Les mots, à partir desquels je souhaite présenter un message simple, se trouvent dans l'Évangile selon saint Luc, chapitre 24, verset 31 : « Et leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent. » Il y a quelque temps, j'ai prêché un sermon dont le texte était « Jésus lui-même » ; et en rentrant chez moi, j'ai dit à ceux qui marchaient avec moi : « Comme il est possible d'avoir Jésus Lui-même avec nous sans jamais le savoir, et comme il est possible de prêcher et d'écouter toute la vérité sur Jésus Lui-même sans pourtant Le connaître. » Je ne peux dire à quel point cela m'a profondément impressionné lorsque j'y ai réfléchi.

Or, ces disciples avaient passé un moment très béni avec Jésus, mais s'ils étaient partis avant qu'Il ne se révèle ce soir-là, ils n'auraient jamais été sûrs que c'était Jésus, car leurs yeux étaient voilés pour qu'ils ne Le reconnaissent pas. C'est malheureusement la condition d'une grande multitude dans l'Église du Christ. Ils savent que le Christ est ressuscité des morts. Ils croient, et ils ont très souvent des expériences bénies qui viennent du Christ ressuscité. Très souvent, lors d'une convention, ou pendant une lecture silencieuse de la Bible, ou lors d'une visite de la grâce de Dieu, leur cœur brûle ; et pourtant, on peut dire d'un peuple dont le cœur brûle en lui qu'il ne savait pas que c'était Jésus lui-même.

Et maintenant, si vous me demandez quelle est la grande bénédiction à rechercher, ma réponse est la suivante : non seulement nous devons penser à Jésus Lui-même, parler de Lui et croire en Lui, mais nous devons en arriver au point où les disciples du texte sont arrivés, « et ils Le reconnurent. » Tout se trouve là.

Quand je lis l'histoire des disciples sur le chemin d'Emmaüs, j'y vois quatre étapes de la vie chrétienne. Imaginez ! Comment ont-ils commencé leur journée ce matin-là ? Avec

leurs cœurs étaient tristes et troublés,

parce qu'ils pensaient que Jésus était mort. Ils ne savaient pas qu'Il était vivant, et c'est le cas de très nombreux chrétiens. Ils regardent la croix et ont du mal à faire confiance au Christ, mais ils n'ont pas encore appris la bénédiction de croire qu'il existe un Christ vivant qui fait tout pour eux. Oh ! cette parole de l'ange aux femmes ! « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? » Quelle est la différence entre un Christ mort, que les femmes sont allées oindre, et un Christ vivant ? Pour un Christ mort, je dois tout faire ; un Christ vivant fait tout pour moi.

Les disciples ont commencé la matinée le cœur triste. J'imagine qu'ils ont très probablement passé une nuit blanche. Oh ! Quelle terrible déception ! Ils avaient espéré que le Christ serait le libérateur d'Israël, et ils l'avaient vu mourir d'une mort maudite. Le matin de ce premier jour de la semaine, ils se sont levés le cœur triste — d'une tristesse amère qui ne peut s'exprimer. C'est exactement la vie de nombreux chrétiens. Ils essaient de croire en Jésus, de Lui faire confiance et d'espérer en Lui, mais ils ne trouvent aucune joie. Pourquoi ? Parce qu'ils ne savent pas qu'il existe un Christ vivant qui se révèle.

Vient ensuite la deuxième étape. Quelle est-elle ? L'étape dont parle le Christ :

« Lents à croire dans leur cœur. »

Ils avaient reçu le message des femmes. Ils dirent à l'étranger qui marchait avec eux : « Certaines femmes nous ont étonnés en nous disant qu'elles avaient vu un ange qui disait qu'Il était vivant. » Et le Christ leur répondit : « O hommes sans intelligence, et dont le coeur est lent à croire ! » Oui ! Il y a aujourd'hui beaucoup de chrétiens qui ont entendu et qui savent qu'ils doivent croire non seulement en un Christ crucifié, mais en un Christ vivant, et ils essaient de Le comprendre et de L'accepter, mais cela ne leur apporte pas de bénédiction, et pourquoi ? Parce qu'ils veulent Le ressentir et non Le croire. Ils veulent travailler pour cela, et avec des efforts s'en emparer, au lieu de simplement s'abandonner tranquillement et croire que « le Christ, le Jésus vivant, fera tout pour nous. » C'est la deuxième étape. La première étape est celle de l'ignorance, la deuxième étape est celle de l'incrédulité — le cœur qui doute et qui ne peut accepter la merveilleuse vérité que Jésus est vivant.

Vient ensuite la troisième étape :

le cœur brûlant.

Jésus s'est approché des deux disciples, et après les avoir réprimandés en leur disant : « O hommes sans intelligence, et dont le coeur est lent à croire », Il a commencé à leur expliquer les Écritures et à leur raconter toutes les choses merveilleuses que les prophètes avaient enseignées. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils commencèrent à comprendre les Écritures. Ils virent qu'il était vrai que la résurrection du Christ avait été prophétisée. Tandis qu'il parlait, une puissante influence émanait de Lui — le Christ ressuscité — et reposait sur eux, et ils commencèrent à sentir leur cœur brûler en eux de joie et d'allégresse.

Vous dites peut-être encore : « C'est à cette étape que nous voulons parvenir. » Non, Dieu vous garde de vous arrêter là. Vous pouvez atteindre cette troisième étape — le cœur brûlant — et pourtant il manque encore quelque chose — la révélation du Christ. Les disciples avaient eu une expérience bénie de ses pouvoirs divins, mais il ne s'était pas révélé, et oh ! combien souvent, lors de conventions et dans les églises, lors de réunions et dans la communion bénie avec les saints de Dieu, nos cœurs brûlent en nous. Ce sont là des expériences précieuses de l'œuvre de la grâce et de l'Esprit de Dieu, et pourtant il manque quelque chose. Qu'est-ce donc ? Jésus Lui-même a agi sur nous, et la puissance de sa vie ressuscitée nous a touchés, mais nous ne pouvons pas dire : « Je l'ai rencontré. Il s'est fait connaître à moi. » Oh, quelle différence entre un cœur brûlant, qui refroidit après un certain temps, qui vient par à-coups, et la révélation bénie de Jésus Lui-même comme mon Sauveur, qui prend soin de moi, me bénit et me garde chaque jour ! C'est l'étape du

cœur satisfait.

Oh, mon frère, ma sœur ! C'est ce que je demande pour vous, et c'est ce que je suis sûr que vous demandez pour vous-même. Je le demande pour moi-même. Seigneur Jésus ! Puissions-nous Te connaître dans Ta gloire divine comme le Ressuscité, notre Jésus, notre Bien-Aimé et notre Puissant. Oh ! S'il y a des tristes qui ne peuvent pas comprendre cela et qui disent : « Je n'ai encore jamais connu la joie de la religion » — écoutez, nous allons vous dire comment vous pouvez la connaître. Tout tournera autour de cette seule chose : tout comme un petit enfant vit jour après jour dans les bras de sa mère et grandit année après année sous le regard de sa mère, il est possible que vous viviez chaque jour et chaque heure de votre vie en communion avec le Saint Jésus.

Il le fera pour vous.

Venez, et laissez votre cœur triste commencer à espérer. Se révélera-t-Il ? Il l'a fait pour les disciples et Il le fera pour vous. Peut-être y en a-t-il certains qui ont dépassé l'étape du cœur triste et qui pourtant ont encore le sentiment de « ne pas avoir obtenu ce qu'ils veulent. » Si vous ouvrez votre cœur et abandonnez tout, sauf votre foi, et que vous Lui permettez de faire ce qu'Il veut, cela viendra. Dieu soit loué ! Cela viendra.

Jésus se révélera Lui-même.

Peut-être êtes-vous arrivé à l'étape du cœur brûlant et pouvez-vous raconter de nombreuses expériences bénies, mais il y a comme un ver à la racine. Les expériences ne durent pas et le cœur est si changeant. Oh, venez, mes bien-aimés ! Suivez le Christ. Dites : « Jésus, révèle-Toi afin que nous puissions Te connaître. Nous ne demandons pas seulement de boire l'eau vive, nous voulons la source. Nous ne demandons pas seulement de nous baigner dans la lumière, nous voulons le Soleil de justice dans nos cœurs. Nous ne demandons pas seulement de Te connaître, Toi qui nous as touchés, qui as réchauffé nos cœurs et qui nous as bénis, mais nous voulons savoir que Jésus, qui est immuable, habite dans nos cœurs et demeure avec nous pour toujours. »

Voici maintenant la question que je voulais vraiment poser — Dans quelles conditions notre Seigneur béni se révèle-t-il ? Ou, pour le dire autrement — À qui Jésus se révèle-t-Il ? Il suffit de voir comment II a traité ces disciples pour obtenir la réponse. Quelle est cette réponse ? Tout d'abord, je pense trouver ici que Christ s'est révélé à ces disciples

qui avaient tout abandonné pour Lui.

Il leur avait dit : « Abandonnez tout et suivez-moi », et ils l'avaient fait. Malgré toute leur faiblesse et toute leur infidélité, ils ont suivi le Christ jusqu'à la fin. Il leur a dit : « Vous êtes restés avec moi dans mes tentations, et je vous donne un royaume, comme j'ai reçu un royaume de mon Père. » Ils n'étaient pas des hommes parfaits, mais ils auraient donné leur vie pour Lui. Ils l'aimaient, ils lui obéissaient, ils Le suivaient. Ils avaient tout quitté et, pendant trois ans, ils avaient suivi le Christ avec acharnement. Vous dites : « Dites-moi ce que le Christ attend de moi, si je veux bénéficier de Sa merveilleuse présence. Dites-moi quel est le caractère de l'homme à qui le Christ se révélera de la manière la plus élevée et la plus complète ? » Je réponds : « C'est celui qui est prêt à tout abandonner et à Le suivre. » Si le Christ doit se donner entièrement à moi, Il doit savoir qu'Il m'a entièrement pour Lui ; et je crois que Dieu nous accordera la grâce pour que ces paroles prononcées au sujet de la consécration et de l'abandon, non seulement de tout mal, mais aussi de nombreuses choses licites, et même, si nécessaire, de la vie elle-même, nous amènent à comprendre ce que Jésus exige de nous.

La devise de la Mission générale du Cap est :

« Dieu en premier. »

Dans un sens, c'est une belle devise, mais je ne suis pas toujours satisfait de celle-ci, car elle est souvent mal comprise. « Dieu d'abord » peut signifier « moi ensuite », « autre chose après », puis « autre chose encore. » Dieu est donc premier dans l'ordre, mais Il devient néanmoins l'un parmi une série de pouvoirs, et ce n'est pas la place que Dieu souhaite occuper. Le sens des mots « Dieu d'abord » est en réalité « Dieu tout entier ; Dieu tout » ; et c'est ce que veut le Christ. Être prêt à tout abandonner, à se soumettre au Christ pour qu'Il nous enseigne quoi dire et quoi faire, est la première marque de l'homme vers lequel le Christ viendra. N'êtes-vous pas prêt à franchir ce pas et à dire : « Jésus ! J'abandonne tout ; j'ai tout abandonné ; révèle-Toi. »

Oh, mon frère ! Oh, ma sœur ! N'hésitez pas. Dites-le dans votre cœur, et que ce soit le moment où un nouveau sacrifice sera déposé aux pieds de l'Agneau béni de Dieu.

Il y a une deuxième réflexion. Il y a d'abord l'idée d'avoir tout abandonné pour Le suivre, d'avoir tout abandonné par obéissance à Lui, et de vivre simplement une vie d'amour et d'obéissance. Mais il y a une deuxième chose nécessaire chez l'homme qui doit recevoir cette pleine révélation du Christ. Il doit être

convaincu de son incrédulité.

« O hommes sans intelligence, et dont le coeur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes! » Oh ! frère, sœur, si nous pouvions voir l'étendue de l'incrédulité dans le cœur des enfants de Dieu, qui barrent la porte et ferment leur cœur au Christ, comme nous serions étonnés et honteux ! Quand il n'y a pas d'incrédulité, mais seulement la foi, le Christ ne peut s'empêcher d'entrer. Il ne peut s'empêcher de venir là où il y a une foi vivante, une foi totale. Le cœur est ouvert, le cœur est préparé ; et aussi naturellement que l'eau coule dans un endroit creux, aussi naturellement le Christ doit entrer dans un cœur plein de foi. Quel est l'obstacle pour certaines âmes sincères qui disent : « Je me suis donné au Seigneur Jésus. Je l'ai fait souvent, et par Sa grâce, je le fais chaque jour, et Dieu sait avec quel sérieux et quelle sincérité je le fais, et j'ai la sanction de Dieu à ce sujet, je sais que Dieu m'a béni » ? Elles n'ont pas été convaincues de leur incrédulité. « Oh ! insensés et lents à croire ! » Savez-vous ce que le Christ a dit à propos d'un homme qui traitait son frère d'insensé ? Pourtant, ici, le Fils aimant de Dieu n'a trouvé aucun autre mot à dire à Ses disciples bien-aimés : « Oh ! insensés et lents à croire ! » Vous voulez que le Seigneur Jésus vous donne cette pleine révélation de lui-même ? Êtes-vous prêt à reconnaître que vous êtes un insensé pour n'avoir jamais cru en lui ? « Seigneur Jésus, c'est ma faute. Tu es là, désireux de m'avoir pour toi. Tu es là, avec tes promesses fidèles, attendant de te révéler. »

Avez-vous déjà entendu parler d'un homme qui aime un autre homme et qui ne désire pas se révéler à lui ? Christ désire se révéler, mais il ne le peut pas à cause de notre incrédulité. Que Dieu nous convainque de notre incrédulité afin que nous soyons complètement honteux et brisés, et que nous criions : « Oh, mon Dieu, qu'est-ce que c'est que ce cœur incrédule qui dresse une barrière devant la porte pour empêcher Christ d'entrer, qui aveugle mes yeux pour que je ne puisse pas voir Jésus, alors qu'il est si proche ?

Il est là depuis dix ou vingt ans, me donnant de temps en temps un cœur brûlant, me permettant de goûter un peu de Son amour et de Sa grâce, et pourtant je n'ai pas eu la révélation de Lui, prenant possession de mon cœur et demeurant avec moi dans une continuité ininterrompue. » Oh ! Que Dieu nous convainque de notre incrédulité. Croyons, car tout est possible à celui qui croit. Telle est la parole de Dieu, et cette bénédiction, recevoir la révélation de Jésus, ne peut venir qu'à ceux qui apprennent à croire et à Lui faire confiance.

Il y a une autre caractéristique de ceux à qui cette révélation spéciale du Christ sera donnée, à savoir

« ils ne se reposent pas tant qu'ils ne l'ont pas obtenue. »

Vous connaissez l'histoire. Leurs cœurs brûlaient alors qu'ils approchaient du lieu où ils se rendaient, et Christ fit semblant de vouloir aller plus loin. Il les mit à l'épreuve, et s'ils l'avaient laissé partir tranquillement, s'ils s'étaient contentés de l'expérience du cœur brûlant, ils auraient perdu quelque chose d'infiniment meilleur. Mais ils ne s'en sont pas contentés. Ils ne se sont pas contentés de rentrer chez eux ce soir-là et de dire aux disciples : « Oh, quelle après-midi bénie nous avons passée ! Quel merveilleux enseignement nous avons reçu ! » Non ! Le cœur brûlant et l'expérience bénie les ont simplement poussés à dire : « Seigneur, reste avec nous », et ils l'ont contraint à entrer. Ils l'ont forcé à entrer.

Cela me rappelle toujours l'histoire de Jacob : « Je ne te laisserai pas partir, à moins que tu ne me bénisses. » C'est cet esprit qui nous prépare à la révélation de Jésus. Oh ! mon cher ami, est-ce dans cet esprit que nous avons considéré la merveilleuse bénédiction dont nous avons parfois entendu parler ? « Oh ! mon Seigneur Jésus, même si je ne comprends pas, même si je ne peux pas saisir, même si mes luttes ne servent à rien, je ne Te laisserai pas partir. S'il est possible pour un pécheur sur terre d'avoir Jésus chaque jour, chaque heure et chaque instant dans la puissance de la résurrection, habitant dans son cœur, brillant en lui, le remplissant d'amour et de joie — si cela est possible, je le veux. »

Est-ce là votre langage ?

Oh ! venez donc et dites : « Seigneur Jésus, je ne peux pas te laisser partir à moins que Tu ne me bénisses. » On pose si souvent la question : « Quelle est la cause de la vie si faible de tant de chrétiens ? » Quel est réellement le problème ? Quel est réellement le besoin ?

Combien l'Église répond peu à l'appel du Christ ! Combien l'Église est peu ce que le Christ voudrait qu'elle soit ! Quelle est la cause de tous ces problèmes ? Diverses réponses peuvent être données, mais il y en a une qui englobe toutes les autres, à savoir que chaque croyant veut la

révélation complète d'un Christ personnel

en tant que Seigneur intérieur, en tant que part satisfaisante. Lorsque le Seigneur Jésus était ici sur terre, qu'est-ce qui distinguait Ses disciples des autres personnes ? Il les a éloignés de leurs filets de pêche et de leurs maisons, Il les a rassemblés autour de Lui, et ils ont connu Jésus. Il était leur Maître, il les protégeait, et ils Le suivaient. Et qu'est-ce qui fait la différence entre les disciples du Christ — non pas ceux qui espèrent simplement aller au ciel, mais les disciples sincères du Christ — qu'est-ce qui fait la différence entre eux et les autres ? C'est le fait d'être en communion avec Jésus — à chaque heure de la journée ; et tout comme le Christ sur terre a pu garder ces personnes auprès de lui pendant trois ans, jour après jour,

le Christ est capable

au ciel maintenant pour faire ce qu'Il ne pouvait pas faire lorsqu'Il était sur terre — rester en communion étroite avec tous les croyants à travers le monde entier. Gloire à Dieu ! Vous connaissez ce passage dans Éphésiens : « Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. » Pourquoi mon Seigneur Jésus a-t-Il été enlevé au ciel, loin de la vie terrestre ? Parce que la vie terrestre est une vie confinée à des lieux précis, mais la vie céleste est une vie sans limites, sans frontières et sans lieux précis, et Christ a été enlevé au ciel afin que, dans la puissance de Dieu, du Dieu omniprésent, Il puisse remplir chaque individu ici et être avec chaque croyant individuellement.

C'est ce que mon cœur veut réaliser par la foi ; c'est une possibilité, c'est une promesse, c'est mon droit de naissance, et je veux l'avoir, et je veux, par la grâce de Dieu, dire : « Jésus, je ne me reposerai pas tant que Tu ne te seras pas pleinement révélé à mon âme. »

Il y a souvent des expériences très bénies dans la vie chrétienne à ce que j'appelle la troisième étape— l'étape du cœur brûlant. Savez-vous quelle est l'autre grande caractéristique de cette étape ? La joie dans la parole de Dieu. Comment les disciples ont-ils obtenu leur cœur brûlant ? Par cette étrange révélation des Écritures. Il a tout rendu différent — nouveau — et ils ont vu ce qu'ils n'avaient jamais vu auparavant. Ils ne pouvaient s'empêcher de ressentir

comme c'est merveilleux,

et comme céleste cet enseignement était. Oh ! Il y a beaucoup de chrétiens qui trouvent que le meilleur moment de la journée est celui où ils peuvent s'asseoir avec leur Bible, et qui n'aiment rien tant que de découvrir une nouvelle pensée ; et comme un chercheur de diamants se réjouit lorsqu'il trouve un diamant, ou un chercheur d'or lorsqu'il trouve une pépite, ils se réjouissent lorsqu'ils tirent de la Bible une nouvelle pensée, et ils s'en nourrissent. Pourtant, malgré tout cet intérêt pour la parole de Dieu et toute cette joie qui agite leur cœur, lorsqu'ils se mettent au travail ou s'acquittent de leurs tâches quotidiennes, il leur manque encore quelque chose.

Nous devons nous détourner de toutes les bénédictions multiples et variées que Jésus peut nous accorder de temps à autre, pour nous tourner vers l'unité bénie de celle-ci — Jésus se fait connaître, Jésus lui-même est disposé à se faire connaître. Oh ! Si je vous demandais : « N'est-ce pas exactement ce que vous et moi voulons, et ce que beaucoup d'entre nous ont longtemps désiré ? », je suis sûr que vous répondriez :

« C'est ce que je veux. »

Pensez à la bénédiction qui en découlerait. Vous chantez souvent —

« Oh ! la paix que mon Sauveur me donne ! Une paix que je n'avais jamais connue auparavant, Et mon chemin est devenu plus lumineux, Depuis que j'ai appris à lui faire davantage confiance. »

J'ai récemment reçu une lettre d'une personne vivant dans l'État libre qui me disait à quel point ce petit verset était une source de réconfort et de force au milieu des difficultés et des problèmes. Oui, mais comment conserver cette paix ? C'est la présence du Christ qui a apporté la paix. Lorsque la tempête menaçait d'engloutir les disciples, c'est la présence du Christ Lui-même qui leur a donné la paix.

Oh ! Chrétien, voulez-vous la paix et le repos ? Vous devez avoir Jésus Lui-même. Vous parlez de pureté, vous parlez de purification, vous parlez de délivrance du péché. Loué soit Dieu, voici la délivrance et la purification, lorsque Jésus vivant vient et donne la puissance. Alors nous avons cette résurrection du Christ, ce Christ céleste sur le trône, qui se fait connaître à nous. C'est certainement là le secret de la pureté et le secret de la force.

D'où vient la force de tant de personnes ? De la joie d'une amitié personnelle avec Jésus. Si ces disciples étaient partis avec leur cœur brûlant vers les autres disciples, ils auraient pu leur raconter des choses merveilleuses sur un homme qui leur avait expliqué les Écritures et les promesses, mais ils n'auraient pas pu dire : « Nous avons vu Jésus. » Ils auraient pu dire : « Jésus est vivant. Nous en sommes sûrs », mais cela n'aurait pas satisfait les autres. Mais ils pouvaient maintenant aller dire : «

Nous L'avons vu nous-mêmes.

Il s'est révélé à nous. » Nous sommes tous heureux de travailler pour le Christ, mais il y a une plainte dans toute l'Église du Christ, depuis les ministres en chaire jusqu'aux ouvriers les plus faibles, concernant le manque de joie et de bénédiction. Essayons de découvrir si ce n'est pas là que se trouve le secret — que le Seigneur Jésus vient et se montre à nous comme notre Maître et nous parle. Lorsque Jésus est avec nous, et lorsque nous faisons chaque pas en pensant que c'est Jésus qui veut que nous allions, que c'est Jésus qui nous envoie et qui nous aide, alors notre témoignage sera lumineux, et il aidera les autres croyants, qui commenceront à comprendre : « Je vois pourquoi j'ai échoué. J'ai pris la parole, j'ai pris la bénédiction, et j'ai pris, comme je le pensais, la vie, mais j'étais sans le Jésus vivant. »

Et si vous demandez maintenant : « Comment cette révélation viendra-t-elle ? » Frère, sœur, c'est le secret que nul ne peut révéler, que Jésus garde pour Lui. C'est

dans la puissance du Saint-Esprit ;

Christ, le Ressuscité, est entré dans une nouvelle vie. Sa vie de résurrection est entièrement différente de Sa vie avant Sa mort. Vous savez ce que nous lisons : « Ils Le reconnurent. » Il Se révéla, puis Il disparut. Et cette vision du Christ valait-elle tant ? Elle fut perdue en un instant. Elle valait le ciel, l'éternité, tout. Pourquoi ? Parce que désormais, le Christ ne devait plus être connu selon la chair. Le Christ était désormais dans la puissance de l'Esprit, qui remplit le ciel ; dans la puissance de l'Esprit, qui est la puissance de la divinité ; dans la puissance de l'Esprit, qui remplit nos cœurs. Le Christ allait désormais vivre dans la vie du ciel.

Dieu merci, le Christ peut, par la puissance du Saint-Esprit, se révéler à chacun d'entre nous ; mais ô frère, c'est un secret entre le Christ et toi. Accepte cette assurance : « Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent », et crois que cela a été écrit pour toi.

Tu dis : « J'ai connu les trois autres étapes ; l'étape du cœur triste, pleurant de ne pas connaître le Christ vivant ; j'ai connu l'étape du cœur lent à croire, lorsque je luttais contre mon incrédulité ; et je connais l'étape du cœur brûlant, lorsqu'il y a de grands moments de joie et de bénédiction. » Vous dites cela ? Oh, venez alors et découvrez la quatrième étape de

d'un cœur satisfait,

du cœur rendu joyeux pour l'éternité, du cœur qui ne peut contenir sa joie, mais qui retourne à Jérusalem et dit : « C'est vrai. Jésus s'est révélé. Je le sais, je le sens. » Oh ! frère, oh ! sœur, comment cette révélation viendra-t-elle ? Jésus vous le dira. Venez simplement vers le Seigneur Jésus et prononcez devant Lui une simple prière enfantine, et moi, son serviteur, je viendrai vous prendre par la main et vous dire : « Venez, maintenant, mon travail est terminé. J'ai montré l'Agneau de Dieu, le Ressuscité. Mon travail est terminé. »

Entrons dans la Sainte Présence et commençons, si vous ne l'avez jamais cherché auparavant, à supplier : « Oh ! Sauveur, que je puisse avoir cette bénédiction à chaque instant avec moi — Jésus Lui-même, ma part pour toujours. »

Chapitre 2