EXODE PARTIE 16 - LES SAUTERELLES ET LES TÉNÈBRES

Par Ed Miller

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre seizième leçon sur ce merveilleux livre de l'Exode.

Lorsque nous abordons la parole de Dieu, il y a un principe d'étude de la Bible qui est absolument indispensable, il s'agit de la confiance totale envers le Saint-Esprit de Dieu. Dans cette leçon nous nous pencherons sur la neuvième plaie, celle des ténèbres, alors avant de prier laissez-moi vous citer Psaume 18:28 qui dit: « Oui, tu fais briller ma lumière; L'Éternel, mon Dieu, éclaire mes ténèbres. »

Prions:

Père céleste, nous Te remercions de nous permettre de nous réunir à nouveau et de nous donner l'occasion de faire confiance à l'Esprit Saint qui nous habite pour diriger à nouveau les projecteurs sur notre Seigneur Jésus-Christ. Nous Te demandons, Seigneur, de nous donner des yeux pour voir cela. Tu allumes notre lampe, et nous prions pour que Tu fasses exactement cela. Nous Te remercions de ne pas mépriser les bougies prêtes à s'éteindre. Allume nos étincelles, attise notre flamme et allume notre bougie. Nous Te le demandons au nom de Jésus. Amen.



RÉSUMÉ

Nous sommes en train de méditer sur le Seigneur Jésus dans le livre de l'Exode. Nous avons étudié les grandes plaies que Dieu a envoyées contre Pharaon et l'Égypte, alors qu'Il était en guerre contre l'idolâtrie. Il a envoyé ces fléaux pour manifester Son grand amour et Sa puissance, pour faire connaître Son nom et pour racheter Son peuple de l'esclavage. Le livre de l'Exode est l'histoire de la rédemption de Dieu sous forme d'image, sous forme d'histoire. Dieu va les libérer par la puissance et par le sang; la puissance est illustrée par les plaies et par la traversée de la mer Rouge; le sang est illustré par le sang de ce précieux agneau de la Pâque.

Il est facile de se rappeler des références concernant ce fléau, puisque l'on en parle en Romains 9:16, et en Exode 9:16. Romains 9:16-17 dit: « Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. » Exode 9:16 dit: « Mais, je t'ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l'on publie mon nom par toute la terre. »

J'aimerais vous rappeler pourquoi Dieu est entré en guerre contre les dieux de l'Égypte. Nous le voyons très succinctement dans Deutéronome 32:16 qui dit: « Ils ont excité sa jalousie par des dieux étrangers, Ils l'ont irrité par des abominations. » Dieu était jaloux. Nous devons nous rappeler que le Seigneur aimait Pharaon, qu'Il aimait l'Égypte, qu'Il aimait Son peuple et qu'Il aimait tous les êtres créés à Son image. Il désirait être en communion avec eux. Habituellement, au niveau terrestre où j'espère et prie qu'aucun d'entre nous ne vit plus, nous pensons à l'idolâtrie en disant: « Que Dieu les détruise. » Mais Son coeur est exactement à l'opposé de cela. Dieu désire secourir l'idolâtre et sauver l'idolâtre. Il frappe les idoles pour sauver les idolâtres, le peuple. Nous avons ainsi vu ce qu'il y a dans le coeur jaloux de Dieu en examinant ces fléaux.

Dans notre discussion, nous sommes arrivés à Exode 10. Il y a deux fléaux qui sont mentionnés: le fléau des sauterelles et le fléau des ténèbres surnaturelles. Je prie pour que nous puissions examiner chacun de ces fléaux en particulier. Je rappelle à nos coeurs que le Dieu jaloux ne s'en prend pas seulement à l'idolâtrie des païens, mais aussi à l'idolâtrie des croyants, des chrétiens. Nous aussi, nous avons une tendance. Nos coeurs naturels sont des coeurs idolâtres. En dehors de la grâce de Dieu, nous y graviterons toujours. Le grand livre de la communion et de l'intimité avec Dieu, se termine par ces mots de 1 Jean 5:21: « Petits enfants, gardez-vous des idoles. » Cela ne doit pas seulement nous faire penser aux païens, c'est également nous que Dieu désire délivrer de l'idolâtrie!

Dans chacune de ces plaies j'ai essayé de souligner ce que je pense être le principal principe de l'idolâtrie qu'elle illustre. L'idolâtrie, c'est davantage que de se prosterner devant des pieux, des pierres, de l'ivoire et des images sculptées. L'idolâtrie, c'est tout ce qui n'est pas Jésus, tout ce qui est en concurrence avec le Seigneur Jésus. Dieu insiste fortement sur une dévotion exclusive, et Il partira en guerre contre tout ce qui va à l'encontre de Sa relation avec nous. Il ne veut pas de rivalité.

Permettez-moi de mentionner les principes que nous avons examinés jusqu'à présent. Nous avons vu dans les plaies contre le Nil, que chaque fois que nous nous tournons vers une source autre que le Seigneur pour recevoir la vie et la bénédiction, nous sommes coupables d'idolâtrie. Nous avons vu avec les grenouilles, que chaque fois que nous nous laissons aller à la superstition religieuse, nous devenons des idolâtres. Nous avons vu avec les poux, que chaque fois que nous nous tournons vers ce monde, nous sommes ennemis de Dieu et coupables d'idolâtrie. Lors de la plaie des insectes piqueurs nous avons vu qu'ils faisaient confiance à leurs dieux pour les protéger. Chaque fois que nous nous tournons vers un autre refuge que le Seigneur pour nous protéger, nous sommes coupables d'idolâtrie. À travers la mort des troupeaux de bétail, nous avons vu que chaque fois que nous nous tournons vers la bénédiction plutôt que vers Celui qui bénit, nous sommes des idolâtres. Avec la plaie des ulcères, nous avons vu qu'ils essayaient d'apaiser leurs dieux par la soumission, ce qui est illustré par l'offrande de leurs propres enfants. Chaque fois que nous nous tournons vers des oeuvres pour apaiser un Dieu qui a déjà été parfaitement apaisé par la mort et la résurrection de Son Fils, nous sommes des idolâtres. Lors de notre précédente leçon, nous avons examiné le fléau de la grêle. Nous avons vu que chaque fois que nous nous tournons vers une seconde cause plutôt que vers le Seigneur, ou vers un moyen intermédiaire plutôt que vers le Seigneur, nous sommes coupables d'idolâtrie.

Cela nous amène à la huitième et neuvième plaie, l'invasion des sauterelles et les ténèbres surnaturelles. Permettez-moi de commencer par établir un lien entre la huitième plaie et la plaie qui l'a précédée, la tempête et la grêle. Dans Exode 9:31, nous avons appris que Dieu avait épargné le froment et l'épeautre. Le lin et l'orge furent détruits, car l'orge était en épi et le lin en bouton, mais le froment et l'épeautre ne furent pas détruits, car ils mûrissent plus tardivement. Aussi puissante qu'ait été cette tempête surnaturelle, elle a aussi été contenue par la miséricorde de Dieu qui a épargné le froment et l'épeautre. Mais elle n'a été accompagnée que d'un simulacre de repentance. Exode 9:27-28 dit: « Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit: Cette fois, j'ai péché; c'est l'Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables.

Priez l'Éternel, pour qu'il n'y ait plus de tonnerres ni de grêle; et je vous laisserai aller, et l'on ne vous retiendra plus. » Tout cela sonne bien, n'est-ce pas? Si vous n'aviez que cela, vous vous réjouiriez. N'est-ce pas une bonne chose? C'est comme si Pharaon s'était repenti! Mais Dieu a donné à Moïse un aperçu de la réalité, en Exode 9:30. En effet deux versets plus loin nous lisons: « Mais je sais que toi et tes serviteurs, vous ne craindrez pas encore l'Éternel Dieu. » Moïse a pu voir qu'il s'agissait d'un simulacre de repentance, et nous le découvrons à la fin du chapitre, au verset 9:34 qui dit: « Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher, et il endurcit son coeur, lui et ses serviteurs. »

Le froment et l'épeautre ont été épargnés par les fléaux précédents, mais dans Exode 10:5, on peut lire à propos des sauterelles: « Elles couvriront la surface de la terre, et l'on ne pourra plus voir la terre; elles dévoreront le reste de ce qui est échappé, ce que vous a laissé la grêle, elles dévoreront tous les arbres qui croissent dans vos champs. » Exode 10:12 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main sur le pays d'Égypte, et que les sauterelles montent sur le pays d'Égypte; qu'elles dévorent toute l'herbe de la terre, tout ce que la grêle a laissé. » C'est exactement la même chose au verset 10:15. Le principe ici est clair: si Dieu me frappe et que je n'écoute pas, je peux m'attendre à ce qu'Il me frappe à nouveau, et plus fort. Le Seigneur est déterminé à ce que nos coeurs Lui appartiennent. Il nous frappera, mais pas pour nous soumettre. Il nous frappe parce qu'Il nous aime d'un amour jaloux. Même si cela semble sévère, lorsqu'Il émonde ou frappe, Il désire simplement nous séduire, vivre dans une union intime avec nous.

Permettez-moi d'introduire cette huitième plaie des sauterelles en faisant quelques observations générales. J'essaierai ensuite d'identifier le principe de l'idolâtrie et je ferai peut-être quelques applications. Ce fléau est décrit dans les versets 10:1-20. En fait, il y a trois grands passages sur les sauterelles dans la Bible. L'un se trouve ici, au chapitre 10, et il s'agit de la sauterelle littérale, c'est-à-dire de l'insecte. Ensuite, dans Joël 1-2, il s'agit de la sauterelle au sens figuré. Il s'agit d'une image d'une armée qui arrive - c'est l'Assyrie. Elle est décrite comme une invasion de sauterelles. La dernière référence se trouve dans Apocalypse 9 où, pendant la grande tribulation, il y aura une activité démoniaque, également décrite comme une invasion de sauterelles. Il y a donc trois passages, l'un est littéral, l'autre est symbolique et le dernier est démoniaque. Nous verrons la progression au fur et à mesure que nous avancerons dans le passage.

Il y a plusieurs indications sur la gravité de cette plaie particulière. Exode 10:4-5 dit: « Si tu refuses de laisser aller mon peuple, voici, je ferai venir demain des sauterelles dans toute l'étendue de ton pays. Elles couvriront la surface de la terre, et l'on ne pourra plus voir la terre; elles dévoreront le reste de ce qui est échappé, ce que vous a laissé la grêle, elles dévoreront tous les arbres qui croissent dans vos champs. » Essayez d'imaginer autant de sauterelles sur le sol! C'est comme une chute de neige avec tous les flocons, de sorte que vous ne pouvez pas voir le sol, ni un brin d'herbe, ni la terre. Lorsque vous regardez vers le bas, vous ne voyez que des sauterelles. Le verset 10:6 dit: « elles rempliront tes maisons, les maisons de tous tes serviteurs et les maisons de tous les Égyptiens. Tes pères et les pères de tes pères n'auront rien vu de pareil depuis qu'ils existent sur la terre jusqu'à ce jour. Moïse se retira, et sortit de chez Pharaon. » Elles seront partout, dans les maisons. C'est unique et personne n'avait jamais vu un fléau comme celui que Dieu va envoyer.

Non seulement un tel fléau n'a jamais existé auparavant, mais le verset 10:14 dit: « Les sauterelles montèrent sur le pays d'Égypte, et se posèrent dans toute l'étendue de l'Égypte; elles étaient en si grande quantité qu'il n'y avait jamais eu et qu'il n'y aura jamais rien de semblable. » C'est une invasion de sauterelles étonnante. Certains ont essayé de trouver une contradiction dans la Bible parce qu'ils opposent cette expression, « il n'y aura jamais rien de semblable », à Joël 2:2-3 qui dit: « Jour de ténèbres et d'obscurité, Jour de nuées et de brouillards, Il vient comme l'aurore se répand sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant, Tel qu'il n'y en a jamais eu, Et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges. Devant lui est un feu dévorant, Et derrière lui une flamme brûlante; Le pays était auparavant comme un jardin d'Éden, Et depuis, c'est un désert affreux: Rien ne lui échappe. » Dieu dit à l'Égypte: « il n'y avait jamais eu et qu'il n'y aura jamais rien de semblable. »

Dieu dit à Joel: « il n'y en a jamais eu, Et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges. » Certains diront qu'il y a ici une contradiction. Non, l'un se réfère à l'Égypte, l'autre à Israël: « Il n'y en aura jamais d'autre comme celui-là en Égypte », et nous voici six cents ans plus tard, dans Joël, où il est écrit qu'il n'y en aura jamais d'autre comme celui-là en Israël. Il n'y a pas de contradiction. D'ailleurs, même si vous ne pouvez pas expliquer une contradiction apparente, il n'y a pas de contradictions. Peu importe que vous puissiez l'expliquer ou non. Vous pouvez faire confiance à la parole de Dieu.

Je souligne tout cela pour vous montrer qu'il s'agit d'une terrible invasion. Peut-être avez-vous vu des photos d'une invasion de sauterelles, il peut y en avoir des centaines de millions. Multipliez ensuite cela plusieurs fois, parce que ce n'est rien comparé à la huitième plaie qui est survenue dans Exode 10. J'ai lu de nombreux récits de première main. Tous mes commentateurs aiment décrire les fléaux de sauterelles. Nous ne pouvons pas l'imaginer. Il y a plusieurs années, j'étais avec mon épouse Lillian en Virginie, je ne sais pas si c'était une invasion, mais il y avait des cigales partout, et elles étaient très bruyantes. Lorsque nous marchions, nous avons essayé d'éviter de marcher dessus, mais il y en avait tellement qu'on ne pouvait pas l'éviter. Techniquement, une cigale ne fait pas partie de la famille des sauterelles. Les criquets sont différents. Elles font partie de la famille des sauterelles, mais elles ont des dents. En fait, elles peuvent mordre les gens. J'ai lu un récit dans lequel le témoin disait qu'il y avait une couche de sauterelles épaisse de 60 centimètres dans sa ville et qu'il ne pouvait pas mordre dans un morceau de pain sans mordre dans une sauterelle. Imaginez une telle invasion et multipliez-la par plusieurs fois. Il s'agissait d'un fléau énorme. On a décrit des invasions de sauterelles de 40 kilomètres de long et 65 kilomètres de large. Ce fléau était unique, rien de tel ne s'est jamais produit.

Je pense que la meilleure description se trouve dans Joël. Même si elle est symbolique, elle décrit bien une invasion. Joël 2:3 dit: « Devant lui est un feu dévorant, Et derrière lui une flamme brûlante; Le pays était auparavant comme un jardin d'Éden, Et depuis, c'est un désert affreux: Rien ne lui échappe. » Rien n'a échappé. Imaginez cette nuée de sauterelles dans leur jardin d'Eden, et quand c'est fini, c'est un désert désolé. Elles mangent tout. Joël 2:10 dit: « Devant eux la terre tremble, Les cieux sont ébranlés, Le soleil et la lune s'obscurcissent, Et les étoiles retirent leur éclat. » C'est une description des nuages, les essaims sont si grands qu'ils bloquent les rayons du soleil, et il fait noir. Avec cela nous pouvons avoir une idée de l'ampleur de ce fléau.

Voici ce qui est dit de l'invasion qui a été envoyée en Égypte en Exode 10:15: « Elles couvrirent la surface de toute la terre, et la terre fut dans l'obscurité; elles dévorèrent toute l'herbe de la terre et tout le fruit des arbres, tout ce que la grêle avait laissé; et il ne resta aucune verdure aux arbres ni à l'herbe des champs, dans tout le pays d'Égypte. » Pour s'en convaincre, il suffit de comprendre ce qui pousse en Égypte: figuiers, grenadiers, mûriers, raisins, oliviers, pêchers, poiriers, pommiers, dattiers, tout cela a été anéanti par cette invasion de sauterelles.

Cette invasion de sauterelles est évoquée dans le Psaume 105:34, et il nous rapporte quelque chose que l'Exode ne nous donne pas. Certaines versions de Psaume 105:34 disent: « Il parla, et les sauterelles vinrent, les jeunes sauterelles, sans nombre. » Cette petite expression « jeunes sauterelles » est importante parce qu'on nous dit que les jeunes sauterelles n'ont pas encore d'ailes. Elles peuvent être poussées par le vent, mais elles n'ont pas encore d'ailes. Il y a quatre stades dans le développement des sauterelles, et Joël nous donne les quatre stades. Joël 1:4 dit: « Ce qu'a laissé le gazam, la sauterelle l'a dévoré; Ce qu'a laissé la sauterelle, le jélek l'a dévoré; Ce qu'a laissé le jélek, le hasil l'a dévoré. » Le gazam, la sauterelle, le jélek, le hasil sont tous des stades différents de la sauterelle. Évidemment, en mentionnant les jeunes sauterelles et en voyant les cimes des arbres dévorées en Égypte, nous avons l'idée que la huitième plaie d'invasion comprenait tous les stades de la sauterelle en même temps; ils sont tous venus et ont simplement anéanti le pays d'Égypte. C'était un fléau terrible.

Ceux qui sont censés savoir nous disent que les vents dominants en Égypte viennent du nord et du sud; six mois de l'année, les vents dominants viennent du nord et six mois de l'année, les vents dominants viennent du sud. Il est intéressant de noter que, dans cette invasion, Dieu les a fait entrer par des vents d'est et les a fait sortir par des vents d'ouest, pour montrer qu'il s'agit d'un puissant miracle. Exode 10:13 dit: « Moïse étendit sa verge sur le pays d'Égypte; et l'Éternel fit souffler un vent d'orient sur le pays toute cette journée et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d'orient avait apporté les sauterelles. »

Cette plaie n'est pas arrivée soudainement comme les autres fléaux. Ils ont pu la voir venir. Il a fallu un jour et demi pour que ce fléau arrive. Dieu les a ensuite éliminées au verset 10:19 qui dit: « L'Éternel fit souffler un vent d'occident très fort, qui emporta les sauterelles, et les précipita dans la mer Rouge; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l'étendue de l'Égypte. » Elles ont été poussées dans la mer Rouge. Je ne sais pas si vous pouvez en faire une application, parce que l'Égypte est sur le point d'être poussée dans la mer Rouge et noyée. Je me contenterais donc de faire cette observation.

Comme nous l'avons vu lors de notre précédente leçon, Dieu utilise parfois des moyens pour agir de façon indirecte. C'est toujours Lui qui est derrière, mais parfois Il utilise des causes secondaires. Le vent d'Est a amené les sauterelles, mais c'est le Seigneur qui a amené le vent d'est. Le vent d'ouest les a chassées, mais le Seigneur a contrôlé le vent d'ouest. Il semblerait que même la menace d'une invasion de sauterelles ait suffi à effrayer Pharaon et l'Égypte, car avant l'arrivée des sauterelles, le verset 10:7 dit: Les serviteurs de Pharaon lui dirent: Jusqu'à quand cet homme sera-t-il pour nous un piège? Laisse aller ces gens, et qu'ils servent l'Éternel, leur Dieu. Ne vois-tu pas encore que l'Égypte périt? » Les serviteurs étaient terrifiés lorsqu'ils ont appris la possibilité d'une invasion de sauterelles. Pharaon a envoyé chercher Moïse et Aaron, et a trouvé un compromis. Exode 10:8 dit: « On fit revenir vers Pharaon Moïse et Aaron: Allez, leur dit-il, servez l'Éternel, votre Dieu. Qui sont ceux qui iront? Lorsque Moïse a répondu: « Tout le monde », Pharaon a dit: « Et si vous laissiez les femmes et les enfants derrière vous? » Le verset 10:11 dit: « Non, non: allez, vous les hommes, et servez l'Éternel, car c'est là ce que vous avez demandé. Et on les chassa de la présence de Pharaon. »

Je ne sais pas à quoi cela ressemble, mais ils n'ont pas simplement dit: « D'accord, on se reverra plus tard. » Ils ont été chassés de la présence de Pharaon. L'Égypte et Pharaon n'avaient aucune idée de ce qu'ils allaient vivre lors de cette invasion de sauterelles. C'était un fléau sévère, et même très sévère parce que c'est une forme dangereuse d'idolâtrie que Dieu attaque. Plus l'idolâtrie est subtile, plus la main de Dieu est sévère lorsqu'Il la frappe.

Il y a plusieurs dieux et déesses qui sont attaqués dans ce fléau particulier. Je pense en particulier au dieu de la terre, celui qui était censé protéger l'économie, qui a été attaqué. Je pense également à Shu, le dieu de l'atmosphère que nous avons déjà vu, qui était censé les protéger des insectes qui viennent les perturber. Je pense aussi à Typhon, le dieu du vent, le dieu de la météo, qui était censé apporter la bénédiction. Le récit de ce fléau particulier ne dit pas qu'il a bloqué les rayons du soleil. Il est écrit qu'elle couvrait le sol et qu'on ne pouvait donc pas voir le sol. Je pense qu'elle a effectivement bloqué les rayons du soleil. Si c'est le cas, Râ, le dieu du soleil, a également été attaqué, ce qui sera clairement le cas lors de la prochaine plaie.

La différence entre la huitième plaie, les sauterelles, et la cinquième plaie, la mort des troupeaux de bétail, est que ces deux plaies s'attaquent au portefeuille d'une manière différente. La plaie sur le bétail n'était que partielle; le fléau n'était pas complet, cela a nui uniquement à leur revenu. Ce fléau et le fléau de la grêle n'ont pas seulement attaqué leur capacité à gagner de l'argent, ils ont aussi attaqué leur compte d'épargne, leurs investissements. Les récoltes représentaient la nourriture future. C'est une chose de perdre sa capacité à produire, mais je pense que c'est plus grave lorsque Dieu s'en prend au compte d'épargne. Le Seigneur désire être notre sécurité, notre santé et notre compte d'épargne. Nous ne pouvons pas dire: « Nous avons des investissements, nous avons des actions, nous avons des obligations, nous avons un compte d'épargne par conséquent, nous sommes tranquilles pour longtemps. » Dieu peut frapper votre capacité à produire, Il peut frapper votre santé, ou quelque chose comme cela, ou vous pouvez perdre un emploi, mais si vous avez un compte d'épargne, vous pouvez encore vous sentir un peu en sécurité. Ainsi cette invasion de sauterelles est une attaque contre leurs économies et les ressources mises de côté pour les mauvais jours. Il est si facile de voir l'idolâtrie que Dieu a attaquée. C'est lorsque nous avons une confiance malsaine dans nos réserves, nos économies et notre santé. C'est lorsque nous suivons des régimes spéciaux, des programmes d'exercice physique, et que nous dépendons de cela pour notre santé physique. Ou bien que nous dépendons des plans d'assurance et des comptes d'épargne pour notre santé financière. SI DIEU FRAPPE C'EST POUR GUÉRIR

Chaque fois que nous nous reposons d'une manière malsaine sur quelque chose, le Dieu jaloux se lève et envoie les sauterelles, qui nous dépouillent. En terminant ce fléau, je veux dévoiler quelque chose de très bon, et quelque chose de moins bon. J'aimerais montrer le coeur de Dieu, et c'est quelque chose de très bien. Et j'aimerais vous montrer notre coeur, et ce n'est pas quelque chose de très bien. Ésaïe 19:22 dit: « Ainsi l'Éternel frappera les Égyptiens, Il les frappera, mais il les guérira; Et ils se convertiront à l'Éternel, Qui les exaucera et les guérira. » N'est-ce pas là une vérité étonnante? Dieu frappe pour guérir, Il ne frappe pas pour punir. Il ne le fait jamais. Il frappe pour guérir. Il n'aime pas que les sauterelles dévorent vos économies et votre épargne. S'il doit le faire c'est pour que vous appreniez à Lui faire confiance.

À travers ces fléaux, j'ai montré le fardeau que représentait pour les Égyptiens le fait de nettoyer, après les attaques contre leurs dieux. Ils devaient rassembler les grenouilles en gros tas, ils devaient prendre tous les animaux morts devant lesquels ils se prosternaient pour adorer, les traîner et les mettre en tas ou bien les enterrer. Mais avec cette plaie, c'est un peu différent. Exode 10:19 dit: « L'Éternel fit souffler un vent d'occident très fort, qui emporta les sauterelles, et les précipita dans la mer Rouge; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l'étendue de l'Égypte. » Comprenez-vous la puissance de cette parole? Il ne resta pas une seule sauterelle. Dieu a nettoyé ses propres dégâts après cette invasion. Il ne les a pas laissés faire. Cela aurait été terrible. N'oubliez pas que les sauterelles se trouvaient également dans les maisons. Mais à la fin pas une seule sauterelle n'a été trouvée nulle part. C'était un miracle, et quel miracle Dieu a fait là.

Le prophète Joël développe cette idée du coeur bon de Dieu, qui frappe pour guérir. Joël 2:25-26 dit: « Je vous remplacerai les années Qu'ont dévorées la sauterelle, Le jélek, le hasil et le gazam, Ma grande armée que j'avais envoyée contre vous. Vous mangerez et vous vous rassasierez, Et vous célébrerez le nom de l'Éternel, votre Dieu, Qui aura fait pour vous des prodiges; Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. » L'idée que Dieu restaure les années que les sauterelles ont mangées est une vérité très précieuse: Dieu transformera la malédiction en bénédiction. Si vous regardez de manière malsaine votre propre sécurité, Dieu vous dépouillera. Si vous revenez au Seigneur, il vous guérira et compensera tout ce que vous avez perdu lors du dépouillement. C'est une merveilleuse image du coeur de Dieu. SOUVENT NOUS NE DÉSIRONS ÊTRE DÉLIVRÉS QUE DE NOS CIRCONSTANCES

Mais nous avons également ici une image de notre coeur. Exode 10:16-17 dit: « Aussitôt Pharaon appela Moïse et Aaron, et dit: J'ai péché contre l'Éternel, votre Dieu, et contre vous. Mais pardonne mon péché pour cette fois seulement; et priez l'Éternel, votre Dieu, afin qu'il éloigne de moi encore cette plaie mortelle. » Remarquez cette petite expression, « pour cette fois seulement », cela constitue un danger et un avertissement. Lorsque Dieu frappe nos titres, nous courons rapidement vers Lui et nous disons: « Je suis désolé, encore une fois; donne-moi juste une autre occasion. Pardonne-moi et délivre-moi de cette mort, et je promets, je jure, que je ferai mieux. » Combien vite nous pouvons oublier tous ses bienfaits, comme nous voyons que l'Égypte l'a fait!

Que le Seigneur nous aide à voir ce qu'il y a sur Son coeur! Il frappe pour guérir, et en guérissant Il rétablit tout ce que les sauterelles ont mangé, en bénissant abondamment. Que le Seigneur nous aide également à voir ce qu'il y a dans notre coeur, à savoir que nous voulons être délivrés des circonstances plutôt que d'être délivrés pour être avec Lui. Un des voleurs sur la croix voulait être délivré du péché, et l'autre voulait être délivré des clous. Que Dieu nous préserve de cela.

J'aimerais maintenant examiner la neuvième plaie qui est les ténèbres surnaturelles. Exode 10:21-23, dit: « L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main vers le ciel, et qu'il y ait des ténèbres sur le pays d'Égypte, et que l'on puisse les toucher. Moïse étendit sa main vers le ciel; et il y eut d'épaisses ténèbres dans tout le pays d'Égypte, pendant trois jours. On ne se voyait pas les uns les autres, et personne ne se leva de sa place pendant trois jours. Mais il y avait de la lumière dans les lieux où habitaient tous les enfants d'Israël. »

Permettez-moi de faire quelques observations avant d'examiner le principe derrière cette idolâtrie. Voici ma première observation, je vous ai dit que l'une des choses que Dieu accomplissait par ces fléaux était de rendre visibles des choses qui étaient invisibles. Certaines choses étaient déjà vraies dans l'idolâtrie. Par exemple, l'idolâtrie pue. Cela a toujours été vrai, mais les Égyptiens ne savaient pas que l'idolâtrie avait une odeur aussi terrible. Dieu a donc pollué les eaux du Nil et fait mourir les poissons. Ils ont ensuite pu les sentir. Dieu a également fait mourir les grenouilles, et ils ont pu sentir cette odeur. Il a fait mourir les animaux, et ils ont pu sentir cette odeur. L'idolâtrie leur faisait déjà du mal, mais ils ne le savaient pas. Dieu a donc envoyé des insectes piqueurs, pour qu'ils le sentent. Dieu a envoyé des poux, pour qu'ils sachent qu'ils étaient déjà blessés. L'idolâtrie était déjà un esclavage pour eux, mais ils ne le savaient pas, alors Dieu leur a fait nettoyer tout le désordre de leur idolâtrie. L'idolâtrie était déjà un voleur, qui les dépouillait parce que le voleur vient pour tuer et détruire. Ils ont donc été dépouillés de leurs moyens de subsistance, et de leurs récoltes. Dieu leur a fait sentir tout cela. De la même façon ils étaient déjà dans les ténèbres, mais ils ne le savaient pas. Dieu a donc rendu visible ce qui est invisible. Exode 10:21 dit: « L'Éternel dit à Moïse: Étends ta main vers le ciel, et qu'il y ait des ténèbres sur le pays d'Égypte, et que l'on puisse les toucher. » Dieu désirait qu'ils ressentent les ténèbres de l'idolâtrie.

La deuxième observation qui est liée à cela, c'est que ce fléau, du début à la fin, est surnaturel, c'est un miracle. Nous savons que Dieu a utilisé des instruments intermédiaires pour accomplir certains fléaux. Il a utilisé des grenouilles, des poux et des insectes. Il a utilisé le temps, la grêle, le tonnerre et ainsi de suite. Il a aussi utilisé des sauterelles. Chaque fois que Dieu a utilisé des instruments, Il nous a fait savoir qu'Il utilisait des moyens intermédiaires. Mais dans ce fléau, il n'y a pas d'explication naturelle.

Dieu n'a pas utilisé des instruments intermédiaires. Comme il s'agissait d'une obscurité que l'on pouvait ressentir, beaucoup de personnes essaient de trouver une explication pour faire disparaître cette difficulté. Elles disent: « Comme c'était une obscurité que l'on pouvait sentir; cela devait être une tempête de sable. » Je dirais qu'en décrivant ces ténèbres, 80% de mes commentaires, disent que c'était une tempête de sable; que Dieu a soulevé une tempête de sable. Si c'était littéralement une tempête de sable, cela réduirait la visibilité, et je suppose que si le sable souffle contre votre peau et votre visage, cela va piquer et vous allez pouvoir le sentir. Mais si cela avait été une tempête de sable, Dieu aurait dit qu'une tempête de sable allait arriver.

D'autres personnes ont essayé d'expliquer ce phénomène à travers une éclipse solaire. Une éclipse ne donne pas une obscurité comme celle décrite ici, et elle est beaucoup plus courte que les trois jours mentionnés ici. Il s'agit d'une guerre contre les dieux, contre leur dieu principal; il s'agit de ténèbres spirituelles. Permettez-moi de mentionner ce dieu principal. Peut-être avez-vous entendu ce nom ou l'avez-vous lu. Il s'agit de Râ qui est donc le dieu égyptien du soleil. C'était le dieu principal des Égyptiens. Tous les dieux répondaient à Râ. Parfois, dans les images des dieux égyptiens, on voit un disque circulaire derrière eux, il s'agit de l'image de Râ; cela ressemble beaucoup au nimbe que l'on trouve dans certaines oeuvres d'art chrétiennes. Lévitique 19:27 dit: « Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. » Pourquoi Dieu a-t-Il donné l'ordre de ne pas avoir une barbe ronde? C'est parce que les adorateurs du soleil voulaient que leur visage ressemble à un soleil, alors ils se rasaient pour avoir une barbe ronde. Mais Dieu a dit: « Ne ressemblez pas aux païens. » C'est le principe qui est énoncé dans Lévitique 19:27.

Je ne sais pas si vous l'avez déjà remarqué, mais le dieu Râ se trouve en plein centre du titre PhaRâon. Nous trouvons Râ en plein milieu. Pharaon n'était pas un nom, c'était un titre. C'est comme Abimélec, qui était le roi des Philistins, comme les Césars de Rome, ou encore les Shahs de Perse, comme les tsars de Russie, ou comme le président des États-Unis. C'est un titre. Ce n'est pas vraiment un nom. En fait, le nom Pharaon contient deux mots égyptiens et il signifie le fils du soleil. Les Égyptiens disaient en fait que Pharaon était l'incarnation de Râ, qu'il était le dieu incarné sur terre, Râ en chair humaine. C'est pourquoi il était si têtu et que personne ne pouvait le persuader. Il se prenait pour un dieu et les Égyptiens le vénéraient tous comme tel. Lorsque vous avez une incarnation d'un dieu païen, un dieu en chair et en os, vous pouvez imaginer pourquoi Dieu devait partir en guerre contre cette idée, puisque la réalité est que Jésus est Dieu venu en chair et en os. La guerre de Dieu était contre Râ, et permettez-moi de l'exprimer ainsi: le soleil est la lumière naturelle. La guerre de Dieu ici était contre la lumière naturelle, et puisque Râ est au milieu du nom de Pharaon, c'est aussi contre l'homme naturel. C'est la guerre contre la lumière naturelle et l'homme naturel. Ou, pour être plus précis, la lumière naturelle est ce que nous appelons la « sagesse humaine. » C'est une guerre contre la sagesse humaine, et c'est une guerre contre la chair - ce que je fais.

J'aimerais consacrer le reste du temps à l'image merveilleuse que nous avons au verset 10:23 qui dit: « Mais il y avait de la lumière dans les lieux où habitaient tous les enfants d'Israël. » N'est-ce pas là un passage magnifique? Il s'agissait de ténèbres spirituelles, de l'absence totale de lumière. Lorsque nous parlons de ténèbres, il ne s'agit pas vraiment de ténèbres. Nos ténèbres sont pleines de lumière. Nous parlons de certains animaux nocturnes, comme les chats et les hiboux, qui peuvent voir dans l'obscurité. Aucune créature ne peut voir dans l'obscurité. Ce n'est pas possible de voir dans l'obscurité. Mais il y a en fait de la lumière dans notre obscurité. Nos yeux ne sont simplement pas assez aiguisés pour voir; mais les yeux de certains animaux peuvent voir la lumière dans l'obscurité. Il y a en fait beaucoup de lumière dans l'obscurité.

J'ai un ami retraité qui était capitaine en chef dans la marine américaine et il m'a expliqué que certaines jumelles utilisées la nuit ne servent pas à grossir les choses mais à augmenter la luminosité. S'il fait nuit noire et que les gens regardent un bateau, cela ne rend pas le bateau plus grand, cela intensifie la lumière qui se trouve dans l'obscurité. Ce type de lunettes peut l'amplifier, et vous pouvez voir tout ce qui se trouve sur le bateau, comme si c'était en plein jour. C'est ce que nous avons ici. Lorsque les gens regardent dans ces lunettes à lumière stellaire en pleine nuit, la lumière est amplifiée. Ils peuvent voir les gens, les numéros, et voir qui est l'officier. C'est une question de luminosité.

Nous avons tous fait l'expérience d'une extinction soudaine de la lumière qui nous aveugle. Au bout d'un moment, nos yeux s'habituent et nous disons: « Nous nous sommes adaptés à l'obscurité. » Non, nous nous sommes adaptés à la lumière. Il y a de la lumière dans l'obscurité, et nous commençons à nous adapter pour voir cette lumière. J'ai entendu un aveugle témoigner. Il a perdu la vue pendant environ six ans. Il a demandé à l'auditoire de mettre les paumes de nos mains sur nos yeux. Et il a dit: « Je veux que vous vous identifiiez à un aveugle. Cachez-vous les yeux. Pensez-vous que vous vous êtes identifiés à un aveugle? » Il a dit: « Non. Vous voyez maintenant du noir. Je m'en souviens. Moi, je ne vois rien. » Je ne sais pas comment interpréter cela, mais il a dit: « Je me souviens du noir, et vous ne voyez que du noir. Moi je ne vois rien. »

Je sais que les ténèbres que Dieu a imposées à l'Égypte étaient l'absence de toute lumière. Il est intéressant de savoir que l'expression « épaisses ténèbres », d'Exode 10:22, est exactement la même que celle utilisé dans Genèse 1 avant que Dieu ne dise: « Que la lumière soit. » Genèse 1:1-2 dit: « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » C'était avant la lumière, lorsqu'il y avait absence de lumière. C'est ce genre de ténèbres qui a été la plaie de l'Égypte. Lorsque Dieu a dit: « Que la lumière soit », il ne s'agissait pas de lumière naturelle. Comment est-ce que je le sais? C'est parce que Dieu a dit: « Que la lumière soit » le premier jour, et ce n'est que le quatrième jour qu'Il a créé le soleil, la lune et les étoiles. Il s'agissait donc d'une lumière spirituelle et de ténèbres spirituelles. Les ténèbres épaisses qui se sont abattues sur l'Égypte lors de cette neuvième plaie ressemblaient aux ténèbres d'avant la création, lorsque la terre était informe et vide.

Remarquez au verset 10:3 qu'il s'agissait de ténèbres paralysantes. La Bible dit qu'ils étaient assis, qu'ils ne pouvaient pas se lever et qu'ils ne pouvaient pas bouger. Les ténèbres les paralysaient. J'aime faire le lien avec 2 Pierre 2:4, lorsque Dieu a jugé les anges qui ont péché il est écrit: « Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais, les ayant précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité pour le jugement. » (Darby) Remarquez cette expression « chaînes d’obscurité », les ténèbres sont paralysantes, ce sont des chaînes. D'autres versions parlent « des abîmes de ténèbres. » Il s'agit de ténèbres spirituelles, et des ténèbres auxquelles Dieu avait affaire. Elles représentent les ténèbres de l'idolâtrie. C'est un avant-goût, bien sûr. C'est la neuvième plaie, et la dixième plaie est le jugement dernier. Nous nous approchons du jugement dernier, et Jésus a averti le peuple par de nombreuses paraboles. Matthieu 22:13 dit: « Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Ce neuvième fléau est le précurseur du jugement dernier.



LES TÉNÈBRES SONT SYNONYMES D'IGNORANCE, D'ERREUR ET D'oeUVRES MAUVAISES

L'expression « les ténèbres » sont utilisées spirituellement de trois manières différentes dans le Nouveau Testament. Je ne vais pas prendre le temps de lire les références, je vais juste vous les donner. L'ignorance est appelée ténèbres en Éphésiens 4:18. Le faux enseignement, l'erreur, est appelé ténèbres en 2 Corinthiens 4:4. En Jean 3:19, on lit au sujet du péché, que ce sont des oeuvres impies des ténèbres et que c'est pour cela que les hommes aiment les ténèbres plutôt que la lumière. Les ténèbres sont associées à l'ignorance, l'erreur et le péché; j'y reviendrai lorsque nous ferons notre application. Voilà les terribles ténèbres dont le monde fait l'expérience en ce moment même. Ils sont paralysés dehors dans l'ignorance, les faux enseignements et les chaînes du péché. C'est leur monde, mais il y a de la lumière dans notre demeure! Louons Dieu pour cela!

Lorsque je décris cette absence absolue de lumière, je décris une obscurité qui ne peut pas être pénétrée par la lumière naturelle. Vous devez comprendre cela pour arriver à la plaie. C'est une obscurité spirituelle et aucune lumière naturelle ne peut y pénétrer. Cette chose a duré trois jours, et Râ, le soleil, s'est efforcé de percer ces ténèbres. Je suis sûr que ces idolâtres priaient Râ, le dieu du soleil en disant: « S'il te plaît Râ, ces ténèbres sont terribles. Aide-nous! » Mais Râ ne pouvait pas pénétrer, car la lumière naturelle ne peut pas pénétrer les ténèbres spirituelles. Non seulement le soleil ne pouvait pas pénétrer de l'extérieur, mais si vous étiez dans cette situation et que les ténèbres s'abattaient sur vous, n'allumeriez-vous pas une bougie? N'auriez-vous pas allumé un feu pour obtenir un peu de lumière? Cela ne marcherait pas dans ces ténèbres. Ils ne pouvaient pas allumer de bougie dans ces ténèbres. La lumière naturelle ne peut pas pénétrer les ténèbres spirituelles. Cela a duré trois jours. Imaginez que vous êtes paralysé et que vous ne pouvez pas vous lever de votre chaise. Ce n'est pas comme si vous ne pouviez pas voir votre main devant votre visage. Vous ne pouvez pas bouger et vous êtes paralysé dans ces ténèbres.

Tout comme les ténèbres étaient surnaturelles, la lumière l'était aussi. N'allez pas croire que les ténèbres se sont abattues sur l'Égypte et que Râ a continué à briller sur Goshen. Râ n'a pas continué à briller sur Goshen. La lumière qui se trouvait dans leur demeure était aussi surnaturelle que les ténèbres qui couvraient la terre d'Égypte. La lumière qu'ils avaient dans leurs habitations était une lumière surnaturelle. Qu'est-ce que la lumière surnaturelle? Le livre de l'Exode mentionne une autre histoire où s'opposent les ténèbres pour l'Égypte et la lumière pour Israël. C'est lorsqu'Israël était en fuite vers la mer Rouge et que l'Égypte, son armée et ses chars les pourchassaient. Exode 14:19-20 dit: « L'ange de Dieu, qui allait devant le camp d'Israël, partit et alla derrière eux; et la colonne de nuée qui les précédait, partit et se tint derrière eux. Elle se plaça entre le camp des Égyptiens et le camp d'Israël. Cette nuée était ténébreuse d'un côté, et de l'autre elle éclairait la nuit. Et les deux camps n'approchèrent point l'un de l'autre pendant toute la nuit. »

Il est important de comprendre ce passage et la manière dont le Seigneur développe la lumière spirituelle et les ténèbres spirituelles. Dans cette histoire, l'Ange de l'Éternel s'est interposé entre les deux, faisant apparaître les ténèbres pour l'Égypte et la lumière pour le peuple de Dieu. La lumière spirituelle est une personne; l'Ange du Seigneur était la lumière. Cela a à voir avec la Shekina et lorsque nous parlerons du nuage de gloire Shekina, je vous donnerai le coeur de Dieu sur la Shekina. Mais pour l'instant, sachez simplement que nous parlons de la Shekina comme d'une Personne, que les ténèbres sont l'absence de lumière, et que les ténèbres spirituelles sont l'absence de Jésus. Jésus-Christ est la lumière. Comment Dieu combat-Il les ténèbres naturelles? Il apporte la lumière naturelle. Nous désirons nous débarrasser des ténèbres. Comment Dieu combat-Il les ténèbres spirituelles? Il fait venir Jésus et apporte la lumière spirituelle. Jésus est notre lumière spirituelle. En Jean 8:12 Jésus dit: « Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » C'est ainsi que Dieu traite les ténèbres spirituelles.

Nous lisons qu'au ciel, il n'y aura pas de nuit. Pourquoi est-ce vrai? Apocalypse 21:23 dit: « La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. » Vous n'avez besoin d'aucune lumière là-haut parce que vous avez Jésus. Jésus est la réponse à toutes les ténèbres spirituelles. Éphésiens 2:12 parle de ceux qui sont dans le monde avec ces termes: « sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. » C'est pourquoi ils sont dans les ténèbres. La nouvelle Jérusalem est la dernière image de l'Église dans le Nouveau Testament. Elle est appelée « l'épouse de l'Agneau. » Pourquoi y a-t-il de la lumière pour l'éternité dans leur demeure? Pourquoi n'y a-t-il pas de ténèbres? C'est parce que l'Agneau est la lumière.

Permettez-moi de l'appliquer avant de conclure. Le Dieu attaqué est Râ, la lumière naturelle, la sagesse naturelle, la sagesse humaine. De même qu'il était impossible à la lumière naturelle de percer les ténèbres lors de la neuvième plaie, de même la sagesse naturelle n'a aucun pouvoir sur les ténèbres spirituelles. Rappelez-vous les paroles de Jésus à Pierre en Matthieu 16:17 qui dit: « Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. » Permettez-moi de revenir brièvement sur les trois utilisations de l'expression « ténèbres » dans le Nouveau Testament.

Quand suis-je coupable d'adorer Râ? Je suis coupable d'adorer Râ chaque fois que j'essaie d'utiliser la sagesse naturelle pour me débarrasser des ténèbres spirituelles. N'oubliez pas que l'expression « les ténèbres » sert à désigner l'ignorance. Seul Dieu peut révéler Dieu. Si je suis ignorant et que je ne connais pas une chose spirituelle, que je pense que j'ai besoin de plus d'informations, que j'ai besoin d'une plus grande bibliothèque, que j'ai besoin de plus d'outils, que j'ai besoin d'une meilleure éducation, que j'ai besoin de rassembler plus de données, que j'ai besoin d'apprendre les langues originales et de connaître le grec, l'hébreu et l'araméen, pour me rapprocher de la vérité, non seulement je me trompe lourdement, mais je suis un idolâtre. La sagesse humaine ne m'aidera jamais, ne serait-ce qu'un instant, à comprendre la vérité spirituelle. Nous avons besoin de Jésus.

C'est ainsi que les ténèbres représentent l'erreur dans le Nouveau Testament, ce sont les faux enseignements. Quelle est ma protection contre toute erreur dans ma vie? Est-ce que ma protection contre les cultes et les faux enseignements consiste à les étudier et à m'assurer que je ne suis pas trompé par eux? Est-ce que je dois étudier les fausses religions, lire des livres de théologie et m'aligner avec un groupe ou une organisation qui dit qu'ils ont la vérité de l'enseignement biblique? Non! Ma seule et unique protection et garde-fou contre toute erreur est Jésus. Voyez-vous où nous en sommes? C'est Jésus. Il est la lumière intérieure, et la lumière naturelle ne peut jamais pénétrer les ténèbres spirituelles. Les ténèbres ne sont pas seulement l'ignorance, les ténèbres ne sont pas seulement l'erreur, les ténèbres sont également le péché et la puissance paralysante du péché.

Quel est l'espoir d'un chrétien lorsqu'il se trouve paralysé par le péché, la passion, l'esprit qui ne pardonne pas, la colère, l'impatience, l'hypocrisie, la peur, l'anxiété et tout le reste? Vous voyez, si vous utilisez le principe de Râ, vous direz: « Eh bien, nous pouvons avoir la victoire sur le péché si nous appliquons les disciplines spirituelles. Comment se passe votre vie de dévotion? Est-ce que vous levez-vous tous les matins, pour étudier, pour prier, pour jeûner, pour donner, pour vous engager, pour être en communion, pour rompre le pain, et tout le reste? Certaines personnes nous disent qu'il suffit de dire « non. » Elles veulent nous faire croire que pour arrêter de pécher, nous n'avons qu'à dire non, que nous devons utiliser notre volonté et notre détermination, faire des promesses à Dieu, faire des voeux à Dieu, et encore faire de nouvelles promesses à Dieu. La réalité est qu'aucune discipline spirituelle ne nous préservera un seul instant du péché. J'ai besoin de Jésus. Seule la lumière surnaturelle peut venir à bout des ténèbres surnaturelles, et seul le Christ peut venir à bout de ces ténèbres. Jésus est la réponse à toutes les ténèbres de ma vie. S'il s'agit d'ignorance, de faux enseignements, de péché, ou de quoi que ce soit d'autre, la sagesse naturelle ne sera d'aucun secours.

Comme vous le savez, ces ténèbres spirituelles ont été l'avant dernière plaie. Les Égyptiens se rapprochaient terriblement du jugement dernier. Neuf fois auparavant, Pharaon avait été averti par la miséricorde de se détourner de l'idolâtrie et de faire confiance au seul et unique Dieu vivant. Mais à chaque fois, nous lisons qu'il a dit « non. » Son coeur s'est endurci de plus en plus. Il a résisté, et maintenant, dans cette neuvième plaie, même lorsque Dieu s'attaque à son dieu principal, non seulement il dit: « non », mais en plus nous lisons dans les versets 10:28-29: « Pharaon dit à Moïse: Sors de chez moi! Garde-toi de paraître encore en ma présence, car le jour où tu paraîtras en ma présence, tu mourras. Tu l'as dit! répliqua Moïse, je ne paraîtrai plus en ta présence. » Il n'a pas seulement dit « non » à cette neuvième plaie, à ces ténèbres spirituelles, il a dit son dernier « non. » Il a dit que c'était fini. C'est une situation terrible que de chasser le messager de l'espoir, le messager de la lumière, et bien pire encore de chasser le message de l'espoir et le message de la lumière. Moïse est don parti et les ténèbres ont commencé à s'installer en Égypte.

J'ai dit que Pharaon a prononcé son dernier « non » parce que nous le savons à cause du récit. Mais dans la majorité des cas, nous ne savons pas quand quelqu'un dit son dernier « non. » C'est parce qu'il y a toujours le sang de l'Agneau. C'est la prochaine plaie. Il y a toujours de l'espoir, jusqu'à la Pâque. Dieu poursuit donc Sa guerre, mais cette fois contre la sagesse humaine, la lumière de la nature et ma pensée selon laquelle je contrôle tout et que je suis une sorte de dieu. Nous avons réellement besoin de Jésus.

J'aimerais terminer en lisant deux autres passages. 1 Pierre 2:9 dit: « Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » N'est-ce pas là un grand passage? 1 Thessaloniciens 5:4-5 dit: « Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. »

Prions: Père céleste, merci parce que tu frappes pour guérir, et Tu restaures les années que les sauterelles ont mangées. Merci, Seigneur, d'être notre lumière dans nos demeures, et d'être le seul à pouvoir chasser toute ignorance, toute erreur, et à nous donner la victoire sur le péché. Nous Te louons de pouvoir T'avoir comme Notre lumière. Donne-nous de proclamer l'excellence de ce que Tu es. Tu nous as appelés du royaume des ténèbres au royaume de la lumière. Nous Te prions au nom de Jésus. Amen.

Exode #17