« On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu. » — Michée 6:8

« Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. » — Matthieu 11:29

L'un des ennemis les plus dangereux contre lesquels le jeune chrétien doit se prémunir est l'orgueil ou l'exaltation de soi. Il n'y a pas de péché plus sournois et plus caché. Il sait s'infiltrer partout, même dans notre service pour Dieu, dans nos prières, et même dans notre humilité — il n'y a rien de si petit dans la vie terrestre, rien de si saint dans la vie spirituelle, dont l'exaltation de soi ne sache tirer sa nourriture. (1) Le chrétien doit donc se méfier de lui, écouter ce que les Écritures enseignent à son sujet et sur l'humilité qui permet de le chasser.

L'homme a été créé pour participer à la gloire de Dieu. Il y parvient en se soumettant à la glorification de Dieu. Plus il cherche à ce que seule la gloire de Dieu soit visible en lui, plus cette gloire repose sur lui. (2) Plus il s'oublie et se perd lui-même, désirant n'être rien, afin que Dieu soit tout et soit seul glorifié, plus il sera heureux.

Le péché a contrecarré ce dessein : l'homme ne cherche que lui-même et sa propre volonté. (3) La grâce est venue pour restaurer ce que le péché a corrompu, et pour amener l'homme à la gloire en mourant à lui-même et en vivant uniquement pour la gloire de Dieu. C'est l'humilité dont Jésus est l'exemple : il ne s'est pas préoccupé de lui-même, il s'est entièrement donné pour glorifier le Père (4).

Celui qui veut être libéré de l'exaltation de soi ne doit pas penser y parvenir en luttant contre ses simples manifestations. Non : l'orgueil doit être chassé et tenu à distance par l'humilité. L'Esprit de vie en Christ, l'Esprit de Son humilité, produira en nous une véritable humilité. (5)

Le moyen qu'Il utilisera principalement à cette fin est la parole. C'est par la parole que nous sommes purifiés du péché ; c'est par la parole que nous sommes sanctifiés et remplis de l'amour de Dieu.

Observez ce que dit la parole à ce sujet. Elle parle de l'aversion de Dieu pour l'orgueil et du châtiment qui s'abat sur lui. (6) Elle fait les promesses les plus glorieuses aux humbles. (7) Dans presque toutes les épîtres, l'humilité est recommandée aux chrétiens comme l'une des premières vertus. (8). C'est la caractéristique de l'image de Jésus qu'Il cherche principalement à inculquer à Ses disciples. Toute Son incarnation et Sa rédemption trouvent leur origine dans Son humiliation. (9)

De temps à autre, prenez séparément certaines de ces paroles de Dieu et gardez-les dans votre cœur. L'arbre de vie produit de nombreuses graines différentes — dont celle de la plante céleste qu'est l'humilité. Ces graines sont les paroles de Dieu. Gardez-les dans votre cœur : elles germeront et porteront leurs fruits. (10)

Considérez, en outre, combien l'humilité est belle, combien elle sied, combien elle plaît à Dieu. En tant qu'homme, créé pour l'honneur de Dieu, vous la trouvez qui vous convient. (11) En tant que pécheur, profondément indigne, vous n'avez rien à y redire. (12) En tant qu'âme rachetée, qui sait que seule la mort du moi naturel ouvre la voie à la nouvelle vie, vous la trouvez indispensable. (13)

En tant qu'enfant du Père, submergé par Son amour, tu dois le considérer avant toute autre chose. (14)

Mais ici, comme partout dans la vie de grâce, que la foi soit la chose principale. Crois en la puissance de la vie éternelle qui agit en toi. Crois en la puissance de Jésus, qui est ta vie. Crois en la puissance du Saint-Esprit qui habite en toi. N'essaie pas de cacher ton orgueil, ni de l'oublier, ni de l'éradiquer toi-même. Confesse ce péché, avec toutes ses manifestations que tu peux retracer, dans la certitude que le sang purifie et que l'Esprit sanctifie. Apprenez de Jésus qu'Il est doux et humble de cœur. Considérez qu'Il est votre vie, avec tout ce qu'Il possède. Croyez qu'Il vous donne son humilité. Les mots « faites-le au Seigneur Jésus » signifient « revêtez-vous du Seigneur Jésus ». Revêtez-vous d'humilité afin d'être revêtus de Jésus. C'est le Christ en vous qui vous remplira d'humilité.

Béni soit le Seigneur Jésus, il n'y a jamais eu parmi les enfants des hommes quelqu'un d'aussi élevé, d'aussi saint, d'aussi glorieux que Toi. Et il n'y a jamais eu quelqu'un d'aussi humble et prêt à renoncer à lui-même pour être le serviteur de tous. Ô Seigneur, quand apprendrons-nous que l'humilité est la grâce par laquelle l'homme peut se conformer le plus étroitement à la gloire divine ? Oh, enseigne-moi cela. Amen.

Notes :

1. Veillez à ne rien faire qui puisse nourrir l'orgueil des autres. Veillez à ne pas laisser les autres nourrir votre orgueil. Veillez surtout à ne rien faire vous-même qui puisse nourrir votre orgueil. Laissez Dieu seul recevoir toujours et en toutes choses l'honneur. Efforcez-vous d'observer tout ce qui est bon chez ses enfants et de Le remercier de tout cœur. Remerciez-Le pour tout ce qui vous aide à vous considérer avec modestie, que cela vienne d'un ami ou d'un ennemi. Décidez-vous, en particulier, à ne jamais rechercher avidement votre propre honneur, lorsqu'il ne vous est pas accordé comme il se doit. Confiez cela au Père : ne vous souciez que de Son honneur.

2. Ne croyez en aucun cas que la timidité ou le doute sont des signes d'humilité. Une profonde humilité et une foi forte vont de pair. Le centurion qui a dit : « Je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit », et la femme qui a dit : « Oui, Seigneur, mais même les chiens mangent les miettes » — ces deux personnes étaient les plus humbles et les plus confiantes que le Seigneur ait trouvées (voir Matthieu 8:10 ; 15:28). La raison en est la suivante : plus nous sommes proches de Dieu, moins nous sommes en nous-mêmes, mais plus nous sommes forts en Lui. Plus je vois Dieu, moins je deviens, plus ma confiance en Lui est profonde. Pour devenir humble, laissez Dieu remplir vos yeux et votre cœur. Là où Dieu est tout, il n'y a ni temps ni place pour l'homme.

Références :

1) 2 Chroniques 26:5,16 ; 32:26,31 ; Ésaïe 65:5 ; Jérémie 7:14 ; 2 Corinthiens 12:7

2) Ésaïe 43:7,21 ; Jean 12:28 ; 13:31,32 ; 17:1,4,5 ; 1 Corinthiens 10:31 ; 2 Thessaloniciens 1:11,12

3) Romains 1:21,23

4) Jean 8:50 ; Philippiens 2:7

5) Romains 8:2 ; Philippiens 2:5

6) Psaume 31:23 ; Proverbes 16:5 ; Matthieu 23:12 ; Luc 1:51 ; Jacques 4:6 ; 1 Pierre 5:5

7) Psaumes 34:19 ; Proverbes 11:2 ; Ésaïe 57:15 ; Luc 9:48 ; 14:11 ; 18:14

8) Romains 12:3,16 ; 1 Corinthiens 13:4 ; Galates 5:22,23,26 ; Éphésiens 4:2 ; Philippiens 2:3

9) Matthieu 20:26,28 ; Luc 22:27 ; Jean 13:14,15 ; Philippiens 2:7,8

10) 1 Thessaloniciens 2:13 ; Hébreux 4:12 ; Jacques 1:21

11) Genèse 1:27 ; 1 Corinthiens 11:7

12) Job 42:6 ; Ésaïe 6:5 ; Luc 5:8

13) Romains 7:18 ; 1 Corinthiens 15:9,10 ; Galates 2:20

14) Genèse 32:10 ; 2 Samuel 7:18 ; 1 Pierre 5:6-10

Chapitre 18