont les parents de Moïse. Amram a épousé sa tante et Jokébed a épousé son neveu. Je vais laisser cela de côté. On ne sait pas combien de temps s'est écoulé avant leur mariage mais finalement Jokébed est tombée enceinte. Il a ensuite fallu attendre neuf mois, même si parfois les enfants viennent en avance, mais disons neuf mois. Mais ce n'était pas un garçon, c'était une fille. En effet Myriam est venue en premier. Il n'y a aucun moyen de connaître son âge réel. Nous savons que lorsqu'elle apparaît sur la scène, elle est assez âgée pour porter un panier avec un petit bébé dedans. Les commentaires disent qu'elle doit avoir entre huit et dix ans. Nous ne savons pas quel âge Myriam avait à cette époque.

Après quelques années, Jokébed tombe à nouveau enceinte. N'oubliez pas que Dieu va susciter un libérateur. Les Hébreux ont crié. Mais ce n'est pas Moïse. C'est Aaron, c'est un garçon, mais ce n'est pas le sauveur. Nous connaissons la différence d'âge entre Aaron et Moïse grâce à Exode 7:7. Moïse avait quatre-vingts ans et Aaron quatre-vingt-trois quand ils ont parlé à Pharaon. Il y a donc trois ans de différence entre Aaron et Moïse. Finalement, Jokébed tombe à nouveau enceinte et le petit bébé Moïse est né. N'oubliez pas que ces gens ont crié: « Nous avons besoin d'un libérateur. » Dieu a répondu: « Je suis d'accord avec vous. Mais d'abord je dois les marier, ensuite nous avons besoin de Myriam, puis nous avons besoin d'Aaron et ensuite il y aura Moïse. » Le peuple a dû attendre. Nous parlons là du Seigneur; quatre cents ans ne signifient rien pour Lui, huit ou neuf ans ne signifient rien pour Lui, trois ans de plus ne signifient rien pour Lui.

Nous devons maintenant attendre que le petit Moïse grandisse. Actes 7:20-23 dit: « À cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père; et, quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et l'éleva comme son fils. Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres. Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint dans le coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël. » Cela fait plus de quatre cents ans qu'ils crient, et regardez Dieu qui prend Son temps. Le Seigneur n'est pas pressé lorsqu'il s'agit de préparer un instrument de rédemption. Maintenant, Moïse a quarante ans. Peut-être que vous direz: « Maintenant, enfin, il va être le libérateur. » Pas encore, Actes 7:23-26 dit: « Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint dans le coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël. Il en vit un qu'on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l'Égyptien. Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas. Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se battaient, et il les exhorta à la paix: Hommes, dit-il, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre? Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous? Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l'Égyptien? A cette parole, Moïse prit la fuite, et il alla séjourner dans le pays de Madian, où il engendra deux fils. Quarante ans plus tard... »

Nous en sommes maintenant à quatre-vingts ans. Il faut attendre que Moïse naisse, puis il faut attendre qu'il grandisse et il faut encore attendre qu'il soit éduqué jusqu'à ses quarante ans. Puis il commet des erreurs alors il passe encore quarante ans dans le désert. Je désire que vous voyiez combien Dieu est patient lorsqu'Il prépare des instruments pour la rédemption. Tout cela pour vous montrer que notre timing n'est pas le Sien. Dieu nous aime, Il aime ceux qui crient à Lui mais Il utilise Sa propre horloge. Nous devons faire confiance à Son timing.

Nous sommes naturellement impatients. J'aime la façon dont cela est exprimé dans Jean 13 avec Pierre. Jean 13:36 dit: « Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. » Le Seigneur a dit: « Plus tard » mais Pierre a dit: « Maintenant. Je suis prêt maintenant. » Vous connaissez la suite. Pierre ne connaissait pas les possibilités de son propre coeur pécheur. Mais Jésus connaissait tout cela. C'est pourquoi le Seigneur Jésus a dit « plus tard. » « Plus tard » est ce dont nous avons souvent besoin. Nous pensons que nous sommes prêts, alors nous retroussons nos manches et nous fonçons. Mais Dieu sait quand nous sommes prêts. J'aime cette prière du Psaume 70:2 qui dit: « O Dieu, hâte-toi de me délivrer! Éternel, hâte-toi de me secourir! Psaume 40:13 dit: « Veuille me délivrer, ô Éternel! Éternel, viens en hâte à mon secours! » Vous ne savez pas combien de fois dans ma vie chrétienne, lorsque je ne comprenais pas le timing de Dieu; j'ai juste prié cela. Mais je n'ai pas dit: « Veuille me délivrer, ô Éternel! Éternel, viens en hâte à mon secours! » J'ai dit: « Dépêche-toi! Dépêche-toi Seigneur! Il faut que Tu interviennes maintenant. » Psaume 31:15 dit: « Mes destinées sont dans ta main. » Nous devons comprendre cela.

Une fois, Élie était tellement découragé que nous lisons en 1 Rois 19:4: « Pour lui, il alla dans le désert où, après une journée de marche, il s'assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant: C'est assez! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères. » J'aime beaucoup l'honnêteté d'Élie lorsqu'il dit: « je ne suis pas meilleur que mes pères. »

Je ne sais pas si vous avez déjà eu quelque chose qui s'est passé dans votre vie et que vous avez juste crié: « C'est assez! C'est assez! Prends ma vie. Je suis prêt à mourir. C'est assez. » Mais alors Dieu répond: « Je te dirai quand ce sera assez. Ce n'est pas suffisant. » Si Dieu avait répondu à la prière d'Élie il aurait raté l'enlèvement qui est la plus grande expérience qu'un homme de l'Ancien Testament n'ait jamais eue. Un jour, nous nous inclinerons tous reconnaissants du fait que Dieu n'a pas répondu à certaines de nos prières. Nous sommes si impulsifs! Bref, ce que je veux que vous voyiez, c'est le coeur de Dieu. Il travaille avec vous, Il est patient et il va faire tout ce qu'il faut.



NOUS DEVONS FAIRE CONFIANCE À LA PENSÉE ET À LA SAGESSE DE DIEU

J'ai également dit que vous devez faire confiance à Sa pensée. Dieu n'est pas seulement patient en travaillant avec nous jusqu'à ce que nous arrivions au point où nous voulons davantage que la délivrance des clous. Mais Il fait aussi beaucoup de choses en même temps. Je sais qu'il m'est difficile de croire que tout ne tourne pas autour de moi et il est peut-être difficile pour vous de croire que vous n'êtes pas le centre de l'univers de Dieu. Il ne s'agit pas que de vous. Dieu a un programme et Il concerne tout le monde. Genèse 15:16 dit: « À la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. » En d'autres termes, Dieu a attendu quatre cents ans parce que les Hébreux n'étaient pas prêts. Mais en même temps, Il a également attendu parce que les Cananéens n'étaient pas prêts non plus. Ils n'avaient pas encore dit leur « non final. » Il s'agit des mêmes 400 ans.

Nous voyons là que pendant que Dieu prépare son peuple, Il prépare également la Palestine, Il prépare les Cananéens et Il les attend. Je vous ai montré qu'Il préparait Moïse et qu'Il préparait ce couple de mariés. Lorsqu'ils sont tombés amoureux, ont commencé à se courtiser, puis se sont mariés ils n'avaient aucune idée que le fruit de cette décision allait changer le monde. Personne ne se marie en pensant qu'ils vont changer le monde. Les gens ne se disent pas: « Peut-être qu'une de mes progénitures sera utilisée par Dieu. » Nous ne pensons pas de cette façon. Dans Sa sagesse, Dieu a un plan. Exode 1:15-21 dit: « Le roi d'Égypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, nommées l'une Schiphra, et l'autre Pua. Il leur dit: Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges, si c'est un garçon, faites-le mourir; si c'est une fille, laissez-la vivre. Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'Égypte; elles laissèrent vivre les enfants. Le roi d'Égypte appela les sages-femmes, et leur dit: Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants? Les sages-femmes répondirent à Pharaon: C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme. Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint très nombreux. Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons. »

Dieu travaille sur Israël. Il ne travaille pas seulement en Israël en les préparant et en travaillant en Canaan et en les préparant, mais Il travaille dans ces sages-femmes pour qu'elles jouent un rôle dans Son programme rédempteur. Il travaille en elles. Il prépare Moïse pendant quarante ans, puis pendant encore quarante autres années. Lors de cette deuxième période de quarante ans, Moïse est en fait dans le désert où il va conduire son peuple.

Pendant quarante ans, il est donc un berger guidant des moutons dans ce désert, puis il deviendra un berger guidant des personnes dans ce même désert. Tout cela fait partie de la préparation. Dieu a également préparé les sages-femmes. Dieu a préparé la fille du Pharaon. Dieu a préparé Pharaon et a endurci son coeur. Tout cela fait partie de la pensée merveilleuse de Dieu.

Dieu a un but et ce but est si grand que nous ne pouvons pas commencer à le connaître. Je vous dis simplement, je suis honnête avec vous, que Dieu veut utiliser chacun de nous comme son instrument de rédemption. Mais ce qu'Il fait dans nos vies ne concerne pas seulement nous, mais également nos enfants, nos familles, nos petits-enfants, nos arrière-arrière-petits-enfants et les générations à venir. Il s'agit de vos voisins, de vos camarades de classe et de ceux que vous fréquentez. Il s'agit de ceux avec qui vous travaillez. Il s'agit de ceux qui entreront dans le cercle de votre influence. Il s'agit des médecins, des avocats et des agents immobiliers. Dieu fait tout en même temps. Il nous prépare, c'est une pré-préparation. Nous avons donc besoin de savoir que Son timing est bon. Nous avons besoin de savoir que son but est beau. Il se peut que nous ne le comprenions pas et que nous ne comprenions pas le petit rôle que nous y jouons, mais Dieu veut que nous sachions qu'Il a un plan, qu'Il a un but et qu'Il l'accomplira méticuleusement.

Avant de quitter cet aspect, j'aimerais nous amener à un autre niveau. Non seulement Dieu nous prépare, mais Il nous utilise parfois pour préparer les autres. Les parents de Moïse illustrent ces deux aspects. Ils ont été utilisés pour préparer Moïse, voici la première mention de la foi dans le livre de l'Exode. Je ne vais pas lire les versets, mais ils se peut que certaines personnes disent: « Eh bien, les sages-femmes avaient la foi. Elles craignaient le Seigneur. » C'est possible, mais cela n'est pas désigné comme étant de la foi. Dieu a certainement travaillé dans leurs coeurs et honoré leurs actions. Nous savons qu'Exode 2:1-3 dit: « Un homme de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi. Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu'il était beau, et elle le cacha pendant trois mois. Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu'elle enduisit de bitume et de poix; elle y mit l'enfant, et le déposa parmi les roseaux, sur le bord du fleuve. »

Amram et Jokébed avaient la foi. Vous vous demandez peut-être comment je peux dire cela. C'est parce que c'est mentionné dans Hébreux 11. Hébreux 11:23 dit: « C'est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant était beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi. » Ils l'ont caché par la foi. Parce qu'ils ont vu qu'il était un bel enfant ses parents n'ont pas craint l'édit du roi. Alors que le Seigneur fait beaucoup de choses avec beaucoup de gens dans beaucoup d'endroits en même temps, préparant des instruments de rédemption, Il utilise aussi la foi des autres pour nous préparer. Et Il utilise notre foi pour les préparer.

L'illustration est celle des parents et cela sera donc une application spéciale pour les parents. Mais c'est plus important que les parents. C'est la foi, Il utilise la foi. Il peut s'agir de la foi d'un ami, d'un ancien, d'un enseignant, d'un entraîneur, d'un voisin ou de n'importe qui d'autre. Quelqu'un que vous n'avez peut-être jamais rencontré a peut-être exercé sa foi en votre faveur. Quelqu'un a fait confiance au Seigneur pour nous avant que nous ne fassions confiance au Seigneur nous-même. Il en est toujours ainsi, il s'agit d'instrument humain. Vous ne seriez pas un croyant si ce n'était pas grâce à un instrument humain ou des instruments humains. Je tire cela de Romains 10:13-15 qui dit: « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! »

Dieu utilise donc des instruments humains et je crois que parce que vous êtes ici, quelqu'un a fait confiance à Dieu pour vous. Quelqu'un a prié pour vous. Je sais que si vous regardez par-dessus votre épaule, vous pouvez remercier le Seigneur pour certaines personnes que Dieu a fait entrer dans votre vie. Ce sont des instruments humains. Il se peut que vous n'ayez pas vu ces gens en personne, mais peut-être dans un livre, peut-être dans une chanson, mais un instrument humain a été impliqué d'une manière ou d'une autre.

Alors qu'avec mon épouse Lillian nous méditions sur ce sujet, nous avons pris le temps de réfléchir aux personnes dans nos vies qui ont influencé notre foi. Quel merveilleux moment nous avons eu en remerciant Dieu pour tant de personnes qu'Il a utilisées dans nos vies! C'est le principe qui est ici. Dieu a utilisé la foi des parents de Moïse pour préparer Moïse. Je pense donc qu'il serait utile de regarder comment Dieu décrit cette foi, car c'est le genre de foi qu'Il manifeste en nous si nous voulons préparer les autres. Dans ce cas, il s'agissait de parents pieux. Mon épouse a été élevée dans une famille pieuse, avec des grands-parents et des parents pieux. Mais ce n'était pas mon cas.

Laissez-moi me concentrer sur la foi des parents de Moïse. Hébreux 11:23 dit: « C'est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant était beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi. » Encore une fois, ceci a une application spéciale pour les parents, mais également pour toute personne qui exerce une influence par sa foi. Il y a deux preuves dans ce verset qui montrent la foi des parents de Moïse. Premièrement, ils ont vu qu'il était beau et deuxièmement, ils l'ont caché pendant trois mois. Ils n'ont pas craint l'édit du roi. Ils ont vu que leur bébé était beau.

Laissez-moi vous dire quelque chose sur la foi. Il est parfois difficile de voir la foi parce que la foi coule dans la même direction que la volonté de Dieu. On ne la remarque donc pas comme étant de la foi. Par exemple, j'aime mon épouse. Je n'ai pas besoin d'un ordre pour l'aimer, je l'aime. Par exemple Dieu me dit: « Aime ta femme. » D'accord, c'est facile. Je peux obéir à cet ordre de Dieu. S'Il me commande de faire ce que je veux faire de toute façon, c'est assez facile parce que ça coule dans la même direction. Mais si Dieu venait à moi comme il est venu à Abraham et qu'il disait: « prends ton fils, ton unique fils et sacrifie-le en holocauste ; réduis-le en cendres et crois que des cendres je peux le ressusciter. » Ça, c'est aussi de la foi, mais ça va à l'encontre de mes principes. Est-ce que vous voyez ce que je veux dire? Si quelque chose va dans le même sens, il est difficile de le voir comme de la foi. Mais si ça va à contre-courant, comme pour Abraham vous pouvez plus facilement dire qu'Abraham a fait confiance à Dieu. Si vous faites ce que vous voulez faire de toute façon et que c'est la volonté de Dieu, personne ne dira: « oh regardez, quelle foi il a. »

J'aimerais attirer votre attention sur cela parce que Dieu nous ordonne parfois de faire ce que nous voulons faire et au fur et à mesure que nous sommes conformés à Christ, nous allons de plus en plus vouloir Sa volonté et nous allons donc faire ce qu'Il veut que nous fassions. Il y a quelqu'un qui a dit une fois: « je peux faire tout ce que je veux faire parce que je veux faire ce que Dieu veut que je fasse. »

En tout cas, les parents de Moïse ont caché leur bébé parce que la Bible dit que le bébé était beau. Quel parent ne pense pas que son bébé est beau? C'est naturel. C'est leur coeur naturel de parents. J'attire votre attention sur cela parce qu'il est dit: « Par la fois... ils virent que l'enfant était beau. » C'est plus grand que juste quelque chose de naturel chez les parents. Dans le Nouveau Testament Étienne mentionne cela et il nous donne la clé. Actes 7:20 dit: « À cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père. » Remarquez qu'il est indiqué « aux yeux de Dieu. » Il n'est pas écrit aux yeux de ses parents. Il était beau aux yeux de Dieu. Et il a été nourri pendant trois mois. Ce bébé était peut-être beau aux yeux d'Amram et de Jokébed parce qu'ils étaient ses parents; mais selon le récit ils ont également vu qu'il était beau aux yeux du Seigneur.

Je ne sais pas comment ils ont vu cela. Était-ce une vision du ciel? Était-ce une voix? Était-ce une sorte d'intuition qui se manifestait dans leur coeur? Ont-ils fait un rêve? Un prophète ou une prophétesse sont-ils venus? Nous ne le savons pas. Tout ce que je sais, et c'est l'essentiel maintenant, c'est que la foi protège ce que l'on sait être beau aux yeux du Seigneur. C'est un principe formidable. C'est par la foi qu'ils ont agi selon ce principe. C'est bien plus grand que Moïse. C'est plus grand que la foi des parents de Moïse. Ici il s'agit de faire confiance au Christ parce que vous savez que c'est précieux pour Lui, que c'est beau pour le Seigneur.

Je n'ai pas besoin de vous dire que Satan déteste tout ce qui est beau pour le Seigneur. Il cherche à détruire ce qui est beau pour le Seigneur. La foi, par contre, cherche à préserver et à protéger ce qui est beau aux yeux du Seigneur. Voici juste quelques exemples; la famille - c'est beau aux yeux du Seigneur. C'est pourquoi elle est attaquée. Satan déteste la famille. L'église; la vraie église est belle aux yeux du Seigneur. Elle est attaquée. Parce qu'elle est belle aux yeux du Seigneur. Une vie et un témoignage saints, c'est beau aux yeux du Seigneur. Et cela est attaqué en permanence. Les païens, le coeur de Dieu s'enflamme pour ceux qui sont perdus. C'est beau aux yeux du Seigneur. La mission est attaquée aujourd'hui parce qu'elle est belle aux yeux du Seigneur. Nous devons donc vivre par la foi et lorsque nous protégeons ce qui plaît au Seigneur, c'est un pas en avant pour préparer quelqu'un à être utilisé par le Seigneur.

Je dis qu'au début, la foi d'Amram et de Jokébed allait dans le sens de la volonté de Dieu. Ils ont dit que leur enfant était beau, Dieu a dit que leur enfant était beau, mais quelque chose est arrivé et tout a changé. Et ils ont eu la foi. Hébreux 11:23 dit: « C'est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant était beau... » Dans l'épître aux Hébreux, nous apprenons que Moïse a été caché pendant trois mois. Rappelez-vous que ce sont des esclaves. Les choses n'étaient pas normales dans la vie des esclaves. Je pense qu'ils n'avaient pas de cabane d'esclave à quatre ou cinq chambres. Je n'imagine pas les choses comme cela. Et ils avaient deux autres enfants. Ils avaient une fille, elle avait huit ou neuf ans, et ils avaient un Aaron de trois ans qui courait partout.

Exode 2:3 dit: « Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu'elle enduisit de bitume et de poix; elle y mit l'enfant, et le déposa parmi les roseaux, sur le bord du fleuve. » Pourquoi l'a-t-elle caché pendant trois mois? Pourquoi pas quatre mois? Pourquoi pas cinq mois? Pourquoi l'a-t-elle caché pendant trois mois? Et la réponse est parce que le moment est venu où elle ne pouvait plus le cacher. C'était hors de sa portée. Parfois les choses échappent à notre contrôle et nous devons faire confiance à Dieu lorsque les choses vont dans l'autre sens, comme ces parents ont dû faire confiance à Dieu. Pendant trois mois, il leur a été possible de cacher ce petit bébé. La foi est pratique, elle a caché le bébé.

Certains critiquent les parents de Moïse et disent: « ce n'est pas de la foi que de cacher le bébé. Pourquoi ont-ils caché le bébé? Pourquoi n'ont-ils pas fait confiance à Dieu? Pourquoi n'ont-ils pas laissé les soldats entrer et peut-être que Dieu les aurait rendu aveugles et qu'ils n'auraient pas vu le bébé. Ils auraient pu mettre leur main sur la bouche du bébé pour qu'il ne pleure pas. » Si cacher le bébé c'est faire preuve de foi! Hébreux dit que c'est de la foi. C'est la foi qui consiste à faire ce qui est pratique et en même temps à faire confiance au Seigneur. Nous avons le droit de prendre une assurance, mettre notre ceinture et fermer la porte.

Quoi qu'il en soit, ce que j'essaie de dire, c'est que pendant les trois premiers mois, ils avaient le pouvoir d'obéir à Dieu par la foi, mais après ces trois mois, ils ont dû faire confiance à Dieu à contre-courant et aller à l'encontre de leur coeur naturel. Pour la mère, cela signifiait laisser partir son bébé, âgé de trois mois. Pensez-y. J'en sais quelque chose, car ma petite-fille avait trois mois lorsque le Seigneur l'a appelée au ciel. Et je sais ce que les parents ont ressenti, ce qu'ils ont vécu en laissant partir cet enfant. De toute façon, quand elle ne pouvait plus le cacher, le jour est venu où elle a dû le laisser partir. Nous lisons qu'elle a fabriqué un panier en osier et je vous ai dit qu'il s'agissait du mot « arche. » Il était conçu d'après l'arche de Noé. L'arche est une image du Christ, du salut. Elle a mis son bébé dans ce panier qui représentait le Christ. Puis la Bible dit qu'elle l'a recouverte de poix. La poix est du goudron. C'est pour la rendre imperméable à l'eau. C'est pour imperméabiliser la chose. Dans le Lévitique, quand il est question de « poix », est-ce que vous savez quel mot est utilisé? C'est le mot Expiation. Poix et expiation est le même mot en hébreu. Elle a fait une arche et l'a peinte avec de la poix expiatoire, et elle a mis son bébé dans l'arche. Elle l'a mis dans le Nil. C'est le dernier endroit au monde où je mettrais mon bébé. C'est là qu'ils tuaient les bébés. Ce bébé était en train de flotter vers la mort. Si nous avions demandé à la maman « mais qu'est-ce que tu fais? » Et elle nous aurait répondu: « Je ne mets pas mon bébé dans un lieu de mort, dans le Nil, je mets mon bébé dans l'arche. Je mets mon bébé entre les mains du Seigneur. Je le protège par l'expiation. Je le remets au Seigneur, pas au monde. »

À un moment donné, les parents arrivent à l'endroit, où ils doivent laisser partir leurs enfants. Ce n'est pas une chose facile. Vous devez laisser partir vos enfants. Parfois, ils partent à l'armée. Parfois, ils se marient. Ou parfois ils partent pour un nouveau travail. Ou parfois ils veulent juste être seuls et ils partent. Parfois, ils veulent aller dans une université. C'est là que la foi entre en jeu. Vous mettez alors votre enfant dans la main du Seigneur. Vous faites confiance à Dieu. Plus tard, nous verrons comment Dieu a honoré tout cela. Vous savez déjà comment Myriam s'est impliquée, et comment le Seigneur a pourvu.

Nous verrons cela, mais pour l'instant je veux juste que vous voyiez la foi des parents de Moïse. Dieu veut utiliser chacun d'entre nous. Comment commence-t-Il la foi? Il fixe notre coeur sur ce qui plaît au Seigneur. Si c'est beau aux yeux du Seigneur, alors nous l'embrassons. Si cela correspond à la volonté de Dieu, louons Dieu, nous vivons par la foi. Personne ne le remarquera. Quand ça va dans le sens de la volonté de Dieu, personne ne va dire: « Oh quel homme de foi! Quelle femme de foi! » Mais lorsque cela va dans l'autre sens; alors ils verront le témoignage. Ils verront la foi. Il arrive un moment où, quoi qu'il en soit, dans ce cas, c'était un bébé, quand quelque chose vous échappe vous ne pouvez plus le contrôler. C'est parti. Lorsque l'on a plus de contrôle, c'est là qu'on construit l'arche. C'est à ce moment-là qu'on la recouvre de ce qui représente l'oeuvre achevée et c'est à ce moment-là qu'on la laisse partir. Mais pas vers le monde, vers Satan, ou vers la mort. Naturellement, c'est là que vous pensez qu'elle va. Vous devez la remettre au Seigneur. Que Dieu nous aide à avoir la foi des parents de Moïse. Nous les cacherons aussi longtemps que nous le pourrons, mais quand nous ne pourrons plus, nous devrons les laisser partir. Alors laissons-les aller vers le Seigneur.

Prions:

Père céleste, merci pour Ta parole, pas pour ce que nous pensons qu'elle signifie ou pourrait signifier, mais pour tout ce que Tu sais qu'elle signifie. Merci de la manifester dans notre coeur. Merci Seigneur pour ce livre de l'Exode et pour la façon dont nous voyons que Tu nous prépares. Ton timing est parfait et Ton plan est parfait. Nous savons, comme nous le verrons dans notre prochaine leçon, que par Ta main puissante, Tu y arriveras. Enseigne-nous ces choses, nous T'en prions, au nom de Jésus. Amen.

Exode #4