« Le feu n'avait eu aucun pouvoir sur le
corps de ces hommes. » (Daniel 3:27)
Le Livre de Daniel contient des
encouragements et des paroles de sagesse pour nous qui sommes préparés
pour constituer un Reste de Vainqueurs dans ces Jours qui sont les
Derniers. Il recense une succession d'attaques contre le Reste du
Seigneur et montre de quelle manière ils ont triomphé de ces attaques
et ainsi démontré la prééminence de Christ. Nous avons déjà identifié
certains principes ici. Revoyons-les brièvement.
Premièrement, nous constatons que lorsque
l'Ensemble échoue à maintenir le Témoignage, le Seigneur suscitera pour
Lui-même un Reste - un reliquat de gens comparativement peu nombreux -
qui accompliront pleinement la pensée initiale du Seigneur pour le
compte de l'Ensemble. Ils ne font rien d'autre que d'accomplir
l'intention originelle de Dieu. Pour nous, cela semble grandiose et
spécial; même le mot « vainqueur » semble impliquer que nous serions
meilleurs que les autres qui sont dans la défaite, alors que dans les
faits, la vie chrétienne normale consiste à vaincre. L'Eglise entière
est, en effet, un reste de gens appelés en dehors des nations en vue de
porter le Témoignage de Jésus. C'est NOTRE appel corporatif, et se
contenter de quelque chose de moins que cela est anormal. Mais dans le
Livre de l'Apocalypse, nous voyons qu'il y a encore un reste issu du
Reste, un groupe de vainqueurs appelés à démontrer la prééminence de
Christ au milieu de l'Eglise qui a échoué dans sa responsabilité
corporative. C'est dans cette situation que nous nous trouvons
nous-mêmes de nos jours.
Deuxièmement, nous voyons que chaque fois
que le Seigneur cherche à recouvrer Son Témoignage sur la terre en
suscitant un Reste, l'Ennemi s'approche pour éprouver la validité de ce
témoignage et tente soit de le corrompre par le compromis, soit de le
détruire complètement.
Troisièmement, nous observons que la
réponse du Seigneur à un état de déclin consiste à se révéler Lui-même
ainsi que Son Dessein éternel. Une fois que le Seigneur a établi pour
Lui-même un peuple qui représente Ses intérêts, Il se mettra alors
immédiatement en mouvement pour sécuriser, protéger, enraciner, et
fortifier le Reste. Voilà ce que je désire que nous voyons. Quand nous
nous ajustons à la Pensée de Dieu, au Royaume de Dieu, et à la Volonté
de Dieu en Christ, nous sommes invincibles. C'est le secret de la
victoire. Il ne s'agit pas de demander à Dieu de descendre là où nous
nous trouvons, et de bénir notre petit ministère ou travail. Pas du
tout. Au lieu de cela, nous quittons complètement le terrain sur lequel
nous sommes, pour aller sur le terrain du Seigneur. Nous quittons notre
position terrestre pour nous mettre en ligne avec les Cieux. Nos yeux
s'ouvrent sur ce qu'est le Dessein éternel du Seigneur, et nous nous
positionnons pour coopérer avec LUI. Et quand nous sommes ainsi en
conformité avec CE Dessein, les Cieux entiers sont mobilisés derrière
nous. Quand notre ministère (ou oeuvre) est en harmonie avec ce grand
mouvement de Dieu, alors nous ne pouvons pas faire autre chose que
vaincre.
LE PLAN FINAL DE DIEU
Nous n'avons tout simplement pas assez de
respect pour les merveilleuses énergies de Dieu qui se mettent en
mouvement en relation avec la révélation de Son Fils. Nous ne pouvons
pas les canaliser pour nos propres fins. Ce serait comme tenter de
capturer de la lumière pour la mettre dans un sac en papier. Et c'est
ce que nous faisons quand nous poursuivons des choses selon nos propres
pensées et conceptions, et demandons à Dieu de s'impliquer
personnellement dans nos projets. Il y a une quantité innombrable de
ministères, d'oeuvres, et de programmes qui ont été initiés et
accomplis dans le Nom de Jésus. Mais parmi tous ces ministères,
oeuvres, et programmes, rares sont ceux qui sont réellement conformes à
la Volonté universelle de Dieu; Ils n'ont pas en vue l'Objectif de
Dieu. Leur travail répond à un besoin, mais ils n'ont pas conscience du
Besoin de Dieu; leur oeuvre a un objectif, mais ils n'ont pas en vue le
But éternel de Dieu. Il semble qu'il y en ait peu qui soient en
harmonie avec le Plan éternel de Dieu.
Le « culte de l'église » n'est pas en
fait un culte pour le Seigneur, mais il est plutôt fait pour
nous-mêmes. Ce n'est pas tant le culte qui me pose problème, mais le
fait qu'il soit déconnecté du Plan ultime de Dieu. En adoptant la
perspective des Cieux, je regarde d'en-haut tous ces services dans les
églises, ces rassemblements et ces réunions et que vois-je? Je vois de
petits « ouragans pleins d'activités », tournant en rond, déconnectés
les uns des autres, et pire, n'ayant aucun rapport avec la Pensée de
Dieu. C'est juste une succession ininterrompue de cultes, de
rassemblements et de réunions qui n'accomplissent aucun autre projet
que le leur. Cela fait beaucoup de vent et de bruit, mais tout cela ne
mène nulle part.
Où se situe le problème ici? Le problème
est que nous avons perdu le sens de la Finalité. La plupart des
chrétiens ne comprennent pas la signification de la « prééminence », et
même ceux qui la comprennent trouvent difficile de faire le lien avec
le Dessein de Dieu pour Christ, ou même de comprendre les ramifications
d'une telle prééminence sur nous, l'Eglise, le monde et la création
toute entière. Il ne s'agit pas d'une critique, c'est juste une
constatation. Leur vision ne va pas plus loin, ne pénètre pas plus
profond, que leur propre petit monde. L'objet total de leur foi est de
rendre les choses plus supportables pour eux ici sur terre. Dieu n'est
là que pour les sauver, les guérir, et pourvoir à leurs besoins. Le
Ciel n'est qu'un sujet de cantique, un endroit que l'on attend avec
impatience, mais ce n'est pas une réalité présente et l'objet de notre
affection ici et maintenant, ou quelque chose à démontrer et à mettre
en évidence au-dessus de la « réalité » terrestre. Pour eux, l'Eglise
n'existe que pour les mener d'une semaine dépourvue de sens à une
autre. Les ministères n'existent que pour les regonfler et les
maintenir debout.
Nous sommes touchés de façon chronique
par une perception réductrice des choses. Notre Dieu est trop petit,
notre Jésus est trop petit, notre perception du Ciel est trop petite,
notre idée de l'Eglise est trop petite, notre conception de la marche à
la suite de Jésus est trop petite. Sans une vision, nous sommes un
peuple faible, petit, insignifiant. Que Dieu nous donne la révélation
de Christ! Oh Dieu, donne-nous cette vision de Lui! Si nous sommes
éclairés pour le voir Lui, alors nous ne pourrons plus rester petits.
Il est la réponse de Dieu à la petitesse. Ce Témoignage est une chose
qui détruit les frontières, une chose qui éclipse le reste, une chose
qui grandit et se répand: « A l'accroissement de son empire, et à la
paix, il n'y aura pas de fin » - (Esaie 9:7a). Non seulement il n'y
aura pas de fin à Son Royaume, mais il n'y aura pas de fin à SON
ACCROISSEMENT! Oh Dieu, nous ne pouvons pas sonder cela! Nous ne
pouvons pas le comprendre! Cela ne peut être contenu! On ne peut pas le
prendre et l'intégrer dans notre programme. Nous avons à trouver la
façon de s'intégrer en elle, et ne pas essayer de faire le contraire.
LE PLAN DE L'ENNEMI
Dans le troisième chapitre de Daniel,
nous voyons le troisième assaut contre le Reste, et nous sommes
immédiatement confrontés avec l'esprit de l'Antichrist. Juste à cet
endroit, dans la plaine de Dura, au milieu de Babylone, se trouve une
statue en or haute de soixante coudées et large de six coudées. Bien,
voici ce nombre six qui représente l'homme, et voilà une image élevée
par l'homme, et un décret pris par un homme selon lequel tous les
hommes doivent l'adorer, ou mourir.
Oh oui, nous pensions que Nebucadnetsar
aurait appris quelque chose de son rêve et de son interprétation,
n'est-ce pas? Mais non, il est aussi mauvais qu'avant, toujours aussi
égocentrique. La vérité pour lui n'était qu'une chose lui permettant de
satisfaire son appétit de connaissance sur ce qu'il ignorait. Il ne la
connaît toujours pas. Il ne sera pas changé par elle. Le coût est trop
élevé. Il n'est qu'un pauvre pion stupide entre les mains des Ténèbres,
aveuglé par son propre orgueil et son ambition égoïste.
Où se trouve Daniel pendant cette crise?
Nous ne le savons pas. Il n'est pas mentionné dans ce récit, il était
peut être occupé ailleurs par les affaires du roi. Quel moment opportun
pour les Ténèbres de venir et de tenter de prendre le dessus sur
Hanania, Mischael, et Azaria. L'Ennemi est désespéré car il n'a pas pu
les éliminer lors des premières tentatives, alors maintenant il les
attaque au grand jour et les défie à travers une épreuve qui semble
insurmontable. S'ils se prosternent et adorent la statue, alors
l'Ennemi aura gagné; et s'ils refusent de se prosterner et d'adorer,
alors ils seront jetés dans la fournaise ardente, et l'Ennemi aura
encore gagné. Dans tous les cas, l'Ennemi aura obtenu ce qu'il veut. Il
semble qu'il n'y ait aucun moyen d'y échapper.
Maintenant comment réagirions-nous face à
cette situation? Si Babylone représente l'antichrist spirituel oeuvrant
dans le système mondain d'aujourd'hui, alors puis-je dire que la statue
en or de 60 par 6 réclame encore que nous nous prosternions devant
elle. On y est confrontés tous les jours et elle réclame que nous lui
rendions hommage. Il en est ainsi, c'est clair comme le jour, et la
chose la plus facile dans le monde est de se prosterner devant elle -
de lui donner un peu, de se compromettre un peu, de se laisser aller
dans ce domaine, de ne pas être si strict sur ceci ou cela, et ainsi de
suite. On entend tout le temps cette petite musique, et elle semble si
vraie, si fondée. De plus, tout le monde fait ainsi! Même les autres «
chrétiens » agissent ainsi, alors pourquoi pas nous?
LA TENTATION
Qu'est-ce que La tentation? Si nous
prenons les mille et une petites tentations et que nous les assemblons
ensemble, vers quel but tentent-elles de nous amener? Y a-t-Il un
objectif prépondérant dans toutes ces tentations variées qui nous
assaillent? Je crois qu'il y en a un, et je crois qu'il peut être
résumé dans ce seul passage de l'Ecriture:
<
« Petits enfants, gardez-vous
des idoles (1 Jean 5:21). »
Ce verset semble totalement hors
sujet dans la première épître de Jean, et il conclut une si belle
lettre dans un climat bien différent, mais c'est réellement une fin
très appropriée. Jean est l'apôtre du Témoignage, et il a recensé pour
nous tout ce qui constitue précisément un Vainqueur. Mais soulignons
cela de façon plus évidente en utilisant la Bible Amplifiée:
« Petits enfants,
gardez-vous des idoles (faux dieux) - [de chaque chose et toute chose
qui occuperait dans votre coeur la place dévolue à Dieu, de tout type
de substitut de Christ qui prendrait la première place dans votre vie].
»
Alors, que dit-il? D'un
coté, vous avez le Dessein Ultime de Dieu qui dit que Christ aura la
prééminence sur toutes choses, en commençant par chaque disciple
individuellement, puis par l'Eglise corporativement, et finalement
collectivement par la Création toute entière. De l'autre coté, vous
avez ces faux dieux représentés par chaque chose et toute chose qui
tenterait d'occuper dans votre coeur la place qui revient à Dieu, et
tout type de substitut de Christ qui prendrait la première place, la
place prééminente, dans votre vie. C'est un défi direct à la
prééminence de Christ, la quintessence de l'antichrist, essayant
d'obtenir pour lui-même la prééminence en dérobant à Christ Sa
position.
C'est cela, pour Jean,
qui porte atteinte directement au Témoignage de Jésus. Regardez
simplement ses mots dans sa troisième épître: « J'ai écrit quelque
chose à l'assemblée; mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi
eux, ne nous reçoit pas; c'est pourquoi, si je viens, je me souviendrai
des oeuvres qu'il fait en débitant de méchantes paroles contre nous;
et, non content de cela, il ne reçoit pas les frères et il empêche ceux
qui veulent les recevoir, et les chasse de l'assemblée. » (3 Jean 9-10)
Qu'est-ce qui est au
coeur de la controverse ici? Jean est-il simplement jaloux parce
Diotrèphe ne reconnaît pas son apostolat? Non, ce n'est pas du tout le
problème. Jean est jaloux, mais il est jaloux de la PREEMINENCE DE
CHRIST, parce que c'est l'essence même du Témoignage, toute la raison
de l'existence de l'Eglise. Et voici cet homme, Diotrèphe,
s'appropriant pour lui-même la prééminence! C'est insupportable pour
Jean. Il appelle cela le mal, et affirme que toute personne
s'appropriant la prééminence de cette façon n'a pas vu Dieu (verset
11). Sommes-nous prêts à une telle confrontation? Pouvons-nous utiliser
un tel langage? Pasteur, comment serez-vous évalué sous ce type de
projecteur? Prophète, passerez-vous avec succès le test? Qu'en est-il
de vous Apôtre? Et vous, Diacre? Et vous, Ancien? Et vous, Révérend? Et
vous, Pape? Et vous, Grand Prêtre? Et vous, Télévangéliste? Et vous,
Conducteur de Louange?
Je doute que nous
soyons prêts pour un homme véritablement apostolique. Nous accordons
beaucoup de poids et d'attention à ce qui est « prophétique », et c'est
important, mais nous avons besoin de regarder un sujet aussi important:
qu'est-ce qui rend quelque chose « apostolique »? Un apôtre est
quelqu'un qui est envoyé pour mettre les choses en ordre, pour établir
les choses sur une fondation. Cela implique qu'il n'y ait soit pas
d'ordre ou du désordre, soit pas de fondation ou une mauvaise
fondation. Et l' « ordre », c'est CHRIST EN PREMIER et le reste en
dessous de Lui. La fondation c'est CHRIST TOUT ET EN TOUS. Vous avez
besoin de saisir cela. Ce ne sont pas des évêques, des anciens, des
surveillants, courant en tout sens et mettant leur nez dans les
affaires de chacun, demandant qu'on leur soit soumis - des esprits
libres essayant de se constituer une suite de disciples qui leur
donneront leurs dîmes. Ces gens là ne sont que la réincarnation de
Diotrèphe, aimant la première place, se faisant un nom pour eux-mêmes.
Rien de ce qui les concerne n'a changé en deux mille ans. Jean dit que
c'est l'ANTICHRIT, c'est le MAL, et ces gens N'ONT PAS VU DIEU.
Qu'est-ce qui donne à
Jean son caractère apostolique? Premièrement, il a vu et entendu
quelque chose. Il a la Révélation de Christ. Il a vu l'objectif final
de Dieu. Deuxièmement, il est apostolique parce qu'il est consumé de
jalousie contre tout ce qui tente de prendre la prééminence au-dessus
de Christ. Pour Jean, toute chose s'appropriant la prééminence pour
elle-même, dans l'Eglise que Jésus bâtit, est antichrist, et tout ce
qui donne la prééminence à cette chose est de l'idolâtrie. Il a mis le
doigt sur Diotrèphe et dit: « Tout le problème avec cet homme, c'est
qu'il aime la prééminence, la première place. Il s'est approprié ce que
l'on doit à Christ, et à Christ seul. Pour cette raison, SI je viens,
je me souviendrai de ses actions. » Alors même qu'il est apôtre, il ne
s'impose pas lui-même dans la situation et n'exerce pas une forme
quelconque de pouvoir humain. Cela aurait été, en soit, un simple
échange d'une forme de prééminence contre une autre. Jean attendra
qu'on l'appelle; mais SI il vient, dit-il, il redressera cela, il
remettra les choses en ordre; il protègera le Témoignage de Jésus dans
cette assemblée.
C'est cette sorte
d'attitude radicale et sans compromis que nous devons avoir à l'égard
de nos propres coeurs, parce qu'ainsi vont les disciples, ainsi va
l'Eglise. Regardez simplement la gravité de ses mots! « Gardez-vous de
CHAQUE CHOSE ET DE TOUTE CHOSE qui occuperait dans votre coeur la place
dévolue à Dieu, de TOUT TYPE de substitut de Christ qui prendrait la
première place dans votre vie. » C'est du fanatisme, c'est une chose
impossible! Voulez-vous réellement dire que RIEN ne doit prendre la
première place dans ma vie à part Christ? Cela implique-t-il cela?
Absolument, c'est précisément ce qui est en jeu, c'est exactement à cet
endroit que la bataille fait rage, et c'est la raison précise pour
laquelle nous sommes quotidiennement tentés. Dans ces choses il y a
quantité de bonnes choses - épouse, enfants, amis. Il y a aussi
quantité de choses religieuses - église, ministère, oeuvre, appel,
titre, position. Dans ces choses il y a quantité de choses
raisonnables, morales, innocentes. Mais le point crucial de la question
est: quelle est la place de Christ dans tout cela? Tout ce que nous
avons à faire pour être défaits, c'est de donner à Christ une place
autre que la première. Soit Il est le Seigneur DE TOUT, soit Il n'est
pas le Seigneur DU TOUT.
LE TEMOIGNAGE
Si le Témoignage de Jésus déclare qu'Il aura la
prééminence en toutes
choses, alors comment pouvons-nous soutenir ce Témoignage s'Il n'a pas
la prééminence dans notre propre coeur? S'Il n'est pas à la première
place ICI, comment pouvons-nous proclamer Sa prééminence ailleurs? Il
n'est pas nécessaire de se prosterner devant une idole de façon
littérale, tout ce que nous avons à faire est de garder une portion de
notre coeur non offerte, une affection partagée, un petit amour pour
cette chose qui nous attire quand Christ nous appelle à l'abandonner,
et ça y est, nous sommes déjà prosternés devant l'antichrist. Nous
portons déjà sur nous la marque. Oh, c'est une chose si sérieuse, une
chose profonde, et combien il nous faut venir devant le Seigneur et
abandonner toute chose! Sinon, le Témoignage est entravé. Voyez-vous
cela?
Il n'y a eu ni débat, ni question parmi le Reste
pour savoir si
oui ou non ils allaient se prosterner. « Nous n'avons pas besoin de te
répondre la dessus ». En d'autres termes, « Nous n'avons pas besoin d'y
réfléchir. Il n'y a parmi nous ni inquiétude, ni la moindre hésitation.
Nous servons un Dieu Vivant, et notre Dieu est capable de nous délivrer
de la pire chose que tu puisses nous infliger, et Il nous délivrera de
ta main. Nous sommes en accord avec Lui afin que Son Dessein soit vu
sur cette terre, et tu ne pourras pas l'empêcher. Mais même s'Il ne
nous délivre pas, nous ne servirons jamais tes dieux, et nous ne nous
servirons jamais tes dieux, et nous ne nous prosternerons jamais devant
ton idole. »
Comment furent-ils capables de maintenir le
Témoignage? Il n'y eu
aucune hésitation dans leur réponse parce qu'ils avaient déjà répondu à
la question un million de fois dans d'innombrables tentations et
épreuves qui avaient toutes pour objet de les amener à s'écarter
légèrement à droite ou à gauche du Chemin Etroit, mais ils n'avaient
pas bronché. Ils étaient vainqueurs quotidiennement, et ce qui arrivait
là n'était pour eux qu'une de ces choses quotidiennes. Un jour normal
dans la vie d'un Vainqueur. Nous voici, tenant simplement ferme en
faveur du Royaume et de la Volonté de Dieu. C'est tout. Peu importe que
l'idole mesure soixante coudées de haut et six de large, ou que l'on ne
puisse la mesurer en termes de hauteur et de largeur. Qu'il s'agisse de
viande, de vin, de femmes, de pouvoir, de position, de se prosterner
devant une chose ou une autre, extérieurement ou intérieurement, nous
sommes soumis à un Royaume qui remplit toutes choses, un Christ qui a
la prééminence sur toutes choses, un Nom qui est au-dessus de tout nom.
Et vous connaissez la suite de l'histoire, comment
ce Témoignage les
amena à être jetés dans la fournaise ardente. Ils tombèrent liés au
milieu de la fournaise ardente. J'ai vu des programmes télévisés tenter
d'expliquer que les trois hommes se sont retrouvés dans un coin moins
chaud de la fournaise et qu'ils ont pu ainsi survivre. Pourtant
l'Ecriture dit clairement qu'ils sont tombés au milieu de la fournaise.
Ils ont été jetés directement dans la partie la plus chaude de la
fournaise, et on a pu croire un moment que les Ténèbres les avaient
engloutis. « Ils ne s'étaient pas prosternés, on s'y attendait, mais en
fin de compte nous avons pu nous en débarrasser. Mais... »
«
[Nebucadnetsar] répondit et dit: Voici, je vois quatre hommes déliés,
se promenant au milieu du feu, et ils n'ont aucun mal; et l'aspect du
quatrième est semblable à un fils de Dieu. » (Daniel 3:25)
Revenez à ce
que j'ai dit précédemment: Quand nous nous ajustons à la Pensée de
Dieu, au Royaume de Dieu, et à la Volonté de Dieu en Christ, nous
sommes invincibles. Je ne dis pas, évidemment, que nous ne pouvons pas
mourir ou que nous ne sommes pas tentés ou éprouvés. Beaucoup ont donné
leur vie pour préserver le Témoignage, et beaucoup d'autres la
donneront. Par « invincible », je veux parler de quelque chose de plus
profond que simplement prolonger la vie terrestre, mais de vaincre
comme Il a vaincu. Vaincre ce n'est pas éviter le mal, mais persévérer
en dépit du mal. Le Seigneur ne s'est pas soustrait à la mort pour
vaincre, mais il est allé droit à la mort, à l'enfer, et dans la tombe,
et Il est ressorti de l'autre côté, celui de la Résurrection. La mort
n'a aucun pouvoir sur celui qui est mort et revenu à la vie; ainsi,
nous aussi nous devons prendre notre Croix, renoncer à notre vie, et
mourir afin de pouvoir vivre.
Les vainqueurs
ne peuvent pas toujours éviter la fournaise ardente, mais si on les y
jette, ils marchent au milieu du feu. Je parle évidemment d'une façon
figurée. La Bible parle de nos ardentes épreuves et elles sont notre
part. La fournaise ardente est le moyen par lequel Dieu nous « réduit à
Christ », et consume tout ce qui a une origine charnelle ou naturelle.
Comme ces trois hommes, nous pouvons être jetés liés dans la fournaise,
mais nous en ressortons sans entrave, déliés. Les scories sont
consumées et l'argent est affiné.
Le feu n'a
aucun pouvoir sur le corps des Vainqueurs (Daniel 3:27a). Jetez les
dans la fournaise ardente, et ils ne sont pas consumés, mais seulement
affinés et purifiés. Cela ne fait que les rendre beaucoup plus
conformes à l'image du Quatrième Homme, le Fils de Dieu, le Seigneur
Jésus Christ. Le feu n'a aucun pouvoir sur eux parce que le feu n'a
aucun pouvoir sur Lui, et là, Il se tient au milieu. Ils ne cherchent
pas la fournaise ardente, mais ils ne l'évitent jamais quand elle
survient. Ils ne demandent pas des tentations ou des épreuves, mais
elles ne les effraient pas. Ils ne cherchent pas le diable derrière
chaque rocher, mais quand ils le trouvent, ils démontrent la
prééminence de Christ sur toutes choses, et appellent à se soumettre à
Lui. C'est le Témoignage de Jésus et le ministère des Vainqueurs.
Le Seigneur se
révèle Lui-même à nous, quand nous sommes au bout de nous-mêmes, quand
le feu brûle le plus intensément. Quand Il a atteint la fin de
nous-mêmes, alors Il intervient. Il se consacre à nous ici au milieu du
feu, parce que nous nous sommes consacrés à Lui en dehors du feu. De
même que nous avons tenu bon pour Sa Volonté et Son Royaume dans une
situation de compromis universel, de ténèbres et de déception, de même
Il se tiendra avec nous dans nos tentations, épreuves et soucis. Quelle
en est la finalité? Que la prééminence que nous avons proclamée soit
démontrée. Il profitera de l'occasion et démontrera qu'Il est fidèle.
« Il
n'y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme Lui » (Daniel 3:29b).
Quatrième Partie
