Témoignage:
« Pendant quarante années, j'ai été comme un papillon passant d'une
attraction spirituelle à l‘autre. Un jour c'était un leader dynamique,
un autre une expérience, puis un mouvement et enfin un message ou
l'accent mis sur une certaine vérité. Il est vrai que j'ai beaucoup
appris en passant ainsi d'un centre d'intérêt à l'autre, mais pendant
tout ce temps, je ratais le CENTRE. Maintenant j'aimerais savoir s'il y
a une façon d'aider ceux qui passent par le même cheminement. Je vois
tant de gens qui, dans leur zèle pour accomplir le dessein de Dieu, se
précipitent sur les activités et les programmes. Ils ont vu -mais cela
n'a été qu'une vision de choses qui les concernaient. Ils voient le
dessein de Dieu pour eux et comment Il est lié à leur appel, mais ils
semblent indifférents au DESSEIN ETERNEL DE DIEU POUR LUI-MEME. »
Habituellement, lors d'une « première vision » du
dessein de Dieu, une
personne se voit elle-même comme le centre de l'image. Elle se met en
route avec beaucoup de zèle pour promouvoir son oeuvre pour Dieu.
Ensuite lorsque Dieu semble retenir Ses bénédictions et Ses ressources,
car Il ne coopérera pas avec la poursuite de choses qui ne sont pas
alignées avec Sa pensée, de telles personnes se découragent. Elles
essaient d'autres façons de faire, d'autres méthodes, et elles
redoublent de zèle. Elles ne reconnaissent pas la façon de faire de
Dieu qui les conduit à s'ajuster à une vision plus grande -car Il agit
pour éliminer le moi de leur oeuvre pour Lui. Dieu agit patiemment,
continuellement et en profondeur dans le moi, et cela fait mal, pour
nous montrer ce que nous sommes et ce que nous ne sommes pas par
nous-mêmes.
Lorsque nous pouvons parler aux autres de ce
processus, ils restent
habituellement imperméables à tout cela. Car il faut tenir compte du
temps de Dieu. Avant qu'ils ne se voient eux-mêmes -leurs motivations
réelles et leur énergie charnelle -comme Dieu les voient, ils
n'arrêteront pas de vivre pour les « autres choses ».
Avez-vous déjà recherché une église locale qui pourrait pleinement
satisfaire
l'insatiable faim et soif qu'il y a dans votre coeur? Vous avez fini
par en trouver une. Après y être allé quelques fois, vous vous êtes
dit, « Béni soit le Seigneur, enfin je L'ai trouvée! » Enfin j'ai
trouvé un pasteur et une communauté dans laquelle je me sens à l'aise.
Mon grand appétit est satisfait! » Mais ensuite, après y être allé
quelque mois, vous avez réalisé que votre faim était toujours là. Une
fois encore vous êtes repartis à la recherche d'une autre église qui
allait vraiment vous satisfaire. Au final tout ce cheminement a fini
par vous épuiser. N'Y A-T-IL VRAIMENT AUCUNE REPONSE?
Dans votre faim insatiable pour la vérité, avez-vous déjà découvert une
doctrine, un message ou une vérité, au sujet de laquelle vous avez dit
ensuite, « Béni soit le Seigneur - c'est ça? Je suis enfin satisfait.
Tu as enfin trouvé le repos, oh mon âme. » Mais d'une façon ou d'une
autre, après plusieurs semaines ou mois, cette « CHOSE » dont vous
pensiez qu'elle était tout ce dont vous aviez besoin, cette chose ne
vous satisfait plus. QUELLE EST LA REPONSE?
Vous êtes-vous déjà senti sec, fatigué, sans force
dans votre âme et
votre esprit? Recherchant et aspirant à quelque chose mais sans savoir
ce que c'était? Peut-être que cette expérience dont vous avez entendu
parler est la réponse qui finalement satisfera le désir insatiable de
votre être profond. Vous recommencez donc à chercher. Vous commencez à
rechercher cette expérience. Les autres vous encouragent en disant, «
C'est cela. Continue de chercher! Tiens bon! Fais confiance à Dieu!
Dépêche-toi! Vas-y! Prie davantage! Laisse le reste de côté! » Ainsi
tout le monde vous pousse vers cette glorieuse expérience.
Enfin cette « CHOSE » arrive! Cette glorieuse
sensation, cette merveilleuse
bénédiction, cette expérience! Alors vous vous dites, « C'est CELA.
Cela doit être CELA! Je ne me suis jamais senti comme cela avant.
Certainement, cela doit être CELA! »
Mais rapidement, la désillusion revient dès que
l'expérience diminue au
rythme des émotions. Au lieu du repos du coeur, une insatisfaction
indéfinissable refait surface.
Alors que se passe-il? Pourquoi ressentez-vous un
tel besoin de trouver
plus? Vous étiez certain que chacune des ces « choses » était « la
chose », très bien, mais ce n'était pas LUI. C'était cela votre
problème. C'est vrai, il y avait des bénédictions, des vérités, des
expériences avec Dieu, mais ce n'était pas Dieu LUI-MEME.
Se pourrait-il que cette insatisfaction ait pour
cause une sorte
d'égocentrisme très aigu, ramenant toutes choses à nous-mêmes. De telle
sorte que même dans notre « dévotion », nous essayons encore de gagner
et de prendre? L'église que nous recherchons, la vérité que nous
poursuivons, l'expérience dont nous profitons -tout est ramené à nous.
Ne devrions-nous pas plutôt être motivés par un désir divin de
partager, servir et donner? Nous sommes créés à l'image de Dieu qui
donne et partage. Dieu désire que nous agissions ainsi et nous ne
pouvons connaître le repos et la satisfaction que lorsque nous
accomplissons entièrement Son dessein.
N'est-il pas vrai que nous connaissons nos plus
grands moments de
frustration lorsque nous cherchons à obtenir, attraper et saisir? Et
nos plus grands moments de satisfaction sont lorsque nous donnons,
partageons et distribuons? Même dans les choses spirituelles, chercher
à obtenir pour soi-même et lier toutes les choses à soi-même nous
amènera à une sensation d'insatisfaction. Cette insatisfaction est le
moyen que Dieu emploie pour rappeler à l'homme qu'il s'est arrêté avant
LE CENTRE et qu'il a permis que lui-même ou d'autres choses deviennent
le pseudo-centre. La grande erreur de la religion actuelle est que nous
recherchons Dieu pour « ce qu'Il peut faire pour nous » au lieu de
chercher à le CONNAITRE LUI pour qui Il est -le Père éternel. « La Vie
éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui
que tu as envoyé, Jésus-Christ. » (Jean 17:3)
Examinons le parcours de la plupart des chrétiens
alors qu'ils passent d'un centre à l'autre. Il
est vrai que chaque nouveau centre semble être LE CENTRE pendant un
court moment avant d'être éclipsé par quelque chose de nouveau qui
semble encore plus grand.
Cela se passe d'habitude de la façon suivante:
après avoir cru dans le Christ en tant que Seigneur, il est à
tout à fait naturel de devenir centrés sur le salut. Sauver les autres
devient ce qu'il y a de plus important. Mais il ne faut pas longtemps
avant de voir les « autres » être refroidis par la façon de vivre des
chrétiens professants. Alors, sondant la parole de Dieu pour avoir
davantage de lumière, nous sommes aptes à devenir centrés sur la «
séparation ». C'est-à-dire que nous devenons préoccupés par le fait de
se séparer de nos anciennes pratiques mondaines, de nos habitudes, de
nos mauvaises relations, dans le but d'être plus utiles et victorieux
dans notre marche et notre témoignage.
Alors que nous progressons, nous
sommes davantage conscients de doctrines telles que le baptême, la
Seigneurie, la sanctification, la Croix ou le retour de Christ. Vous
voyez, bien-aimés, il y a de nombreuses choses -doctrines, sujets,
thèmes et enseignements. Il y a le « royaume de Dieu », et il y a la «
sanctification »; il y a « la vie éternelle » et il y a la « vie
victorieuse » et « la seconde venue de Christ ». Voici quelques uns des
thèmes qui ont été pris dans les Ecritures et développés. Hélas, si
souvent, ils ne sont devenus que des choses -« d'autres centres » qui
préoccupent beaucoup les hommes. Les gens se concentrent alors sur
l'interprétation de la sanctification et ils deviennent des «
sanctificationistes » - cela devient un autre « isme ». D'autres se
concentrent sur l'interprétation des prophéties, et d'autres ont limité
leur champ de vision au Retour de Christ, au baptême, ou à
l'interprétation des vérités sur l'église. Chacun de ces groupes met
l'accent sur une vérité et cela devient son centre.
D'autres encore, ressentant leur manque de
puissance et d'onction pour
le service, vont se concentrer sur certaines expériences. Ou alors ils
vont, peut-être sans s'en rendre compte, devenir centrés sur le
Saint-Esprit ou sur les dons. Ainsi chaque groupe qui veut retenir ses
membres, doit mettre l'accent sur un message original. Qu'ils le
reconnaissent et l'admettent ou non, ils doivent avoir un centre
prédominant autour duquel ils peuvent rassembler et impliquer les gens.
Il en a été ainsi de chaque nouveau mouvement. Les fondateurs croyaient
avoir été appelés par Dieu pour retrouver, souligner et mettre l'accent
sur un message particulier, mais la génération suivante a vécu dans la
gloire de ce qu'elle avait entendu, alors que la troisième génération a
eu du mal à accepter ou comprendre ce qui faisait leur distinction à
leurs débuts -et elle a cherché ainsi à mettre en avant un message plus
équilibré.
Comme nous l'avons montré dans le diagramme, nous
avons
tendance à passer d'un centre à un autre. Il est vrai que chaque
nouveau centre demande toujours plus d'implication et devient davantage
gratifiant - plus excitant et subtil dans sa façon de nous captiver.
Ayant marché depuis si longtemps avec le Seigneur, nous devrions avoir
des sens spirituels assez exercés pour pouvoir bien discerner, et
pourtant nous nous attachons encore à des leaders spirituels et à leur
vision de telle sorte que nous devenons centrés sur un leader. Ou alors
nous sommes si saisis et profondément touchés par un message qui a
besoin d'être annoncé et nous devenons inconsciemment centrés sur un
message.
Peut-être certains finiront par se sentir mal à
l'aise, pensant que je
ne crois pas qu'il faille mettre en avant certains messages, honorer
certain leaders que Dieu utilise, ou que je ne crois pas dans des
expériences importantes telles que le salut, l'identification, être
rempli par l'Esprit, la guérison ou la consécration. Pourtant s'arrêter
à l'une de ses choses c'est se concentrer sur un autre centre et rater
LE CENTRE. Toutes les personnes qui sont en-dehors du centre, même de
peu, sont excentrées, et telle une roue qui est plus lourde d'un côté
que d'un autre, elles sont capables de « tailler les choses en pièces »
où qu'elles aillent. Il y a des personnes comme cela. C'est le problème
que l'on rencontre de nos jours dans l'Eglise. Les personnes qui ont
leur propre « dada spirituel », qu'elles considèrent comme étant
indispensables vont ici et là, secouant ceux qui mettent en avant leur
propre « dada spirituel ».
Tout cela nous amène à une seule chose. Si
Dieu pouvait avoir un accès libre et complet en nous -Il nous
emmènerait immédiatement (loin de tous ces cheminement excentrés) au
CENTRE que notre Père nous a donné: Christ Lui-même. Il ne s'agit pas
là d'apprendre davantage au sujet de Christ, mais d'apprendre Christ.
Pour parler clairement, de tous ces sujets, j'ai trouvé que ce point là
est le plus difficile. C'est parce que la majorité des chrétiens sont
préoccupés par beaucoup de choses qu'ils ont raté le Christ Lui-même.
«Il est Lui-Même la Personne vivante et la
substance, Il est la
personnification de toute vérité, de toute vie. Le dessein et la
volonté de Dieu pour nous n'est pas d'accéder à la connaissance de la
vérité dans ses différents aspects, mais de connaître la PERSONNE, la
Personne vivante et cela d'une façon vivante. Lorsque nous recevons la
Personne et que nous sommes placés dans la Personne, toutes les vérités
deviennent vivantes au lieu de rester purement des vérités théoriques
et techniques. » (T. Austin Sparks)
Voici le véritable test. Après avoir passé un
certain temps sous
l'influence d'un certain ministère, où en êtes-vous arrivé? Par quoi
avez-vous été préoccupé? Qu'est-ce qui est devenu central? Est-ce que
c'est la personne elle-même qui enseignait ou un système de doctrines
qu'elle a enseigné? Est-ce que c'est une expérience que nous pouvons
obtenir? Ou une forme d'église que nous devrions pratiquer? Lorsque le
Saint-Esprit peut nous conduire dans son propre chemin, Il nous
emmènera toujours à Christ. Il va nous montrer ce que Christ représente
en tant que Personne – et de quelle façon Il répond à toutes les
situations.
Peut-être avons-nous besoin de sanctification!
Est-ce une doctrine?
Non, ce n'est pas du tout une « chose ». C'est Christ. Il a été fait
pour nous sanctification » (1 Co. 1:30). Si vous êtes en Christ et si
le Saint-Esprit vous enseigne Christ, alors vous connaissez tout de la
sanctification; mais s'Il ne l'est pas, vous pouvez avoir une théorie
et une doctrine au sujet de la sanctification -et être même très
consacré - mais vous allez Le manquer. Cette « chose » vous séparera
des autres chrétiens, et cette « chose » conduira beaucoup de chrétiens
dans les difficultés. Il est probable que l'enseignement de la
sanctification en tant que chose et non en tant que Christ étant notre
sanctification, a conduit davantage de Chrétiens dans les difficultés
que toute autre doctrine.
L'intention du Père est avant tout de nous amener
à Christ en tant que
LE CENTRE où « nous avons la vie, le mouvement, et l'être » -parce que
lorsque nous sommes réellement centrés sur Lui, nous sommes aussi
centrés avec Lui dans le Père -Son dessein et Son point de vue.
N'est-il pas triste que tant de personnes aient pris tant de détours en
passant d'un centre à un autre avant d'arriver finalement à Christ
Lui-même en tant que LE CENTRE? Ce n'est que de ce nouveau centre que
nous pouvons apprécier la série de crises par lesquelles nous sommes
passés lors de notre quête, poussés par notre soif de vérité. Nous
pouvons ensuite voir que chaque expérience et révélation n'était pas un
but, mais une porte ouverte par laquelle nous sommes passés (aucune
n'était une finalité).
Maintenant que nous avons commencé « avec Christ
» sous l'enseignement du Saint-Esprit (au lieu de suivre des traditions
et des voies d'hommes) nous pouvons comprendre l'objectif de chacune
des crises que nous avons vécues. Nous pouvons garder chaque expérience
et révélation dans son propre cadre et les mettre en relation avec le
Seigneur. Nous pouvons arriver à « la connaissance du Fils de Dieu, à
l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ ».
(Ephésiens 4:13)
Extrait du livre de DeVern Fromke « Unto Full
Stature » (Jusqu'à la
pleine maturité)