« Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. » — Luc 24:44

Ce que le Seigneur Jésus a accompli ici-bas en tant qu'homme, Il le doit en grande partie à son recours aux Écritures. Il y a trouvé le chemin tracé qu'Il devait suivre, la nourriture et la force qui Lui permettaient d'agir, l'arme grâce à laquelle Il pouvait vaincre tous ses ennemis. Les Écritures Lui ont en effet été indispensables tout au long de Sa vie et de Sa Passion : du début à la fin, Sa vie a été l'accomplissement de ce qui avait été écrit à Son sujet dans le Livre.

Il n'est guère nécessaire d'en apporter la preuve. Lors de la tentation dans le désert, c'est par Son « Il est écrit » qu'Il a vaincu Satan. Dans Ses affrontements avec les pharisiens, Il faisait sans cesse appel à la Parole : « Que dit l'Écriture ? », « N'avez-vous pas lu ? », « N'est-il pas écrit ? ». Dans Ses échanges avec ses disciples, c'est toujours à partir des Écritures qu'Il prouvait la certitude et la nécessité de ses souffrances et de sa résurrection : « Comment les Écritures pourraient-elles s'accomplir autrement ? » Et dans Ses échanges avec Son Père au cours de Ses dernières souffrances, c'est à travers les paroles des Écritures qu'Il exprime Sa plainte d'abandon, puis qu'Il remet Son esprit entre les mains du Père. Tout cela revêt une signification très profonde. Il était Lui-même la Parole vivante. Il possédait l'Esprit sans mesure. S'il y avait bien quelqu'un qui aurait pu se passer de la Parole écrite, c'était Lui. Et pourtant, nous voyons qu'elle est tout pour Lui. Plus que quiconque, Il nous montre ainsi que la vie de Dieu dans la chair humaine et la parole de Dieu dans le langage humain sont indissociables. Jésus n'aurait pas été ce qu'Il était, n'aurait pas pu accomplir ce qu'Il a accompli, s'Il ne s'était pas abandonné, pas à pas, pour être guidé et soutenu par la Parole de Dieu.

Essayons de comprendre ce que cela nous enseigne. La Parole de Dieu est qualifiée à plusieurs reprises de « graine » ; c'est la graine de la vie divine. Nous savons ce qu'est une graine. C'est ce merveilleux organisme dans lequel la vie, l'essence invisible d'une plante ou d'un arbre, est si concentrée et incarnée qu'elle peut être prélevée et mise à disposition pour transmettre la vie de l'arbre ailleurs. Cette utilisation peut être double. Sous forme de fruit, nous la consommons, par exemple, dans le blé qui nous donne du pain ; et la vie de la plante devient notre nourriture et notre vie. Ou bien nous la semons, et la vie de la plante se reproduit et se multiplie. Sous ces deux aspects, la Parole de Dieu est une graine.

La vraie vie ne se trouve qu'en Dieu. Mais cette vie ne peut nous être transmise si elle ne nous est pas présentée sous une forme qui nous permette de la connaître et de la saisir. C'est dans la Parole de Dieu que la vie divine invisible prend forme, se met à notre portée et devient communicable. La vie, les pensées, les sentiments et la puissance de Dieu sont incarnés dans Ses paroles. Et ce n'est que par Sa Parole que la vie de Dieu peut véritablement pénétrer en nous. Sa Parole est la graine de la vie céleste.

Telle le pain de vie, nous la mangeons, nous nous en nourrissons. En mangeant notre pain quotidien, le corps absorbe la nourriture que la nature visible, le soleil et la terre, ont préparée pour nous dans la graine. Nous l'assimilons, et elle devient nôtre, elle fait partie de nous-mêmes, elle est notre vie. En nous nourrissant de la Parole de Dieu, les puissances de la vie céleste pénètrent en nous et deviennent nôtres ; nous les assimilons, elles font partie de nous-mêmes, elles sont la vie de notre vie.

Ou bien nous utilisons la graine pour semer. Les paroles de Dieu sont semées dans notre cœur. Elles possèdent un pouvoir divin de reproduction et de multiplication. La vie même qui les anime, la pensée divine, la disposition ou la puissance que chacune d'elles renferme, prend racine dans le cœur du croyant et grandit ; et ce dont la parole était l'expression se manifeste en nous. Les paroles de Dieu sont les graines de la plénitude de la vie divine. Lorsque le Seigneur Jésus s'est fait homme, Il est devenu entièrement dépendant de la Parole de Dieu, Il s'y est soumis sans réserve. Sa mère la Lui a enseignée. Les maîtres de Nazareth L'ont formé à cette Parole. Par la méditation et la prière, par l'exercice de l'obéissance et de la foi, Il a été conduit, au cours de Ses années silencieuses de préparation, à la comprendre et à se l'approprier. « La Parole du Père était pour le Fils la vie de son âme. Ce qu'Il a dit dans le désert provenait de son expérience personnelle la plus intime : « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Il sentait qu'Il ne pouvait vivre que si la Parole Lui apportait la vie du Père. Toute sa vie fut une vie de foi, une dépendance à l'égard de la Parole du Père. La Parole n'était pas pour Lui un substitut du Père, mais le moyen d'une communion vivante avec le Dieu vivant. Et Son esprit et Son cœur en étaient si pleinement imprégnés que le Saint-Esprit pouvait, à chaque instant, trouver en Lui, toute prête à l'emploi, la parole juste à Lui suggérer au moment même où Il en avait besoin.

Enfant de Dieu ! Si vous souhaitez devenir un homme de Dieu, fort dans la foi, comblé de bénédictions, riche en fruits pour la gloire de Dieu, soyez imprégné de la Parole de Dieu. À l'image du Christ, faites de la Parole votre pain. Laissez-la habiter en abondance en vous. Que votre cœur en soit rempli. Nourrissez-vous-en. Croyez-y. Obéissez-y. Ce n'est qu'en croyant et en obéissant que la Parole peut pénétrer au plus profond de nous-mêmes, jusqu'au plus intime de notre être. Recevez-la jour après jour comme la Parole qui jaillit, non pas qui a jailli, mais qui jaillit, qui jaillit de la bouche de Dieu, en tant que Parole du Dieu vivant, qui, en elle, entretient une communion vivante avec Ses enfants et leur parle avec une puissance vivante. Tirez vos réflexions sur la volonté de Dieu, sur l'œuvre de Dieu et sur le dessein de Dieu à votre égard et à l'égard du monde, non pas de l'Église, ni des chrétiens qui vous entourent, mais de la Parole que le Père vous a enseignée ; et, à l'instar du Christ, vous serez en mesure d'accomplir tout ce qui est écrit dans les Écritures à votre sujet.

Ce qui est le plus remarquable dans la manière dont le Christ utilisait les Écritures, c'est ceci : Il s'y reconnaissait ; Il y voyait sa propre image et sa propre ressemblance. Et Il s'est consacré à l'accomplissement de ce qu'Il y trouvait écrit. C'est cela qui L'a soutenu au milieu des souffrances les plus amères et qui L'a fortifié pour l'œuvre la plus difficile. Partout, Il voyait tracé de la main même de Dieu le chemin divin : de la souffrance à la gloire. Il n'avait qu'une seule pensée : être ce que le Père avait dit qu'Il devait être, faire en sorte que Sa vie corresponde exactement à l'image de ce qu'Il devait être, telle qu'Il la trouvait dans la Parole de Dieu.

Le Seigneur Jésus a trouvé Sa propre image non seulement dans les institutions, mais surtout chez les croyants de l'Ancien Testament. Moïse et Aaron, Josué, David et les prophètes étaient des types. Et ainsi, Il est à nouveau Lui-même l'image des croyants du Nouveau Testament. C'est surtout en Lui et dans Son exemple que nous devons trouver notre propre image dans les Écritures. « Pour être transformés en cette même image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur », nous devons, dans le miroir des Écritures, contempler cette image comme si elle était la nôtre. Afin d'accomplir Son œuvre en nous, l'Esprit nous enseigne à prendre le Christ comme notre véritable Modèle, et à contempler chacun de Ses traits comme la promesse de ce que nous pouvons devenir.

Heureux le chrétien qui a véritablement agi ainsi ; qui a non seulement trouvé Jésus dans les Écritures, mais aussi, à Son image, la promesse et l'exemple de ce qu'il est appelé à devenir. Heureux le chrétien qui s'abandonne à l'enseignement du Saint-Esprit, non pas pour se laisser aller à des réflexions humaines sur les Écritures et ce qu'elles disent des croyants, mais pour accepter en toute simplicité ce qu'elles révèlent des pensées de Dieu concernant Ses enfants.

Enfant de Dieu ! C'est « selon les Écritures » que Jésus-Christ a vécu et est mort ; c'est « selon les Écritures » qu'Il est ressuscité : tout ce que les Écritures disaient qu'Il devait accomplir ou endurer, Il a pu l'accomplir, car Il les connaissait et leur obéissait. Tout ce que les Écritures avaient promis que le Père ferait pour Lui, le Père l'a fait. Oh ! abandonnez-vous de tout votre cœur pour découvrir dans les Écritures ce que Dieu dit et attend de vous. Que les Écritures, dans lesquelles Jésus trouvait chaque jour la nourriture de sa vie, soient votre nourriture quotidienne et l'objet de votre méditation. Abordez chaque jour la Parole de Dieu avec la joyeuse et confiante espérance que, par l'Esprit béni qui habite en nous, la Parole accomplira bel et bien son dessein divin en vous. Chaque parole de Dieu est pleine de vie et de puissance divines. Soyez assuré que lorsque vous chercherez à utiliser les Écritures comme le Christ les a utilisées, elles feront pour vous ce qu'elles ont fait pour Lui. Dieu a tracé le plan de votre vie dans Sa Parole ; chaque jour, vous y en découvrirez une partie. Rien ne rend un homme plus fort et plus courageux que l'assurance qu'il ne fait que vivre la volonté de Dieu. Dieu Lui-même, qui a fait figurer votre image dans les Écritures, veillera à ce que celles-ci s'accomplissent en vous, si, à l'instar de Son Fils, vous vous abandonnez simplement à cela comme au but suprême de votre vie.

Ô Seigneur, mon Dieu ! Je vous rends grâce pour votre précieuse Parole, ce miroir divin de toutes les réalités invisibles et éternelles. Je vous rends grâce de m'y offrir l'image de votre Fils, qui est votre image, et aussi, ô merveilleuse grâce ! mon image. Je vous rends grâce de ce que, en Le contemplant, je puisse également entrevoir ce que je suis appelé à devenir.

Ô mon Père ! Apprenez-moi à comprendre véritablement quelle bénédiction Votre Parole peut m'apporter. Pour Votre Fils, lorsqu'Il était ici-bas, elle était la manifestation de Votre volonté, la communication de Votre vie et de Votre force, la communion avec Vous-même. C'est en acceptant Votre Parole et en s'y abandonnant qu'Il a pu accomplir tous Vos desseins. Puisse Votre Parole être tout cela pour moi aussi. Faites-la devenir pour moi, chaque jour à nouveau par l'onction du Saint-Esprit, la Parole sortant de la bouche de Dieu, la voix de Votre présence vivante qui me parle. Puis-je ressentir, à chaque mot qui est le Vôtre, que c'est Dieu qui vient me communiquer quelque chose de Sa propre vie. Apprenez-moi à la garder cachée dans mon cœur comme une graine divine, qui, en son temps, germera et reproduira en moi, dans la réalité divine, la vie même qui y était cachée, cette vie que je n'y voyais d'abord que comme une pensée. Apprenez-moi surtout, ô mon Dieu, à y trouver Celui qui en est le centre et la substance, Lui-même le Verbe éternel. En Le trouvant, et en me trouvant en Lui, comme ma Tête et mon Modèle, j'apprendrai, à l'instar de Lui, à considérer Votre Parole comme ma nourriture et ma vie. Je vous le demande, ô mon Dieu, au nom de notre bienheureux Jésus-Christ. Amen.

Chapitre 19